ليه / ياسيدي فيصل بن خالد !

مساء الخير أخ مطر ..


تقول :

ولكن اللقب صعب يعاد للبقمي مالم يتدخل سيدي (( الفيصل )) ..

وانا اقول : هذا مايجب ان يحصل ، يجب على الأمير فيصل التدخل ...الأمر خطير وسحب اللقب من الشاعر هكذا بكل سهولة سيفقد المسابقة مصداقيتها وثقة الجمهور والمتابعين وقبلهم الشعراء الآخرين ..!


شكراً لك استاذي على روحك الجميلة وطرحك المهم ..

،،،

أخي الغالي مطر


أسمح لي بالعودة للمرة الثالثة لتوضح بسيط جداً


الشاعر أوالفرد هولبنة من لبنات صرح القبيلة والقبيلة هي ركن شديد من أركان الدولة وإذا لم يكن في هذا الفرد ولاء لقبيلته فالتنكر للدولة من باب أولى بمعنى اللي مافيه خير لقبيلته ولا يعتز بها ويفتخر فلن يكن به ولاء لدولته 0 ونحن بحمد الله الولاء فينا للقبيلة والدولة فطرة من الله في قلوبنا جميعاً وأي مجتمع يوجد به أناس دخلاء متجنسون لاقبيلة لهم في وطن جنسيتهم فهم كالسوس بين الأسنان لايزال بها حتى يهلكها 0000أعتقد أنني وصلت رسالة للجميييييع


تحياتي لكم جميعاً

[align=center]رضي الله عن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت الخزرجي الأنصاري والقائل مفتخرا:[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,4,#FF005C,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]

أتانا رسول الله لما تجهمت = له الأرض يرميه بها كل موفق
تطرده أفناء قيس وخندف =كتائب إن لاتغد للروع تطرق
فكنا له من سائر الناس معقلاً=أشم منيعا ذا شماريخ شهق
مكللة بالمشرفي وبالقنا= بها كل أظمي ذي غرارين أزرق
تذود به عن ارضها خزرجية = كأسد كراء أوكجنة نمنق
تؤازرها أوسية مالكية = رقاق السيوف كالعقائق ذلق[/poem]

[align=justify]
أخي الكريم مطر العضياني أوافقك في كثير مما ذهبت إليه والإفتخار بالقبيلة عند العرب سائد في الجاهلية والإسلام وليس مايشاهد اليوم سمة دخيلة على عرف وطبائع عرب الجزيرة .
أخي الفاضل أشاطرك الرأي فيما قلت والقبيلة أس من أسس المجتمع لدى العرب ولبنة من لبناته ولايمكن طمسها وتجاوزها بأي حال من الأحوال.
أخي الكريم لابأس بالفخر بالقبيلة من غير إضرار بحقوق القبائل الأخرى ولابأس بالفخر بالقبيلة من غير ضرر بالدين والدولة والوطن .
أخي الحبيب يندر مشاهدة عرض مثل عرضك الجرئ ولايجيده غير أصحاب الأقلام الأمينة والأفكار الناضجة .
أخي الفاضل حفظ الله لنا ديننا ووطنا وولاة أمرنا ننعم تحت لواء الإسلام أخوة متحابين رابط الألفة والمحبة قائم بين قبائلنا العربية المجيدة.
غفر الله للأمام الموحد الملك عبد العزيز وغفر الله لمن جاء بعده من ملوكنا النبلاء ووفق الله إمامنا الملك عبدالله لما فيه خير الأمة وستظل القيادة والشعب بإذن الله سدا منيعا دون كل حاسد وحاقد يسعى لضرر الأمه [/align].

