النـــــــــــقــد ؟؟ يا امّـــا كـــذا والا بلااااااااش؟؟

تحليل النصوص الادبيه ونقدها نمط من انماط التحرير الذي يحتاج

الى دربة ومران وحساسيه خاصة ونزوع مركوز في النفس بالاضافه

الى سعة في الثقافة وفيض في المعرفه الى جانب حدة النظر وعمق

في الادراك وانفعال لما يفصح عنه النص والمام خاص بفنون اللغه

وادابها والاساليب وخصائصها والاجناس الادبيه وقواعدها الكليه

ووسائل النظر فيها.

وقد تعددت مناهج التحليل والنقد وتنوعت ،ولكن الناقد الحصيف

هو الذي يختار منهجا تكامليا يلم باهم المرتكزات في كل منهج

فضلا عن ان بعض النصوص تستدعي منهجا بعينه لانه اقرب الى

طبيعتها .

ويمكن ان ندون مجموعه من الاسئله تكون الاجابه عليها وسيله

لتقصي خصائص النص والتعرف على مميزاته.


اولا/ فيما يتعلق بالجنس الادبي:

مانوع الجنس الادبي الذي ينتمي اليه هذا النص؟هل هو قصه ام

مقاله ام مسرحيه.....الخ واذا كان شعرا هل هو غنائي ام

موضوعي؟ثم نسأل مامِِِدى توفر الاصول الفنيه؟ لهذا الجنس الادبي في

النص؟

والاهم: ما مظاهر التميز والانحراف عن القواعد المألوفه؟وما أثر

ذلك سلبا وايجابا؟؟؟


ثانيا/ الرؤيه والموقف في النص؟

هل للكاتب رؤيه محدده يمكن الاشاره اليها؟ام ان النص يتسع

لاحتمالات متعددة؟كيف شكل الكاتب رؤيته وبسط افكاره

ومعانيه؟ماالعناصر التي كونت تجربته الفنية؟؟



ثالثا/ الصيـــاغــه؟؟

ما الخصائص التي تميزت بها لغة النص،وماالخصائص الاسلوبيه

البارزه عنده؟

ماهي ابعاد الخيال عنده؟وهل هي صوره

تقليديه؟مامصدرها؟وماطبيعتها؟؟

ماالالفاظ الشائعه؟هل له معجمه الخاص؟مادلالة ذلك؟؟

ماالخصائص التي تميز الفاظه؟من حيث الدقه والقدره على الايحاء

والوضوح وهل يتكئ على الموسيقى الظاهريه،ام يتخطاها الى مجالات

اخرى؟؟



رابعا/ تحليل النص في ضوء علاقته بالواقع والبيئه:

ماهي اصداء البيئه والواقع في هذا النص؟ هل للطبيعه اثر في

بناء الصوره عنده؟

هل تعامل مع معطيات الواقع تعاملا مباشرا؟؟



خامسا/ النص في سياق جنسه الادبي وفي سيلق كاتبه:

هل النص يضيف جديدا من حيث خصائصه الاسلوبيه العامه او يمثل

طورا جديدا او انعطافه مهمه في تاريخ فنه؟؟

هل يعتبر النص نقله تطوريه في انتاج الكاتب ؟؟ وهل فيه اضافه

الى منجزاته؟؟ وهل نهج نهجا مغايرا لطريقته السابقه؟؟

هل يمكن موازنته باعمال اخرى مشابهه؟؟


سادسا/ معطيات النــص:

قد يسلط النص على قضيه ذات طابع نفسي او انساني او ذاتي لذا

لابد من الاجابه على:

مامدى بروز العنصر الذاتي في النص؟مادلالته على نفسيه الكاتب؟؟

هل يفيد النص في الكشف عن رؤيه الكاتب تجاه مشكله سيكولوجيه

عامه؟؟

هل ثمة دافع شعوري او نفسي يتضح لنا من خلال تحليل النص؟

ويمكن ايضا السؤال عن المناسبه اذا كان النص من ادب المناسبات.

ويمكن كذلك التطرق الى الغامض في النص وتفسيره.


**عملية التقويـم/
ـ نجاح الكاتب في ايصال تجربته
ـ مدى عمق رؤيته وصدق عاطفته
ـ ما اضافه من ابتكار خاص في اسلوب النص
ـ خصوصية الرؤيه والتشكيل الفني
ـ مدى توفر الوحده العضويه فيه
ـ مكانته في سياق الادب الذي ينتمي اليه والمرحلة التي يعبر عنها..





اتمنى ان اكون قد وفقت في بحثي هذا وقدمت ما يفيد....

