إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

إلى المتنبي مع التحية:

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إلى المتنبي مع التحية:

    إلى المتنبي مع التحية:


    المتنبي أشعر الأولين والآخرين ويكفيه فخرا أن له خمسمائة بيت تدور على ألسنة الناس وكأنه قد تنبأ بذلك عندما قال:
    وما الدهر إلا من رواة قصائدي
    إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا



    ومع ذلك فله سقطات عدت عليه ولكنها ليست موضوعنا .. موضوعنا أسئلة نقديه لشاعرنا الكبير بعضها يخص شخصه وبعضها يخص معاني شعره وهي أسئلة لم يتطرق لها النقاد من قبل وأترك الإجابة لمحبي المتنبي وشعره



    هذه الأسئلة وكم تمنيت لو أجاب عنها أبوالطيب بنفسه:



    1‏_‏ كيف تطلب من كافور أن يجعلك عاملا من عماله على احدى الولايات وفي نفس الوقت تقول له:
    ومن يجعل الضرعام للصيد بازه
    تصيده الضرغام فيما تصيدا

    أين الحكمة؟



    2‏_تقول عن نفسك:
    وآنف من أخي لأبي وأمي
    إذا مالم أجده من الكرام

    ثم تقول لكافور:
    أباالمسك هل في الكأس فضلة
    فإني أغني زمانا وأنت تشرب!


    أين الأنفة؟


    3‏_شنعت على نفسك من حيث لا تعلم حين شنعت على من يمدح كافور بقولك:
    وأسود مشفره نصفه
    يقال له أنت بدر الدجى

    ألست أول من مدحه؟


    4‏_تقول:
    وأظلم أهل الظلم من بات حاسدا
    لمن بات في نعمائه يتقلب

    من تقصد ب"من بات"؟

    إن كنت تقصد به صاحب النعمة فما الجديد .. وإن كنت تقصد الحاسد فكان يمكن أن تظهر المعنى بأسلوب أوضح من هذا



    5‏_تقول:
    فما يسمي كفناخسر مسمي
    ولا يكنى كفناخسر كاني

    أي لغة هذه؟


    6‏_تقول:
    وهل يصح في الأفهام شيء
    إذا احتاج النهار إلى دليل

    وكل شيء يحتاج إلى دليل فما استغرابك؟


    7‏_ تقول:
    فما يوم يمر بمسترد
    ولا يوم يروح بمستعاد

    أصبت في الشطر الأول ولكن ماذا أضفت في الشطر الثاني؟


    ....
    التعديل الأخير تم بواسطة داهم العصيمي; الساعة 19-04-2007, 10:15 AM.

  • #2
    استاذي خالد

    ابو الطيبب لم يعد حيا

    حتى تطرح عليه تلك الأسألة

    ربما ان بو الطيب في تناقضاته اللتي اوردتها كان لها ازمنة مختلفة

    مثلا كان له قناعة بشئ ثم وجد عكس تلك القناعة

    اما البيت الأخير فأنا معك فيه مائة بالمائة


    تقبل تحياتي استاذي الكريم
    لله الحمد في كل شيء

    تعليق


    • #3
      أرحب يابو سعد



      الله يسعدك كم أنت مميز فيما تطرح وكم أجد المتعه والفائده في متصفحك الثري بكل جديد



      إذا هذه السقطات كلها على المتنبي أشعر الاولين والاخرين فماذا عنا نحن الله يستر ويجمل


      ولكن مهما وصل البشر يبقى بشر والخطأ لديه حتمي ولكن إذا أخطأ في واحده وأصاب في إثنتين فقد وفق على

      ما أعتقد خصوصاً في هذا الزمن .. ويبقى الكمال للــه وحده ..



      الله يرعاك
      [poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
      الكفو عثرة لسانه تقلـل مـن غـلاه =والردي يخطي ويبطي لا منه ولا عليه
      والثقة قصر ركونه تنومس من بناه =والحكي لو نزه الدنس ما دنس نزيه [/poem]

      [align=center]فلاح القرقاح[/align]

      [align=center] (( ديـوانـي المـرقـابي ))[/align]
      [align=center](( ديـوانـي أبيــــات ))[/align]
      [align=center] qahtani@acs.com.sa[/align]

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ..

        أصبحت لاأكاد أرى موضوعاً للفردان إلا وأدخله كونه عودنا على طريقة جديدة ومحببة في الطرح النقدي المفيد والمثري للحقيقة هنيئاً لنا وجود قلم كقلمة ...


        بالميل الى فحوى الموضوع فجميل طرح تساؤلات او لنقل مواجهة لشاعر بهدف الإيضاح أما وأن المتنبي قد غاب فمهمة الدفاع عنه ومسئولية فك الغموض حول ماطرحت من أسئلة نقدية تلقى على عاتق جمهوره ومن أفنوا جل وقتهم في دراسة شعر هذا الداهية ...وبالفعل انت طلبت هذا ولم يغيب عنك هذا الأمر فتحية لذكائك أخ خالد


        بالنسبة لي قرأت كغيري للمتنبي ولاأخفيك إعجابي بشاعريته الخارقة غير أني لاأستطيع الإجابة نيابةً عنه فهناك من هم أعمق مني دراسة للمتنبي وأصبو كماك للمداخلات القادمة من الأخوة والأخوات للإستزادة


        أود فقط التأكيد أن أغلب الشعراء السابقين والجاهليين يقعون في أخطاء ففي قولك :