[align=center]الحمد لله نحفظ العهد والبيعه*حقوق مطلوبة منا ومشروعه
ولا نسمع اللي يخلط القول ويذيعه*الشعب جند الوطن وحماه ودروعه[/align]

[align=center]أخي الكريم لك عظيم التحية والتقدير من أبي عمر التميمي[/align]

الغالي مطر اسمحلي اعود للمره الثانيه

اعتقد ان سمو الامير يريد ان يبعد عن شعر المحاوره
المهاترات وهدفه من رعاية شاعر المعنى هو تاسيس
ارض صلبه لهذا الفن العريق والذي حولّ في الاواني
الاخيره الى مهاترات وتاجيج العنصريه القبليه
وانت من المطلعين على ساحة شعر المحاوره
الا ن يا مطر اهم اكبر ركايزه هو التعنصر القبلي
واختفى المعنى من شعر المحاوره
انتكلم بصراحه
اجزم ان رعاية سمو الامير لهذا البرنامج
هو ما ذكرت
القبليه موجوده من عصرالنبي عليه افضل الصلوات والتسليم
وستبقى الى ابد اللابدين
هناك من يحاول طمس القبليه من المجتمع ولكنهم قله
لن يكون لهم ذاك التاثير القوي وفي النهايه
هذي اراهم وتوجهاتهم
وكلٍ حرٍ في رايه لا نفرض عليهم ارأنا
ونجردهم من وطنيتهم
ولا ارأهم مفروضه علينا وبلادنا والله الحمد والمنه
رزقت بحكام عادلين لن يبخسو حق احد سواٍ قبلي او غيره
من عاش على هذاي الارض الطاهره وخدمها يجب ان يحترم
بغض النظر عن هل هو قبيلي
او غيره كما هو الحال لمن ينتمون الى قبائل يجب احترامهم

مساء الخير أخ مطر ..


تقول :

ولكن اللقب صعب يعاد للبقمي مالم يتدخل سيدي (( الفيصل )) ..

وانا اقول : هذا مايجب ان يحصل ، يجب على الأمير فيصل التدخل ...الأمر خطير وسحب اللقب من الشاعر هكذا بكل سهولة سيفقد المسابقة مصداقيتها وثقة الجمهور والمتابعين وقبلهم الشعراء الآخرين ..!


شكراً لك استاذي على روحك الجميلة وطرحك المهم ..

،،،

كبرياء

وهذا نداء موجه الى سيدي (( الفيصل )) من شاعره وكاتبه معروفه وهي هنا تمثل العنصر النسائي المتزن والعاقل طرحاً وخلقاَ وهو مانفخر به نحن فمثل كبرياء الحرف الجريء والصادق هو مانحتاجه للتعبير عن رآي الجنس الآخر وليس للمنافقين والمنافقات عزاء

(( فعلاَ لانامت أعين الجبناء ))

لكن دعيني أسـألك ياعزيزتي لو لم تعد الجائزه ماهو موقفكي وموقف الجماهير المحايده من البرنامج وما مدى تأثر مصداقيه لدى العامه من المشاهدين بالذات وهو لايزال في صرخات الولاده الأولى أنتظر رأيك وتوقعك بكل حياديه كما تعودناه منك !

أخي الغالي مطر


أسمح لي بالعودة للمرة الثالثة لتوضح بسيط جداً


الشاعر أوالفرد هولبنة من لبنات صرح القبيلة والقبيلة هي ركن شديد من أركان الدولة وإذا لم يكن في هذا الفرد ولاء لقبيلته فالتنكر للدولة من باب أولى بمعنى اللي مافيه خير لقبيلته ولا يعتز بها ويفتخر فلن يكن به ولاء لدولته 0 ونحن بحمد الله الولاء فينا للقبيلة والدولة فطرة من الله في قلوبنا جميعاً وأي مجتمع يوجد به أناس دخلاء متجنسون لاقبيلة لهم في وطن جنسيتهم فهم كالسوس بين الأسنان لايزال بها حتى يهلكها 0000أعتقد أنني وصلت رسالة للجميييييع


تحياتي لكم جميعاً

صديقي شجاع الشجاع

نعم ياصديقي وصلت رسالتك الواضحه وفكرك السليم بدا يختال عنفواناً وقدرا فلك مني كامل التقدير وعظيم الأمتنان وصحيح يابو عمر اللي مافيه خير لقبيلته مافيه خير لا لدينه ولا لوطنه والآدلة واضحه وكثيره القبيله رابط آمان واطمئنان للفرد والمجتمع فغير روابط الدين المتينه والموثقه هناك روابط العرف والتقاليد التي تمنع أفرادها عن الكثير من التجاوزات وكلنا يعلم ذلك . فيما يخص عودتك للمره الثالثه هذا شرف عظيم وضعتني فيه ولك كل المساحات متى شئت العوده وفقك الله ورعاك

