النقد .. ولا غير النقد

هناك بيت اختلف عليه اثنان
فالشاعر أثنى ثناء عظيما على البيت والآخر قال بيت عادي
لذا جئتكم به شوقا لآرائكم النقدية :

ناسٍ رزقها الله رضا والديها = = تنقش على كف القدر سورة الحمد

تحاياي

ناسٍ رزقها الله رضا والديها = = تنقش على كف القدر سورة الحمد


اهلاً بك اخ عريمان ، بالتأكيد لست أفضل الشعراء هنا بالنداوي فالمنتدى يعج بالأسماء الكبيرة القادرة على افادتك نقداً وبإسهاب لكني بلاشك متذوقة جيدة واميز الجيد من الردئ في الشعر ، اقول :

البيت غاية في التهذيب والفكرة جداً موفق فيه الشاعر فمن رزقه الله رضا ابيه وامه فحريٌ به ان يحمد الله ويجزل له الثناء لكن هناك عدم وضوح بفكرة العجز (تنقش على كف القدر سورة الحمد) !! لاأعلم مالذي يقصده الشاعر بكف القدر هل يقصد كف الشخص ام كف القضاء والقدر ام ماذا ؟!

اعتقد ان هناك شئ من عدم الوضوح بالعجز ومن الممكن لو تستطيع الاستيضاح من الشاعر عن مقصده بكف القدر حينها يمكن العودة لطرح رأيي بشكل اوسع ...

وبإنتظار الأخوة الشعراء لنستفيد من رأيهم

كل الإحترام

كبرياء

ناسٍ رزقها الله رضا والديها = = تنقش على كف القدر سورة الحمد



الصدر فعلاً يستحق الثناء العظيم



العجز /تنقش على كف القدر سورة الحمد

الشاعر يقصد ( بكف القدر ) المكتوب أو المقدرأو القضاء والقدر حتى الذي لازال في علم الغيب ( سورة الحمد )أي أنه يحمد الله دائماً على هذا القدر
بدون جزع .. ويقصد بسوة الحمد ( الحمد للــه رب العالمين ) وهي فعلاً في سورة الحمد .


أي البيت في نظري يستحق الثناء الكبير في الصدر من ناحية السبك والمعنى وفي العجز من ناحية المعنى ولكنه أقل من ناحيه السبك .


مجرد إجتهاد شخصي قد يصيب وقد يخطي

مرحبا كبرياء

قصد الشاعر في عجز البيت أنه يحمد الله تعالى على أن قدر له رضا والديه ... والمقصود تنقش
فالنقش يكون على ظاهر اليد وهذا متعارف عليه والمقصود بالكف هو (( كف القدر )) نظرا للمقولة


التي فيها : على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب ..

لذا كف القدر هو ماقدره الله لك مسبقا ..

تحاياي

أبو شايع

مرحبا ومسهلا ورأيك محل التقدير والاحترام
طال عمرك
وش تبيني أقول شايب ومن شيبان النداوي
لاخلا ولا عدم يابو شايع

تحاياي يا الشايب

مرحبا كبرياء

قصد الشاعر في عجز البيت أنه يحمد الله تعالى على أن قدر له رضا والديه ... والمقصود تنقش
فالنقش يكون على ظاهر اليد وهذا متعارف عليه والمقصود بالكف هو (( كف القدر )) نظرا للمقولة


التي فيها : على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب ..

لذا كف القدر هو ماقدره الله لك مسبقا ..

تحاياي

مع اعجابي بمعنى البيت بشكل عام لكن لي تحفظ على كون الحمد والثناء على القضاء والقدر ينقش على كف القضاء والقدر ، ان نمشي على كف القدر مقبولة وهذه سنة الحياة لكن ان نكتب الحمد على كفه !!

الملاحظة لاتلغي جمال البيت اخ عريمان واكرر اعجابي بسموه ..

تحياتي ..

هناك بيت اختلف عليه اثنان
فالشاعر أثنى ثناء عظيما على البيت والآخر قال بيت عادي
لذا جئتكم به شوقا لآرائكم النقدية :

ناسٍ رزقها الله رضا والديها = = تنقش على كف القدر سورة الحمد

تحاياي

[align=center](وللناس فيما يعشقون مذاهب)

بيت جميل ولاشك في ذلك وخاصة في شطره الأول أما الشطر الثاني ففيه غموض لست أميل إليه.

سبحان رب بيده القدر وتصريف الأمور والأحوال ونستغفر الله من الزلل.

ربما يكون البيت جميلاً لو كان:

ناس(ن) رزقها الله رضا والديها000 والحمد للي منزل(ن) سورة الحمد

أخي الفاضل الكريم عريمان السبيعي تلك وجهة نظري وأبديتها لطلبك فإن لاحظت شطط في قولي فمنك أعتذر وثقتي أنك كريم والكريم لايرد من طلب نواله.

