تلبية لرغبة زملائنا ( وصفي الصبرات ومراد الشيخ ) بسم الله على بركة الله : الإبل :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

تلبية لرغبة زملائنا النداويه الشعراء من الادرن الشقيق ورغبتهم في عمل موسوعة للمفرادت الشعبية

المقصود من هذا الموضوع هو فعلا عمل بنك للمفردات الشعبية ومفردات البادية ليست الخليجية فقط وليست الاردنية فقط والا المفردات الخاصة بقبيلة دون اخرى
بحيث يتم طرح عنوان الابل على سبيل المثال
وبعدها يبدأ كل من لديه معرفة بطرح المفردات التي يعرفها ومعانيها وقد نتطرق لصفات الابل ومميزات جمالها وانواعها والقابها بحيث نغطي الموضوع تغطية كاملة وشاملة لكل اللهجات والمناطق
وبعد ذلك يتم طرح موضوع اخر مثل الطيور على سبيل المثال وهكذا الى ان يتم تدشين البنك المعلوماتي بشكل كامل ويكون عبارة عن مرجعيةللنداوي واعضائه وزواره وكل المهتمين باصالة تراثنا وثقافتنا الشعبية
وفي النهاية سيكون عندنا موضوع بمثابة كتاب مفهرس تكون فيه الالفاظ والمفردات مجموعة في المواضيع بحسب الموضوع
وهذا هو تصوري للكتاب الالكتروني
مفردات والفاظ البادية ومعانيها
1 - الموضوع الخيل
2- الابل
3-البيداء
4- الصقور

http://www.alnadawi.com/vb/showthread.php?t=45873

بسم الله وعلى بركة الله نبدأ وليكون موضوعنا الأول عن الإبل

________________________________________________________

[align=right]

• مسميات الابل :
  الحلال
  
  ويقصد بها الابل على وجه الخصوص
  
  الذود ( الذيدان )
  
  البوش
  
  الطرش
  
  الدبش ( الأدباش )
  
  الرعايا
  
  الجهام
  
  العرب ( العرابا )
  
  الخور
  
  حرش العراقيب
  
  مقرعات التوادي
  
  طوال النسانيس
  
  حلوات اللبن
  
  شمخ النيب
  
  شمخ الذرا
  
  شمخ القيد
  
  علط الأرقاب
  
  سحج العشاير
  
  مهرجعات الحنين
  
  حم الشعاف
  
  حم الذرا

• مسميات الإبل ومسميات الناقة
  
  مسميات للأنثى
  
  ( بكرة - ناقـة - فاطـر )
  
  
  
  مسميات للذكر
  
  ( قعود - جمل ( بعير ) - هرش )

• • مسميات أخرى للإبل
  
  
  مسوح - حاشي - حشو - همل - رحول - زباء - رموح - جفول - شرود - ضجور - عوصاء - الوجناء - القوداء - الطيوح

• • وهناك تسميات أخرى تعتمد على أعمارها
  
  حوار : العمر ستة شهور ويعتمد على امه
  
  مخلول:العمر سنة وبدا يشرب الماء والأكل
  
  مفرود : العمر سنة الى سنتين يعتمد على نفسه كلياُ
  
  لقي :العمر سنتين الى ثلاث سنوات والتقى مع اخيه في الولاده الثانية للأم
  
  حق : العمر ثلاثة سنوات الى أربع وبداء يحمل الأثقال على ظهره
  
  جذع : العمر أربع سنوات الى خمسة
  
  ثني : العمر خمسة سنوات الى ستة سنوات وبدل الزوج الأول من القواطع
  
  رباع : العمر ستة سنوات الى سبعه وبدل الزوج الثاني من القواطع
  
  سديس : العمر سبع سنوات الى ثمانيه وبدل الزوج الثالث من القواطع

-**

• • تسميات عامية :
  
  الحيران : صغير الناقة بشكل عام
  
  القعود : جمل صغير ذكر
  
  بكرة : ناقة صغيرة
  
  الجمل أو البعير : جمل بالغ ذكر
  
  الناقة : الإنثى في السنة الثامنة عندما يسمح لها بالإنجاب
  
  الهرش : الجمل فوق العشرين عاماً
  
  الفاطر : الناقة فوق العشرين عاماً
  
  ذلول: ناقة ركوب لا يسمح لها بالإنجاب

[/align]

مصطلحات ومسميات في الابل


الضيار والمهملي:

*المهملي والضيار والبو والصرارمسميات معروفةعند ملاك الابل وبعض محبيها أليكم التفاصيل:


المهملي: هو حبل مطوي بطريقة عصا تضير به الناقه لمدة 24ساعة مع وضع دمن (لبرازالناشف) في انف الناقة ويوضع معه الوبر لمنعها من الشم ثم يسحب المهملي منها ويوضع الحوار امامها ما يجعلها انها تعتقد انها حوارها ويا سبحان الله.