[QUOTE=رميزان التميمي;881392][align=center]رضي الله عن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت الخزرجي الأنصاري والقائل مفتخرا:[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,4,#FF005C,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]

أتانا رسول الله لما تجهمت = له الأرض يرميه بها كل موفق
تطرده أفناء قيس وخندف =كتائب إن لاتغد للروع تطرق
فكنا له من سائر الناس معقلاً=أشم منيعا ذا شماريخ شهق
مكللة بالمشرفي وبالقنا= بها كل أظمي ذي غرارين أزرق
تذود به عن ارضها خزرجية = كأسد كراء أوكجنة نمنق
تؤازرها أوسية مالكية = رقاق السيوف كالعقائق ذلق[/poem]

[align=justify]
أخي الكريم مطر العضياني أوافقك في كثير مما ذهبت إليه والإفتخار بالقبيلة عند العرب سائد في الجاهلية والإسلام

وليس مايشاهد اليوم سمة دخيلة على عرف وطبائع عرب الجزيرة .

أخي الفاضل أشاطرك الرأي فيما قلت والقبيلة أس من أسس المجتمع لدى العرب ولبنة من لبناته

ولايمكن طمسها وتجاوزها بأي حال من الأحوال.

أخي الحبيب يندر مشاهدة عرض مثل عرضك الجرئ

ولايجيده غير أصحاب الأقلام الأمينة والأفكار الناضجة .
[/align].



صديقي الوفي والقلم المثقف الجميل (( ابو عمر )) رميزان التميمي

يعلم الله ياصديقي أنني كنت أنتظرك وأعرف ماستأتي به فقد عودتنا على الحضور الراقي والمفيد البعيد عن الأسفاف وهذا الشيء نحفظه لك ولايشوبه شائبه ياصديقي لقد جأتنا بما يجب أن يؤتى به فهذا الفخر العظيم والمطرز بأسم حبيبنا ونبينا الكريم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم خير دليلٍ على مكانت القبيله وصدق الأنتماء ..

شكراً آبا عمر وأتمنى عودتك بالمزيد من هذا الفكر الراقي

القبليه موجوده من عصرالنبي عليه افضل الصلوات والتسليم
وستبقى الى ابد اللابدين
هناك من يحاول طمس القبليه من المجتمع ولكنهم قله
لن يكون لهم ذاك التاثير القوي وفي النهايه
هذي اراهم وتوجهاتهم
وكلٍ حرٍ في رايه لا نفرض عليهم ارأنا
ونجردهم من وطنيتهم

كاتبه / الأستاذ/ فهيد الشهراني


رفيق دربي وصديقي الرائع/فهيد الشهراني

مرحبا هيل عداد السيل كما هي ترحيبة أهلك أهل الشموخ والرفعه شهران الفخر والأعتزاز قبيلةُ نحفظ لها حقها الشرعي والمنطقي كما نحفظ حقوق الآخرين ياصديقي تكاد هنا تخرج من صلب الموضوع وتدخلنا معك في متاهات ٍ لاتحمد عقباها ولانؤيدها ولسنا وأنتم من الباحثين واللا هثين خلفها ولله الحمد نحن لانجرد أحداً من وطنيته ولانسلب أحداً حقه المشروع فقط نحن ندافع عن حقوقنا لا أكثر !!

تقبل تحياتي وأعتزازي بحضورك الوارف

يقول صديقي (( التميمي )) حفظه الله ورعاه



أخي الحبيب :

(( يندر مشاهدة عرض مثل عرضك الجرئ ولايجيده غير أصحاب الأقلام الأمينة والأفكار الناضجة )) .


