إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
مرثيه نمر بن عدون في زوجته
تقليص
X
-
أشكرك على هذا الإختيار الطيب المؤثر .
وللعلم /الأخ العنيد وباقي الإخوان:
مما زاد في حزن ولوعة الشاعر والأمير/نمر بن عدوان هو أنه هو من قتل زوجته وضحى. ذلك أنهانسيت في أحد الأيام أن تأخذ فرسه للمرعى في فيضة عشب قريبه. فلما حل المساء وحضر نمر (استحت) أن تخبره عن ذلك. فانتظرت حتى نام في فراشه ثم انها انسلت الى الفرس لتأخذها للمرعى القريب. ولكن بينما هي تفك حديد الفرس صحى نمر على صوت الحديد وظن أن هناك من يريد سرقة الفرس. فأخذ رمحه وهجم على زوجته وطعنها طعنة أودت بحياتها رحمها الله. وكان تسرعه السبب في ذلك والله أعلم على ما تذكر الروايات ومنها قصيدته التي تشير إلى ذلك:
ياونتي ونة كثـير الحســوفي**عقب الطرب والكيف حارب مشاهيه
على الذي هز القنا وسط جوفي** من يوم شفته شارع في حواشيـه
وعميت عيوني من سبايب كفوفي** وامر القدر مااحد يرده ويثنيه
أخوكم/ فيحــان
تعليق
-
هلا وغلا بالجميع
اخواني ...
الأحمدي ..
يامرحبا ومسهلا من طول الغيبات جاب الغنايم يابو نصار
مرحبا مرحبا
&&&&&&&
اخو النشاما ..
مرحبا ياهلا وغلا
الله لايهينك ياخو النشاما على الاطرى الجميل ..
مرحبا مرحبا
&&&&&&
فيحان
لبى والله قلبك
لاهنت لاهنت على المعلومه الطيبه وهذي من عوايدك جعلك تسلم ..
بيض الله وجهك ...
.........
ولهان
وعليكم السلام
هلاوغلا ابشر بسعدك .. يا مرحبا
&&&&&&&&
ابـــــــــو تركي
يابري حالي برياه !! لو اني داري كان مانزلتها
وجهك ابيض ..
اللهم امين ويرحمه ويرحم اموات المسلمين
.........
لاهنتووووووووووووووووو لاهنتووووووووووووووووو
اخوكم / العنيـــــــــــــــد
تعليق
-
الأخ/العنيد
اولا اشكرك على اختيارك القصيدة، ويقولون ان الزين مايكمل! ولفت نظري وجود اخطاء مطبعية او حذف احال دون جمال المعنى، وربما يكون السبب ادخالها بالسكنر دون الوورد، مثل البيت:
قمت اتوجد وأنثر الما على ما000من موق عيني دمعها كان مخزون000
وقوله:
والا خلوج لجلجت بالهياما000على حوار ضايع في ضحى الكون
وهذا على سبيل المثال لااكثر0
الأخ/ فيحان
الثلاثة ابيات التي ذكرتها، الآخيران منهما اتمنى بأن تشير لمصدرهما، حيث انهما ليسا مع القصيدة في مصدرها الأول حيث ان بداية القصيدة:
ياونتي ونة كثـير الحسوفي00عقب الطرب والكيف فارق مشاهيه00000
ونة كسير الساق عظم السقوفي00جاه الطبيب وقال عمس البصر فيه00000
مدري متى ياصخيف الوسط توفي 00 لاعاد ديني عندكم مانت موفيه0000
ولكم جزيل الشكر، والذي اراه ان مثل هذا الآراء والتصحيحات تثري الموضوع وتخرج بجديد، ولعل احد الأخوة يزيدنا على مانحن عليه
- تعديل
تعليق
-
اشكرك على التوضيح، ولكني عندما بحثت في مصدر القصيدة اتضح ان أصلها موجود في كتاب(ديوان الدرر اليتيمة من اشعار النبط القديمة) نشر مطبعة الرياض وكذلك في كتاب (المجموعة البهية من الأشعار النبطية) لعبد المحسن ابابطين، ولاادري ايهما أسبق بالنشر، والأكيد ان المصدران قاما بتصوير القصيدة بنفس الخط وشكل الطباعة ، وغير معروف ايهما أسبق، والأستاذ منديل الفهيد نقلها منهما بلا شك، والغريب في الأمر ان القصيدة منقوله بنصها وفصها واخطائها المطبعية كما في المصادر المذكوره، والله اعلم
- تعديل
تعليق
تعليق