سيرة ابن لعبون

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

علاقاته :

ساعدت عبقرية ابن لعبون الشعرية وشخصيته المرحة الطربة في توطيد علاقاته مع كثير من وجهاء وأعيان نجد والزبير والكويت والأحساء والبحرين والهند 0 وورد في شعره ذكر كبار شخصيات عصره ، وفي صغره مدح آل سعود ومنهم عمر بن سعود بن عبدالعزيز بقصائد كثيرة ، ومدح شيخ الزبير محمد بن إبراهيم بن ثاقب والشيخ ضاحي بن عون وابنه أحمد ، والأمير أحمد السديري ، والشيخ جابر العبدالله الصباح ، وكانت له علاقات ومراسلات مع عدد من وجهاه المنطقة ، كالحاج يوسف اليعقوب البدر والشاعر عبدالجليل الطباطبائي وغيرهما 0





ثقافته :

إن المتفحص لشعر ابن لعبون يجده ينحو فيه منحى الشعر العربي الفصيح في كل أساليبه ومعاييره ومعانيه وقوافيه وتضميناته واقتباساته ، وتجد في شعر ابن لعبون الصور البلاغية وبديعها 0

يبدأ ابن لعبون قصائده كما بدأها الأوائل بالنسيب والغزل ، ويعرج على ذكر الركائب والظعائن ، ويصف ما تمر به من القفار والفلاة والبلدان ، وكأني به يهيئ السامع له ، ويحفزه لسماع ما يريد قوله ومتى ما تم له ذلك وضمن التعاطف والاستحسان والثناء ، خلص إلى مراده من القصيدة بسلاسة ، ثم ختمها في معظم الأحيان بحمد الله والثناء عليه والصلاة والسلام على رسوله صلى الله مليه وسلم 0

ويلاحظ القارئ أو السامع لشعر ابن لعبون حسن مطالع قصائده وحسن ختامها ، وبين هذه وتلك دقة وصفه ، ورقة غزله ، وبلاغة مدحه ، وعنف هجائه ، ومعاناة رثائه 0

يتميز شعر ابن لعبون عن شعر معظم شعراء النبط بثرائه اللغوي، فلقد كان للبيئة التي عاش فيها ، والظروف الاجتماعية و السياسية التي أحاطت به ، أثر كبير في صقل شخصيته وشاعريته ، فقد جمع ابن لعبون بين خلفية عربية نقشت في نفسيته ووجدانه منذ نعومة أظافره وبينة عامية متباينة من نجد إلى الزبير وبلدان الساحل 0 عندما كان ابن لعبون في رعاية أبيه العلامة الشيخ حمد ابن لعبون ، حفظ القرآن وتعلم الخط وبرع فيه وقال الشعر في صغره 0 إن نشأة ابن لعبون في بيئة علم وأدب مكنته من الإطلاع على أمهات الكتب في لغة العرب وآدابها ، مما صقل لغته العربية ، وفتح أفاق مداركه الأدبية 0 وعندما تنقل بين مناطق نجد والساحل ألم بتراثها الشعبي ومفرداتها المحلية وبهذا الرصيد العلمي وهذه الخلفية الثقافية ، اقتحم ميادين الشعر فنبغ فيها ، مازجاً فصيحه العربي بعاميه النبطي ، فجاء شعره رصيناً قوياً تجد فيه الكثير من البلاغة اللغوية ، واللفتات الذهنية ، والمحسنات اللفظية ، والاستعارات البديعية ، والاقتباسات الأدبية 0



انتماؤه السياسي :

بدا انتماء ابن لعبون السياسي واضحا وثابتاً في اكثر من جانب من جوانب حياته وشعره ، وكما ذكرنا أن ابن لعبون قدم إلى إمارة الزبير و التنافس على أشده بين حمائل أهلها على السلطة ، وما كان لابن لعبون إلا أن يأخذ موقفاً حيال هذه الفئة أو تلك . وعندما حدد ابن لعبون موقفا ثبت عليه حتى النهاية رغم قناعته بما سيدفعه من اجل ذلك من ثمن ، لقد وقف ابن لعبون بجانب أبناء عمومته وجماعته ومدح زعماءهم وأطلق العنان لهجاء خصومهم ، ووقف موقفاً معادياً لشيخ الزبير علي بن زهير وهجاه هجاء مقذعاً 0

لقد دفع ابن لعبون ثمن مواقفه غالياً وتمثل ذلك بخروجه من الزبير التي عشقها وتغني بها 0 واضطر لفراق ديار من تعلق بها قلبع وغادر مرابعها 0





وصيته بن الحقيقة والخيال :

