{ إنّا أنطيناك الكوثر **

[align=center]

يطلق اللغويون عادة ً على لهجات العرب بأنها لغات ٌ وأحرف ؛ وهذا معنى الأثر :
( نزل القرآن على سبعة أحرف ) ..
وهذا هو السبب في تعدد القراءات التي نؤمن بعدم حصريتها ..

يقول الشيخ حمد الجاسر رحمه الله :
( إن كل لهجة ٍ داخل الجزيرة حجة ، وليست اللهجات خارجها بحجة ) ..

ومما تميزت به لهجات بعض أهل الجزيرة ميزة ( الاستنطاء ) ..

والاستنطاء : جعل العين الساكنة نوناً إذا جاوزت الطاء ؛ فأعطى يُقال فيها أنطى ..

ومنه في قراءة شاذة قرأ بها الحسن البصري وطلحة وابن محيصن وغيرهم


وهي قراءة مروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إنّا أنطيناك الكوثر ** ،


ومنه قوله صلى الله عليه وسلم في حديث الدعاء

( لا مانع لما أنطيت ولا منطي لما منعت ) ، وكتب إلى وائل بن حجر : ( وأنطوا الثبجة ) يريد أعطوا ..

وقال الأعشى :

جيادك خير جياد الملوك * * * تصان الحلال وتنطي الشعيرا[/align]

الشاعر القدير والغالي

علي بن حمري


هنا طرح جميل ومثمر




















مودتي

الشاعر والغالي : علي بن حمري

لاهنت على طرحك الجميل

دايم مبدع طرح جميل ومثمر

قلم يستحق المتابعه

نتمنى لك التوفيق

الله ينطيك العافيه يا ابا فواز


معلومه ثريه ومهمه وليس لي عليها اي نعقيب الا في الجزئيه الخاصه بالايه القرآنيه .. فما معنى ذلك ..
ان كنت تقصد ان القرآن يجوز تغيير لفظه فاظن انه كلام مردود .. ولا يجوز تحويره او تغيير لفظه الذي نزل عليه .. وان كنت تقصد ان احد ما اخطأ في قرائته وقرأها كما ذكرت فهذا ان كان عيب في مخارج الحروف فربما يعذر وان كان اجتهادا فاشك في انه على صواب


بكل الحلات حضورك هنا ايها العلم له مداليل كثيره وكلها ايجابيه

شكرا ابا فواز والله ينطيك العافيه




مشهوووور....

هنا موضوع يحتاج إلى دراسة طويلة وبحث هو الآخر طويل

القرآن نزل على سبعة أحرف وهذا صحيح

وغير هذه الأحرف فلا أظنه مقبول

أما القراءات الشاذة فهناك علماء في الحديث اختصوا بالسند والمتن لاخراج الضعيف من الصحيح

وعلى هذا فلا يمكن قبول أي قراءة شاذة لأنه ان صح اسناد الحديث فإن القراءة غير شاذة

وان ضعف سنده أو وضع فهي قراءة شاذة ولا تقبل



علي بن حمري

طرح رائع وفناء كبير للركض بالأفكار فيه

جميل ما طرحت ورائع ما قطفنا منه

تحياتي

الغالي: علي بن حمري

عندما قرأت العنوان غضبت وقلت هذا ليس بن حمري

ولكن المضمون كان لعلي بن حمري

دمت بروعة:

خالد

الغالي عبدالله



جعلني ماخلا من تواصلك ياغالي

حقيقة لفتت نظرنا ألى
جهة أخرى من القراءة .. لدى البعض بحكم لهجاتهم...فلم أتوقع أنها كانت موجودة.. في الماضي كفترة فجر الأسلام ....
ايضاً اخ ابو فواز حينما نسمع بعض الأخوة ... المصريين وهم يقرأون القرأن وكيف ينطقون الأحرف تبعاً للهجتهم ....
شكراً لك .. على هذا الموضوع .. وأعاننا الله وأياك على القراءة وتتدبر معاني كتاب الله ...

دمت كما تحب ...

ابو فواز




بيض الله وجهك



موضع هام ومثمر وشيق والبحث فيه طويل



أتيت للحضور والفائده ولي عوده إن شاء الله لإضافة المزيد والنافع بإذن الله



الله يرعاك أيه النقي

اخوي خالد






لبارووحك

الشاعر والغالي : علي بن حمري
معلومات قيمه ومفيده
لاهنت على طرحك الجميل
دايم مبدع طرح جميل ومثمر
قلم يستحق المتابعه

نتمنى لك التوفيق

الله ينطيك العافيه يا ابا فواز


معلومه ثريه ومهمه وليس لي عليها اي نعقيب الا في الجزئيه الخاصه بالايه القرآنيه .. فما معنى ذلك ..
ان كنت تقصد ان القرآن يجوز تغيير لفظه فاظن انه كلام مردود .. ولا يجوز تحويره او تغيير لفظه الذي نزل عليه .. وان كنت تقصد ان احد ما اخطأ في قرائته وقرأها كما ذكرت فهذا ان كان عيب في مخارج الحروف فربما يعذر وان كان اجتهادا فاشك في انه على صواب


بكل الحلات حضورك هنا ايها العلم له مداليل كثيره وكلها ايجابيه

شكرا ابا فواز والله ينطيك العافيه




مشهوووور....

اخوي مشهور شكر لك ولردك الطيّب ولكن

هذه احدى الروايات في القراءة ، و في القراآت هناك راجح و مرجوح ، هذه رواية مرجوحة و هي اضعف من الراجح و لكنها صحيحة ، و هي بلغة الانصار ، و لا يزال ينطق بهذه اللغة بعض اهل العراق و الجزيرة العربية و فلسطين .

أنطاك الله الجنه

وأنجاك من النار

ووفقك في الليل والنهار


يا أبو فواز


معلومة قيمة أشكرك عليها


تقبل المودة والاحترام

راية الشعر
الغالى على بن حمرى
كل عام وأنت بخير
نبارك لكم بحلول شهر رمضان المبارك
تحياااااااتى

مرحبا يا علي


والله ياخوك ماخبرت حد يقول ( انطاك ) الا الأردنيين والفلسطينيين الافاضل .



بس في القران !!؟؟ مع اعتقد ولو اني غير ملم وغير مؤهل للفتوى


ولكن فطرتي وضميري يملي علي عدم الانسياق او التصديق لمثل هذه ( المرجوحه) كما تفضلت




واذا تبي الصدق ؟ والله اني اقولها للملاء لأن الرب مطلع على السريره ، ترى حتى القراءات السبع ماني بمرتاح لها

لأني ماعرف ولا اقول ولا راح اقول ان شاء الله الا القرءان اللي معرفه بلغتنا العربيه الفصحى مثل مايقراها فضيلة الشيخ ( السديس ) في الحرم المكي


وغيرها من القراءات والله لا اعرفه ولا ابغي اعرفه



احترامي لك