؛؛ نافق تعيش ؛؛ وجامل الناس تنحب ؛؛

سعد الحمدان


حللت أهلاً ياسعد

شكراً جزيلاً لك على تعليقك الوافي


ومشاركتك القيمه ولك تقديري


الله يحفظك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

في البداية أشكر أخي العزيز / عبدالله بن شايع على هذا الطرح القيّم كما أشكر جميع الأخوان المتداخلين على ما أثروا به الموضوع 0 ، وبالنسبة لي فلي وجهة نظر قد تكون مختلفةً نوعاً ما عن جميع وجهات نظر الجميع

ولي تفصيل في ذالك فالمجاملات تكون مطلوبه في مواقف وقدتكون خيانة في مواقف أخرى وقدتكون جبناً في مواقف أخرى أيضا 0 أما النفاق أعاذنا الله وإياكم منه ومن أهله فلايجب أن يقذف به المسلم ولي تفصيل في ذالك أدناه


وإليكم وجهة نظري حول الموضوع آمل أن أوفق في ذالك وأجد التأييد منكم 0؟






تكون المجاملة مطلوبه ؟
عندما يطلب منك رأي في شئ قد إنتهى أمره ورأيك لايقدم ولايؤخر في الموضوع شيئاً ففي هذه الحاله يجب عليك المجاملة بقول مايرضي من طلب رأيك مثال رجل إشترى حاجة كسيارة أومنزل أو حلال أو أي شئ ودفع ماله وأنقطع البيع ولالرأيك مجال في إتمام البيع من عدمه ففي هذه الحالة يجب أن تقول لطالب الرأي البيع طيّب ومبروك وأحلى من قيمته مجاملة له من أجل مايكره مادفع به ماله ويبيعه بخسارة 0 وكذالك إذا كنت مع صديق لك في طريق وله مصلحة يريد أن يأخذها من شخص بعيد نوعاً ما وأنت لاتريد الذهاب لهذا الشخص فمطلوب المجاملة من أجل صاحبك لتوفر عليه المشوار مرةً أخرى وهكذا 0؟

تكون خيانة ؟

وتكون المجاملة خيانة إذا كنت مع شخص وأقدم على فعل شئ وأنت تعلم أن فيه ضررعليه أو على الآخرين ولم يطلب منك رأي وتصمت عنه فهذه خيانة لله ورسولة ولصديقك والآخرين المتضررين 0؟


تكون جبناً من صاحبها ؟
وتكون جبناً إذا بدا لك مايخالف مايفعله الآخرون وتنكر ذالك في داخلك ولم تستطع إبدائه خوفاً من اللوم أو البطش فتصمت مجاملة جبن 0؟


أما ماذهب إليه بعض الأخوان من تسمية بعض أنواع المجاملات نفاق فهذا في رأي الشرع خطر كبير في قذفك أخيك المسلم بالنفاق وهذا الأمر إذا طالب من قذف بالنفاق بالحق ممن قذفه ووصل الأمر المحكمة ويثبت ذالك شرعاً فإنه يقام عليه حد القذف والجلد ثمانون سوطاً أمام الملاء 0

وتعريف النفاق قد يجهله الكثير وإليكم تعريفه لغةً وشرعا

فقد قال سماحة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله في تعريف النفاق:

النفاق لغة---مصدر : نافق --يقال نافق ينافق ومنافقةوهو مأخوذ من النافقاء : أحد مخارج اليربوع من جحره فإنه إذا طلب من واحد هرب إلى الآخر وخرج منه ---وقيل هو من النفق وهو السرب الذي يستتر فيه 0

أما النفاق في الشرع فمعناه إظهار الإسلام وإبطان الكفر والشر 0 سمي بذالك لأنه يدخل في الشرع من باب ويخرج منه من باب آخر 0 وعلى ذالك نبه الله تعالى بقوله : ( إن المنافقين هم الفاسقين ) أي الخارجون من الشرع 0 وجعل الله المنافقين شراً من الكافرين فقال : ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ) وقال تعالى : 0( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم ) وقال تعالى : 0 ( يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهموما يشعرون 0 في قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضاً ولهم عذابٌ آليمٌ بما كانوا يكذبون )