هذا ولكم جزيل الشكر والامتنان

ِِ
اخــــــــــوكم /الأصيـــــــــــــــــل[تم تعديل الموضوع من قبل الأصيل بتاريخ 12-24-2001 الساعة 05:28 AM]

اخي الأصيل


كفيت ووفيت وقدمت المفيد والمختصر في هذا المجال ولن اضيف شيئا على ماتفضلت وقدمته ولكن اسمح لي ان اتحدث عن فرع من فروع الأدب وهو الشعر وما اقوله ينطبق على البقيه من قصه وروايه ومسرحيه ومقاله ...الخ

من جهة نظري الشاعر الجيد يعتبر ناقد وليس كل ناقد شاعر
فانت عندما تقرأ قصيده مثلا تبحث عن المقومات الأساسيه للنص
وهي الوزن والقافيه والجرس الموسيقي للنص فاذا اجتاز العمل هذه النقطه يحق لك ان تصنفه كقصيده وبعد ذلك يكون التقييم لجوده النص من حيث المحسنات البديعيه والصور الجماليه والفكره والمعنى ومقدرة الشاعر على توصيل الفكره التي يصبو اليها في قالب جميل ومقبول لدى الاخرين واعتقد ان الشاعر الجيد ليس بحاجه لأن يتعلم ذلك فهو بالفطره يعرف كل هذه الأمور واعتقد ان النقد اتى بعد الشعر بمراحل والناقد قد يصيب وقد يخطئ الهدف الذي يتحدث عنه الشاعر في ظل وجود شعراء جيدين يلجأون للتوريه
وعدم اعطاء المتلقي مفاتيح واضحه لمعرفة المقصود من القصيده
فالشاعر قد يتحدث عن طائر ما كالصقر او الغراب وهو يمدح او يذم شخصا آخر أو يتحدث عن امرأه وهو يتحدث عن قصيده او عن وطن مثلا ولايستطيع فك رموز هذه القصيده سوى شاعر ضليع ان استطاع ذلك والا سوف يظل الهدف المعني سرا لايعلم به سوى الشاعر نفسه
والشاعر هو اقدر الناس على ايجاد مخارج عده لكي يظلل المتلقي
او يبعده عن الهدف الأساسي من النص.
اخي الأصيل

ماتحدثت عنه هو اساس النقد فمن يجد في نفسه كل المواصفات التي ذكرتها فليتقدم وليكن نقده من اجل خدمة هذا الأدب وليس من اجل تصفية حساب مع عضوآخر او من اجل ان يقال عنه ناقد وهو ليس اهل لذلك .
لسنا بحاجه لنشر غسيل الأخرين بقدر مانحتاج النقد الهادف والبناء فهل نجد ذلك في ظل وجود مساحه لابأس بها من الحريه حيث يستطيع اي عضو ان يقيم مشاركة اي عضو اخر دون اي قيد او شرط وهذا الأمر غيب النقد الحقيقي وفتح الباب على مصراعيه للغط وتصفية الحسابات والتشفي من الاخرين,


شكرا لك اخي الأصيل واتمنى ان يجد مقالك هذا الصدى لدى الأخوه والاخوات الأعضاء

اخي مسعود اليامي




شكرا لك اخي على هذه الكلمات الجميله ومشاعرك الطيبه


وغيرتك على الادب والشعر بصفه خاصه.






(لسنا بحاجه لنشر غسيل الأخرين بقدر مانحتاج النقد الهادف والبناء فهل نجد ذلك في ظل وجود مساحه لابأس بها من الحريه حيث يستطيع اي عضو ان يقيم مشاركة اي عضو اخر دون اي قيد او شرط وهذا الأمر غيب النقد الحقيقي وفتح الباب على مصراعيه للغط وتصفية الحسابات والتشفي من الاخرين)



نعم اخي مسعود نحن بحاجه الى النقد الهادف وعندما نقول بحاجه

فهذا لايعني اننا نفتقده واكبر دليل

هنا في النداوي يوجد اسمين كبيرين في هذا المجال هماالشاعر

سعيد الحمالي والاخت سحايب فيصل فقد ابدعا في هذا المجال

وبدون مجامله لاحد فقد تعلمت منهم الشئ الكثير من خلال طرحهم في

هذا المنتدى واتمنى لهم التوفيق ان شاء الله.



شكرا لك مره اخرى


اخــــوك/الأصيــــــــــــــل

أخي الأصيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك لطرحك الموضوع ليستفيد من أراد أن يستفيد
حيث نحن في موقع أدبي يجب أن نقدم جميعا ما يخدم تراثنا
من خلاله فالنقد لابد منه وليكن على شكل نصيحه ويكون
نقد بناء وهادف فالكل يتحرى الدقه ويتلمس المنطق الأدبي
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه بالقول والعمل.
دام الله الوفاء والصفاء والموده والتواصل بيننا
شكرا مره أخرى
لك تحياتي وتقديري
أبو محمد

هلا والله الاصيل
تقول لا اعلم هل وفقت ببحثى؟؟؟؟؟
قل هل وفقت بتوصيل رسالتى

انت تطرقت لانوع ادبيه وطرق نقديه منها النكديه ومنها الاطلائيه ومنها التحزبيه
و المباشره
جميل هو اطلاعك وتحليلك قائم على اعاده نظريات نصيه سابقه صحيحه