الضيار: هو ان يقوم صاحب الناقة باجبارها على ارضاع حوار ليس بابنها بعد ان تتوهم انة ابنها.

الصرار: الي يوضع في ضرع الناقة لكي لا يرضع حوارها وتغرز اي توقف ادرار الحليب وهو عبارة عن خشب توضع فية حلمات الضرع ويربط بخيط ناعم.

خلال: عبارة عن عوود من الخشب يوضع في انف الحوار لكي لا يرضع امة.

البو: قطعة من جلد الحوار توضع قريب من الناقه لشمها وهي وسيلة للتغلب على عدم ادرار الناقة للحليب من تأثير حزنها على موت صغيرها .



مسميات مواصفات الأبل الطيبة وهناك مجموعة من المعايير يحددهاأصحاب الذوق ومنها:


المشافر (المهادر): ان تكون ضافية ومهدلة الى الاسفل

اللحي: ان يون طويلا .

الذيل: ان يكون عريض

الفخذ ان تكون افخاذها مكتنزة باللحم.

الخد: ان يكون عريضا والرئس كبير .

السنام: ان يكون متاخرا وعريضا ومستدير.

الساق: ان تكون جليلة عضم الساق.

الرقبة: ان تكون طويلة وممتدة اللى الامام.

النحر: ان يكون لها نحر وزور واسعين .

الذراع: ان يكون جليل العضم وعريضة .

الأذن: تفضل الاذن الطويلة الحادة.

الطول: تفضل الناقة الطويلة.

الخف: ان بكون وسيع الاستدارة.

العرقوبان: تكون المسافة بين العرقوبين واسعة يعني فجحاء

العيز الردف,الفقار: قصيرة المسافة في نهاية السنام وكرة الذيل وان يكون عريضا اذا نضر الى الناقة من الخلف اي ان تكون المسافة بين الوكين عريضة.

شعفة السنام: وهو الشعر الي يغطي السنامفتفضل ذات الشعر الكثير الملتوي كانة حلقات لان ذات الشعلر المستقم لاترغب.

الغارب: تفضل ذات الغارب المارقيعني المرتفع الى اعلى والمرتفع الى الامام.

العرنون العرنين)تفضل الي عرنونها مرتفع كانة قوس.

الشاكلة: ان تكون الشاكلة طافية وغير مرتفعة.


وعلما ان المواصفات تختلف من ناقة الى أخرى مثلا في المجاهيم تختلف عن المغاتير.

مسميات للأبل حسب ورودها على الماء

الغب : الإبل التي تشرب مرَّة واحدة كل يومين .
الغب الطلق : الإبل التي تسير أثناء النهار لتشرب من الورد .
الغب القرب : الإبل التي تسير في الليل لتشرب من الورد .
الربع : الإبل التي تشرب الماء مرَّة كل ثلاثة أيام .
الظاهرة : الإبل التي تشرب الماء مرة واحدة كل يوم .
الرفة : الإبل التي تشرب في أي وقت .
القصريد : الإبل التي تشرب القليل من الماء .
العرجاء : الإبل التي تشرب مرَّة في النهار ومرَّة في الليل
التندية : الإبل التي تعود إلى الورد لتشرب ثانية .
سلوف : ناقة تتقدم قطيع الإبل عند الورد لتشرب .
دفون : ناقة في وسط قطيع الإبل الذي يسير للشرب .
ملواح : ناقة سريعة العطش . وتسمى أيضاً ( الهافَّة )
عيوف : ناقة تشم الماء ولا تشرب منه كثيراً .
مُقامح : ناقة لا تشرب لداء أصابها .
رقوب : ناقة لا تدنو من حوض الشرب أثناء الزحام , بل تنتظر وتراقب.
ملحاح : ناقة تبقى حول حوض الشرب معظم وقتها, ولا تترك الورد كثيراً.
ميراد : ناقة تتعجل للوصول إلى الورد لتشرب .
الهيام : الإبل العطشى , قال تعالى / فشاربون شرب الهيم /صدق الله العظيم


مسميات مستلزمات الابل والادوات التي تستخدم


(( الخطام )) :

وهو الحبل المستعمل لربط الجمل من الرأس والرقبه ويستعمل لجمال التحميل أو السباق ويتكون من .خناقه ( وهو جزء

الحبل حول الرقبه ) .