        2‏_تقول عن نفسك:
        وآنف من أخي لأبي وأمي
        إذا مالم أجده من الكرام
        ثم تقول لكافور:
        أباالمسك هل في الكأس فضلة
        فإني أغني زمانا وأنت تشرب!
        أين الأنفة؟


        أتذكر مثالاً يشبه مايمكن ان نسمية الإساءة للذات او عدم اللياقة من قبل شاعر أعتقد أسمه (الشماخ) وأظنه جاهلياً

        يقول:
        فإذا شربوها وانتشوا ..... وهبوا كل أمونٍ وطمر

        لإن الكرم عند السكر وحده لايعد كرما أصيلا ، وقس على ذلك كثيراً من أمثلة النقد على (مبدأ اللياقه) ومع ذلك لاتعد نقدا للشعر نفسه وانما تلمح العلاقه بين الشعر والمواضعات الأخلاقيه والإجتماعية

        وبالفعل طلب المتنبي فضلة الكأس لايتناسب والأنفه وعطاء الشماخ وهو ثمل لايتناسب والكرم ..

        آسفه على الإطالة واتمنى ان تكون مداخلتي ذات فائدة ...


        احترامي للجميع

        كبريااااااااااااااااء

        /

        تغرك ازوال الرجال المطافيق
        ..............لو انها ما تختلف..عن نساها
        (هزايلٍ) تلهث ورى الهرج وتضيق
        .............من قبل تخلق..والزمان يهجاها
        (بعض اللحى)عز بوجه المطاليق
        ........(وبعض الوجيه) اكبر خزاها..لحاها

        " خالد العتيبي "


        ][/color]
        [/align]
        لمراسلتي إضغط هنا
        [/align]

        تعليق


        • #5
          الأخ خالد ... ميزة المتنبي المضافة إلى شعره هي سيرة حياته المثيرة للجدل ... أما قصائده فقد سهر الخلق جراها واختصموا حتى يومنا هذا ...


          3‏_شنعت على نفسك من حيث لا تعلم حين شنعت على من يمدح كافور بقولك:
          وأسود مشفره نصفه
          يقال له أنت بدر الدجى
          ألست أول من مدحه؟
          جواب المتنبي :
          حصلت بأرض مصر على عبيدٍ ... كأن الحـر بـينـهـم يتـيمُ
          كأن الأسود الـلابـي فـيهـم ... غراب حولـهُ رخـمٌ وبـومُ
          أخذت بمدحه فرأيت لهوا... مقالي للأحيمقِ يا حليمُ
          ولما أن هجوت رأيت عيا ... مقالي لابن آوى يا لئيمُ
          فهل من عاذرٍ في ذا وفي ذا ... فمدفوعٌ إلى السقمِ السقـيمُ



          فما يسمي كفناخسر مسمي
          ولا يكنى كفناخسر كاني
          أي لغة هذه؟
          عربية فصحى ! بمعنى أن "فناخسر" (عضد الدولة) لا نظير له فما يدعى أحد بأسم ولا بكنية مثله
          لو أن فناخسر صبـحـكـم... وبرزت وحدك عاقهُ الغزلُ

          تعليق


          • #6
            الفردان



            جميل هذا الاستعراض .. وهي اسئلة قديمة كتب فيها معارضوا المتنبي الكثير والكثير ..


            لكن المتنبي شاعر يكتب على كل الأتجاهات ويعزف على كل المشاعر الانسانية ويعبر عن الجميع .. الكريم والبخيل والامير والحقير لذلك فان هذا الاثراء هو من جعل غالبية اشعاره تتناول ومن قطاع كبير من الناس عبر العصور لانها تحكي همومهم .. بالاضافة طبعا لسبكه لكل ذلك في قوالب شاعرية مدهشه



            الف شكر
            [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
            والقدا بالدين والدنيا جميع

            والخوي الالمعي ابن الرجال
            نبذل المعروف فيه ولايضيع

            dahemutaibi@hotmail.com[/align]

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة خالد بن فردان



              7‏_ تقول:
              فما يوم يمر بمسترد
              ولا يوم يروح بمستعاد

              أصبت في الشطر الأول ولكن ماذا أضفت في الشطر الثاني؟


              ....





              مرحبا ياخالد

              طرح جميل

              ولكن في البيت اعلاه لا ارى ما ترى
              بل ارى عملقة المتنبي تتضح جلية في هذا البيت

              فالشطر الاول يقول أن اليوم الذي انت تمر في ساعاته من الصعب ان ترده للخلف لمرارة الساعات الاولى منه أو كأن تؤجل حضور الغد لكي تتقي شر ما سيأتي به
              بينما في الشطر الثاني يقول أن اليوم الذي راح من الصعب ان تستعيده وإلا لكنا استعدنا ما راح من ايام السعاده

              وارى انه وفق في استخدام فعلين ليس لهما نفس المعنى

              وهما ( يمر ) و ( يروح )

              فيمر يعني انه يمر امامك ويروح يعني انه راح وانتهى وإن اتى به في صورة المضارع

              ووافقت مفردة مسترد للفعل يمر لأنك لا تستطيع رد الحدث الا قبل حدوثه إو في بداية حدوثه

              كما وافقت مفردة مستعاد للفعل يروح لان الاستعاده تعني استعادة ما فات



              شكرا ياخالد على هذا لإثراء
              احبك


              mstor2002@hotmail.com

              تعليق


              • #8
                الاخوة الاعزاء
                شكرا لمروركم الكريم

                تعليق

                يعمل...
                X