إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فرّقي بين ابرة الخياطة وقلمك الادبي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فرّقي بين ابرة الخياطة وقلمك الادبي

    [c]
    اقف متعجبة امام تقسيم البعض للابداع حسب جنس قائله الى ابداع الرجل وابداع المرأة

    من وجهة نظري أي نص لا يستحق ان يُضاف الى ذاكرة المتلقى واهتمامه الا اذا احتوى الابداع وتبناه ..

    اذا تواجد الشعر بابداعه وصدقه سمّي ادبا وشعراً دون القذف به ناحية زاوية الانثى او الرجل

    يجب ان يتجه تركيزنا على مكان الابداع لا المتلفظ به .. ويتجه اهتمامنا الى البصمه التي تركها النص لا جنس

    قائله فالشعر رحم بين متعاطيه لا يصح تقسيمه هذا التقسيم اللامنطقي

    وان جئنا للحقيقة وقّلبنا النظر في كل ما دوّن منذ سالف الزمن لا تجد من قسّم هذا التقسيم ولا يوجد من حدد الادب

    النسائي بحدود وضوابط.. لذلك لا تجد هناك خصوصيات او علامات ظاهره تفرّق بين نتاج الرجل والمرأة

    ولا اعتقد اني مبالغة ان قلت ان هذه التسميه تكثر هنا في الخليج بالذات

    ولكن لو نظرنا للعالم العربي ككل ستجد الشاعرات يقفن جنا الى جنب مع الشعراء ويتناولن معظم القضايا التي

    يتناولها الشعراء حتى القضايا القوميه


    و اخشى ان حدث التميز والتقسيم وقبل به الكل ان تزداد حدة توتر الرجل الشاعر اكثر مما هي عليه الان.. ولكن

    مع هذا لا يهم..لذلك سأقول :

    إن تراجع المرأة أمام الضغوط الاجتماعية والنفسية : الموروثة والمكتسبة ، قد ساهم بصورة جوهرية وجائرة في

    انحسار فعاليات المرأة المبدعة عبر التاريخ: القديم والحديث ، هذا إذا استثنينا أسماء قليلة جداً، لا تكاد ـ في

    مجموعها ـ تشكل ظاهرة جديرة بالوقوف وجهاً لوجه أمام قمع الرجل ، الذي بقي متسيداً ، وظلت المرأة المبدعة في

    نظرهم في خانة ( الحريم ) فهي لا تتجاوز ان تكون امّا وزوجة وحبيبة ..اما ان تكون متميزة بادبها وشعرها

    فهذا مما ترفضه عقول الكثيرين.

    عندها اقول وبكل صراحه يجب على المرأة الشاعره ان تسلك طريقها وبقوة يحميها في ذلك قناعتها بقدراتها..

    ويتقدمها ابداعها .. ويشهد لها ما تنتج من روائع

    اتمنى ان تعي المرأة ان .. الرجل رجل والمرأة امرأة كلاهما سيد في ملكوته.. يتعاونان لا يتخاصمان.. لكل

    منهما بصمة .. فلا نريد ان نرى الشاعره في خضم هذا التنافس مقلدة لغيرها من الرجال فهي مبدعة وتحتاج فقط

    لتنمية ابداعها ..لا ان تلقيه وراء ظهرها وتنظر لغيرها ..مقلدة له.

    مارسي الكتابه بهدوء خذي المزيد من الكتابة واتعبي من اجل تطوير ادواتك الادبية برفق.. مع التواضع في النشر

    وابحثي عن محكات نقدية منصفه حقيقه تساهم في تطوير فنّك وابداعك

    القلم النسائي والحس الانثوي لابد ان يخرج دوما كما تعوّد عبر الحقبة التاريخيه يخرج من وسط الثلج محملا

    بالدفء ينبش ارض الهشيم بحثا دائما عن وتد اليقين ليغرز ثوابته ويكون اقوى من ان تقتلعه عاصفه او يهزه

    زلزلال بالايمان بالثوابت والقيم وبالاعتزاز بالاصاله

    والأكيد ان الادب النسائي كان وسيبقى كما هو دوما ( زهرة تنبت من وسط الأرض المحترقة ) كما قيل.

