مساء الخير للجميع
الاخ الثائر الفاضل سعيد الحمالي
متابعه منذ قضيتك الأولى قبل سنوات مع مسمى ريناد ( القحطاني ) والتي تدل على محافظتك على مسمى اي قبيله وتصريحك الصادق حول رفضك لمثول مسمى القبيله مرافق لاسم الشاعره سوى قحطاني او غيره لأن في هذا الوقت اختلفت فيه النفوس وشاعت الفضائح والفتن وان دل ذلك دل على مصداقيتك وغيرتك القبليه التي تعتبر ميزه رجوليه في زمن استنوق فيه البعير !! وحدسك بما سيكون مستقبلآ مما اثار حفيظتك وجعلك تحصر مثول اسمها في النداوي ( ريناد ) فقط !! مع تبجحها وتظلمها إزاء ماحصل ودفاعها المستميت عن حقها العرفي في الانتماء الى القبيله !! كل هذا نقطه تقوى جذور الموضوع الاولى
3 محاور جيده وكلها نقاط هجوميه وليست دفاعيه لان الحق معك مئه بالمئه انت ترفض التدليس وترفض اسلوب التغابي الأرعن وترفض اللف والدوران فأين المشكله ؟ وجميع الاوراق سوف تحترق حتى لو افسح لريناد او المدافعين للدخول في هذا الموضوع لن يكون هناك تملص من حقائق واضحه
واليكم المحاور المحور الاول :
1-
ليس التشكيك في مواربة التلاعب بالانساب بل ايضآ يقاضيها النقد وهنا نفتح النار على جميع قصائدها التي اصرح هنا ليس بالتشكيك في شاعريتها بل متاكده انها ليست من كتب وانها من كل بحر قطره ومن كل قبيله كلمه ومن كل شاعر لزمه ََ!! كيف تتشدق بقحطان مثلا وهي تنتسب لقبيله اخرى !! اليس من سلامة صياغة التجريف أن يكون هناك عاطفه صادقه انتمائيه لبلورة القصيده في طقس اقليمي يستنفر الفخر بلا خلط وتشويش ولا مستعينه بشاعر قحطاني !! عكفت على قصائدها وهي قرابه 60 قصيده وكل قصيده لها ادراج فكري مختلف واسلوب متنوع ليس لتجديد قصائد بل وجدت اكثر من روح شاعر في نصوصها فمنهم مجادل له نمط وقوه في المعنى وقصائد اخرى اجد قوتها في اللفظ ؟؟؟؟ وقصائد اخرى قوه لفظ ومعنى وشي محلق خارج السرب غارق في الحداثه ونحن نعلم انا مع الممارسه وقراءة قصائدنا نستدل على اسلوب الشاعر والشاعره ونجد روح صاحبها في النص . وللاسف لم اجد لقصائدها بصمه ولزمه معينه سوى سيادة الذاكره الشفاهيه وتشظي المنقول اللفظي بعد تعديل وتفتيت الافكار لديها او لديه !! نتعمق في السبك وليس المنهج الشعري والسبك يبين نمط معين اذا الشاعر سارد ام وصفي ولا يكون الاثنين ومن تصنيف بعض القصائد يكون فيه سرد واعتداد كماهو هنا
- : هم يحسبوني شاعـره مالهـا حـد.......... خبلان ما يـدرون (قحطـان) فيـه
هم يحسبوني دون ربعـي اباصُـد ياسخـف عاقلهـم وياغبـن خيـه
من لا افتخر في طيب أصله ولا عد نزيـف دمـه مـا يهـم بسميـه
كلن على ماقيـل لـه عقلـن يلـد والناس كلن لـه طبـوع ومزيـه
وهنا في رثاء زايد اختلف التجريف واصبح المسيطر على السبك نمط الوصف !!
اشـوف شيـخً تعـلا والسمـاء تهـمـل.... والبرق يبـرق وصـوت الرعـد بالديـره
أشوف شيـخً عليـه الطيـر جـت تنـزل.... اشوفهـا فـوق كتفـه تطلـب الجـيـره
ابـيـك ياشـيـخ تفتيـنـي ولا تـسـأل..... لـو يرخـص النفـط فانابيـب تكـريـره
احلـف بربـي ورب المصحـف المنُـزل...... تاريـخ امـة محـمـد تكتـبـه سـيـره
وهنا نفرق بين هاذين النصين في اسبار اللفظه الغارقه في نمط اللهجه العفويه وهاذي خاصيه بعد تجي بتلقائيه من كان على هذا النمط من الصياغه استحاله ان يتقن النمط الاسطوري في رصف الكلمات العصريه في الشعر بل اين المذهب الشعري والنمط العام !!