وأقول مستعيناً بالله جل وعلا هذا من فضل ربي

الغالي مطر العضياني


شكرا لطرحك لمثل هذا الامر


ولكن اخي الكريم مايحدث الان من الشعراء تجاه القبيله ارى بانها اساءه وعدم تقدير للقبيله


فهل حق القبيله على الشاعر الاستجداء بتكفون وانا ماعلي خلاف دام ربعي معي وغيره وغيره


لم يعد الشاعر هو المدافع عن قبيلته بل هو من يجرهم الى تجميع المبالغ من اجل التصويت و و و


فما قام به طامي الرياحي يعد امر سلبي لعدة اسباب :

اولا عندما قال قبيلتي سهوم المنايا مذا يقصد بذلك

في هذا الموقف كان الشاعر يسعى لشحذ همم رجال قبيلته من اجل التصويت في المراحل القادمه

وهذا امر نرفضه قبل ان يرفضه سمو الامير فالشاعر ليس في مجلس تاريخ حتى يتحدث عن بطولات قبيلته وانما في منبر شعر والشعر ادب لاينتمي الى قبيله او وطن او مذهب وانما المبدع سيجد التشجيع من الجميع ولا اظن ان هناك من يبخل ب 5 ريالات من اجل مبدع حاز على اعجابه ولعل محمد ابن فطيس خير مثال لذلك فمن منا لم يصوت لابن فطيس


ثانيا : هل تقبل ان تقف اللجنه امام الشاعر مهدي الحبابي في ذكر مثل واستشهاد بانه يرضى لقبيلة بلي مثل مايرضى لقبيلته وهذا امر ليس فيه من التفاخر شيء ثم تتغاضى عن شاعر يتفاخر بقبيلته وبشكل متعنصر


ثالثا وهذا الاهم:

الم ينهى رسول الحق عن ذلك بقوله دعوها فانها منتنه


اخيرا

قال تعالى

وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم


شكرا للجميع

استاذي مطر

اشكرك جزيل الشكر على الطرح الرائع يا رائع

ووجهة نظر شخصي للحلقه الرابعه بصفه عامه

انها لم تكون بحجم شاعر المعنى

وذالك لعدة اسباب

منها استياء الامير فيصل للجمهور من البدايه

في محاولت التشويش على بعض الشعراء

والكثير الكثير الذي شاهده الجميع حتى اعلان الشاعر الذهبي

فألامير اعتبر موقفه موقف لا ينسى لمن ادرك الهدف من ذالك

فلكل مقام مقال وكل قبيله لها احترامها ومكانتها قبل المسابقه وبعدها

والهدف من المسابقه البحث عن المعنى وليس التعصبات القبليه الذي لا تخدم المسابقه

بأي شكل من الاشكال

الرياحي له الحق ان يفخر بقبائله ولكل رجل ان يفخر بقبيلته ولكن

اليس الشاعر له جمهوره من القبائل الاخرى

وبهذه التحيزات يفقد الشاعر الكثير من جمهوره


اليس يكفي الشاعر فخر انه يحمل اسم قبيلته

اتحدث في مجال المسابقات الشعريه فالهدف الشعر وليس التفاخر بالقبيله


والقبيله لها احترامها ومكانتها لدى حكامنا والجميع يدرك ذالك

ونحن ضد من يحاول ان يفكك الكيان القبلي وندرك هذا التوجه

ولكن فوق ذالك نحن اخوان الدين والوطن يجب علينا ان نكون صف واحد في اي احتفال

او مسابقه وان نكون كالبنيان ؛





وجهة نظر تحتمل الصواب والخطاء


والشكر لك جزيل الشكر اخوي مطر العضياني

الأخ/ حسين الحبابي

أهلاً بك ومرحباً بمشاركتك معنا وهذا مانتمناه من كل الأعظاء الكرام ياصديقي دعني أسألك هل أنت مقتنع بما أتيت به هنا كل الأقتناع . هل هذا مبدءك فالحياة ياصديقي دعني أكرر وأنت أحد أبناء واحدةٍ من أعظم القبائل العربيه هل أنت مؤمن بهذا القول ...

كيف لانفخر بقباءلنا من خلال هذه المنابر مادامت الطريقة محموده وغير مضرّه بالأخرين ومافي ذلك من عيب أو تخلف أنا أهدي فوزي لقبيلتي التي دعمتني وستدعمني رغم خلافنا على طريقة الدعم ولكن أصبح واقع فما في ذلك الأهداء من أساءه للأخرين ...