    وكم هو محزن و للاسف ان يكون التميز لدى القلم النسائي محدود في اسماء معدودة وهذا شي مقلق وهذا ما يجعلني

    اقول وبحرقه والم يجب ان تتعامل الشاعرات مع الشعر تعاملاً جاداً يخرجه عن القص المسطح لحكاية او حادثه

    عادية. او القول المتعجل لرسالة وجدانيه او حتى اجتماعية... الطموح ان تعنى الشاعرات ببناء عوالم قصائدهن ،

    فيوظفن منجزات القصائد الجميلة التي يقرأنها ويطلعن عليها في الكشف عن مواهبهن الشعرية التي لم تظهر بعد

    ويوضفنها توظيفاً أصيلاً وليس رغبة في مجاراة الاخرين

    كوني عفوية .. وفكري بصوت عال مسموع يسمعه الاخرون ، وبشجاعة أدبية وصدق مع النفس ومع الآخرين

    مع الاخذ بكامل مبادئك السامية التي تؤمنين بها ، والتزمي بكل القيم والمعايير ، أحترقي من أجل مجتمعك ..

    لا تجعلي همّ حرفك باتجاه واحد .. واتركي كل من يحاول التثبيط من عزيمتك و لا تجعلينهم يفرحوا بتصديق

    مقولتهم انك لاتفريقين في كتاباتك بين ابرة الخياطة والقلم الادبي في خربشاتك ( كما يزعمون ).
    [/c]
    [c] [/c]

    التعديل الأخير تم بواسطة سميرة العبدالله; الساعة 28-06-2003, 01:49 AM.
    [ALIGN=CENTER]طـــيوف الجــــزيرة


    .... قصيدة : إهداء الى هنادي وأخواتها ....

    .
    .

    [/ALIGN]



    [ALIGN=CENTER]
    نظراً لتزايد حالات السرقه والانتحال التي تعرضت لها .. فإني احب ان انوّه انني لا اكتب الا في :
    النداوي .. مشاهير .. سوالف ليل .. شظايا أدبية
    [/ALIGN]

  • #2
    الاخت سميره العبدالله ..



    كلام جميل وموضوع اجمل وطرح مميز كما تعودناه من قلمك الرائع ...


    قد يكون للظروف الاجتماعيه وضيق نطاق مشاركة المرأه دور كبير جدا في محدودية بروزها على الساحه العامه ووجود العادات والتقاليد القبليه لها دور كبير جدا في اختفاء الاقلام النسائيه الرائعه وبقائها حبيسة البيوت والادراج او حتى حبيسة الصدور لا تخرج لاقرب الناس حتى لا تكون في نظرهم خارجه عن المألوف وهذي مشكله اجتماعيه تحتاج الى الوعي والوسطيه ...

    الوعي ان يكون هناك وعي ثقافي مع الايمان بدور المرأه واعطائها فرصتها كامله لتحقيق اهدافها ..

    والوسطيه هو ان تكون المرأه معتدله في كتاباتها مؤدبه في طرحها مراعيه لدورها ولحرمتها ولمكانت عائلتها ...

    عموما هناك من الاسباب الشي الكثير الذي يمنع ظهور المرأه بدرجه كبيره او كما يتمنى المجتمع ..



    تقبلي تحياتي وتقديري

    تعليق


    • #3

      نظره تشريحيه ياسميره بعين ذكيه ترى الواقع مكشوفا ...

      طرحتي كثير من النقاط الهامـه وبداخلها ابعاد هامه جدااا لإبداع المرأه وحدوده
      هي فعلا في رحله طويله ومتعرجه
      تبدأ سهله وفواحه ثم تأخذ بالذبول حينا بعد حين لما تمر به من تطورات طبيعيه
      وليست طبيعيه في نفس الوقت ..

      على كل حاال
      هي نظرة مجتمع نتمنى ان تتغير من أصغر الدوائر فيه لتتسع ..
      عندها سنجد تفوق للمرأه وابداع مستمر ..
      دمتي بهذا الوعي

      تحياتي
      جـلال

      تعليق


      • #4
        أختي الغاليه/

        سميره العبدالله

        أولاً/ شكراً لك على هذا الطرح القيّم وطريقته والقلم الراق.