شكرآ لك مساهمه فعاله تجد اصدائها لمتنفس الاخرين

شكرآ لك

أخي وزميلي الراقي الأصيل,


تحية طيبه وبعد,

أثار موضوعك الشائق في رأسي قضية أحس بأهميتها الا وهي, الوعي النقدي, فالنقد أخي العزيز لا يقوم إلا على أساس نظري وعملي معاً فكما أنه لا غنى عن الجانب النظري في النقد كعلم من علوم الدراسات الإنسانيه الأدبيه الحديثه والمتجدده, فإن الجانب النظري مهم جداً فالتذوق والمران والممارسه يقوي من أداء الناقد كثيرا و الإطلاع على النصوص الأدبيه في مختلف الأداب يثري من حصيلة الناقد وعندها يستطيع أن يمزج بين النظريات والفرضيات والأراء في ممارسة النقد ويقوم بصنع منهج خاص له وطريقة واسلوب مميز بل ربما يأتي بنظريات جديده واساليب مبتكره تفوق من سبقه ولكن من الصعب جدا ً أن يفعل هذا بدون الإطلاع والوعي الكامل بكل أسس ونظريات النقد القديمه والحديثه.
فالعلم هو المحصله لكل ما سبق من تجارب وخبرات وأطروحات من العلماء والمفكرين السابقين.
كما أن النقد لا يجب أن يفصل عن باقي العلوم الإنسانيه كالفلسفه والتاريخ وعلم الإجتماع واللغه والنفس فكل ما كان الناقد مطلعاً على مختلف العلوم الإنسانيه وغيرها من العلوم التطبيقيه, كان أداءه وفهمه متميزاً أكثر..




أشكر لك هذ الطرح الواعي الذي إستفدت منه وأرجو أن أري منك الكثير من هذه المواضيع الرائعه.....





أخوك,

الاخ العزيز جبــــار السبيــعي





شكــــــرا لك ولمتابعتك طال عمرك





واتمنى ان اكــــون قد وفقــــــت في


تقديم ما يحـــوز على رضــــاك واستحسانك





ولااااااااااهنت يالغالي







اخــــــــــــوك/الأصيــــــــــــــل

الاخت العزيزه/سحاااايب فيصل

شكرااااااا لك

ووجود اسمك في متصفحي شرف لي

واسف لتاخري بالرد عليك ،وذلك لغيابي عن المنتدى في الفتره الماضيه



تقبلي خااااالص تحياااااااتي


اخـــــــــــــــــــــوك/الأصيــــــــــــــــــــــــــــــــــل

اخي واستاذي /سعيد الحمالي

شكراااااا لك ولمداخلتك

ووجود اسمك في متصفحي شرف بحد ذاته


لاااااااهنت يالغالي

تقبل خااااالص تحياااتي

اخــــــــوك /الأصيــــــــــــــــــــل

اخي الأصيل



لطالما بحثنا عن النقد الهادف ( النقد البناء )


وقد قلنا وعدنا ما قلناه ولكن


وأعتقد أن ذالك الوقت قد حان


فنرجوا من الشخص الذي سوف يقوم بنقد أي نص أن يتجنب ما ذكره الإستاذ / مسعود اليامي

( نشر الغسيل )


تحياتي القلبيه لك ولقلمك النير اشكرك يا صديقي على موضوعك



تلميذك

" فهد الوايلي "

الاخ المحترم : اللاصيل


اسعد الله كل اوقاتك بكل خير

اشكر كل الشكر واكثر الله من امثالك لقد وفيت وكفيت

لاهنت لاهنت لاهنت

لك كل تقدير واحترام

فهد رفاعى

اخي العزيز واستاذي / فهد الوايلي

شكرا لك ولمداخلتك

الطيبه ..


وتأكد ان ردك علي مدعاة للفخر

ويسعدني ان اخاطب عقليه مثل عقلية فهد الواعيه والنيره


شكرا لك ولمرورك



تقبل خالص تحياتي

اخـوك /الأصيــــــــــــــــــــــــــــــــل

اخي العزيز / فهد رفاااااعي

لاشكــــــــر على واجب..

وماقدمت شئ بسيط وانتم تستاهلون شئ اكثر من هذا...



تقبل خاااالص تحياااتي

اخـــــــــــــوك/ الأصيـــــــــــــــــــــل

اخى القدير الاصيل

فقط اردت تسجيل اسمى

واعجابى

بما رأيت وقرأت عدة مرات


تحياتي

( نحن بحاجه الى النقد الهادف وعندما نقول بحاجه فهذا لايعني اننا نفتقده )

اقدر الاتزان فيما سطرته هنا ... وخاصة العباره اعلاه
فان نكون بحاجه للنقد الهادف لا يلغى وجود نقاد على مستوى متميز من الاتقان
وفى نفس الوقت وجود هؤلاء النقاد المميزين لا يلغى وجود المزيد من المتميزين لاثراء اكثر وزخم اكبر

لاهنت اخوي الاصيل فكل ما قلت اصيل ....