حكمه

( الجزء التالي من الحبل حول الفم واعلى الأنف ) .


مقود

( وهو الجزء المتدلى بعد الرأس من الحبل ) .


الكلسه


( وتعني نهاية الحبل على هيئة حلقة مستطيلة للمسك بها ) .



عذار

( وهو حبل يثبت من جانبي الحكمه وخلف الرأس ) .


فريج

( حبل يستعمل مع خطام في فترة التدريب للجمال على الركوب ويعتبر حبل ثاني يستخدم لتوجيه أتجاه سير الجمل ) .


اللثام

( وهي شبه كيس أو كمامه تستعمل حول الأنف والفم لتمنع الجمل من العض أو أكل الرمال أو الروث ) . كما تستعمل

للجمال الهائجة عند السحب



( كلسه )

خلف جمل أخر , ويمكن استعمال حكمه أخرى مع العذار خشية عض الانسان أو الحيوان)

مسميات أخرى للإبل ( مشروحه )

حوار : ولد الناقة حديث الولادة
حاشي : صغير الابل
قعود : الجمل الصغير
بكرة : الناقة الصغيرة
خلفة : الناقة بعد الولاده ويتبعها وليدها
عشرا : الخلفة أكملت سنة بعد الولادة وحملت من جديد بحيث يصبح لنها (حامضا) .
فاطر : كبيرة السن من الابل الاناث
هرش : كبير السن من الجمال.
ذلول : الناقة السريعة العدو ولها مواصفات خاصة .
زمل : مجموعة من الجمال (قافلة)
خلوج : الناقة اذا مات أو ذبح حوارها تظل مدة تحن وتخلج وتعود الى المكان الذي فقدته فيه .
مسوح : الناقة اذا ولدت وخبئ وليدها وحلبت وأستمر يحلب منها وليس لها ولد يرضعها .
جفال : عندما تفاجأ الابل بخروج شئ عليها غريب تعدو كثيرا حتى تهدأ .
خريش : الناقة المصابة بجفال وعدم استقرار ولاتمكن أحد من لمسها أو الاقتراب منها .
مردوفة : على ظهرها شخصين
المغاتير : الابل فاتحة اللون .
المجاهيم : الابل السود
الهمل : الابل التي ترعى بدون راعي
رحول : الناقة أو الجمل الذي يشد عليه ويرحل من مكان لأخر .
سانيه : الناقة التي يخرج عليها الماء من البئر .



ثالثاً : أجزاء الجمل أو الناقة ..

السنام : هو الجزء البارز في ظهر الناقة
الغارب : بين السنام والرقبة مما يلي السنام من الامام
الردف : مما يلي السنام من الخلف
فرسن : خف الجمل
سلاما : قوائم الجمل
وبر : الصوف الموجود على ظهر الجمل
السبيب : الشعر الموجود في ذيل الجمل

مسميات امراض الابل

المعروفه عند اهل الابل من باديه وحاضره ..



1- الهيام

2-النحاز

3- الذيبه

4-البدوه

5-الحلل

6- النويخص

7- الحظات

8-الخشام

9- الدبدبه

10-الصبه

11-الوذم

12- الجرب

13 القرع

14-الحلل

15 قلب العصب

17-الطير

18- الحرد

19- الجنفه

20-الضبه

21-السلاات

22-الحفاء

23- الخباش

24- النزر

25- الوريم

26- الضفاره

27- الشوكه

28- الثفن

29-العضد

30- الدوام

31- الجثام

32-الكلبه

33- الرضيفه

34- الخراش

35- القرطه

36- الجدري

37- ضلع الركاب

38- النفه

39- الهمار

40- النغف

41- العطاش

42- النويره

43 - السعار

مسميات قطعان الابل


1- الذود،
ويتراوح عدد أفراده ما بين 3 إلى 10 .

2- الصرمة،
ويطلق على القطيع من الإبل الذي يتجاوز عدد افراده الذود إلى الثلاثين.

