هلموا معشر النقاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الجميع استمتع بقصيدة الشاعر يوسف عبد الرزاق العصيمي ، في برنامج شاعر المليون والتي جاء في مطلعها :


ترد القصايد ردة البل على المقهور =====ليا صاح صياح المعاني بروس القور
تحول وترقا مع ضلوعي واحس بها=====تدرهم بصدري مثل درهامة المظهور

وبغض النظر عن جزالة القصيده وجمالها في موقفها من قبل الشاعر ، اللذي تعتبر شهادتي به مجروحه ، الا انه لفت نظري امر قد يمر على الكثير من هذا الجيل دون الانتباه له .


كنت اُشاهد البرنامج مع شاعر ٍ مجيد طاعن ٌفي السن . وعندما اِ نتها الشاعر من إلقاء قصيدته ، واشادت بها اللجنه .قال جليسي هناك خطاء في القصيده قلت : ماهو؟ قال : (المظهور لا يدرهم ) وكيف يستطيع ان يدرهم وهو يحمل بيوت الشعر والهوادج وخلافها من امتعة البدو؟

بعد ذلك بأيام شاهدت اعادة البرنامج مع شاعر ٍ مجيد ٍ آخر طاعن في السن . وعندما اِنتهت القصيدة قال : هذه قصيدة شاعر بدوي ولكأني انظر الان لدرهمت مظاهيرنا ونحن شديد.

فهل كان هناك خطا في القصيده ام لم يكن ؟


ماريكم

السلام عليكم

موضوع أصيل ..تفوح منه روح العراقة ... ولاغرابة ... الكاتب هو: فيصل العصيمي ...

يمكنني الإدلاء بما التهمته من أكتاف الكتب التراثية وما وجدتة من إرثي الفطري البدوي ..

المظهور لايدرهم إن كان ماعلى ظهرة ثقيل كبيت الشعر و(الزهاب)

أما إن كان ماعلى ظهرة خفيف فبالإمكان ان يدرهم ...

يعني الشاعرين الكبيرين كلاهما على حق ..

هذا وانتظر رأي من هم أكبر مني سناً ودراية لأستفيد ...

احترامي

المظهور لايدرهم إن كان ماعلى ظهرة ثقيل كبيت الشعر و(الزهاب)

أما إن كان ماعلى ظهرة خفيف فبالإمكان ان يدرهم ...

يعني الشاعرين الكبيرين كلاهما على حق ..

كلام منطقي يا كبرياء .. وبالمناسبة دار حديث حول هذا البيت قبل ايام في المنتدى الشعبي بالشرقية وبحضور عدد من الشعراء منهم هادي بن عسكر وكان قد تحدث عن هذا الاشكال ..



على العموم الشاعر : يوسف بن رزاق العصيمي .. شاعر مبدع فعلا وابياته قوية ولديه صور شعرية مبتكرة وقوية جدا .. ويعتبر من مكاسب برنامج شاعر المليون ... خاصة قصيدة الاولى لفتت الانظار اليه بقوة .. واعتقد ان التصويت انصفه في الحلقة الماضية وبقاءه في المسابقة مكسب .. نتمنى له التوفيق ..



داهم العصيمي

السلام عليكم ورحمة الله

والمظهور : في عرف الباديه قديماً ينقسم الى قسمين هي :

الاول : الذي وضع في ظهره زهاب أو بيت شعر أو حطب أو قرب الماء فقط ولايصلح للغزو ولا المراسله .. وهذا لايدرهم ولايتطرقون له في سوالف الغزو ولا المرسول في عُرف الباديه القديمه ..

الثاني : المظهور أي المركوب الذي في ظهره راكب أما فارس في غزو أو مندوب مرسل الى ديار بعيده في المراسيل بين البدو سابقاً وهذا يدرهم بل هو سيد الدرهمه إذا يكون ذهب الى غزو أو مرسول مستعجل .

وهذا ما عناه الشاعر في بيته وهو صحيح مائه بالمائه ..

تدرهم بصدري مثل درهامة المظهور ..


صح لسانه وبيض الله وجهه عز الله إنه شاعر أعجبني كثيراً ..


حفظكم الله

فيصل العصيمي

البيت صحيح ولا جدال في جزالة وروعة شاعره ومن يقول باءن المظهور لا يدرهم يغالط نفسه وقد لا يعرف معنى الدرهمه اللغوي الدرهمه أقل من الركظ وهي قريبه جداً من المشيه المستعجله !
عبدالرزاق شاعر وبدوي أصيل قام بتوضيف الأصاله شعراً وقد أعجبني بيته ..

ماهيب لحيت ودي أو ماودي... الموت خلفي والبحر قدامي

توظيف رائع لمقولة طارق بن زياد رضي الله عنه العدو أمامكم والبحر خلفكم أو الموت خلفكم !

الحقيقه أنا معجب به جداً ولا غرابه فقبيلة العصمه شعراء من يومهم وكيف ننسى من يقول

واد الرشى ماهوب لــ حدٍ من قديم ..الآ لــــ من ساق الجمل ثم أحتماه !!

تقبلوا تحياتي