النثر المندلق .....حوليات !! تحول العين من كثرته؟

لا اعلم ولكن اسميه ((الرصف المقبل على نهايه الادب))

هناك من يملك قدرات تسمى القدرات التطلعيه فهى نوع من الاستعداد الغبي لرصف فقط
ممكن ان يترجم كل فكره براسه ويضعها سطر وسطر اخر ويرسلها لنشر
لا اجد نضج الاستعداد للفكره ولا قوه المعنى لمن يرصف فقط ليزدهر اسمه فاليعلم ان هناك تذوق لفئه خلقت لتميز النصوص وتنقيحها

القدره الكتابيه النمطيه لها درجات وانواع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قدره شاعريه تفرض على الشاعر فيخرج شعره بقالب قوى ورصين

قدره فرضيه من الشاعر على النصوص وهي العكس وهي اسخف قدره ولا يعتد بها

وهذا يسمى في النقد قدره كتابيه عدديه وغالبآ تمثل الخواء الفكري والنص الضعيف

لا نبحث عن زهيريات وحوليات ولكن على الاقل نصوص نقف لقوتها احتراما حتى نرقى بالادب ويرقى تذوقنا معه
من يقنعنى ان الجمال هو ان نبعث خاطره او قصيده يوميه هل هو احتراف صحافه ودخل مادي ربما طغت الماده على المشاعر ولكنها لن تطغى على الذائقه

فا للادب حرمه لن اسمح لاحد ان يتجاوزها
فليس كل خزعبله هي نص نثري


المتذوقون غزاه المجامله يكفى تهوك هناك فرق بين الابتكاريه
وبين الادمان الكتابي الركيك ؟؟؟؟



سحايب فيصل

سحايب فيصل


موضوع جميل وغاية بالاهمية
ويعتبربمثابت نصيحة قيمة
لكل من يبحث عن الشهرة والمكانة المرموقة
فالذوق بالجودة وبالكيف لابالكم، والنشرالسريع بدون تنقيح او تركيز على اختيار الجماليات فيما يكتب لايوصل الكاتب او الشاعر لشهرة ، والظهور والتواجد الدائم بالعكس يحرق الشاعر او الكاتب نظرا لملل المتذوق على ماعتقد.

شكرا سحايب على طرح هذا الموضوع وعلى حرصك الدائم على كل ماهو مفيد للادب و للشعر والشعراء .

مع اجمل تحياتي

تقول سحايب فبصل بكل وضوح:



للادب حرمه لن..

لن..


لن اسمح لاحد ان يتجاوزها.



فهل يقول الجميع ذلك ؟؟؟؟ ام ان سحايب فيصل اعياها الصمت

فوجدت في نفسها القدرة ورشحت نفسها دفاعا عن الأدب وحرمته؟!!!!




أرجو ان يكون الوضوح دااااائما شعارنا!!!!

وان تكون الذااائقة الشعرية وحدها هي مقياسنا....ارجو ذلك!!





اختي الكريمة :



هل تعتقدين ان البعض قادر على تفهم النقد؟

ثم هل يستطيع الناقد ان يعطي رأيه بكل صراحة وحياديه,دون ان

تداهمه بواعث نفسية تعمل على ثنيه او تتدخل في رأيه؟




بيني وبينك:

لا.. اجد ما يمنع ان نقول ارائنا بكل صراحه في كل عمل ادبي

نقرأه.


(........)نعم.




اشكر لك هذا الطرح الهادف




تقبلي تحيات المحايد

هلا بك المسامح


شاكره لك الحضور والمتابعه الواعيه

نعم القضيه هى كيفه صياغه محبكه لا كم من القصائد

مرورك يسعدنى لانك عقليه واعيه لما يدور حولها

موضوع كالجسد بلا روح ..........


كيف أستطاعت سحايب أن تميّز النضج من خلال تقييم نصّي فقط أو فكره وهل هي محور الفصل في الناضج ؟!؟؟ على حد معرفتي النضج لا يحدده نص او مقوله فقط!!!!!!! ..