3- الهمجة،
ويطلق على القطيع الذي يتجاوز عدد أفراده الإربعين ويقل عن المائة.

4- الهنيدة ،
وهو ما تجاوز عدده المائة.

مسميات الابل حسن انواعها

1- الإبل الشدقمية ،
وتنسب إلى شدقم، وهو فحل كريم كان للنعمان بن المنذر.

2- الإبل الشدنيات،
وتنسب إلى شدن وهو موضع باليمن ،



3- الإبل الأرحبية :
وتنسب إلى أرحب في همدان.




مسميات سيـــــر الإبـــــل


أطلق العرب على سير الإبل أسماء مختلفة حسب السرعة ، ذكر ابن سيده عن الإبل سيرها وضروبه فقال:

ـ الهملجة ،
وهو السير دون الإسراع.

ـ العنق،
وهو السير السريع.

ـ التبغيـل،
وهـو مشي في اختـلاط بـين الهملجة والعنق.

ـ التأويب،
وهو سير الإبل في النهار والتوقف في الليل.

ـ الجمز،
وهو أسرع من العنق أي أقصى سرعة الجمل.

ـ الخبزٌ،
وهو ضرب البعير الأرض بيديه أثناء السير.

مسميات زيـنــــــــة الإبـــــــــــل

أهتم راكبو الإبل بزينتها اهتماماً كبيراً ولاسيما في مايوضع عليها ويربط بها ،
وعلى هذا زين العربي الإبل وأضاف إلى حسنهـا في خلقها أموراً تتصل
بتسهيل ركوبها والجلوس علي ظهرها ،
أو ما يشد به ما على ظهرهـا من رحل من جهة الذيل أو من جهة البطن ،
ولم ينس ما تقاد به الإبل أو ماتربط به حينما تكون مستقرة في مواضع مباركها ،
ومن أهم أدوات الزينة ما يلي:

1- الرحــل

الرحل هو السرج الذي يوضع على الناقة ليجلس عليه الراكب،
قال بن سيده " قال صاحب العين الرحل مركب للبعير" ،
ويقصد بصاحب العين الخليل بن أحمد أي أن هذا القول مسند للخليل في كتاب العين ،
واشتقوا من لفظه الرحل فعلاً وهو رحلت الناقة أرحلها أو رحلت الرحل أرحله ،
قال بن سيده " وقد رحلت الرحل أرحله رحلاً وضعته على البعير ،
وكذلك رحُلت البعير أرحله رحلا وأرتحلته وضعت عليه الرحل " ،
وقد جاء في الشعر القديم ذكر الرحل ووضعه على البعير تماماً كما جاء عند اللغويين ،

قال ا لمثقب يتحدث عن ناقته:


إذا مـا قمـت أرحلهـا بليـل ..... تأوه آهة الرجـل الحزيــن

يطلق العرب علي الرحل لفظة الكور ،
ويجمع على أكوار ويقصد به الرحل وما يوضع عليه من قماش أوجلد ،
وللرحل أسماء متعددة منها الإكاف والوكاف
"الإكاف والوكاف يكون للبعير والحمار والبغل".
كذلك اهتم العرب بالمادة التي يصنع منها الرحل وهي الخشب ،
فسميت بأسماء مختلفة منها كما نقله ابن سيده "العظم وهو خشب الرحل ،
وقدوح الرحل عيدانه".


2- الـوضـين

يثبت الرحل على الناقة باستخدام حبل أو رباط مما كان متاحاً من المواد ،
ويصنع ذلك الحبل غالباً من الصوف أو الشعر وينسج نسجاً ،
ويراعى فيه تداخل ألوان الشعر من أبيض وأسود ،
فيكوّن ذلك منظرا جميلاً ، ولهذا الحبل أسماء متعددة
قال ابن سيده
" الغرضة والغرض هو الوضين والسفيف والبطان والحقب واللبب والسناف والشكال" ،
وكل هذه الأسماء أجزاء من الحبل الذي يثبت الرحل وهو الوضين ، أما وصف الوضين»
هو المنسوج من شعر لأنه يوضن بعضه على بعض أي ينضد،
وقيل يسمى حزام الرحل وضينا"،
وتجد في الشعر ذكر لهذا الوضين حيث يقول المثقب:

إذا قلقلـت أشـد لها سنافاً ..... أما الزور من قلق الوضـين

فالسناف هنا حبل يوصل بين الوضين وصدر الناقة يثبت به الوضين نفسه
إذا قلق الوضين لقلق الناقة أي سيرها سريعاً.