        ثانياً/إبرة الخياطة والقلم الأدبي من وجهة نظري المتواضعة بالنسبة للمرأة ((عينان في رأس)) هذا من حيث العنوان الذي بدأتيه فكل منهما له دوره البارز وإبداعه ونتائجه إذا قلتي هذا من باب الإزدراء!!(لاسمح الله)
        فربما أنتجت المرأة من تلك (الإبرة) الكثير والجديد والمفيد من لباس وتجارة وغيره مالم ينتجه(القلم) وفطاحلة الأدب فهناك المقولة الشائعة والدارجة((الأدب لايؤكل عيش!!)) وهنا لاأعني أنه يجب التخلي عن الأدب!!

        ثالثاً/مهما كان ومهما حدث فالنساء شقائق الرجال وكثير منهن قدم مالم يقدمه الكثير من الرجال فمن أحتقرهن عن مشاركته فهذا بلا شك يعتريه شيء من النقص والضمور في عقليته !!
        فالمرأة أبدعت ولاتزال تقدم الإبداع في كل شيء وهنااااك الدلائل التي لاحصر لها صحيح إنه في العالم العربي
        والخليج على وجه الخصوص بعض الضوابط الشرعية والأجتماعية بالذات أحجم بعض الشيء من إبداعهن ولكن بقدر ليس بالكثير فهنااااك أسماء نسائية لامعة قدمت الكثير وصفق لها الكثير دون تحيز أو شجب وهذا دليل كبير على التعاون الملموس بين الفئتين (رجال ونساء) وهذا أمر يبشر بالخير والتقدم.
        فأنتي تقوليناتمنى ان تعي المرأة ان .. الرجل رجل والمرأة امرأة كلاهما سيد في ملكوته.. يتعاونان لا يتخاصمان.. ) فهنا أوردت ماأشرت إليه بعاليه.

        رابعاً/تقولين:
        (واتركي كل من يحاول التثبيط من عزيمتك و لا تجعلينهم يفرحوا بتصديق

        مقولتهم انك لاتفريقين في كتاباتك بين ابرة الخياطة والقلم الادبي في خربشاتك ( كما يزعمون ).)

        أختي /سميره الغاليه
        لم آتي هنا مدافعاً ولكن حقيقة لم أفهم تلك العبارة بالشكل الذي تريدينه ولازلت أقف كثيراً عندها..ولكن!!


        أتمنى من كل قلبي أختي قبول مداخلتي المتخبطة والأخذ بما ترينه مناسباً وترك ماترينه غير ذلك.
        تذكري أختي الغاليه بأن/
        ((الإختلاف بالرأي لايفسد للود قضية))


        أخوك المخلص/محمدالمويعزي.

        تعليق


        • #5
          [c]
          الاستاذ الكريم حكيم الجامعه

          شكرا لمداخلتك القيمة .. استطعت ان تفي حق جزء من الموضوع من النقاش وبيان

          الاسباب .. ولكن لدي قناعة تامه ان الشاعره الحقيقية حتى لو لم تسمح لها ظروفها

          الاجتماعيه بالبروز بالشكل المطلوب .. لكن تبقى مبدعه ويبقى نهر ابداعها متدقفا

          لان الشعر اصبح شريان جديد في جسدها يمدها بالجديد البديع ومن ثم تظهره للناس

          ولكني كنت اتمنى ان ارى رايك في النقطة الاساس .. وهي من قسم الابداع الى

          قسمين حسب جنس صانعه.. كذلك توتر الرجل عندما يرى ابداعا ما من شاعره من الشاعرات ..

          وما طلبت هذا الا ليقيني ان لك رؤية خاصة حول هذا الموضوع

          شكراا لك استاذ حكيم على المداخلة الجميلة

          تقبل فائق تقديري واحتراامي
          [/c]


          [c] [/c]
          [ALIGN=CENTER]طـــيوف الجــــزيرة


          .... قصيدة : إهداء الى هنادي وأخواتها ....

          .
          .

          [/ALIGN]



          [ALIGN=CENTER]
          نظراً لتزايد حالات السرقه والانتحال التي تعرضت لها .. فإني احب ان انوّه انني لا اكتب الا في :
          النداوي .. مشاهير .. سوالف ليل .. شظايا أدبية
          [/ALIGN]

          تعليق


          • #6
            هلا اختي العزيزه سميره العبدالله ..


            في الحقيقه انا تكلمت بشكل عام ولم افصل في الموضوع لتقارب فكرته وعدم احتوائه على نقاط معينه او ربما انه مر علي اساس الموضوع مرور الكرام والعتب على الفهم والنظر ..