ياصديقي مادمنا مع منع أبتزاز القبيله كيف نقوم ونرعى مثل تلك البرامج ! ياصديقي فلنحاكي الواقع ولاننكر جزءً منه لمصالحنا ونرفض الجزءٍ المتبقي رغم أننا بدونه فاشلون برامجياً معنوياً ومادياً !

الشاعر البقمي من قبيله عزيزه ولها مكتسباتها في الماضي والحاضر ومن حقه أمتداح قبيلته ولاينكر ذلك عليه أحد ومن ينكر ذلك فليمنع جميع الشعراء في كل المنابر وعلى رأسهم شاعر الوطن / اللواء / خلف بن هذال العتيبي وغيره من عمالقة الشعر الشعبي وسحب جميع مكتسباتهم بداعي القبليه (( النتنه )) كما يقولون ...

أعظاء اللجنه..

كان يجب منع أعظاء اللجنه من المشاركه كمحكمين في هذا البرنامج فهم من عتاولة القبليين المتعنصرين أذا كان ذلك تعنصراً وماعليكم سوى العوده لمحاوراتهم أحياناً ومهاتراتهم احياناً كثيره ...

هذا التناقظ العجيب والغريب هو مادفعني لتلك التساؤلات فمحاولات الألتفاف على القبيله بما نريد غير شرعيه وغير منطقيه فنبتزها من هنا وننكر عليها وعلى ابناءها حقهم المكتسب من هناك .. شيء غريب وعجيب !

لنكن صادقين وواقعين حتى نصدّق من الغير لن ندفع ولا رياااااال واااااااحد لشاعر ليس من قبيلتي فقبيلته وجماعته أولى بدعمه هي نضره خاطئه بلاشك ولكن هذا الواقع والذي سيستمر رغم جميع المعارضات والأستجداءات العبثيه..

تقبل جميل وجزيل احترامي

والقبيله لها احترامها ومكانتها لدى حكامنا والجميع يدرك ذالك

ونحن ضد من يحاول ان يفكك الكيان القبلي وندرك هذا التوجه

ولكن فوق ذالك نحن اخوان الدين والوطن يجب علينا ان نكون صف واحد في اي احتفال

او مسابقه وان نكون كالبنيان ؛



جايز الأكلبي

كل الأحترم للدين ثم للوطن ثم لحكامنا البرره ولك ياصديقي نعم نحن أبناء وطن وعقيده هذا كلام مسلّمٍ به ولا مجادلة فيه وللفيصل بن خالد كل التقدير والأفتخار منا ومن جميع المنصفين فقد قرأنا سموه الكريم قبل أن نواجهه شخصياً رجلآ فاضلاً نزيهاً يمتلك جميع الحلول والصفاة المثاليه وهذه الأمور طبيعيه أن تكون من صفاة ال سعود حكامنا الأبرار والأشاوس حفظهم الله ورعاهم ...

ياصديقي هذه الحلقه الرابعه ستبقى للتاريخ وسيستدل بها الكثير من المحبين والكارهين للقبيله والقبليين وستعرف ذلك فيما بعد وبالبعد عن المؤثرات الأخرى لغضب سموه الكريم في تلك الليله تمنيت أن يأمر حفظه الله باءلغاء هذا البرنامج أو عدم الزج باءسمه الكريم مرّةً أخرى في مثل هذه البرامج التجاريه القائمه على العنصريه وأحياءها حتى ولو حاولنا تجاهل ذلك او تمريره لأهدافنا الربحيه والوقتيه المذمومه ..


تقبل تحياتي وتقديري

الأخ/ حسين الحبابي

أهلاً بك ومرحباً بمشاركتك معنا وهذا مانتمناه من كل الأعظاء الكرام ياصديقي دعني أسألك هل أنت مقتنع بما أتيت به هنا كل الأقتناع . هل هذا مبدءك فالحياة ياصديقي دعني أكرر وأنت أحد أبناء واحدةٍ من أعظم القبائل العربيه هل أنت مؤمن بهذا القول ...
الغالي مطر

شكرا لترحيبك

انا لااقف ضد الافتخار بالقبيله ولكن ضد ان يقف الشاعر منتخيا بقبيلته وكانه في اسر او في ضد من قبيلة اخرى

كيف لانفخر بقباءلنا من خلال هذه المنابر مادامت الطريقة محموده وغير مضرّه بالأخرين ومافي ذلك من عيب أو تخلف أنا أهدي فوزي لقبيلتي التي دعمتني وستدعمني رغم خلافنا على طريقة الدعم ولكن أصبح واقع فما في ذلك الأهداء من أساءه للأخرين ..

