اطـــــلاله اولى

لا اخفي عليـــكم اعزائي كم روادتني رغبة جامحه في تحقيق هذه الاطلاله والتشرف بالتواصل الادبي مع نخبه

بمستوى هذه الكوكبه الرائعه .

و لااخفي عليك كذلك حيرتي في انتقاء المـــوضوع الاول الذي ستشرفوني بقراءته والتواصل معي خلاله .



قد لاتتناسب جدية الموضوع واهميته في ماينبغي ان تكون عليه الاطلاله الاولى من اريحيه وهدوء ورومانسيه

ولــكن استميحكم عذرا بهذا الاقتحام المغلف باطنان من ورق التتوق بالتواصل مع اذهانكم والاستسقاء من ارائكم

لما فيه خيرا لمورثنا الشعبي الجميــــل .

فالحركات الادبيه والانتاجات الثقافيه في كل المجتمعات والحضارات المعاصره والسابقه ارتبط تطورها

ونموها وانتشارها بمدى تطور وانتظام وانضباط المدارس النقديه المواكبه لهــــــــا . والامثله على ذلك كثيره

كما في بلاد الشام ابان الطفره الثقافيه في منتصف الستينيات والتي كانت تزخر بمدارس نقديه ونقاد اكفاء

ساهموا بشكل لافت في تطور تلك الحركات الثقافيه وانتشارها حتى كانت انذاك الحركه الادبيه في كل من

سوريا ولبنان تصبغ اغلب الادبيات العربيه بصبغتها والانتاجات الثقافيه بطابعها .

مايلفت النظر حقيقة هو غياب هذه المدارس النقديه بنقادها وافكارها ومنهجيتها واسسها وقيمها في ساحتنا

الشعبيــــــه , ماأعنيه هنا هو مدارس نقديه ذات طرح موضوعي ونقاد اكفاء يضعون مصلحة الموروث

الشعبي وافرازات الحركه الادبيه بكافة صورها نصب اعينهم . وللحديـــــــــــــــــــــــــــث بقيـــــــه .

يامرحبا يا اخ عبدالرحمن والله يحييك هنا فالمكان للجميع

لك كل الحق فيما ذهبت اليه واعتقد ان ذلك ينسجب على كل منطقة الخليج لوجود العامل المشترك في طبيعة الموروث الشعبي بين دوله وشعوبه. ربما توجد هناك الكثير من المحاولات التي لا ترقى لتكوين مدرسه نقديه مؤطره باطر الادب الشعبي ولكن الامل موجود الان اكثر من اي وقت مضى لاشتغال كثير من المؤهلين ثقافيا واكاديميا بادبيات الشعر الشعبي سواء من باب الدراسه الاكاديميه لاهداف اقتصاديه او من باب الهوايه والمتعه الشخصيه.

لن اطيل واترك مجال لمداخلات الاخوان .. ليستمر النقاش ولي عوده ..

\\\\

عبد الرحمن آل الشيخ

صباح الخير

اهلا بك في هذا المنتدى

وكم نحن بحاجة لهذا الطرح الجاد ، الذي ينعكس بصورة جيدة على ما نرجو تحقيقه من تواجدنا هنا

النقد في الأدب الشعبي ، وغياب النقاد موضوع جدير بالمناقشه
البعض يقول لا يوجد نقاد
والبعض يقول يوجد نقاد ، ولكنهم ينقصهم التخصص
والبعض يقول القصيدة الشعبية لا تحتمل النقد
والحقيقة أنا مع من يقول بوجود النقاد ، والدليل على ذلك ما نراه هنا من نقد للكثير من القصائد ،
فتناول النص بالتحليل واظهار محاسنه وعيوبه والنقاط التي أجاد فيها الشاعر والتي أخفق فيها ، هذا هو النقد الموضوعي ( دراسه وتحليل وتقويم ) بغض النظر عن المدارس التي ذكرت فدائما تحتاج الآراء النظرية إلى التطبيق ، وتلك المدارس أستمدت نظريتها من النقد الغربي الذي يصعب تطبيقه على أدبنا العربي .
وبلا شك يوجد هناك قصور في الحركة النقدية ، ولكنها ليست معدومه
ولعل من أسباب هذا القصور : قيام النقد على العلاقات الشخصية ، بين الشاعر أو الكاتب والناقد ، وغلبة روح المجامله متى ما كان الكاتب صديق الناقد ، والعكس متى ما كان على خلاف معه ، وبذلك يفسد الناقد عمله ويتأثر رأيه بهذه العلاقات

كان مرورا سريعا
لك تحياتي

أخــــــــي داهم العصيمي : شكرا جزيلا على التواصل والتفاعل , وهذا هو ماسلفت اليه الذكر من اشتياق الى

مجموعه بحجم روعتكم للتعامل معها ادبيا , الحديث عن هذا الموضوع اعلم انه

دقيق ويحتاج الى تمحيص واستهلال وبحث , وكما اسلفت للحديث بقيه , واعدك


بدراسه مطوله قمت باعدادها في هذا الموضوع اتمنى ان تشاركوني في تقييمها.


اكرر امتناني وشكري للمداخله .

اختي حنين الشمال : ثقي تماما باني لم اتردد البته في طرح موضوع جدي بهذا الشكل ليقيني وجزمي

بوجود من يسعى الى كمال ونقاء ادبي وتفقو ادبي لموروثنا الشعبي . وصدقت

توقعاتي , فمن يراهن على وعي من هم على شاكلتكم حتما سيكون الرابح .



الموضوع اخـــذ مني بحثا ودراسه مركزتين , قمت بدراسه مقارنه و بتشريح


لساحتنا الشعبيه , ساوافيكم بها على حلقات راجيا تشريفي بالتفاعل معها .


شكرا جزيلا على المداخله والتفاعل .








اخاك : عبالرحمن آل الشيــــــــــــــــــــــــــــــــــخ