Tweet
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الاخوة الفضلاء والا خوات الفاضلات
تحية لكم من الاعماق وعبير منسكب من فم الطيبة والود والولاء
كل ما في الامر اني تجرات وفتحت هذه النافذة النفسية التي اعتقد بوجود الكثير منها في نفوس الكثير ايضا00 الهدف هنا هي وقفات فيها شي من الصراحة الجادة والحوار الصريح والصريح جدا امل ان يتكرم من يريد بالاجابة عنها
ما رايك لو طلب ابنك ان يكون فنانا او مطربا ؟؟
هل تفرح بازديادهم ( الفنانين والفنانات ) في الساحة ام لا؟؟
الى اي درجة من التعري تعتقد ان الفيديو كليب سيصل ؟؟؟
هل توافق ان تغنى كلماتك بالفيديو كليب او غيره ؟؟؟
هل تعتقد ان الشعر عامل بناء ام عامل هدم ؟؟؟
هل المجلات الشعبية عامل بناء ام عامل هدم ؟؟؟
هل نحن مقبلين على فساد في الذائقة ام لا ؟؟
لا تقولون غثيتنا هذا وانا مختصر اشياء كثير ومن اراد ان يضع اسئلة من هذا النوع لاثراء هذا النقاش فلامر لكم ولكم خالص الفضل والتقدير والنقد متوح وخلاف الراي مفتوح على مصراعية يعني رايك بصراحة تامة دمتم بالف خير وعافية
[align=center][align=center]
نقاش حاد وساخن ومفيد مع سعد المشاوي ومنتدى الندوي جميعا
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
أستاذي الكريم سعد المشاوي السلام عليك وعلى جميع أعضاء وزوار منتدى النداوي ورحمة الله وبركاته’’’وبعد :
جميع أسئلتك تحتمل ثلاث إجابات ( نعم أو لا أو التوازن )
وأيضا أسئلتك موجهه إلى أناس يشهدون أن لا اله إلا الله وان محمد رسول الله،
لهذا فنحن أبناء الإسلام أبناء حق وعقيدة نأصل أي قضية في حياة هذه الأمة
تأصيلا شرعيا دون التحيز إلى فئة, فنقف أمام هذه الأسئلة بصفة خاصة ، ودعونا نوضح الأمر ونأصل فالأمر سهل جدا:
• _ هناك من يقبل هذا الأمر بسلبياته وإيجابياته وهذا النوع من الناس( ارتمائي )
• _ وهناك من يرفضه بسلبياته وإيجابياته وهذا النوع ( انكفائي )
• _ وهناك من يتوقف عند هذه الأسئلة لدراستها ثم الإجابة (بنعم )أو( لا ) وهذا النوع ( المتزن )
ولدينا قاعدة فقهية كريمة تقول ( إذا تعارض النقل مع العقل قدم النقل على العقل )
والنقل هنا هو القران الكريم والسنة النبوية المطهرة
والعقل هو ما وصل إليه الإنسان من تفكير وتطوير مادي أو معنوي
وغالبا ما يوافق العقل النقل فإذا تعارضا قدم النقل على العقل لماذا ؟
الإجابة :
1- لان العقل من خلق الله .، وانزل الله النقل لإرشاد العقل
فلو تركنا بدون النقل لكنا هائمين في غرائزنا كالحيوانات أكرمكم الله .
2- إن الله قد احل الحلال وحرم الحرام لحكم نعلم بضها وقد لا نعلم . ولكن الله يعلمها جميعا
فمثلا حرم علينا أكل الميتة لان فيها جراثيم وميكروبا ومسببة أمراض وووووووالخ
وهذه الحكمة في التحريم واضحة ، فإن لم نكن نعلم بحكمة ذلك التحريم نعود للقاعدة لان لله
له حكم لا يعلمها إلا هو سبحانه. وقطعا هي في مصلحة الإنسان ولا يعلم الغيب إلا هو
_ الإنسان المسلم منذ ولادته حتى يدفن يعيش بين أمرين ( عبادة أو عادة )
والعبادة هي عبادة المسلم لربه بالصلاة والصوم والجهاد في سبيلة ووووالخ
والعادة هي تعامل الناس مع بعضهم البعض واعمار الأرض والأكل والشرب ووووالخ
والقاعدة الفقهية الكريمة تقول ( الأصل في العبادة الحظر والتحريم والأصل في العادة الحل والإباحة )
فمثلا لو صلينا للفجر أربع ركعات بدلا من اثنتين !! أوليست أكثر عبادة ؟ بلى ولكن الله حرم علينا أن نعبده
بغير ما شرع فنصليها اثنتين كما شرع , هذا من ناحية العبادة ,
أما العادات والمعاملات فالأصل فيها الحل والإباحة كما ورد في القاعدة الكريمة
ونحن نركب السيارة ونحفر الآبار ونشق الطرق ونأكل التفاح ونزور البعض وووووووالخ
لماذا نفعل هذا رغم أنه لا يوجد دليل شرعي يأمرنا بذلك ؟
الإجابة: لان كل هذه الأشياء عادات ومعاملات للبشر في الأرض والأصل فيها الإباحة حتى يظهر دليلا للتحريم
فمثلا شرب الخمر كان مباحا حتى نزلت آية تحريم شرب الخمر فحرم الخمر علينا,
وجميع أسئلتك يا أخي الكريم بل منتدى النداوي بل جميع معاملات الانترنت تدخل تحت قاعدة (العادات والمعاملات)
فبعد هذه الدراسة الشرعية أجيبك على هذه الأسئلة بما يلي :
1. إن لم تتعارض أسئلتك مع دليل شرعي أجاوبك ( بنعم ) وأنا أول من يعمل ذلك
2. إن تعارضت مع الدليل فيجب أن نحاسب أنفسنا قبل الرحيل !!!!!!!!!!!!!!!