أفصحي جزاك الله خيراً

هلا والله المحايد


شاكره لك الحضور والنقاش وطرح ماهو يثري

صدقنى لم ارشح نفسي لتصدى لما يحدث ولم التلفت لاي تصويت يثنينى او يدعمنى

ولكن وجدت نفسي في خضم كل مايتعلق بالنقد والتقويم والتذوق

بالنسبه لسؤالك عن البواعث النفسيه بالنسبه للناقد او المتذوق؟
نحن بشر وقد يجرفنا اي ميل ولكن صدقنى
بالنسبه لي غالبآ احتكم الى عقلي
فرغم نزاعي واختلافي مع الاخرين الا انى اذا لمحت موضوع اجاد فيه المنشى ذكرت واذا لمحت انه لم يوفق ذكرت

ومع ذلك هناك من لا يريد كلمه حق وهذا باطل الادب الذي نعايشه !!!

هلا بك محمد القعبوبي

شاكره لك الحضور

دخلت اسم فقط يا ولد عبس دون روح؟ لانك لم تفهم ماعي؟ لم اتطرق الى النضج والحكم عليه من خلال فكره لم اطرح موضوع كاهذا انا تناولت قضيه
كثره القصائد والنثر السمج وحددت النثر بالذات لان القصائد ممكن تقبل فحتى لو لم يكن فيها جمال يكفينا الحس الموسيقى والجرس كفيل بنفض العيوب عنها ولكن النثر يجيب ان يجاد حبكه ولا يقال في كل وقت

والموضوع يا القعبوبي لم يدخل ذاكره الجسد حتى تبقى فيه روح او تزهق على يدك

هو موضوع روحه حتى لو خرجت عن جسده تبقى معلقه حره

شاكره لك الحضور

وبنتظار جديدك الشعري الذي اندثر



شاكره لك الحضور

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا سحايب .

أتعلمين أني كنت الزائر الثالث لهذا الموضوع ولكني لم أضع ردي لكي أٌقرأ ردود غيري .. ؟؟



عموما وباختصار :
**************
رسالتك لم تصل ( الا لمن يتقن كتابة النثر ) والذين هم يتفقون معك أن لم يسابقوك في قولك .. وأعتقد انك تعلمين ما أقول .

يجب عليك أن تدرسي طبيعة المكان الذي انتي به لكي تتقنين التصرف والحديث وبالتالي تعود مثل هذه المواضيع بالفائده والجدوى بالشكل المرجو .


شكرا لك وتقبلي تحياتي .

[تم تعديل الموضوع من قبل عبدالله الملحم بتاريخ 11-18-2001 الساعة 08:20 PM]

هلا والله عبدالله الملحم


شاكره لك المتابعه


تقول
((يجب عليك أن تدرسي طبيعة المكان الذي انتي به لكي تتقنين التصرف والحديث ))


رد بسيط فقط

سحايب التجربه لا تقتحمها بقدمها اطلاقآ

اعتدت ان اخوض التجربه بقلمى وعقلي فقط لذلك لا اعير للمكانيه اي مساحه سوى انها مخطط ومسح ميدانى
لكن اتنبه للعقول ولاسلوب الاشخاص هنا كي اصل الى حقائقهم الفكريه ....والرساله هدفها الايصال للمتمرسين وليس للمبدعين
هناك فرق !!!



هلاااااابك مليون

وشاكره لك الحضور مره اخرى

بنتظار جديدك يا عبدالله لماذا نضبت القريحه؟

سحايب ..

بين شعرية اللغة و ابتكار المعنى كيف نقبض على النص المتميز ...

اعتقد ان كتابة النثر فيها من السهولة بما يغري الجميع بالمغامرة ... وقبل هذا وذاك .. تكون الذائقة هي الحكم ...

رواية ذاكرة الجسد .. ماذا تمثل .. لسحايب .. هل نقول انها رواية احتفلت باللغة .. وغيبت الحدث ..


قبل الختام ...

محاكمة النثر المسكوب اكترونيا .. محاكمة غير عادلة .. لسبب ان اغلبية من يكتب هنا .. حضروا للخربشة .. ونثر وجعهم . فهل تجوز محاكمة الخربشات !!

اعجاااب

الاخت الراقية في اسلوبها حتى وهي تنتقد لى عظيم الشرف ان احظى بمرافقتك انتي واخواني النداوية بالرقي للمستوى المطلوب في الساحه الشعرية والنثريه ولك فائق احترامي...