إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

يوم لك ...ويوم عليك

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يوم لك ...ويوم عليك

    نشبت الحرب بين الاشراف وقبيلة قحطان وهم مقيظين في تربه ..وكان مع الاشراف عدة قبائل اخرى من بينها قبيلة سبيع وقبيلة البقوم
    وبقيت قبيلة قحطان تحارب وحدها ..ودامت هذه الحرب اكثر من ثلاثة شهور والقوى متعادلة...فقام شيخ قبائل قحطان الشيخ محمد بن هادي بارسال "النجيبه " كما جرت العادة وعلق في رقبتها علامة سوداء ارسلها الى بني هاجر وأوصى الا يفك تلك العلامة الا شافي بن سفر بن شبعان امير قبائل بني هاجر...
    وكانت قبائل بني هاجر في ذلك الوقت تقيم في الجافوره جنوب الاحساء ..وعندما وصلت النجيبه الى بني هاجر ورأوا العلامة السوداء, تسارع فرسانها لفكها ولكن صاحب النجيبه اوقفهم وقال لهم ان الامير محمد بن هادي اوصى بالا يفك العلامة احد سوى الامير شافي بن سفر.
    وبالفعل اقبل الامير شافي وفك العلامة السوداء ودعا ربعه للاستعداد لنجدة قبيلة قحطان وشد الرجال الرحال من الجافورة الى تربة حيث تدور المعركة ..ويقولون ان الرحلة استغرقت ثلاثة شهور وعندما وصلوا كان في استقبالهم الامير محمد بن هادي واراد ان يكرمهم فقال له الامير شافي مابه ضيافه الا بعد ان تغير الصفر مع خيل قحطان ويقصد بالصفر خيله
    وبالفعل غارت خيل الهواجر مع خيل قحطان ومال ميزان المعركة الى صالح قبيلة قحطان وانصارهم الذين انتصروا على الاشراف ومن كان معهم من القبائل رغم شجاعتهم ولكنها الحرب
    يوم لك .....ويوم عليك
    وبعد ان هزم الاشراف ومن معهم قال احد عبيدهم هذه القصيده مبينا ماحدث في المعركة ولكن يقال بان سيد هذا العبد قتلة خشية ان تنتشر قصيدته وتثبت هزيمة الاشراف...ويقال ايضا بان العبد هذا هو عبد شيخ الاشراف انذاك....
    اما السبب الاول لهذه المعركة فقد كان استيلاء الاشراف على بعض ابل احد فخوذ قحطان في مكان يسمى تين ومن ثم اندلعت الحرب
    يقول عبد الشريف
    [poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
    يالله لا تسقي نهار على تين= يوم خذينا يا بديّع به اقطاع
    يوم التقينا حن وخيل القحاطين=كلنا لهم بالمد واوفوا لنا الصاع
    جونا الهواجر مثل ورد(ن)محيمين=يا ما وطو منا على صحصح القاع
    الصفر مثل مغلثات الشياهين= والشقر من ضرب المزاريج خراع
    حطيت رجلي في حسين التوامين= وعرضتها من بينهم مثل فراع
    كله لا عنى لابسات السياهين= اللي يحطن الخواتم بالاصباع
    والاشراف لانوا عقب ما كان قاسين= والشق ما يرفاه خمسة عشر باع
    يا شيب عيني ليلة الغزو ملفين= لو نجمع العشرين عشاهم الصاع


    [/poet]


    ملاحظه

    لم يتم نشر هذه القصيده من قبل على حد علمي في اي من المنتديات او حتى الصحافه الشعبيه.....هذا والله اعلم

    تقبلو ا تحياتي
    اخوكم/

    الجارح

  • #2
    اخوي الجارح

    اشكرك على ايراد القصيده

    وللتذكير

    العبد عبد الشريف

    والقصيده اوردت في عدد من المطبوعات

    ومنها كتاب ابراهيم اليوسف قصه وابيات

    والمعركه وقعت في مكان بالقرب من جبل تين

    وليس في تربه

    والهواجر من قحطان ومن الاجدر ان يقال فزعوا الهواجر للجحادر او لجنب او كمثل هذا القول

    لأن قول ان الهواجر فزعوا لقحطان كان الهواجر قبيله ليست من قحطان بل هي من روس قحطان

    ومن الشواهد

    قول الشاعر عمير بن راشد بن عفيشه من آل شهوان من بني هاجر

    حنا بني ضيغم عبيده عريبين النسب ....حن بني هاجر ***طان حن ضرايبه

    وهناك خطأ في البيت عندما قال لابسات السياهين والأصح لابسات السباهين وهو نوع من ملا بس النساء


    كل ما تقدم لا يلغي تميزك في ايراد هذه القصيده


    تقبل شكري الجزيل


    مشهور....

    تعليق


    • #3
      شكرا للمرورك يا شاعرنا العذب

      صبجك الله بالخير يابو فارس...


      من ناحية مكان المعركة في الحقيقه هي وقعت عند جبل تين...لا اعلم بالضبط اين هو ولكن ما انا متاكد منه بان لابن هادي بئر في تربة حتى الان ...بئر هناك لا زال يحمل اسمه وانا انقلها على حسب ما اسمعه من الرواة..قد يكون هنالك تقصير او خلل ربما..

      اما من ناحية ان الهواجر من روس قحطان فهذا شي لا يختلف عليه اثنيان واضيف على ماقلت ابيات للشاعر عمير بن راشد العفيشه
      [poet font="Simplified Arabic,14,crimson,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="solid,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
      ياسعيد كان تسأل جد وتحفيد= لك معناي باصلنا تستفيده
      يمكن عليك نزل بالخبر ونزيد= إلا أنشد التاريخ تلقا وكيده
      حنا الذي يضرب بنا الوصف ياسعيد= ضياغم من روس جنب وعبيدة
      وهواجريوثق بنا في المعاهيد= ***طان ابونا حافظين رصيده
      [/poet]


      اما من ناحية كلمة السياهين فهي بالفعل السباهين ولكنها طبعت سهوا السياهين...
      ما اود الاستفسار عنه يا بو فارس جنب من يشمل من قحطان؟؟؟

      ماهي القبائل التي تندرج تحت جنب؟؟؟


      وايضا الضياغم من هم وماهي القبائل الحاليه التي ترجع للضياغم ؟؟؟
      الرجاء افادتنا ان كان لديك معلومات حولها؟؟

      تقبل تحياتي والف شكر على مرورك على المشاركه



      اخوك/

      الجارح

      تعليق

      يعمل...
      X