أنواع النفاق :
النفاق نوعان : النوع الأول النفاق الإعتقادي وهو النفاق الأكبر الذي يظهر صاحبه الإيمان ويبطن الكفر -- وهذا النوع مخرج من الدين بالكلية وصاحبه في الدرك الأسفل من النار -- وقد وصف الله أهله بصفات الشر كلها : من الكفر وعدم الإيمان والإستهزاء بالدين وأهله والسخرية منهم والميل بالكلية إلى أعداء الدين لمشاركتهم لهم في عداوة الإسلام -- وهؤلاء موجودون في كل زمان 0 ولاسيما عندما تظهر قوّة الإسلام ولايستطيعون مقاومته في الظاهر فإنهم يظهرون الدخول فيه لأجل الكيد له ولأهله في الباطن 0 ولأجل أن يعيشوا مع المسلمين ويأمنوا على دمائهم وأموالهم 0 فيظهر المنافق إيمانه بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر 0 وهو في الباطن منسلخ من ذالك كله مكذب به 0 لايؤمن بالله وأن الله تكلم بكلام أنزله على بشر جعله رسولاً للناس يهديهم بإذنه وينذرهم بأسه ويخوفهم عقابه 0 وقد هتك الله أستار هؤلاء المنافقين وكشف أسرارهم في القرآن الكريم وجلّى لعباده أمورهم ليكونوا منها ومن أهلها على حذر 0 وذكر طوائف العالم الثلاثة في أول البقرة : المؤمنين ، والكافرين ، والمنافقين ( فذكر في المؤمنين أربع آيات 0وفي الكفار آيتين 0 وفي المنافقين ثلاث عشرة آية 0 لكثرتهم وعموم الإبتلاء بهم وشدّة فتنتهم على الإسلام وأهله 0 فإن بلية الإسلام بهم شديدة جداً 0 لأنهم منسوبون إليه وإلى نصرته وموالاته ، وهم أعداؤه في الحقيقة 0 يخرجون عداوته في كل قالب يظن الجاهل أنه علم وإصلاح وهو غاية الجهل والإفساد 0 أ هـ 0

هذا نص كلام سماحة الشيخ صالح الفوزان من كتاب دروس العام دروس شهر ربيع الأول الدرس السادس عشر صــ217ــــــــــ

هذا والله أعلم وأحكم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم

أما ماذهب إليه بعض الأخوان من تسمية بعض أنواع المجاملات نفاق فهذا في رأي الشرع خطر كبير في قذفك أخيك المسلم بالنفاق وهذا الأمر إذا طالب من قذف بالنفاق بالحق ممن قذفه ووصل الأمر المحكمة ويثبت ذالك شرعاً فإنه يقام عليه حد القذف والجلد ثمانون سوطاً أمام الملاء 0

وتعريف النفاق قد يجهله الكثير وإليكم تعريفه لغةً وشرعا

فقد قال سماحة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله في تعريف النفاق:

النفاق لغة---مصدر : نافق --يقال نافق ينافق ومنافقةوهو مأخوذ من النافقاء : أحد مخارج اليربوع من جحره فإنه إذا طلب من واحد هرب إلى الآخر وخرج منه ---وقيل هو من النفق وهو السرب الذي يستتر فيه 0

أما النفاق في الشرع فمعناه إظهار الإسلام وإبطان الكفر والشر 0 سمي بذالك لأنه يدخل في الشرع من باب ويخرج منه من باب آخر 0

ارحب يا شجاع ..

وما ذكرته جميل ومفيد ومنك يستفاد الله يطوّل بعمرك ..