3- الخطــــام
الخطام :هو المقود الذي يقاد به البعير وتعريفه
"ما وضع في أنف البعير ليقاد به وجمعه خطم" ،
ومن عادة أصحاب الإبل أنهم يثقبون أنف الناقة ويجعلون فيه حلقة تسمي البرة
"البرة التي تجعل في أحد جانبي المنخرين وهي من صفر.. البرة يشد فيها زمام الناقة"،
فالواضح من هذا الوصف أن الخطام ،
وهو الزمام يربط في هذه الحلقة التي في أنف البعير ليقاد منها ،
ومن أسماء الخطام كما أبان ابن سيده الرسن ، يقول "رسنت البعير ".


4- الغبيـــط

الغبيط هو الهودج الذي يجعل على ظهــر البعـير فوق الرحـل ،
ويقصد منـه أن تجلس فيـه المرأة وهي في ستر ،
وقد ذكر ابن سيـده فقال "الغبيط المركب"،
وقد يسمى هذا الغبيط بالظعائن والظعن
قال بان سيده " الظعائن والظعن الهوادج كان فيه النساء
أو لم يكن ... الهوادج مراكب مثل الحفة
إلا إن الهودج يقبب والمحفة لا تقبب ... والحدج كالمحفة وجمعه احداج وحدوج ".


5- الرجـازة والنحـيزة

لم يفت أهل الإبل إكمال الزينة ببعض ما يعلق على الإبل ،
فمن ذلك الرجازة " وهي شعر أو صوف يعلق على الهودج في خيوط يزين بها ...
الجزجزة خصلة من صوف تعلق بالهودج يزين بها"،
أما النحيزة فيقول عنها ابن سيده
"نسيجة طويلة يكون عرضها شبراً وعظمة ذراع تعلق على الهودج يزين بها ".

مسميات الابل حسب اللون

اسم الذكر :: اسم الأنثى ::: المعنى والبيان

أشعل :: شعله ::: لون البعير بلون القهوة المحمَّصة قليلاً (لون أشقر محمر)

أوضح:: وضحة ::: لون أقرب إلى البياض .(إبل إنتاج عالي من الحليب )

أكحل:: كحيله ::: لون البعير أبيض , وفي عينيه وذيله وذروة سنامه سواد

أرخم:: ....... ::: بعير لونه أبيض ولكن لا يوجد في عينيه وذيله سواد

أشهب :: شهبا::: بعير لونه أبيض مائل للفضي

أصهب :: صهباء ::: بعير لونه أبيض يخالطه حمرة

أحمر:: حمراء::: بعير لونه أحمر لا يخالطه لون ,أو لون يميل إلى الإحمرار

أحمر مدمَّى .. ::: بعير خالط حمرته صفار . أما إذا كان اللون شديد الإحمرار سمي

أدهم :: دهمه ::: بعير لونه أسود داكن , أو أسود مخضر, أو ملح أو الجنوبية أو النجدية ,
وأنواعها (مجاهيم دوسرية , ومجاهيم مريه )وإنتاجها من الحليب كبير .

أزرق :: زرقاء ::: بعير لونه أسود مع قليل من البياض أسفل البطن وعلى القوائم .

أدخن :: دخناء ::: بعير بلون الدخان ,خاصة في الأنف والكتفين وذروة السنام

أصفر:: صفراء::: بعير لونه أبيض مائل للصفرة

أشقح :: شقحاء ::: بعير لونه يشبه الغبار (أغبر).

كميت :: كميت ::: بعير لونه أحمر داكن يخالطه سواد .

أبلق :: بلقاء ::: بعير على جسمه بقع لونها يخالف اللون الأساسي له.

غزلاني:: بتراء ::: بعير لونه لون الغزال (لون الشاي بحليب ) لون ( بيج)

العيس :: عيساء ::: هي الإبل البيض الكرام , لون أشقر يخالطه بياض , أو بالعكس

مدني ::...........::: بعير خالط الصفار حمرة (لون يشبه لون القهوة التركية

مختصر لبعض ماورد

الإبل هو الاسم المشهور والبدو ينطقونه ( البل ) بالتخفيف . ولك أن تقول : الأباعر - البعارين - الحلال وفي الفصيح ( الجمال ).
والذكر يسمى : جمل - بعير - فحل والصغير يسمى : حوار عند الولادة و: حاشي - قعود جمعها حواشي وقعدان والأنثى تسمى ناقة - والشابة منهن تسمى بكرة . والعجوز تسمى فاطر .
ويقال : أين أباعركم أو ذودكم أو إبلكم
ويقال : عند فلان 100 متن أو 100 خابط ، لأنها تخبط بيديها .

