إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الشيخ عائض القرني وقصيدة القرار الأخير

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشيخ عائض القرني وقصيدة القرار الأخير

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    هذا الموضوع منقول من الوفاق


    الشيخ عائض القرني يكشف لـ (الوفاق) أسرار اعتزاله الحياة العامة: بعد شهر سيعرف الناس قراري الأخير وسأعيش بين أكثر من عشرة آلاف كتاب وقصيدتي للمحبين وغيرهم!!

    الرياض : سعيد الحسيني
    وفيما يلي مقطع من الحوار ثم القصيدة


    * أليس شهرا كاملا صعبا على داعية مشهور ملء السمع والبصر؟

    ـ إنه شهر، أردت أن أبقى فيه معتكفا داخل مكتبتي بين أكثر من عشرة آلاف كتاب لكبار علماء الأمة.

    * هل هو اعتكاف في داخل المنزل؟

    ـ نعم فلن أخرج إلا لأداء صلاة الجماعة فقط.

    * وماذا بعد الشهر؟

    ـ سوف أصل بإذن الله إلى قرار مدروس يحدد مستقبل حياتي في المجال الدعوي وسائر المشروعات الأخرى الخاصة



    وفيما يلي نص القصيدة:



    [poet font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    يا أرضَ بالقرن ما زلنا محبينا=

