تاريخ المعدال عند العرب
قال الأصفهاني في كتاب الأغاني:
قال حماد الراوية:
قال لي معلّى بن هبيرة بحضرة يحيى بن زياد الحارثي:
أتقول لأبي عطاء السندي أن يقول في زج وجرادة ومسجد بني شيطان؟
(لأن هذه الكلمات فيها "جيم" و"شين" وكان أبوعطاء ألثغاً)
قال: فقلت له: فما تجعله لي على ذلك؟
قال: بغلتي بسرجها ولجامها
قلت: فعدّلها على يدي يحيى ابن زياد ، ففعل، وأخذت عليه موثقا بالوفاء
(الأغاني:ج9 ص 331)
الشاهد قوله: عدّلها أي اجعلها في ضمان عدل
وهذه القصة حدثت تقريبا في سنة 140 للهجرة أي أن المعدال معروف منذ ذلك الوقت بل ومن قبله
فهذا تقريبا تاريخ المعدال عند العرب ويمكن أن يكون موجودا من أيام الجاهلية لكن لم أجد له ذكرا قبل هذه القصة
والله أعلم
قال الأصفهاني في كتاب الأغاني:
قال حماد الراوية:
قال لي معلّى بن هبيرة بحضرة يحيى بن زياد الحارثي:
أتقول لأبي عطاء السندي أن يقول في زج وجرادة ومسجد بني شيطان؟
(لأن هذه الكلمات فيها "جيم" و"شين" وكان أبوعطاء ألثغاً)
قال: فقلت له: فما تجعله لي على ذلك؟
قال: بغلتي بسرجها ولجامها
قلت: فعدّلها على يدي يحيى ابن زياد ، ففعل، وأخذت عليه موثقا بالوفاء
(الأغاني:ج9 ص 331)
الشاهد قوله: عدّلها أي اجعلها في ضمان عدل
وهذه القصة حدثت تقريبا في سنة 140 للهجرة أي أن المعدال معروف منذ ذلك الوقت بل ومن قبله
فهذا تقريبا تاريخ المعدال عند العرب ويمكن أن يكون موجودا من أيام الجاهلية لكن لم أجد له ذكرا قبل هذه القصة
والله أعلم
تعليق