لماذا نفر النداويه من المسرحيه ؟؟؟

شكرا ابوناصر على فتح باب النقاش ... الابيات رائعه فعلا ودليل تفوق شاعرية خلف الكريع .. شكرا يا خلف الكريع لكن :

1

وصـفّـقـوا لـك00وهـتـفوا لـك00واجـمعوا بـالأغـلبيّه ii"
" إن مــامـثـلـك(ذكـيّـه)00وان iiمــامــثــلـي(.........)!!

فعلا كلمة (.....) كانت مباشره جداااااا ولها وقع من نوع خاص ربما ادت الى احجام البعض عن الرد .. ولو ان قلة الردود ليست دليلا على جودة القصيدة ... وهذا امر مفروغ منه ..التشبيه هو روح القصائد .. وبه تتفاوت لذلك يكون التركيز عليه قويا من القارئ والمتذوق .. المباشرة في اللفظة كانت واضحة ..


1
كذلك فان :

وانـصـهرتي وذاب عـطـرك00والصواديف اجـوديّـه "
" واعـتذر حتى السهر00عن سترنا!!وصار اللي iiصار

وانا اقرا القصيدة تمنيت ان ادلالة وقفت عند حد اقرب من (وصار اللي iiصار) فلايجب ان يصل التداعي الى حد قد يفسر بانه لايليق بك انت ولو انه يليق بها هي لما ذكرته من اسباب .. انا اقول ان حذف البيت ربما وضع حدا لتداعي المشهد الى الابعد والاكتفاء بما وصل له البيت الذي قبله .... انت تريد الدلالة على قوة الشراكه العاطفيه لكن لايجب بان تكون لاقرب من حد ذلك الايحاء الذي ربما لم تقصده او ربما تقصده .. كان هناك اكثر من حد واكثر من مخرج ..

شاعريتك لا غبار عليها يابوصالح ... وللخلاف مساحة ! وبانتظار مشاركتك القادمة ...

اخوك
داهم العصيمي

[c]




سبق في قصيده ان قلت

( قمة تخلف ياجلال )

هل اصبحت متخلفاً !

وهل يعني بأني اعني الكلمه بكل ماتشير وتدل عليه ؟؟

بالتأكيد لا .. ولا كنها تعبير يصل وفي الغالب يكون متداول

بشكل أو بآخر ... تلقائياً وببساطه ...

أرجو الربط ليتضح القصد ...

تحياتي



[/c]

أخي العزيز الشاعر الرائع خلف , إخوتي النداويه,

كان لي عدة دوافع من طرح هذا الموضوع واهداف تحقق جلها ولله الحمد بفضل وعي وفهم كل من شارك في النقاش ورقي الحوار وأدب الخطاب وهذا هو الظن فيكم جميعاً.

ربما تعلم أخي خلف برأيي في القصيده بالتفصيل ولقد تناقشنا فيه سوياً بما فيه الكفايه بعيداً عن هذه الصفحه ولكن وددت أن يشاركنا الجميع هذا النقاش لتعم الفائده ولأني أعلم بأنك لا تمانع بل تحبذ هكذا نقاش لتفيد وتستفيد.

حتي ألخص موقفي لك ولمن يقرأ الموضوع , أقول وبالله المستعان:

توظيف المفرده ( الحمار) اكرمكم الله جميعاً لم يكن سيئاً فنياً بل علي العكس من ذلك فقد أدي الغرض وخدم المعني بكل جداره , ولكن العرف والفطر السليمه والبيئه ( بيئتنا الإجتماعيه وبيئة الموقع ذاته) تأبى وتأنف من أن يطلق الشاعر علي نفسه لفظة كهذه اللفظه وكما فصّلت أخي خلف وفصّل غيرك ربما كان من اسباب هذا أن الذائقة العامه تعودت علي شيوع الفخر والإعتزاز من الشاعر والنادر الشاذ هو عكس ذلك وإن حدث من شاعر ما أن ذم نفسه أو إنتقص من قدرها تصريحاً أو مجازاً فيكون في صور أقل مباشرة ووضوح مما قمت به أنت أخي خلف.

أما ما ذكره الأخوان من تجاوزات اخري في النص من لعن وما أطلق عليه البعض إباحيه أو إيماءات فاضحه فحقيقة لا تستطيع أخي خلف أ وغيرك التغاضي عنها أو نفيها , ولكن !!!