مات ابن لعبون في مدينة الكويت ودفن فيها، وهذا لا غبار عليه ، ولكن أين يقع قبره رحمه الله ؟ لقد أثار هذا الموضوع اهتمام عدد من الناس ونسجت حول قبر ابن لعبون روايات اختلطت فيها الحقيقة بالخيال ، ومن ذلك قول بعضهم إن ابن لعبون أوصى أن يدفن على قارعة الطريق التي تمر بها النساء عند ذهابهن وإيابهن إلى البحر ، و مثلها ما يشاع عن أبيات تنسب إلى ابن لعبون في تحديد مواعيد لقائه بالنساء على السَّيف ، ربما تكون شيئاً من الأساطير الكثيرة التي حيكت حوله 0



وصايا الشعراء :

فقد أوصى عدد من الشعراء وخاصة أولئك الذين أضناهم العشق أن يدفنوا بجانب من أحبوا ومثال ذلك قول الشاعر أبي محجن الثقفي :

إذا مت فادفني إلى جنب كرمة

تروي عظامي بعد موتي عروقها

ولا تدفنني في الفلاة فإنني

أخاف إذا ما مت ألا أذوقها

فهل نفذت وصية هذا الشاعر وهل يعقل انه كان صادقاً في كلامه ؟0

وهل نفذت وصية الشاعر الأخطل الصغير الذي قال :

بلغوها إذا أتيتم حماها

إنني مت في الغرام فداها

واذكروني لها بكل جميل

فعساها ان تبكي علي عساها

واصحبوها لتربتي فعظامي

تشتهي أن تدوسها قدماها

وليست وصية ابن لعبون - إن كان فعلاً قد أوصى بها - عن هذه الأمثلة ببعيد 0



قبر ابن لعبون في مقبرة :

سبق وأن أبدينا تحفظاً حول ما ذكر عن وصية نسبت إلى ابن لعبون بدفنه في طريق النساء إلى البحر، فمع عدم وجود ما يثبتها سوى ما يتندر به العوام ، نقول وعلى فرض أن ابن لعبون فعلاً قد أوصى أن يدفن على طريق النساء ، وهذا من باب المبالغات التي اعتاد عليها الشعراء في وصف هيامهم وعشقهم ، فمن ذا الذي سينفذ وصيته ؟ 0 إذ ليس من المعقول أن يسمح أهل الكويت وحكامها وعلماؤها وأصدقاء ابن لعبون ومعارفه ووجهاء الكويت ، كالحاج يوسف اليعقوب البدر وعائلته ، أن يدفن مسلم خارج مقابر المسلمين حتى ولو أوصى بذلك ، لتنافيها ومبادئ الشرع المطهر وعرف المجتمع السليم ، وهل كل من أوصى تنفذ وصيته ؟ هذا من جهة ، ومن جهة أخرى مات ابن لعبون في وباء الطاعون وفي وقت لا يجد الموتى من يدفنهم وأحياناً يدفن الميت في قبور جماعية 0 فمن ذا الذي سيلتفت إلى ابن لعبون لينفذ وصيته (إن كان قد أوصى) ويدفنه في طريق النساء؟ 0 إنها من الأساطير التي حيكت حول ابن لعبون 0

ومما يعزز ما ذكرنا ما أورده الدكتور يعقوب الغنيم بأن ابن لعبون دفن في مقبرة الرشايدة 0

إذن ، دفن ابن لعبون في مقابر المسلمين وليس كما يشاع ويصدق تلك الشائعات العوام 0



موقع قبره :

هناك الكثيرون ممن اهتم بالبحث والتحقق عن موضع قبر ابن لعبون ، فمن قائل إنه دفن في اليسرة ومن قائل في الوطية ، ومنهم من قال إنه دفن في " منطقة سحيلة في القبلة بناء على وصيته " 0ربما تكون اليسرة والوطية وسحيلة تسميات محلية لمنطقة واحدة أو قريبة من بعضها الآخر 0 وعموماً فالمنطقة المذكورة تقع قرب مبنى مجلس الأمة الحالي ومتحف الكويت الوطني 0

وقد ذكر لي الأديب عبدالعزيز بن سعود البابطين الذي قام ومنذ مدة طويلة بالاتصال بكبار السن والمهتمن بابن لعبون وشعره من أهل الكويت ، وخاصة أولئك الذين يظن أن لهم دراية وعلماً بالمكان الذي دفن فيه ، أن احمد الجارالله أخبره أن سليمان الجراح كان قد دله على المكان الذي دفن فيه ابن لعبون . كما أن عبداللطيف الثويني ومنصور الخرقاوي أيضاً يعرفان موقع قبر ابن لعبون ، وأنه يقع في منطقة الجسرة (اليسرة ) بالكويت التي كانت تعرف بنقعة البحر على ساحل السيف وهي اليوم حديقة متحف حمود بن يوسف البدر 0