ونجيب بكل شرف وقوة بـ (لا) وأنا اعني ما اقول !!!!
ولا نهمل أحكام القياس من الناحية الشرعية،،،،،،،،،
ملاحظ : (الفن) مصطلح جميل رغم أن البعض يقول انه يطلق على الحمار عندما يفنن ( يفتح فمه بحركة عجيبة)
لكن عندما أتذكر أن الدعوة إلى الله فن والتعامل مع ا لناس فن والقيادة فن ووووالخ فإن النظرة تتغير تماما ,
# إذا القضية ليست في المصطلح ولكن في ماهية ذلك المصطلح وقياسا على ذلك الفيديو كليب والشعر
والأدب والجوال والبلوتوث ووووووالخ لا نحرمها في ذاتها ولكن في سوء استخدامها بل نجيز وننصح
باستخدامها في الخير لأنها نعم من الله يجب أن تستخدم في طاعة الله.
( أيها القراء الكرام قد يستغرب البعض منكم هذه الإطالة التي قد تكون مملة عند البعض ,
لكن ليعلم أننا لا نحرم ولا نحلل من تلقاء أنفسنا بل بالمرجعية الشرعية التي لا تظلم أحدا)
مع أجمل تحية لجميع أعضاء وزوار منتدى النداوي ،،،، وقد لا أكون أول من كتب الرد ولكني أتمنى أن أكون أصدقهم مشاعرا
>>>> على فكرة ( يالملهم المشاوي ) بقائك في هذا المنتدى ضروري جدا,,, أرجو أن تفهمني!!!!!!!!!!!!!!!!!
وللمعلومية فإن اسئلتك تحمل اجاباتها معها ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟
محبكم في الله محمد بن نغموش[/[/align][/align]
ايها الاخوة الفضلاء والا خوات الفاضلات
تحية لكم من الاعماق وعبير منسكب من فم الطيبة والود والولاء
كل ما في الامر اني تجرات وفتحت هذه النافذة النفسية التي اعتقد بوجود الكثير منها في نفوس الكثير ايضا00 الهدف هنا هي وقفات فيها شي من الصراحة الجادة والحوار الصريح والصريح جدا امل ان يتكرم من يريد بالاجابة عنها
ما رايك لو طلب ابنك ان يكون فنانا او مطربا ؟؟
هل تفرح بازديادهم ( الفنانين والفنانات ) في الساحة ام لا؟؟
الى اي درجة من التعري تعتقد ان الفيديو كليب سيصل ؟؟؟
هل توافق ان تغنى كلماتك بالفيديو كليب او غيره ؟؟؟
هل تعتقد ان الشعر عامل بناء ام عامل هدم ؟؟؟
هل المجلات الشعبية عامل بناء ام عامل هدم ؟؟؟
هل نحن مقبلين على فساد في الذائقة ام لا ؟؟
لا تقولون غثيتنا هذا وانا مختصر اشياء كثير ومن اراد ان يضع اسئلة من هذا النوع لاثراء هذا النقاش فلامر لكم ولكم خالص الفضل والتقدير والنقد متوح وخلاف الراي مفتوح على مصراعية يعني رايك بصراحة تامة دمتم بالف خير وعافية
[align=center][align=center]
نقاش حاد وساخن ومفيد مع سعد المشاوي ومنتدى الندوي جميعا
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
أستاذي الكريم سعد المشاوي السلام عليك وعلى جميع أعضاء وزوار منتدى النداوي ورحمة الله وبركاته’’’وبعد :
جميع أسئلتك تحتمل ثلاث إجابات ( نعم أو لا أو التوازن )
وأيضا أسئلتك موجهه إلى أناس يشهدون أن لا اله إلا الله وان محمد رسول الله،
لهذا فنحن أبناء الإسلام أبناء حق وعقيدة نأصل أي قضية في حياة هذه الأمة
تأصيلا شرعيا دون التحيز إلى فئة, فنقف أمام هذه الأسئلة بصفة خاصة ، ودعونا نوضح الأمر ونأصل فالأمر سهل جدا:
• _ هناك من يقبل هذا الأمر بسلبياته وإيجابياته وهذا النوع من الناس( ارتمائي )
• _ وهناك من يرفضه بسلبياته وإيجابياته وهذا النوع ( انكفائي )
• _ وهناك من يتوقف عند هذه الأسئلة لدراستها ثم الإجابة (بنعم )أو( لا ) وهذا النوع ( المتزن )
ولدينا قاعدة فقهية كريمة تقول ( إذا تعارض النقل مع العقل قدم النقل على العقل )
والنقل هنا هو القران الكريم والسنة النبوية المطهرة
والعقل هو ما وصل إليه الإنسان من تفكير وتطوير مادي أو معنوي
وغالبا ما يوافق العقل النقل فإذا تعارضا قدم النقل على العقل لماذا ؟
الإجابة :
1- لان العقل من خلق الله .، وانزل الله النقل لإرشاد العقل
فلو تركنا بدون النقل لكنا هائمين في غرائزنا كالحيوانات أكرمكم الله .