قضية الإيماءات الغير محتشمه كانت مواربه ومطلمسه على حد قول البعض ولقد تعودت ألا أخوض في هذه الأمور وأن أحاول إحسان الظن الا إذا كانت الصور والتراكيب لا تحتمل أي تبرير او معني أخر.
وكما يعلم الجميع فإن لكل مقام مقال ولكل مجلس اداب ولكل منتدى ضوابط وبيئة خاصه تشكلت من أذواق و مبادئ يؤمن بها مجموعة الأعضاء وترسخها الإدارة برقابتها التي من المفترض أن لا تكون صارمه الى حد قمع العقول وكتم أنفاس الإبداع وروح الشاعر الخلاقه , ولكن تحت مبدأ " لا ضرر ولا ضرار"

ربما وجد الجميع لنا العذر لو قمنا بحذف القصيده او بعض أبياتها أو إيقاف نشرها حتي يقوم الشاعر بتشذيبها لتصبح أكثر لياقة للنشر في منتدانا, ولكن ما حدث هو أني لم أطلع عليها إلا بعد أن حصلت عليها ردود وكثر قراءها وأصبحت قضيه قائمة تحتاج الى بحث ومدارسه حتي نخرج منها بفوائد عامه لنا جميعا من اعضاء وزوار , وخاصة للشاعر وللإدارة أيضاً.

لا أعتقد بأني أبالغ إن قلت بأني إستفدت وغيري إستفاد دروساً مهمه من هذه القضيه ومنها:

*إثبات أن الذائقه النداويه بخير وأن هناك تفاعل متناسب طرداً مع صلاحية القصائد وان نجاح بعض القصائد يقوم غالباً علي عوامل ,الكثير منها صحيه ومنطقيه.

*هناك الكثير من الأسباب التي تدعو البعض الى الإحجام عن الرد علي بعض القصائد وهذه الأسباب متنوعه والبعض منها قد يكون مفاجئ لنا.

* أدب الحوار ورقي التعامل هو سلاحنا الفاعل دائما في النقاش والتحاور وربما وصل أحدنا لما يريده واكثر من ذلك بكل سهوله فقط عندما يتأدب في تعامله مع الاخرين ويحترم الطرف الاخر مهما بلغ الخلاف شده.
وكما يقول العامه " الهون أفضل ما يكون " وأنت كنت رائعا في نقاشك والاخوه كذلك تمتعوا بقدر كبير من رقي الحوار.

*جمال وقوة سبك القصائد لا يضمن نجاحها أو تقبل المتلقي الحسن لها , الموضوع والهدف والفكر الذي تحمله النصوص كلها عوامل مهمه يجب أن لا يغفلها الشاعر.

*إختيار النص المناسب للمكان المناسب عامل مهم جداً , وكما أسلفت " لكل مقام مقال" وهذه نقطه مهمه لكل شاعر يعرض سلعته علي جمهور المتلقين , ومن جرب الإلقاء أمام الجمهور في الأمسيات وغيرها يعلم جيداً اهمية هذه النقطه..

لا أريد الإطاله أكثر وأترك لكم متعة إستنباط الدروس المستفاده الباقيه من هذه الموضوع . والله من وراء القصد



اخوكم,

السلام عليكم ورحمة الله

الاخ ابو ناصر الاخ خلف النداويه جميعا

النداوي هنا يخطو خطوة رائده نحو النقد الحقيقي والشفافيه المتناهيه في الطرح

شكرا اخي خلف لرحابة صدرك ولكن .....

لن استرسل في بيان الحد الذي ارى ان استخدامك للكلمه محور النقاش اخل بشكل القصيده , لان الغالبية منا قد زرع فيه تكريم المجالس والاحاديث عند ذكر صاحب انكر الاصوات والذي وصفه الذكر الحكيم بانه لايعدو كونه يحمل اسفارا ....

فلو سلمنا بان هذا الكائن خدم البشريه لايعطينا ذلك الصلاحية في تشبيه الانسان الذي كرمه الله به ,

وارى انك اخي العزيز اجحفت في حق نفسك كثيرا.


كذلك من المعلوم ان لكل منا اخطائه وربما بل كثيرا ما تخفي نصوصنا الادبيه من خلفها شخصيات اكثر قبحا مما

ذكرت . لكن ذكر الاخطاء للغير لايجدي بقدر ما ينفع الابتعادعنها واجتثاثها من الذاكرة .. والبعد عن اسبابها

سؤالي هنا لك وللجميع

هل استخدامك كل هذا الوضوح خدمك اوخدم النص بشئ

لا اعتقد ...

رغم ذلك نشكرك جدا لفتح نافذه جديده للحوار

ولرحابة صدرك الفريده



وتبقى هذه وجهك نظر لاتفسد للود قظيه


تحياتي لك وللجميع

الاخ :
خلف صالح الكريّع

لاداعي للرد على مداخلتي اعلاه .. قرات ردك في متصفح القصيدة .. لقد كفيت ووفيت .. شكرا لك يا خلف .. كذلك الشكر موصول للاخ ابوناصر لطرح الموضوع ومداخلته الاخرى المفصلة اعلاه .. الموضوع نموذج للنقد الهادف وربما اريحيتك يا خلف كانت خلف نجاح الموضوع ..

طابت اوقاتكم جميعا ..


هكذا يجب ان يكون النقد والا فلا .

الشاعر خلف .. احيي فيك الشجاعة والثقة بالنفس واسلوب الحوار .


تحياتي لكم جميعا ..

اخوكم
حمد السحيمي