ذود من الإبل ..
بعض المصطلحات الشائعة :
الذود : وهي المجموعة من الإبل تسمى ( ذود ) والذود من عشرين فما فوق وما أقل يقال عنه ( نوق ) أو ( نياق ) أو ( منايح )
القيد : هو ربط يدي الجمل مع بعض حتى ما ( يضرّب ) الناقة ولا يقيّد إلا في موسم الشتاء عند هيجانه !

الهجار : ربط اليد بالرجل : وهو أسهل في المشي وقد يستخدم الهجار مع القيد إذا كان الفحل عنيفا .
المقهور : يطلق على الواحد من صغار الإبل ويجمعونها عند الرحول ، والهدف من ذلك حتى لاتذيّر الإبل بكثرة لعبها ، وسميت بذلك لقهرها عن أمهاتها
وحتى تتعوّد على الرحول فتتبعها في كل مكان ..!
ويجعل البدو للمجاهيم ( ذوات اللون الأسود ) رحولا عفراء حتى تتميز ويراها بقية الذود ..
الفحول


عادة ما تظهر ( اللهاة ) في فم الفحل أيام الشتاء وهو موسم التزاوج وقد تضر الفحل بسد حلقه ، فبعضهم يقطعها أ و يشقها حتى لا تنتفخ ، وهي تظهر عند الغضب أو رؤية فحل آخر .


الزور أو الزار :
هو العظم الناتئ أسفل الغارب ومن ميزاته أنه عريض وفائدته في أن البعير يبرك عليه ويستخدمه في الدفاع عن نفسه .


ألوان الإبل :
تقسم الإبل حسب ألوانها إلى قسمين رئيسين : المغاتير والمجاهيم
أما المغاتير واحدتها مغتر : هي ذوات اللون الفاتح وتقسم إلى : الوضح وهي ذات اللون الأبيض –
الصفر : وهي ذات اللون الأصفر ورأس سنامها أسود –
الشعل ولونها أصفر خالص بدون أي سواد – الحمر وهي ذات اللون البيج مع أحمر قليل .
وأما المجاهيم واحدتها مجهم : فهي ذوات اللون الأسود ومنها : المجهم وهي السوداء تماما – ملحاء – صهباء وهي ذات الأسود الفاتح – زرقاء وهي التي في بطن يديها بياض وفي أسفل رقبتها .
وهناك الوان أخرى مثل : برصاء : وهي البيضاء الخالصة .
قمراء : لونها مثل لون القمر بيضاء في رمادي وفي كتفها شعر يميل للسواد .
والناقة البيضاء تسمى : عفراء – شقحاء – برصاء – قمراء – وضحاء .

مميزات الجمال في الإبل :

ناقة صفراء ..
1 – الرقبة تكون نحيفة وطويلة للأمام ، وإذا رجعت الرقبة للخلف تسمى ( عنجاء ) .
2 – الرأس : يحبذ أن يكون الخد عريضا وطويلا و البراطم ( الشفتين ) تتهاطل أي تتأرجح وتسمى ( ناقة رثماء ) أو ( لها مهدل ) ، والأنف يحبذ أن يكون له عرنون يعني تقوّس وفي طرفه سواد في المنخرين .
3- الأذان يحبذ أن تكون مرتخية .
4- العيون مكحلة .
5- الغارب مرتفع .
6- السنام يكون ( فاهق ) أي راجع للخلف بشدة إلى حد الذيل ، بحيث لايوجد للناقة ورك .
7- العظام : أن تكون دقيقة ومتوسطة ولاتكون عريضة ، وكذا المواطي تكون صغيرة .
8- العرقوب : في الفحل خاصة يحبذ أن يكون ضخما .
وبصفة عامة في الإبل فإن الناقة المزيونة هي التي تمد رقبتها أثناء المشي ويكون غاربها مرتفعا وسنامها إلى الخلف ، كأنها تصعد مرتفعا ، ويسمونها ( قعساء ) و( أقعس ) .