    لا البعدُ ينسي ولا الأعذارُ تثنينا

    فسائلي الغيمَ كم أسقى معاطفَنا=

    وسائلي البرقَ كم أحيا مغانينا

    لي فيكِ يا دوحةَ الأمجادِ ملحمةٌ=

    محفورةٌ في كتابٍ من ليالينا

    يوم الصبا كقميصِ الخزِ ألبسُه=

    والروضُ اخضرُ مملوءٌ رياحينا

    والرملُ لوحي وأقلامي غصونُ ندا=

    والربعُ يمطرهُ القمريْ تلاحينا

    يا ارضَ بالقرن لو فتشتِ في خَلَدي=

    وجدتِ فيه أخاديدًا وتأبينا

    جرحٌ من الحبِ يا بالقرن ما اندملتْ=

    أطرافُهُ باتَ يُقصينا ويُدنينا

    قد زرتُ بعدكِ يا بالقرن كلَّ حمى=

    وطرتُ في الجو حتى جئتُ برلينا

    فما رضيتُ سواكم في الهوى بدلاً=

    لأنني عاشقٌ دنياك والدينا

    رأيتُ باريسَ في جلبابِ راهبةٍ=

    شمطاءَ قد بلغتْ في العمرِ سبعينا

    وأنتِ في ريَعَان العمرِ زاهيةٌ=

    في ميعةِ الحسن إشراقاً وتكوينا

    أتيتُ واشنطنًا لا طاب مربعُها=

    رأيتُ ساحتَها في الضيقِ سجِّينا

    فلا نسيمَ كأرضي إذ يُصبِّحنا=

    ولا ندى الطلِ في الوادي يمسِّينا

    ارضُ السنابلِ لا ارضَ القنابلِ يا=

    سِحْرَ الوجودِ ويا حرزَ المحبينا

    يا روضةً طالما هزَّتْ معاطفَها=

    كأنها بتباشيرٍ تحيينا

    وربوةٍ كم درجنا في ملاعبها=

    عهدُ الطفولة يزهو من أمانينا

    والأربعون على خدي مروِّعةٌ=

    يا ليت أني أهادي سنَّ عشرينا

    والغبنُ يكتب في أضلاعنا خطبًا=

    مدربُ القلف يعطينا تمارينا

    يقتاتُ من لحمنا غصْبًا ويجلُدنا=

    ويستقي دَمَنا زورًا ويظمينا

    وإن نظَمْنا بيوتَ الشعرِ نمدحه=

    يظل بالشَّعَر المفتولِ يلوينا

    إذا اقترحنا على أيامنا طلبًا=

    ذقنا المنايا التي تطوي أمانينا

    آهٍ على قهوةٍ سمراءَ نشربُها=

    في غرفةٍ من ضميمِ الطيِن تؤوينا

    سِجادُها بحصيرِ النخلِ ننسجه=

    وريشُها بنقي الصوفِ يدفينا

    بعنا الهمومَ بدنيانا صيارفةً=

    لسنا جباةً وما كنا مرابينا

    لم ندّخِرْ قوتَنا بخلاً ليومِ غدٍ=

    لكل يومٍ طعامٌ سوف يأتينا

    ونملأُ الضيفَ ترحابًا لننسيَهُ=

    ما غابَ من أهله عنه ويُنسينا

    أمام غرفتِنا يجري الغديرُ على=

    صوتِ الحمامِ بأبياتٍ يُغنينا

    قلوبُ أصحابِنا طُهْرٌ وسيرتُهم=

    مثلُ الزلالِ الذي في القيظِ يروينا

    أيامَ لا كدلكٍ يعوي بحارتنا=

    ولا البواري تدوّي في نوادينا

    واليومَ أموالُنا باتتْ تؤرقُنا=

    همًا وأولادُنا بالغمِّ تؤذينا

    إذا رفعنا بآياتٍ عقيرتَنا=

    قالوا: غلوٌ وهذا خالفَ الدينا

    وإن همسنا بحبٍّ في مجالِسنا=

    قالوا: يدبر أعمالاً لتردينا

    وإن لبسنا بشوتًا عرَّضوا سفهًا=

    بأننا نزدهي فيها مرائينا

    وإن تقشَّف منا صادقٌ ورِعٌ=

    قالوا: يخادِعُنا عمْدًا ويغوينا

    إذا صمتنا اقضَّ الصمتُ مضجعَهم=

    وإن نطقنا شربنا كأسَنا طينا

    إذا أجبْنا على الجوالِ أمطَرَنا=

    بالسبِّ مَنْ كان نغليه ويغلينا

    وإن أبينا أتتنا من رسائله=

    مثل السعيرِ على الرمضاء تشوينا

    قلنا لهم هذه الأشياءُ حلَّلَها=

    أبو حنيفة بل سُقنا البراهينا

    قالوا: خرقتَ لنا الإجماعَ في شُبَهٍ=

    مِن رأيِك الفجِّ بالنكراءِ تأتينا

    وإن ضحكنا أضافونا بسخرية=

    صفراءَ تملؤنا غبنًا وتذوينا

    وإن بكينا لظلوا شامتين بنا=

    كأنهم وحدَهُم صاروا موازينا

    تفردوا بخطايانا وأشغلَهُم=

    عن ذكرِ سُوئِهُمُ المُرْدي مساوينا

    ويفرحون إذا زل النعال بنا=

    ويهزؤون بمن يروي معالينا

    ولا يرون سوى أغلاطِنا أبدًا=

    فنقدُهُمْ صارَ في أهوائهم دينا

    وشتْمُهُمْ هو محضُ النصحِ عندهمُ=

    وردُّنا هو زورٌ من مغاوينا

    لحومُهُم عندنا مسمومةٌ أبدًا=

    ولحمُنا صارَ تحت النقدِ سردينا

    فنحن عند الحداثيين قافلةٌ=

    من الخوارج نقفو النهجَ تالينا

    أما الغلاةُ فإنا عند شيخهمو=

    لسنا ثقاتٍ وما كنا موامينا

    ونحن في شرعِهِ خُنَّا عقيدتَنا=

    من بائعين مبادينا وشارينا

    حتى السياسي مرتابٌ ولو حلفتْ=

    لنا ملائكةٌ جاءوا مزكينا

    كم مولَعٍ بخلافي لو أقولُ له=

    هذا النهارُ لقالَ الليلُ يضوينا

    إذا طلبنا جليسًا لا يوافقُنا=

    واديه ليس على قربٍ بوادينا