2- إن الله قد احل الحلال وحرم الحرام لحكم نعلم بضها وقد لا نعلم . ولكن الله يعلمها جميعا
فمثلا حرم علينا أكل الميتة لان فيها جراثيم وميكروبا ومسببة أمراض وووووووالخ
وهذه الحكمة في التحريم واضحة ، فإن لم نكن نعلم بحكمة ذلك التحريم نعود للقاعدة لان لله
له حكم لا يعلمها إلا هو سبحانه. وقطعا هي في مصلحة الإنسان ولا يعلم الغيب إلا هو
_ الإنسان المسلم منذ ولادته حتى يدفن يعيش بين أمرين ( عبادة أو عادة )
والعبادة هي عبادة المسلم لربه بالصلاة والصوم والجهاد في سبيلة ووووالخ
والعادة هي تعامل الناس مع بعضهم البعض واعمار الأرض والأكل والشرب ووووالخ
والقاعدة الفقهية الكريمة تقول ( الأصل في العبادة الحظر والتحريم والأصل في العادة الحل والإباحة )
فمثلا لو صلينا للفجر أربع ركعات بدلا من اثنتين !! أوليست أكثر عبادة ؟ بلى ولكن الله حرم علينا أن نعبده
بغير ما شرع فنصليها اثنتين كما شرع , هذا من ناحية العبادة ,
أما العادات والمعاملات فالأصل فيها الحل والإباحة كما ورد في القاعدة الكريمة
ونحن نركب السيارة ونحفر الآبار ونشق الطرق ونأكل التفاح ونزور البعض وووووووالخ
لماذا نفعل هذا رغم أنه لا يوجد دليل شرعي يأمرنا بذلك ؟
الإجابة: لان كل هذه الأشياء عادات ومعاملات للبشر في الأرض والأصل فيها الإباحة حتى يظهر دليلا للتحريم
فمثلا شرب الخمر كان مباحا حتى نزلت آية تحريم شرب الخمر فحرم الخمر علينا,
وجميع أسئلتك يا أخي الكريم بل منتدى النداوي بل جميع معاملات الانترنت تدخل تحت قاعدة (العادات والمعاملات)
فبعد هذه الدراسة الشرعية أجيبك على هذه الأسئلة بما يلي :
1. إن لم تتعارض أسئلتك مع دليل شرعي أجاوبك ( بنعم ) وأنا أول من يعمل ذلك
2. إن تعارضت مع الدليل فيجب أن نحاسب أنفسنا قبل الرحيل !!!!!!!!!!!!!!!
ونجيب بكل شرف وقوة بـ (لا) وأنا اعني ما اقول !!!!
ولا نهمل أحكام القياس من الناحية الشرعية،،،،،،،،،
ملاحظ : (الفن) مصطلح جميل رغم أن البعض يقول انه يطلق على الحمار عندما يفنن ( يفتح فمه بحركة عجيبة)
لكن عندما أتذكر أن الدعوة إلى الله فن والتعامل مع ا لناس فن والقيادة فن ووووالخ فإن النظرة تتغير تماما ,
# إذا القضية ليست في المصطلح ولكن في ماهية ذلك المصطلح وقياسا على ذلك الفيديو كليب والشعر
والأدب والجوال والبلوتوث ووووووالخ لا نحرمها في ذاتها ولكن في سوء استخدامها بل نجيز وننصح
باستخدامها في الخير لأنها نعم من الله يجب أن تستخدم في طاعة الله.
( أيها القراء الكرام قد يستغرب البعض منكم هذه الإطالة التي قد تكون مملة عند البعض ,
لكن ليعلم أننا لا نحرم ولا نحلل من تلقاء أنفسنا بل بالمرجعية الشرعية التي لا تظلم أحدا)
مع أجمل تحية لجميع أعضاء وزوار منتدى النداوي ،،،، وقد لا أكون أول من كتب الرد ولكني أتمنى أن أكون أصدقهم مشاعرا
>>>> على فكرة ( يالملهم المشاوي ) بقائك في هذا المنتدى ضروري جدا,,, أرجو أن تفهمني!!!!!!!!!!!!!!!!!
وللمعلومية فإن اسئلتك تحمل اجاباتها معها ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟
محبكم في الله محمد بن نغموش[/[/align][/align]
تعليق