            اختي العزيزه اما من يقسّم الابداع الى قسمين حسب جنس صانعه فهذا عنده انفصام في الشخصيه وعدم الثقه بنفسه او انه جاهل لا يعرف معنى الابداع فالابداع ليس مقصور على جنس معين ولا سن معين ولا فئه معينه ولا جنسيه معينه فلكل مجال مبدعينه ...

            اما من يتوتر من الرجال عندما يرى الابداع النسائي فهذا كما اسلفت مريض بمرض اسمه الغيره والحسد الله يشفيه ...


            امل ان اكون وفقت للوصول الى ما تصبين اليه ...


            تقبلي تحياتي وتقديري

            تعليق


            • #7
              باقتباس من مشاركة جلال الخالدي

              طرحتي كثير من النقاط الهامـه وبداخلها ابعاد هامه جدااا لإبداع المرأه وحدوده
              هي فعلا في رحله طويله ومتعرجه
              تبدأ سهله وفواحه ثم تأخذ بالذبول حينا بعد حين لما تمر به من تطورات طبيعيه
              وليست طبيعيه في نفس الوقت ..
              [c]تحليل ونظرة جميلة منك اخي الكريم جلال

              هناك اشياء بالمجتمع يصعب ايجاد حلول لها

              لسبب واحد ان بعض العقول لا يمكن تغييرها

              ولا تصويب مسارها .. خاصة في قضايا محددة

              كقضية المراة وابداعها ..

              اخي الكريم جلال اشكرك من كل قلبي على اضافتك الجميلة

              وتقبل تحياتي وكل التقدير

              [/c]


              [c] [/c]
              [ALIGN=CENTER]طـــيوف الجــــزيرة


              .... قصيدة : إهداء الى هنادي وأخواتها ....

              .
              .

              [/ALIGN]



              [ALIGN=CENTER]
              نظراً لتزايد حالات السرقه والانتحال التي تعرضت لها .. فإني احب ان انوّه انني لا اكتب الا في :
              النداوي .. مشاهير .. سوالف ليل .. شظايا أدبية
              [/ALIGN]

              تعليق


              • #8
                (إن تراجع المرأة أمام الضغوط الاجتماعية والنفسية : الموروثة والمكتسبة ، قد ساهم بصورة جوهرية وجائرة في انحسار فعاليات المرأة المبدعة عبر التاريخ: القديم والحديث ، هذا إذا استثنينا أسماء قليلة جداً، لا تكاد ـ في مجموعها ـ تشكل ظاهرة)

                تبرير مقبول جدا منك كشاعرة مبدعة .. من ضمن القليلات اللاتي ذكرتهن اعلاه .. وهو في نفس الوقت تبرير لوضوح الطوفان الابداعي لدى الرجال وتكريس لظاهرة الجدب لدى اخواتهم الشاعرات او الاديبات ...

                والسؤال:

                الا ترين ان الاستعداد الفطرى للابداع لدى الرجل اكثر اشعاعا وحضورا .. وان المرأة تميل فطريا واراديا لان تكون تحت جناحه تدفعة للمقدمة بدل ان تنازعه عليها...؟

                كل الرجاء كاتبتنا سميرة العبدالله ان تكوني قريبة دائما من مرافئ هذا المنتدى الذي يزهو بكتاباتك كما تزهو منتديات اخرى برائع قصائدك.

                اخوك
                داهم
                [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
                والقدا بالدين والدنيا جميع

                والخوي الالمعي ابن الرجال
                نبذل المعروف فيه ولايضيع

                dahemutaibi@hotmail.com[/align]

                تعليق


                • #9
                  يجب ان يتجه تركيزنا على مكان الابداع لا المتلفظ به .. ويتجه اهتمامنا الى البصمه التي تركها النص لا جنس

                  قائله




                  كلام جدا جميل ورائع






                  الاخت الشاعره



                  سميره العبدالله





                  أوافقك الرأي فيما ذهبتي إليه



                  يجب علينا أن نتعامل مع مانقرأه وليس مع من يكتبه00


                  فالإبداع لايتقيّد بجنس






                  لكي أجمل التحايا

                  تعليق


                  • #10
                    اختي سميرة
                    طابت اوقاتكِ بكل خير

                    فالبداية ارجو المعذرة على تأخر ردي وتواضع مداخلتي ومشكورة
                    ______________