ميزات المغاتير :
آذانها مرتخية – ذيلها قصير قليلا – استجابتها للراعي سريعة – سهلة التطبيع .



لاحظ أذان الملحاء ..
ميزات المجاهيم :
آذانها مرتفعة – ذيلها طويل وعريض – مدرة للحليب – جسمها أعرض واضخم – مواطيها أكبر . ومن عيوبها : لاتستجيب للراعي بسهولة – يصيبها مرض ( العصفور ) إذا تأخر الراعي عن حلبها . وهذا من أمراض الثدي عند النوق وهناك مرض ( الحضاة ) وهو بسبب أي جرح يكبر ويتضخم حتى يفسد الثدي .


مشي الإبل له أسماء وعادة ما يسمى الركض السريع ( البطح ) أو ( الهجيج )

يبقى هناك مسميات كثيره

مراح الابل والادوات والعدد المستخدمه فيه

مسميات أخرى عن الابل


وهناك مسميات تختلف عن ماذكر واوصاف وهي خاصة في الهجن من الابل وربما يفيدنا اصحاب الخبرة الزملاء في ما يختص بالهجن ومسمياتها

بعد اكتمال سرد المسميات سوف يتم جدولة الموضوع حسب ما يتفق عليه الأخوان ليكون سهل استخراج الكلمة ومعناها



تنويه هام : مصدر الموضوع ( صحيفة ومنتديات مزاين الالكترونيه )
احدى سلسة مجموعة النداوي الشعبية

WWW.MZAYAN.COM


دعوة للإخوان الزملاء بالمشاركة ونشر مالديهم من مسميات لم يرد ذكرها

او التعقيب على تلك المسمياات وتصحيحها وتدقيقها نحويا ولغويا ..

مانشر قابل للنقد والمناقشه

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


القرم الغالي ابو ثامر

يشهد الله انك كفو وما تخيب فيك الهقاوي


دراسة وافية شافية تدل على سعة اطّلاع وكبر معرفة


لا هنت لا هنت طال عمرك


لا اضافة لدي فقط سأستمر بالتواجد هنا للاستفادة ولطرح الأسئلة عليك وعلى اهل العرف شرواك


لا عدمناك يالوافي

واتمنى من جميع المطاليق اللي لهم خبرة في هالموضوع لا يبخلوا علينا


وستتوالى مشاركاتي -باذن الله - للاستفهام والاستيضاح حول ما لم افهمه واتمنى ان تسعني صدوركم برحابتها


تحياتي وتقديري للجميع

حاب اضيف بعض المفردات ويا ليت اذا عند احدكم تعليق او تصحيح لا يبخل علينا



من الأسماء العامة للابل

الركايب

النجايب

الرحايل

عطايا الله


وهنالك اسم استخدمه العرب الفصحاء فقالوا عنها سُفن الصحراء




وهنالك ايضا الملاقي : وهي الناقة التي ضربها الفحل ودخلت في الحمل



والآن الأسئلة


هل صحيح أن الابل تتبع البرّاق اذا رأته؟

بالنسبة للرغا هل جميع الإبل ترغي وهل يعتبر الرغا عيب من عيوب الإبل؟


تحياتيِ

المعروفه عند اهل الابل من باديه وحاضره ..



1- الهيام

2-النحاز

3- الذيبه

4-البدوه

5-الحلل

6- النويخص

7- الحظات

8-الخشام

9- الدبدبه

10-الصبه

11-الوذم

12- الجرب

13 القرع

14-الحلل

15 قلب العصب

17-الطير

18- الحرد

19- الجنفه

20-الضبه

21-السلاات

22-الحفاء

23- الخباش

24- النزر

25- الوريم

26- الضفاره

27- الشوكه

28- الثفن

29-العضد

30- الدوام

31- الجثام

32-الكلبه

33- الرضيفه

34- الخراش

35- القرطه

36- الجدري

37- ضلع الركاب

38- النفه

39- الهمار

40- النغف

41- العطاش

42- النويره

43 - السعار

بالنسبة للهيام اوضح ابو ثامر في موضوع آخر انها الابل العطشى

ولكن ما هو المقصود من كل مفردة من المفردات الأخرى

لا بد أن لكل لفظ خصوصية في المعنى مع انها جميعها تصف الابل وما يتعلق بها


ولكم تحياتي وتقديري