- هذي عذاريب نفسي جيت اعدّلهـا.... اغوص بحر المعاني وافتح ابوابـه
مير البلا في نفوس الشر مجبلهـا..... ماهمها غير (قال) و(قيل) و(قلنابه)
يالله ياخالقـي منشـي مخايلـهـا..... ياللي جميع الخلايق تاقـف ابابـه
نتمعن هنا في عصرية اللفظه والتي بلا شك مذهب مختلف وله شاعر معين يتقنه ويسيطر على اسلوبه
زوبعة فنجـال دارت فـي مياديـن الرتابـه...... واندلق فنجال غاوي في صواليـن الحماقـه
سيداتـي أنساتـي .. يالخطـاء واول عتابـه....... يا انهمارات المشاعـر وانسكابـه واندفاقـه
يا مذاق الشُهد.. ياضيم المسافـر واغترابـه...... يالهوانـم ياللنواعـم يابرستـيـج الانـاقـه
غير اللزمات الواضحه لشاعر ما تمر قصيده الا وكلمة ( سم ) و (تخمه ) على طول في اغلب نصوصه بل نتمعن في التملك الوجداني البعيد كل البعد عن انثى تمتدح شيخ !!
لقّّمت (خصمك) يذوق السم في سمـه..... والصاع عندك (تكيله) وزن في صاعه
ثنيت يـدك وبعـض النـاس ملتمـه........ عندك سجايا عرفها (عقرب) الساعـه
اوردت شعبك حياض الشعـر مهتمـه ......وصّدرت شاعر يدور البيت في قاعـه
ناموا الخلايق وعين الشيخ (م تخمه)..... يسهـر ورب البريـة عـارفً باعـه
طبعآ الادهى والأمر هذه القصيده سطوه مغايره بين القصائد السابقه والمدرسة الكلاسيكيه الغارقه في تراث البداوه والرصانه وعفوية الصياغه التي على سجيتها ويعني شوي راحت كم قصيده للمذهب التجديدي وقلنا يمكن لكن حمى الحداثه وسلطوية الناقد الشعري !! صعبه تصديقها !! ( عهر , ودجه وصليب .......الخ !! :
صباح النهضة وبرجس وعيـد الحـب والعِفـه....... صباح الذل والمقهـى وفنجـان انكسـر سـره
صباح الدم لا منه نـزف نـزفً علـى نزفـه......... صباح العهر والدجه وشيطـان اقتـرب شـره
صباح الخط والسفـره وناخـذ شـارع اللفـه...... ونسكا.. في على الماشي حلاه يكون مـن بـره صبـاح الإثـم يابنـتً عليهـا فالزمـن خفـه....... صباحك بِكر يابذرة من النرجـس بـلا زهـره
صباح الزم وأنا اقطع لك.. صباح الواسطة غرفة ......صباح الخمر والميسر وسحرً في البحـر ثُـرة صباح المُنتّج سعودي ونبقى في الغبـاء طرفـه....... وسهم طالـع الشاشـة وسهـمً طايـح العثـره صباح الكذب والتلفيـق وجمهـورً أيـا سخفـه........... يشاهـد لعبـة الأيـام وهـي للأسـف عُمـره
صباح النفط يا شعب العـراق وقنبلـة قصفـه .......ووجـهً شاحـبً مانفعـه عقـالاً ولا غـتـرة
صباح الظلم والمنقاش .. صليباً دونـه وخلفـه........ ومجلس امـن لا منـه مسـرّة بحـره وبـره
صباح الثورة في طهران ( ورافض )رافعً كفـه........ يبي يملك عصا موسى وهامانـه معـه جمـره
اعتقد الاسم المختوم بها ريناد القحطاني ولكن الجميع يعلم كيف شذت هذه القصيده عن البقيه ؟؟؟؟؟ المحور الثاني : تقصي الحقيقه من خلال مراجعه الشيكات التي كانت تصدر بالذات لمواضيع التحقيقات الصحفيه هل حملت اسم ( احلام الغامدي ) !! وهذا ما صرح فيه اخي سعيد الحمالي من قبل المجلات والصحف التي تعاون مع هذا الاسم (ريناد ) الموضوع يحتاج همه وتحرك وليس هتافات وشعارات وفتح مجال القضيه امامكم يجب ان تكون الساحه الشعبيه اكثر وضوح يجب ان تغسل من هؤلاء المتخلفين الذين لا يجعلون هناك قيمة للصدق يجب ان تعاقب كل شاعره تسول لها نفسها اللعب على عقول الاخرين والبحث عن شهره ومسمى يحمل اسم قبيله لها وقعها وعراقتها وهي مجرد اسم لا يمتلك ادوات الكتابه الشعريه المؤثره الا بالمساعده !! هل سيفتح هذا الملف الذي يقاضيها لو كان دخولها للساحه الشاعره (( ريناد فقط ))؟؟؟؟؟؟