وحول موقع قبر ابن لعبون يذكر الشيخ عبدالله بن محمد الفاخري عن عمه احمد بن عبدالله الفاخري الذي عاش في الكويت خلال الفترة ما بين 1325هـ إلى 1369هـ ، أن ابن لعبون دفن في براحة ابن بحر جنوبي مسجد ابن بحر 0

ويذكر الأديب خالد سعود الزيد أن ابن لعبون دفن في مقبرة في تلك المنطقة 0

ويحدد الدكتور يعقوب بن يوسف الغنيم موقع قبر ابن لعبون «ونقعة الصقر بين اليسرة الواقعة غرباً وبيت البدر، وقبر ابن لعبون يقع في المقبرة المزالة في الزاوية الشمالية الغربية منها ويعادل زاوية مدرسة عمر بن الخطاب الشرقية الجنوبية التي هدمت وأدخلت ضمن موقع مجلس الأمة وكانت هذه المقبرة تسمى مقبرة الرشايدة »0

هذا وقد قمنا وبصحبة الأخ احمد الجارالله وأخيه الشاعر سليمان الجارالله و الشاعر فواز بن عبدالعزيز اللعبون بزيارة ديوانية البدر التي ذكر عبدالله بن خالد الحاتم أن ابن لعبون سكن فيها عند قدومه للكويت أول مرة ، وتجولنا في المنطقة التي ذكر أن ابن لعبون دفن فيها . ديوانية البدر ما زالت قانمة يجاورها بيوت أعيان الكويت مثل الصقر والغانم والعثمان ، قبل إزالتها منذ عقود مع بداية تحديث الكويت0

لقد تحفظت في كتابي الأول " أمير شعراء النبط محمد بن لعبون : مدخل لدراسة سيرته وشعره " حول ما ذكر عن قبر ابن لعبون ووصيته واكرر تحفظي على هذه المعلومة وأذكر ما يفند مقولة أن قبر ابن لعبون كان متمزاً وعليه قبة وكان مزاراً بالنقاط التالية :

1 - عدم وجود دليل مادي يؤكد وجود القبة .

2 - عدم وجود إثبات أو ذكر تاريخي موثق لوجود مثر هذه القبة .

3 - ليس من دين وشيمة أهل الكويت أن يبنوا على القبور قباباً، ويجعلوها مزارات ولن يرضى حكامهم وعلماؤهم بمثل ذلك 0

4 - إن تبني أهل الكويت لمبادئ الدعوة السلفية وقرب عهدهم بها وقتذاك يجعلهم يحاربون البدع وبناء القباب على القبور وجعلها مزارات 0

5 - مات ابن لعبون رحمه الله في فترة كثر فيها الموتى بسبب الطاعون لدرجة أنه في حالات عديدة كان يدفن العشرات في قبور جماعية ، وربما لم يجد بعض الموتى من يدفنهم ، وليس من المعقول وفي مثل هذه الظروف أن أحداً يفكر في تمييز ابن لعبون ودفنه بقبر لوحده وعلى قارعة الطريق ويبني عليه قبة 0



إيضاح :

لقد أساء بعض من اطلع على ما كتبته في كتابي «أمير شعراء النبط محمد بن لعبون. مدخل لدراسة سيرته وشعره» في طبعته الأولى، فهم ما ذكرته عن وصية ابن لعبون ودفنه على طربق النساء إلى البحر وما ذكرعن قبة على قبره وانه كان مزاراً 0

لست أنا بالقائل إن ابن لعبون أوصى بأن يدفن في طريق النساء، أو أن هنالك قبة على قبره ، أو أن قبره كان مزازاً أرجو أن يكون ذلك واضحاً للقراء 0 فأنا أدحض هذه المقولات ، وخلاصة القول أن ابن لعبون لم يوص بدفنه في طريق النساء وإن مثل هذه الوصية لم تنفذ (على فرض أنه أوصى) ، وأنه دفن في مقابر المسلمين (وليس بقبر لوحده ) ، وأنه لم يكن على قبره قبة ، وأن قبره لم يكن مزاراً 0

وأزيد على ما تقدم بالقول بأنه وفي ظل الظروف التي توفي فيها ابن لعبون يكاد يكون من المستحيل أن يعرف قبر ابن لعبون، بل وفي أية مقبرة دفن 0 فكثرة المقابر وكثرة الموتى ورهبة الموت وفظاعة الوباء تجعل الناس تذهل عن أعز أقربائها 0 فمن ذا الذي سيلتفت إلى ابن لعبون ليضع على قبره ولو علامة ليستدل بها عليه ؟0

لاهنت

سجل اعجاب