لك التحية من أخيك ومحبك من أبي عمر التميمي. [/align]

ناسٍ رزقها الله رضا والديها = = تنقش على كف القدر سورة الحمد


أرحب يابو مقعد


أولاً إن كان بعد في أخوك عقيلة فإن البيت هذا من رسم عريمان الرويبي


أما الرأي فالشطر الأول جميل جداً ولكن الشطر الثاني ليس هو الغطا المناسب للشطر الأول ولي تحفظ شديد على العجز ولكن أنتظر رأي الأخوان وسوف أشرح وجهة نظري عن العجز بالتفصيل


والذي تحتمل الخطأ أكثر من الصواب

[poem=font="Simplified Arabic,6,#FF2E00,normal,italic" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
ناسٍ رزقها الله رضا والديها = = تنقش على كف القدر سورة الحمد [/poem]

اخوي عريمان
شطر البيت من روع مايكون اعتقد مافيه الذ عند الشخص
من رضا والديه شي في الدنيا
ولكن العجز لم يكن في محله من ناحية توظيف المفردات
ماهناك صله بين الشطر والعجز

اكثر الشعراء البارعين يربط بين الشطر والعجز
رباط وثيق تحس انك تقر قصه
وهذه من اساسيات الحبك والسبك
في القصيده
الترابط بين بيوت القصيده
يعتبر من اهم ادواتها

مثال

[poem=font="Simplified Arabic,5,#FF5500,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
ولا كسبت الا معرفة عزيزين الجناب =ولا خسرت الامعرفة عدمين الضمير [/poem]
[عيد بن مربح ]

[poem=font="Simplified Arabic,5,#FF4D00,normal,italic" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
الخبث له بايع وشاري ونقال =وطيب رخص وما لقى من يسومه[/poem]
[محمد السديري]

في البيتين انفة الذكر تحس

بترابط الشطر مع العجز ومكمله لبعض

انا جبت الامثله للفايده

والاانت استاذ ياعريمان

وجهة نظر قابله للخطاء
واصواب
وتقبل تحياتي واعجابي

تحية طيبه وبعد :

سيدي الكريم

لستُ أستاذة في النقد ولا أكاد أجيد أداواته

ولكن لدي ذائقه تميز الشعر الجزيل من الهزيل فأحببت أن أشرككم بها

ناسٍ رزقها الله رضـا والديهـا = تنقش على كف القدر سورة الحمد

رزقها = الرِّزْقُ ما ينتفع به والجمع الأرْزَاق و الرِّزْقُ أيضا العطاء

رضى = الرضا ضد الغضب والرّضِيُّ الـمُطِيعُ و الرَّضِيُّ الضّامِنُ

القدر = قَدُرُ الشيء مبلغه قلت وهو بسكون الدال وفتحها ذكره في التهذيب والمجمل وقدر الله و قَدْرُهُ بمعنى

وهو في الأصل مصدر قال الله تعالى ^ وما قدروا الله حق قدره ^ أي ما عظموه حق تعظيمه القَدَرُ و القَدْرُ أيضا

ما يقدره الله من القضاء ويقال مالي عليه مَقْدَرَةٌ بكسر الدال وفتحها أي قُدْرةُ

تنقش على " كف القدر " سورة الحمد

سورة الحمد هي "الفاتحه "

البيت من وجهة نظري بيت جميل ذو فكرة رائعة ولكن صياغة العجز لم تكن متسلسه مع الصدر

ربما لان الصدر كان ذا معنى واضح فجاء مباشرة العجز الغامض

والإنتقال من واضح الى غامض كـ مثل الانتقال من البرود إلى الحرارة بطريقه مفاجأة

تقديري

ناسٍ رزقها الله رضا والديها = = تنقش على كف القدر سورة الحمد

البيت حسب معرفتي وانا مانيب ناقد بيت جزل وجميل من ناحية الفكره وعندي القليل من التحفظ على عجز البيت من حيث الصياغه فالحمد / لله جل وعلا وأن كان الأيمان بالقدر خيره وشره من الأيمان بالله ولكن قد يكون في ذلك والله اعلم شيئاً من الشرك والعياذ بالله ...

لأنه لايجوز ان نسمي او نحمد او نشكر غير الله سبحانه وتعالى وعلى العموم قد نكون مخطئين ولكن الأبتعاد عن الشبهاة وااااااجب حتى لايقع الأنسان في المحظور ...

تعقيبي يحتمل الخطأ أكثر من الصواب فسامحني ياعريمان أن أخطأة وليسامحني كل الأخوه المتداخلين والمتحاورين فكما قلت مسبقاً رآيي يحتمل الخطأ بنسبةٍ كبيره والله أعلم...

عريمان أنت تسألنا وأنت من أكبر الشعراء ياصديقي هل هو أمتحان !!

تقبل تحيااااتي