                    ليس هناك فارق بين ادب المرأة او ادب الرجل فخصوصية الابداع واحدة والفوائد واحدة
                    فقط الفارق ربما لاندركه الا حينما يتحدث القلم عن خصوصية حامله
                    كأن يتحدث الرجل عن المقناص او ماشابه ذلك من خصوصيات الرجل
                    او ان تتحدث المرأة عن خصوصيتها ولعل اقرب مثال هو مايعنيه توقيعكِ إذ يحمل شيئا من تلك الخصوصية

                    لكن حينما تشارك المرأة في كتابات ومجالات كتابية اخرى بعيدة عن الخصوصية آنفة الذكر تكاد تنعدم الفوارق لولا دلالة الضمير المتحدث اذا تطلبت الكتابة الاشارة اليه

                    وخلاصة القول:
                    انه لاينكر او يستهجن دور او وجود قلم الانثى ومشاركتها الفعالة الا معدوم ضمير
                    اوجاهل جهلا غير يسير

                    وكلنا ندرك ان لقلم المرأة دورا كبيرا وفعالا في اثراء ساحة الادب والعلم ومشاركة قلمها الفعالة في اي مجال كتابي آخر سوى كان اجتماعي وحتى السياسي يشارك فيه قلم المرأة بفاعلية وقدرة كبيرة


                    مع اجمل تحياتي وتقديري
                    اخوكِ نايف العويمري

                    تعليق


                    • #11
                      [c]شاعرنا القدير محمد المويعزي

                      اهلا وسهلا بك .. واعتذر عن تاخري ..
                      [/c]


                      ثانياً/إبرة الخياطة والقلم الأدبي من وجهة نظري المتواضعة بالنسبة للمرأة ((عينان في رأس)) هذا من حيث العنوان الذي بدأتيه فكل منهما له دوره البارز وإبداعه ونتائجه إذا قلتي هذا من باب الإزدراء!!(لاسمح الله)
                      فربما أنتجت المرأة من تلك (الإبرة) الكثير والجديد والمفيد من لباس وتجارة وغيره مالم ينتجه(القلم) وفطاحلة الأدب فهناك المقولة الشائعة والدارجة((الأدب لايؤكل عيش!!)) وهنا لاأعني أنه يجب التخلي عن الأدب!!
                      [c]
                      اولا .. بالنسبه للابرة فليس مقصودي ازدارء من تفعل ذلك.. بل كان مقصودي ان تعامل الفتاة مع نصوصها

                      الادبية يختلف كثيرا عن تعاملها مع ابرة الخياطه

                      فالنص الادبي يحتاج لمزيد من التركيز والاعتناء وحرص .. يفوق تركيزها مع ابرتها اثناء الخياطه ..
                      [/c]



                      ثالثاً/مهما كان ومهما حدث فالنساء شقائق الرجال وكثير منهن قدم مالم يقدمه الكثير من الرجال فمن أحتقرهن عن مشاركته فهذا بلا شك يعتريه شيء من النقص والضمور في عقليته !!
                      فالمرأة أبدعت ولاتزال تقدم الإبداع في كل شيء وهنااااك الدلائل التي لاحصر لها صحيح إنه في العالم العربي
                      والخليج على وجه الخصوص بعض الضوابط الشرعية والأجتماعية بالذات أحجم بعض الشيء من إبداعهن ولكن بقدر ليس بالكثير فهنااااك أسماء نسائية لامعة قدمت الكثير وصفق لها الكثير دون تحيز أو شجب وهذا دليل كبير على التعاون الملموس بين الفئتين (رجال ونساء) وهذا أمر يبشر بالخير والتقدم.
                      فأنتي تقوليناتمنى ان تعي المرأة ان .. الرجل رجل والمرأة امرأة كلاهما سيد في ملكوته.. يتعاونان لا يتخاصمان.. ) فهنا أوردت ماأشرت إليه بعاليه.
                      [c]

                      هنا عزيزي .. الموضع موضع تنافس وتعاون .. في ظل امتلاك كل جنس مقومات واداوته واساليبه .. فكل