تحياتي للجميع ولدي عوده
الاخ الثائر الفاضل سعيد الحمالي
متابعه منذ قضيتك الأولى قبل سنوات مع مسمى ريناد ( القحطاني ) والتي تدل على محافظتك على مسمى اي قبيله وتصريحك الصادق حول رفضك لمثول مسمى القبيله مرافق لاسم الشاعره سوى قحطاني او غيره لأن في هذا الوقت اختلفت فيه النفوس وشاعت الفضائح والفتن وان دل ذلك دل على مصداقيتك وغيرتك القبليه التي تعتبر ميزه رجوليه في زمن استنوق فيه البعير !! وحدسك بما سيكون مستقبلآ مما اثار حفيظتك وجعلك تحصر مثول اسمها في النداوي ( ريناد ) فقط !! مع تبجحها وتظلمها إزاء ماحصل ودفاعها المستميت عن حقها العرفي في الانتماء الى القبيله !! كل هذا نقطه تقوى جذور الموضوع الاولى
3 محاور جيده وكلها نقاط هجوميه وليست دفاعيه لان الحق معك مئه بالمئه انت ترفض التدليس وترفض اسلوب التغابي الأرعن وترفض اللف والدوران فأين المشكله ؟ وجميع الاوراق سوف تحترق حتى لو افسح لريناد او المدافعين للدخول في هذا الموضوع لن يكون هناك تملص من حقائق واضحه
واليكم المحاور المحور الاول :
1-
ليس التشكيك في مواربة التلاعب بالانساب بل ايضآ يقاضيها النقد وهنا نفتح النار على جميع قصائدها التي اصرح هنا ليس بالتشكيك في شاعريتها بل متاكده انها ليست من كتب وانها من كل بحر قطره ومن كل قبيله كلمه ومن كل شاعر لزمه ََ!! كيف تتشدق بقحطان مثلا وهي تنتسب لقبيله اخرى !! اليس من سلامة صياغة التجريف أن يكون هناك عاطفه صادقه انتمائيه لبلورة القصيده في طقس اقليمي يستنفر الفخر بلا خلط وتشويش ولا مستعينه بشاعر قحطاني !! عكفت على قصائدها وهي قرابه 60 قصيده وكل قصيده لها ادراج فكري مختلف واسلوب متنوع ليس لتجديد قصائد بل وجدت اكثر من روح شاعر في نصوصها فمنهم مجادل له نمط وقوه في المعنى وقصائد اخرى اجد قوتها في اللفظ ؟؟؟؟ وقصائد اخرى قوه لفظ ومعنى وشي محلق خارج السرب غارق في الحداثه ونحن نعلم انا مع الممارسه وقراءة قصائدنا نستدل على اسلوب الشاعر والشاعره ونجد روح صاحبها في النص . وللاسف لم اجد لقصائدها بصمه ولزمه معينه سوى سيادة الذاكره الشفاهيه وتشظي المنقول اللفظي بعد تعديل وتفتيت الافكار لديها او لديه !! نتعمق في السبك وليس المنهج الشعري والسبك يبين نمط معين اذا الشاعر سارد ام وصفي ولا يكون الاثنين ومن تصنيف بعض القصائد يكون فيه سرد واعتداد كماهو هنا
- : هم يحسبوني شاعـره مالهـا حـد.......... خبلان ما يـدرون (قحطـان) فيـه
هم يحسبوني دون ربعـي اباصُـد ياسخـف عاقلهـم وياغبـن خيـه
من لا افتخر في طيب أصله ولا عد نزيـف دمـه مـا يهـم بسميـه
كلن على ماقيـل لـه عقلـن يلـد والناس كلن لـه طبـوع ومزيـه
وهنا في رثاء زايد اختلف التجريف واصبح المسيطر على السبك نمط الوصف !!
اشـوف شيـخً تعـلا والسمـاء تهـمـل.... والبرق يبـرق وصـوت الرعـد بالديـره
أشوف شيـخً عليـه الطيـر جـت تنـزل.... اشوفهـا فـوق كتفـه تطلـب الجـيـره
ابـيـك ياشـيـخ تفتيـنـي ولا تـسـأل..... لـو يرخـص النفـط فانابيـب تكـريـره
احلـف بربـي ورب المصحـف المنُـزل...... تاريـخ امـة محـمـد تكتـبـه سـيـره
وهنا نفرق بين هاذين النصين في اسبار اللفظه الغارقه في نمط اللهجه العفويه وهاذي خاصيه بعد تجي بتلقائيه من كان على هذا النمط من الصياغه استحاله ان يتقن النمط الاسطوري في رصف الكلمات العصريه في الشعر بل اين المذهب الشعري والنمط العام !!