    فتاجرٌ لاهثٌ ألهتْهُ ثروتُه=

    عبدَ الدراهمِ قد عادى المساكينا

    وجاهلٌ كافرٌ بالحرفِ ما بصُرَت=

    عيناه سِفْرًا وما أمَّ الدواوينا

    ومعْجَبٌ صَلِفٌ زاهٍ بمنصبه=

    تواضعٌ منه فضلاً أن يماشينا

    فالآن حلَّ لنا هجرُ الجميعِ وفي=

    لزومِ منزِلِنا غُنْمٌ يواسينا

    نصاحبُ الكُتُبَ الصفراءَ نلْثِمُها=

    نشكو لها صخَبَ الدنيا فتشكينا

    تضمُّنا من لهيبِ الهجرِ تمطِرُنا=

    بالحبِّ تُضحِكُنا طورًا وتُبْكينا

    ما في الخيامِ أخو وجدٍ نطارِحُه=

    حديثَ نجدٍ ولا خلٌ يصافينا

    فالزمْ فديتُك بيتًا أنتَ تسكُنُه=

    واصمتْ فكلُّ البرايا أصبحوا عينا

    شكرًا لكم أيها الأعداءُ فابتهجوا=

    صارت عداوتُكُم تينًا وزيتونا

    علَّمتمونا طِلابَ المجدِ فانطلقتْ=

    بنا المطامحُ تهدينا وتعلينا

    جزاكم اللهُ خيرًا إذْ بكم صلحت=

    أخطاؤنا واستَفَقْنا من معاصينا

    دلَلْتُمونا على زلاتِنا كرمًا=

    وغيرُكُم بِسُكارِ المدحِ يُعمينا

    فسامِحونا إذا سالتْ مدامعُنا=

    من لذعِ أسياطِكُم كنتم مصيبينا

    تجاوزوا عن زفيرٍ من جوانِحنا=

    حلمًا على زفراتٍ في حواشينا

    ثناءُ أحبابِنا قد عاقَ همتَنا=

    ولومُ حسادِنا أذكى مواضينا

    ماذا لقينا من الدنيا وعشرتِها=

    عشاقُها نحنُ وهي الدهرَ تقلينا

    على مصائبها ناحتْ مواجعُنا=

    ومن نكائدِها ذابتْ مآقينا

    تغتالُنا بدواهيها وتنحرُنا=

    صارتْ مخالبُها فينا سكاكينا

    والآن في البيتِ لا خِلٌّ نُسَرُّ به=

    إلا الكتابُ يناجينا ويشجينا
    [/poet]


    -

  • #2
    [align=center]

    كم يدمي القلب قرار كهذا ،،

    رفع الله قدر الدكتور عايض القرني ،،

    و كان الله في عوننا و عونه ،،

    فقد تكالبت علينا المصائب وهي لا ترضى أن تأتي فراداً !

    جوزيت خيراً على نقلك سيدي / خالد الزهيري /




    [/align]

    تعليق


    • #3
      قرار مؤلم لنا جميعاً وأتمنى ألا تطول فترة إعتزال العالم الجليل عايض القرني لأن فقده وأمثاله خسارة للأمه الإسلاميه في هذه الفتره الحالكة السواد من تاريخها

      لقد قلت في الشيخ عايض أبيات متواضعه لا أرى بأساً في إيراد مقطع منها هنا , مع الشكر الجزيل لك أخي خالد على إتحافنا بالموضوع والنص المؤثر :



      [poet font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/16.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]

      هلا بك عد من لبّا وكبر = بمكه وإرتفع صوت تهليله
      هلابك حسبة نجوم المجره = وعدد ما يسبرالساري شعيله
      هلا بك ما إلتحم برق بمزونه = هلابك عد ما يهمل هميله
      ياعايض والله إن الدار دارك = ولا لك عندنا غير الجزيله
      ياشيخ العلم وياشيخ المناصب = جمعت العلم وأوصافٍ نبيله
      نسل "بلقرن" وفي "مجدوع" تنسب = سليلك مجد وإلا أنته سليله؟
      من القيف الذي في الناس تعرف = مباديكم علي رأس الطويله
      تبارك "جونا" المبروك عقبك = وزدت الهيل ريحة زنجبيله
      لأن الدين عز ونفتخر به = نعدّه كنزنا وأكبر حصيله
      وشيخ العلم للعالم هدايه = بدرب الخير يمشي ويهدي له
      فضحت العلمنه وأهل الحداثه = حثاله أعلنوا حرب الفضيله
      وكشفت الزيف والي روجوا له = لنقض الدين بقلوبٍ غليله
      وأنا شاهد علي ربعي وبأشهد = ومن يشهد ترى ربي وكيله
      شهادة حق بأن الله واحد = وعلي العالم بعث "طه" كفيله
      وعقيدتنا الولاء لأهل الهدايه = وعقيدتنا البراء من أهل الرذيله
      ومن يرفع شعار الدين ينجو = من دروبٍ نهايتها وحيله
      أحب الدين لوماني مطوع = وأحب أهل السماحه والفضيله
      وأعادي من يعاديهم وأجاهر = بكرهه لو من أدناة الفصيله
      ولا لديت في ناسٍ مهبل = يساوون السمينه بالهزيله
      [/poet]
      قلـب الذيــب





      [poem=font="Simplified Arabic,4,#8D1302,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
      لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ = فلا يغر بطيب العيش إنسانُ
      هي الأمورُ كما شاهدتها دولٌ = من سره زمن ساءتهُ أزمانُ
      وهذه الدار لا تُبقي على أحدٍ= ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ [/poem]


      [align=center]أبو البقاء الرندي[/align]