الاهداء تعلم ياصديقي ماهو رده المنتظر من الشاعر

ياصديقي مادمنا مع منع أبتزاز القبيله كيف نقوم ونرعى مثل تلك البرامج ! ياصديقي فلنحاكي الواقع ولاننكر جزءً منه لمصالحنا ونرفض الجزءٍ المتبقي رغم أننا بدونه فاشلون برامجياً معنوياً ومادياً !

تقول فاشلون برامجيا نعم ولكن الايجب ان نسعى الى تغيير مانستطيع يغييره من خلال وضع خط احمر دون الالتفات الى القبيله ثم اليس الشاعر يسعى الى الوصول الى جمهور عريض من جميع القبائل لماذا نضل تحت اسم القبيله في كل شيء

الشاعر البقمي من قبيله عزيزه ولها مكتسباتها في الماضي والحاضر ومن حقه أمتداح قبيلته ولاينكر ذلك عليه أحد ومن ينكر ذلك فليمنع جميع الشعراء في كل المنابر وعلى رأسهم شاعر الوطن / اللواء / خلف بن هذال العتيبي وغيره من عمالقة الشعر الشعبي وسحب جميع مكتسباتهم بداعي القبليه (( النتنه )) كما يقولون ...

ياصديقي المثاليه في الحديث او الاقتراح سهله جدا ولكن اين من يستطيع تطبيق ذلك

أعظاء اللجنه..

كان يجب منع أعظاء اللجنه من المشاركه كمحكمين في هذا البرنامج فهم من عتاولة القبليين المتعنصرين أذا كان ذلك تعنصراً وماعليكم سوى العوده لمحاوراتهم أحياناً ومهاتراتهم احياناً كثيره ...

اتفق معك في ذلك ولكن شر لابد منه

هذا التناقظ العجيب والغريب هو مادفعني لتلك التساؤلات فمحاولات الألتفاف على القبيله بما نريد غير شرعيه وغير منطقيه فنبتزها من هنا وننكر عليها وعلى ابناءها حقهم المكتسب من هناك .. شيء غريب وعجيب !

اتفق معك ايضا هناء ولكن اعتقد ان الشاعر عندما يقف في مثل هذا المنبر يجب عليه كما وافق على شروطه ان يلتزم بها

لنكن صادقين وواقعين حتى نصدّق من الغير لن ندفع ولا رياااااال واااااااحد لشاعر ليس من قبيلتي فقبيلته وجماعته أولى بدعمه هي نضره خاطئه بلاشك ولكن هذا الواقع والذي سيستمر رغم جميع المعارضات والأستجداءات العبثيه..

اتسال هناء الم تصوت لشاعر من غير قبيلتك لانه فعلا اجبرك على ذلك باداعه

تقبل جميل وجزيل احترامي

شكرا لنقائك

لابأس بالفخر بالقبيلة من غير إضرار بحقوق القبائل الأخرى ولابأس بالفخر بالقبيلة من غير ضرر بالدين والدولة والوطن .
أخي الحبيب يندر مشاهدة عرض مثل عرضك الجرئ ولايجيده غير أصحاب الأقلام الأمينة والأفكار الناضجة






انا اؤيدك يا ايها الكريم ابو عمر التميمي





لكن




التاريخ يقول ان القبيلة لاتبني دولة ... لذلك مرحلة تكوين الدولة تحتاج لعزم القبيلة / القبائل وقوة اصرار افرادها وحماسهم لكن ان اشتد عود الدولة واستتب لها الأمر لابد من ان تحتوي الجميع تحت جناحها في نظام يهيمن على الجميع مما يحيد هيمنة القبيلة .. هذا التضاد سنة من سنن الحياة






داهم