- هذي عذاريب نفسي جيت اعدّلهـا.... اغوص بحر المعاني وافتح ابوابـه
مير البلا في نفوس الشر مجبلهـا..... ماهمها غير (قال) و(قيل) و(قلنابه)
يالله ياخالقـي منشـي مخايلـهـا..... ياللي جميع الخلايق تاقـف ابابـه
نتمعن هنا في عصرية اللفظه والتي بلا شك مذهب مختلف وله شاعر معين يتقنه ويسيطر على اسلوبه
زوبعة فنجـال دارت فـي مياديـن الرتابـه...... واندلق فنجال غاوي في صواليـن الحماقـه
سيداتـي أنساتـي .. يالخطـاء واول عتابـه....... يا انهمارات المشاعـر وانسكابـه واندفاقـه
يا مذاق الشُهد.. ياضيم المسافـر واغترابـه...... يالهوانـم ياللنواعـم يابرستـيـج الانـاقـه
غير اللزمات الواضحه لشاعر ما تمر قصيده الا وكلمة ( سم ) و (تخمه ) على طول في اغلب نصوصه بل نتمعن في التملك الوجداني البعيد كل البعد عن انثى تمتدح شيخ !!
لقّّمت (خصمك) يذوق السم في سمـه..... والصاع عندك (تكيله) وزن في صاعه
ثنيت يـدك وبعـض النـاس ملتمـه........ عندك سجايا عرفها (عقرب) الساعـه
اوردت شعبك حياض الشعـر مهتمـه ......وصّدرت شاعر يدور البيت في قاعـه
ناموا الخلايق وعين الشيخ (م تخمه)..... يسهـر ورب البريـة عـارفً باعـه
طبعآ الادهى والأمر هذه القصيده سطوه مغايره بين القصائد السابقه والمدرسة الكلاسيكيه الغارقه في تراث البداوه والرصانه وعفوية الصياغه التي على سجيتها ويعني شوي راحت كم قصيده للمذهب التجديدي وقلنا يمكن لكن حمى الحداثه وسلطوية الناقد الشعري !! صعبه تصديقها !! ( عهر , ودجه وصليب .......الخ !! :
صباح النهضة وبرجس وعيـد الحـب والعِفـه....... صباح الذل والمقهـى وفنجـان انكسـر سـره
صباح الدم لا منه نـزف نـزفً علـى نزفـه......... صباح العهر والدجه وشيطـان اقتـرب شـره
صباح الخط والسفـره وناخـذ شـارع اللفـه...... ونسكا.. في على الماشي حلاه يكون مـن بـره صبـاح الإثـم يابنـتً عليهـا فالزمـن خفـه....... صباحك بِكر يابذرة من النرجـس بـلا زهـره
صباح الزم وأنا اقطع لك.. صباح الواسطة غرفة ......صباح الخمر والميسر وسحرً في البحـر ثُـرة صباح المُنتّج سعودي ونبقى في الغبـاء طرفـه....... وسهم طالـع الشاشـة وسهـمً طايـح العثـره صباح الكذب والتلفيـق وجمهـورً أيـا سخفـه........... يشاهـد لعبـة الأيـام وهـي للأسـف عُمـره
صباح النفط يا شعب العـراق وقنبلـة قصفـه .......ووجـهً شاحـبً مانفعـه عقـالاً ولا غـتـرة
صباح الظلم والمنقاش .. صليباً دونـه وخلفـه........ ومجلس امـن لا منـه مسـرّة بحـره وبـره
صباح الثورة في طهران ( ورافض )رافعً كفـه........ يبي يملك عصا موسى وهامانـه معـه جمـره
اعتقد الاسم المختوم بها ريناد القحطاني ولكن الجميع يعلم كيف شذت هذه القصيده عن البقيه ؟؟؟؟؟ المحور الثاني : تقصي الحقيقه من خلال مراجعه الشيكات التي كانت تصدر بالذات لمواضيع التحقيقات الصحفيه هل حملت اسم ( احلام الغامدي ) !! وهذا ما صرح فيه اخي سعيد الحمالي من قبل المجلات والصحف التي تعاون مع هذا الاسم (ريناد ) الموضوع يحتاج همه وتحرك وليس هتافات وشعارات وفتح مجال القضيه امامكم يجب ان تكون الساحه الشعبيه اكثر وضوح يجب ان تغسل من هؤلاء المتخلفين الذين لا يجعلون هناك قيمة للصدق يجب ان تعاقب كل شاعره تسول لها نفسها اللعب على عقول الاخرين والبحث عن شهره ومسمى يحمل اسم قبيله لها وقعها وعراقتها وهي مجرد اسم لا يمتلك ادوات الكتابه الشعريه المؤثره الا بالمساعده !! هل سيفتح هذا الملف الذي يقاضيها لو كان دخولها للساحه الشاعره (( ريناد فقط ))؟؟؟؟؟؟
تحياتي للجميع ولدي عوده
تعليق