اعتقد ان تسمية الاغلبية لبعض انواع المجاملة بالنفاق انما تندرج تحت باب ما يعرف بالنفاق الاجتماعي _ إن جازت التسمية _ وقد اخذت هذه التسمية قياساً على صفة المنافق رغم اعتراض بعض الادباء والمفكرين على مسمى النفاق الاجتماعي ..
.
شكراً لهذا التوضيح الهام

ولك مني تحياتي وتقديري
اخوك
س
ع
د

هناك وصف لعالم النفاق من الشاعر المصري الساخر مصطفى حمام أود أن أشارككم فيه:

ما دمت في عالم النفاق .. فاعدِل بساق ومـِـل بساق
ولا تشاحن ولا تخاصم .. واستقبل الكل بالعناق
ولا تحقق ولا تدقق .. وانسب شاماً إلى عراق
وقل كلاماً بغير معنى .. واحلف على الإفك بالطلاق
فأي شيءٍ كأي شيء .. بلا اختلاف ولا اتفاق
وأي شيء كأي شيء .. ما دمت في عالم النفاق

شكرا ابو شايع ،،،

محمد



لاهنت على المشاركه


وشكراً لك

أخي الكريم00

عبدالله بن شايع حفظك الله ورعاك \\ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته\\ وكذالك للجميع سلامي وتحياتي

وبعد فيما يخص النفاق الأجتماعي أعاذنا الله منه ومن الذين يتعاملون به وهم كثر كما نرى ونشاهد في غالبية

المجتمعات الأسلاميه والعربيه ولكن لـنا مبدءنا الذي نسير عليه مهما أختلفة العقائد والضمائر التي تباع وتشترى

بكلمة (( منافق))!!

وفيما يخص المجامله ؟

الحقيقه قد أختلف مع الكثيرين تجاه (( المجامله)) فهناك مجامله محموده وكذالك مجامله مذمومه هي مشروطه

وأهم شروطها أن لاتكون على حساب حقوق الغير ....


تفبل تحياتي وتقديري

أخي الغالي مطر

هلا والله وغلا


نعم المجامله المحموده مطلوبه ومحبذه صدقت .


ولكن المصيبه هي المجامله الغير محموده يعني التي تكون كاوسيله للحصول على شياً ما وليست لوجه الله أو لغايه محببه .. وهذه هي التي تدخل في عالم النفاق الاجتماعي كما ذكرت وهي منتشره بشكل كبير للأسف في هذا الزمان .



شكراً لحضورك ومداخلتك



الله يحفظك

فراج العريدي


حياك الله وبياك


شكراً لحضورك الكريم


الله يرعاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الجميل جدا الا يكون النقد فقط في مجالات الشعر والأدب , فأن بلوغه الى نقد السلوكيات الخاطئه يعد نقدا توجيهيا يبعدنا عن الصفات الذميمه ويقربنا الى الصفات الحميده .


وانا اقول ان شطر البيت او المقوله الدارجه تنقسم الى قسمين :

اولا : نافق تعيش .

أرى ان كاتب هذا الشطر يحمل بقلبه تشائما كبيرا . بالرغم انه محق في ذلك . لانه وللاسف صفة النفاق اصبحت هي السائده فلا تكاد دائره حكوميه او قطاعات خاصه واكرر على الخاصه اكثر . او حتى في حياتنا العامه تخلو من النفااق وهي وسيلة عديمي المروءه من كلا الجنسين . وما اقبح ان ينعت الشخص منا بقلة المروءه . ولكن يبقى الا ننسى ان هناك طريقا مضيئا كضياء القمر يسلكه العدو اللدود للنفاق ولا اجزم بكثرتهم ولكن هم على قائمة المتواجدين الآن في منتدى المروءه . وعكس النفاق : الشفافيه والوضوح . والكل يتفق معي ان الأنسان الصريح في تعاملاته حتى وان كان قاسيا فهو محبوبا حتى وان كان يقسو على من حوله . ذلك أرض الله بما يسخط الناس . فلك من الله الرضا .



ثانيا : جامل الناس تنحب ..

وما أجمل المجامله في الامور التي لا ضرر منها . فنحن نحتاج إليها كثيرا خصوصا إذا كان الامر يتطلب ان تكون به (ذوق) . لانه من الصعوبه ان تكون صريحا في امر لا يترتب عليه الضرر . وعلى سبيل المثال كي تتضح الرؤيا . لو قمتي بزيارة صديقه لكي ( والمثل ينطبق على الرجال ايضا) وقد اكرمتك صديقتك باشهى الموائد وحين فراغكم من المائده خشيت زميلتك الا يكون قد قامت بواجب الضيافه . لان الكريم حتى وان اجزل العطا يرى نفسه مقصرا . وسالتك كيف رأيتي الوليمه . هنا تأتي المجامله بكيل من المدح والثناء . حتى وان رات الضيفه ان الطعام ينقصه قليل من الملح او ماشابهه .