      إضغط هنا لديواني الإلكتروني:

      saeedalhumali@hotmail.com

      تعليق


      • #4
        [align=center]الاخ / خالد الزهيري



        بيض الله وجهك



        ولا هنت على النقل الرائع


        وبالمناسبه سمعت ان هناك تدخل لإ قناع

        الشيخ الدكتور/ عايض القرني في التراجع عن قراره

        واتمنى ان تصل هذه المحاوله الى هدفها المنشود


        وان لا تفتقد الدعوه الشيخ عايض

        الذي له الدور البارز فيها والاثر البالغ على النفوس

        لتوعية المسلمين ونشر الدين الاسلامي

        :::::::::::::::::::::::

        وتقبل تحياتي وتقديري
        [/align]

        تعليق


        • #5
          قرار مؤلم لنا جميعاً وأتمنى ألا تطول فترة إعتزال العالم الجليل عايض القرني لأن فقده وأمثاله خسارة للأمه

          الإسلاميه في هذه الفتره الحالكة السواد من تاريخها


          لاهنت ياخالد
          [poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
          الكفو عثرة لسانه تقلـل مـن غـلاه =والردي يخطي ويبطي لا منه ولا عليه
          والثقة قصر ركونه تنومس من بناه =والحكي لو نزه الدنس ما دنس نزيه [/poem]

          [align=center]فلاح القرقاح[/align]

          [align=center] (( ديـوانـي المـرقـابي ))[/align]
          [align=center](( ديـوانـي أبيــــات ))[/align]
          [align=center] qahtani@acs.com.sa[/align]

          تعليق


          • #6
            قصيدة سطر بها الشيخ تاريخه منذو اعتلائه منابر الدعوة وخطابات السياسة وهموم الحزبية وتضاد الافكار والتيارات واصدقاء الأمس اعداء اليوم ...استطيع القول بأن من يقرأ في تاريخ عائض القرني منذو اوائل التسعينات الى تاريخ نشر قصيدة الاعتزال يجد في هذه القصيده فصول حياته ...كان الله بعون الشيخ وعون محبيه رغم تحفظي على كلمة (اعتزال) فالدعوه منهج وعمل ..لايمكن لمن نذر نفسه لها الاعتزال والا اصبح حاله كحال لاعبيّ الاندية ..وهذا مالا اتوقعه ..لن يعتزل عائض القرني ..إنما هي استراحة محارب ...ولايمكن لصاحب كتاب ( لاتحزن) ..الذي حقق انتشار واسع في المكتبات العربية ..ان يعتريه الحزن وخيبة الأمل !!.

            شكراً خالد على نقل القصيده

            تحياتي للجميع
            التعديل الأخير تم بواسطة فالح بن راشد ال حثلان; الساعة 16-12-2005, 02:26 AM.


            [align=center]ديواني[/align]

            تعليق


            • #7
              كم يحز في النفس



              مثل هذا القرار



              لاهنت ياخالد

              تعليق


              • #8
                إذا رفعـنـا بـآيـاتٍ عقيرتَـنـا

                قالوا: غلـوٌ وهـذا خالـفَ الدينـا

                وإن همسنا بحـبٍّ فـي مجالِسنـا

                قالـوا: يدبـر أعـمـالاً لترديـنـا

                وإن لبسنا بشوتًا عرَّضـوا سفهًـا

                بأننـا نزدهـي فيـهـا مرائيـنـا

                وإن تقشَّـف منـا صــادقٌ ورِعٌ

                قالـوا: يخادِعُنـا عمْـدًا ويغوينـا

                إذا صمتنا اقضَّ الصمتُ مضجعَهم

                وإن نطقنـا شربنـا كأسَنـا طينـا

                إذا أجبْنا علـى الجـوالِ أمطَرَنـا

                بالسبِّ مَـنْ كـان نغليـه ويغلينـا

                وإن أبينـا أتتنـا مـن رسائـلـه

                مثل السعيرِ على الرمضـاء تشوينـا


                .
                .


                كــان الله في عون شيخنا الجليل \ عايض القرني

                وجعل مايلاقيه في موازين أعماله

                الصبر وليس سواه

                خذوا بجميل الصبر وارضوا وسلموا .. فان فناء العالمين محتم

                نتمنى أن تعود لمن أنارت كلماتك لهم الدروب


                أدامك الله عزاً أيها الشيخ الجليل
                [align=center]حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم[/align]

                [align=center]مزون المحمد[/align]

                تعليق

                يعمل...
                X