ملـكـة المستنقع >> ( شعر إيرلندي )

لإندهاشي من عنوان النص أولا ... ومن مضمونه ثانيا .



ملكة المستنقع
*************


أستلقي منتظرة

بين سطح المرج وجدار الأرض

بين طبقات مُرقّطة

وحجر زجاجي مسنن.

كان جسدي مُتلمَّساً

للمؤثرات الزاحفة:

شموس الفجر تسللت فوق رأسي

وبردت عند قدمي،

عبر أنسجتي وجلدي

نزّ الشتاء

استهلكني،

الجذور الجاهلة

استغرقت في التأمل وماتت

في منحدرات

البطن والتجويف،

أستلقي منتظرة

على قاع الحصى،

عقلي يُظلم

وعاء من البذور

يختمر تحت الأرض

يحلم بكهرمان بلطيقي.

ثمار عليق مسحوقة تحت أظافري،

المخزون الحيوي يتناقص

في حطام الحوض.

سلطتي تزداد نخراً،

الجواهر سقطت

في الجليد المتحلل

مثل رموز التاريخ.

كان وشاحي نهراً جليدياً أسود

نسيجاً متجعداً مصبوغاً

وخياطة فينيقية

تعفنت على الرُكام

الطري في ثديي.

عرفت برد الشتاء

مثل اندفاع الممر البحري

عند فخذيّ-

فرخ الطائر المبلل

القيد الجلدي الثقيل.

تستغرق جمجمتي في سبات

داخل عش شعري الرطب

الذي سرقوه.

تعرضت للحلاقة

والتعرية

بمسحاة جزّاز العشب

الذي سترني من جديد

وحشر الوادي الضيق برقة

بين الدعائم الحجرية

عند رأسي وقدمي.

حتى رشته زوجة نبيل.

جديلة شعري،

حبل ولادة لزج

اقتُطع من المستنقع

ونهضت من الظلام،

عظمة مقطعة، آنية من جمجمة،

خياطة بالية، مُروج،

ومضات صغيرة على الضفة.

1 سيموس هيني: شاعر ايرلندي ولد عام 1939 تميزت قصائده باستخدامات مجازية تتعلق بقضايا وطنه السياسية والغير سياسيه. حصل على جائزة نوبل للآداب عام 1995. من كتبه: Death of a Naturalist-1966, Door into the Dark-1969, Wintering Out-1972, North-1975, Field Work-1979, The Haw Lantern-1987, Seeing Things-1991, The Spirit Level-1996.



ترجمة : خالد حداد .

عبدالله


فكره جميله جدا


اتوقع اننا في امس الحاجة لمثل هذا الاطلاع على الثقافة الغربية

أحس ببرودة الشتاء القارس
أحس بالصقيع ينهش في ذهني
أحس بعتب التاريخ لأنزوائي خلف الزيف
أحس بالأبحار بعيدا عن جذوري
ماهو ذنب هذا المرسى الجميل...........؟؟؟؟


هذا ما أفصح به قلبي وهو يرى ان خلجاته تتناثر وتتبعثر مع رياح المجهول......

ا
ل
غ
ا
ز
ي

تستغرق جمجمتي في سبات

داخل عش شعري الرطب

الذي سرقوه.


""""""""""""""""""" رغم امتعاضي الشديد من (النوبليون ) - وبالاخص آخرهم ـ الاان ذائقتك يا عبدالله أعذب من ان نحضر ولا نقف احتراما لها .

سعد ..

هلا بك ..

وانا أول المحتاجين .

الغازي

وجهة نظر .. واللي مثلي يقدر ويحترم كل وجهة نظر .

الف شكر لهذا الرأي .

طراد الاسمري

اذا كانت ذائقتي جميله بالنسبة لك فإن شعرك جميل بالنسبة لك لأني متذوق له بدرجه كبيره وانت تعلم ذلك من خلال ردودي عليك .

ألف شكر .

[شفق]

الاخ عبدالله الملحم

صباح الخير يا معلم

اختيار لا ارى له مبرر من وجهة نظري الشخصيه

هل نضب الادب العربي؟

هل انتهت الكلمات عند الثديين و الفخذين وبلل الجلد؟

ممكن تشرح لي القصيده تدور حول ماذا ؟

اين يكمن روح القصيده؟




اذا كان المنتدى الادبي لا يمانع في مثل هذه القصائد فعندنا شعراء عرب ليسوا اقل منه حياء في انتقاء الالفاظ.

انشر كفريات نزار قباني و خمريات ابو نواس , على الاقل ادب عربي و مفهوم في صياغته و في افكاره.

ارجو ان تتقبل مداخلتي اخي و صديقي عبدالله


بس لا تنسى تجاوبني على الاسئله اعلاه .

وشكرا



اخوك


شفق



[تم تعديل الموضوع من قبل شفق بتاريخ 10-30-2001 الساعة 12:25 AM]

اهليييييين بشفق .

ألف شكر لمداخلتك الصريحه .. واتمنى أن أقابل حبك وصراحتك بحبي وصراحتي معك .

أنا لم أحارب الأدب العربي ( بل أعتز به وافاخر واتشرف بالحديث عنه) ولكن الرسم باالألوان أفضل من الرسم والتلوين بقلم واحد .