اما المجامله في أمور يترتب عليها ضرر فأنا اراه لا يقل عن النفاق منزلة ً . كأن تأتي لرئيس عملك ( هنا المثال للرجال) وتجامله وتضحك معه وانت لا تطيق له قربا . فهذه مجامله الى النفاق اقرب .

هذا مالدي الآن وشكرا لكم

تقديري

نافق تعيش وجامل الناس تنحب

دعوة لممارسة النفاق واعتقد أنها صدرت من شخص ذاق مرارة العيش بسبب صراحته وبعده عن

النفاق والمجاملة فأصبح يري الكون بمنظار تلك العقدة المنعقدة في داخل قلبه..

المجاملة بحدود هي الذوق والرقي في التعامل وهي الطريق الأقرب

للوصول إلى قلوب الآخرين ونيل محبتهم وكسب ودهم .. أما النفاق فهو

المعول الذي يهدم كيان المجتمعات ويفتت أركانها و ليس هناك أخطر من المنافقين على صحة

المجتمعات وازدهارها وترابط أفرادها


مع خالص مودتي وتقديري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أسعد الله أيامكم جميعاً



؛؛ نافق تعيش ؛؛ وجامل الناس تنحب ؛؛


هذا مثل دارج على لسان الجميع تقريباً وأنا حقيقه لي عليه تعليق لاحقاً ولكن المطلوب من الجميع ولا عليكم
أمرالتعليق على هذا الكلام كلاً بمايراه ،، وكلاً بقناعته ومدى توافقه مع مبداءه ،، سواً كلياً أو جزئياً ..




حفظكم الله

استاذنا الفاضل ,,, طرح جيد جدا وموضوع يستحق التفكر والنقاش

( نافق تعيش , وجامل الناس تنحب )

بعيدا عن مبادئي التي ترفض النفاق جملة وتفصيلا وتتحفظ على المجامله !!

ارى ان هذا الزمن يرتكز على النفاق والمجامله رضينا ام ابينا ,,

دنيا يتصرف فيها القوي على هواه بلا رادع او وازع ,, ماذا سيفعل قليل الحيله

سوى التصفيق له وتتويجه على عرش الكمال ليصل لمبتغاه ؟ لو لم ينافقه

وقال له في وجهه انت لاشئ وليس لك عندي اي محبه وتقدير وفيك من العيوب

ما الله به عليم ,, ما ذا سيحدث ؟؟؟ سيدوسه بقدمه ويسير عليه هو وجموع المنافقين

ويصبح عبرة لمن يعتبر !!! وما ذا كسب ؟؟ كيف سيعيش ؟؟ هل سيضعه الاخرون

مكان هذا المتسلط ويمجدونه ؟؟ بالطبع لا , سيكونون اول من يتحاشاه ويقرعه

اذا لماذا لا ينافق ( ورب البيت كريم ) ويعيش ؟؟ اما المجامله فليست ادبا في كثير

من الاحيان ولا ذوقا بل تملق وخداع وستر عيوب وهضم لحقوق من يستحقون

الثناء بجد امام من مجاملتهم هباء ليس لها مبرر ,, ولست ادعو لقلة الحياء

ومهاجمة الجميع وسرد عيوبهم ونقاط ضعفهم امام الاخرين !! وانما الاعتدال هو سيد

الاخلاق ونسبة الحق لاهله اولى من مجاملة الشخص الاجوف لمجرد رفع معنوياته

آسف على الاطاله واكرر شكري

تحياتي للجميع ويقديري

سعد المشاوي


حياك الله وبياك


حضورك له مكانه كبيره هنا وفيه فائده جمه وإثرى للموضوع بلا شك



مداخله قيّمه


الله يحفظك