                      منهما سيد في ملكوته .. ولا يعني هذا التخاصم والشجار والمقاومه .. بل في كل ابداع من الرجل ما يستهوي فكر

                      وفضول المرأة وكذلك العكس .. ولكن للاسف هناك من يحاول ان يوجد لتلك الحروب ارضية خصبة واسعه لكي

                      يمارس هوايته المفضلة في المشاغبه والتشويش ..
                      [/c]




                      رابعاً/تقولين:
                      (واتركي كل من يحاول التثبيط من عزيمتك و لا تجعلينهم يفرحوا بتصديق

                      مقولتهم انك لاتفريقين في كتاباتك بين ابرة الخياطة والقلم الادبي في خربشاتك ( كما يزعمون ).)

                      أختي /سميره الغاليه
                      لم آتي هنا مدافعاً ولكن حقيقة لم أفهم تلك العبارة بالشكل الذي تريدينه ولازلت أقف كثيراً عندها..ولكن!!
                      .

                      [c]
                      بالنسبة لهذه النقطة الرابعه ..

                      تحتاج لمزيد ايضاح .. كثير من اولئك ينظرون للشاعره حسب تصورهم الاخواتهم وامهاتهم وبناتهم .. اكل

                      مرعى وقلة صنعه .. لا ابداع.. لا طموح .. لا تميز ..

                      فعندما يرون أي ابداع لشاعرة ما .. او ما تخطر على باله اخته او زوجته او ابنته ويقيس على ذلك .. ويحكم

                      بصدق الشاعره وملكتها وفق تصوره البائد..

                      وان اقتنعوا ان هذا النص فعلا لشاعره فهم يلجأون لاسلوب اخر .. وهو الاحباط

                      والتقليل من ابداعها .. فهي تمسك قلمها ( من وجهة نظرهم ) كانها تمسك بابرة الخياطه .. وقد تتعرض

                      لانحراف يدها .. او اذية اثناء ذلك

                      ولكن هذا هدف يريد البعض ان يصل اليه .. وبمختلف السبل يحاول الوصول له

                      ولكنه يغفل عن امر مهم جداا .. ان هذه الابرة وما تصنع ماهي الا صورة من ابداع المرأة .. وليست وصمة عار

                      يلاحقونها بها

                      الاستاذ محمد لك كل الشكر على مداخلتك الجميلة

                      وتقبل تحياتي وكل التقدير


                      [/c]
                      [ALIGN=CENTER]طـــيوف الجــــزيرة


                      .... قصيدة : إهداء الى هنادي وأخواتها ....

                      .
                      .

                      [/ALIGN]



                      [ALIGN=CENTER]
                      نظراً لتزايد حالات السرقه والانتحال التي تعرضت لها .. فإني احب ان انوّه انني لا اكتب الا في :
                      النداوي .. مشاهير .. سوالف ليل .. شظايا أدبية
                      [/ALIGN]

                      تعليق


                      • #12
                        [c]
                        الاستاذ القدير حكيم الجامعه

                        عودة اخرى كريمة منك بحضور قلمك الرائع

                        اخترت استاذنا الكريم ان السبب الذي دفع من فرق بين ابداع المرأة الغيرة او الحسد

                        ولكني بصراحه استغرب هذا واستبعده مع احترامي الكامل لرأيك

                        لان الغيره دايما تكون بين افراد الجنس الواحد .. رجل يغار من رجل .. او امراة تغار من امراة ..

                        لماذا لا يكون هذا التقسيم ناتج عن بقايا النظرة القاسرة للمرأة

                        فلجأ من لجأ الى هذا التقسيم .. كي يبقي نتاج المرأة جانبا في حيز آخر ربما يكون منسيا

                        اتمنى ان اجد منك تقويما لرؤيتي ان كانت خاطئه ولك كل الشكر والتقدير


                        [/c]
                        [ALIGN=CENTER]طـــيوف الجــــزيرة


                        .... قصيدة : إهداء الى هنادي وأخواتها ....

                        .
                        .

                        [/ALIGN]



                        [ALIGN=CENTER]
                        نظراً لتزايد حالات السرقه والانتحال التي تعرضت لها .. فإني احب ان انوّه انني لا اكتب الا في :
                        النداوي .. مشاهير .. سوالف ليل .. شظايا أدبية
                        [/ALIGN]

                        تعليق

                        يعمل...
                        X