شفق ..
مارأيك بشخص عندما تعطه قصيده لبدر شاكر السياب يكملها .. وتعطه قصيده لضيدان بن قضعان ويكملها .. وتعطه مقاطع من أمل دانقل وبن لعبون ويتدحث عنها وعن جمالياتها وتتحدث عن الروايات ويسايرك في حديثك بل يسابقك إليها ويكملها لك .. وتتحدث عن التجارب الأدبيه بشكل عام _ العربيه والغير عربيه, القديم منها والحديث _ فتجده منسجما مبادلا لك في المعلومات أن لم يزدك الى أن تجد نفسك أمامه كالرجل المصغي فقط وليس بالمتحدث .. ماذا يسمى هذا ؟

ثقافه واستخدام جميع الألوان في رسم لوحه ثقافيه متكامله أو قريبة من الكمال .

أخي العزيز ..

ان من ذكاء المرء هو انه عندما يخوض في مجال معين يجب عليه أن يأخذ المفيد منه ويترك الضار ..
نحن المسلمين استخدمنا الكثير من منتجات الغرب وتطورنا على حساب منتجاتهم ولكن لم نأخذ الضار منها وهذا هو التصرف السليم .. ( وانا من ناحية رأيي الشخصي أسمي هذه العميله : بالدهاء الطاهر ) .


وجود مثل هذا النص في اعتقادي انه اضاف لون جديد الى اللوحه التي نجاهد جميعا في رسمها ..

سبق وان كتب موضوعا وكان منقولا عن أحد الكتب لأدونيس .. وأدونيس كما تعلم ( ملحد ) .. ولكن لما لا نأخذ المفيد ونترك الضار لمن يريد الضرر .. فقد اخذت من كتب أدونيس ومؤلفاته الكثير من الافاده والتي لم أجدها في كتب غيره فكل كاتب له اسلوبه ووجهة نظره وتجريته الخاصه وتركت كل ماهو ضار .

ان ماقدمته هو نوع من الفكر الذي يبحث عنه القليل من فئات هذا المجتمع ( بالاضافة الى انني اعتبر نفسي لم أقدم شيئا بعد )


بالنسبة لشرح النص .. ليتني أنا كاتبه لكي أكون قويا في ردي وأجيب عليك .. ولكن الذى يحق لي أن أفكر في جماليات الفكره وصياغتها ( مادام الشاعر هنا لم يكفر ولم يلحد ) .. وأيضا من واجباتي انني عندما استفيد من شئ ما وأجد في نفسي القدره على إفاده صديقي وحبيبي من هذا الشئ فسأقدمه له .. وهذا ماحصل ( بعضا من الوفاء ) .


عزيزي شفق أنا متذوق قبل أن أكون شاعر ..

تسمح لي بسؤال :
لماذا مجتمعنا يحب النوم ؟ ولماذ يحب أن يقوله له الاخرين انت فقط الجيد ومن هم غيرك في سوء ؟



أعيد شكري .. ولا تتصور سعادتي بردك الصريح الذي جعلني أكتب لا شعوريا من فرحتي به وبإجابتي التي كانت تنتضرني أخرجها مني .

ألف شكر طال عمرك .. وتقبل اصدق التحايا والتقدير .



أخوك الصادق :

[شفق]

الاخ الصديق عبدالله الملحم

قد تكون احد القلائل والقلائل جدا والذين يتقبلون الرأي الاخر برحابة صدر و بعقل وفكر نيرين.

اخي عبدالله:

انا لم اكن يوما ضد التجديد والبحث عن خفايا فن الكلمه في اي مكان كان و تحت اي اسم كان, فالجميل جميل بغض النظر عن اسم كاتبه, ولكن ينبغي ان لا نمجد من لا يستحق التمجيد.

فالقاعده الفقهيه الشرعيه واضحه وهي تقول ما كان قليله حرام فكثيره حرام. صحيح ان هذه القاعده ليست في صلب الموضوع من اساسه و لكن لتقريب وجهة نظري اكبر حول الكتاب الغربيين او حتى العرب الالحاديين والفاسقين.

من عرف عنه الفسق في كلامه فالاولى ترك كلامه نهائيا.

لذا فانا عارضت هذه القصيده ليس لشئ, غير اني كرهتها من فكرتها الاباحيه والفاظها الغير اخلاقيه, فقط و لم اعارض الادب الغربي بشكل عام. وهذا الاباحي الايرلندي الافضل عدم طرح قصائده نهائيا لانه انسان اباحي درجه اولى.

و حتى تعلم انني مطلع على الادب الغربي ايضا فانا احترم بعض فلاسفة الغرب ليس حبا فيهم بقدر احترامي لما يكتبونه,

طاليس احد شعراء وفلاسفة الغرب يقول في احدى حكمه: اصعب الامور ان يعرف الانسان نفسه واسهلها ان يعظ غيره.
قد تكون هذه الحكمه تعنيني في هذا السياق

اوسكار وايلد يقول عندما يتفق الناس معي اشعر بانني مخطئ

وغيرهما وغيرهما

اعتقد من الحكمه لا من الذكاء ان ياخذ الانسان ما يفيده و يترك ما يضره .


اخيرا تقبل كامل الحب والتقدير


اخوك


شفق

شفق ..

ألف شكر .. وهذا من طيب أصلك طال عمرك .

تقبل تحياتي .

وانا بين التلاقي والفراق
..................... أدفن العمر واحفر لي نفق .