الشعر والملاهي

.

.

النداوية الكرام :

تواجد أول في هذا القسم للنهل من معين فكركم واقلامكم وطلباً

للتعلم والإستفادة . .

.

.


الشعر :

هل يمكن تقديمه في مدن الملاهي وأماكن الترفيه العائلي ؟

وهل تقبل/ين بإحياء أمسية شعرية داخل مدينة للملاهي ؟؟

وفي أضعف الأحوال :

هل تمانع/ين في حضورها اذا كانت لشاعر/ه غيرك؟؟؟

.

.


قبل الاجابة على تساؤلاتي دعوني أتقمص شخصية فيصل القاسم

وأقول :

كيف نستهين بالشعر لنجعل منه سلعة رخيصة تقدم للنساء والأطفال ؟

كيف ننحدر بالشعر من قرين للفرسان وقرين لمجالس الرجال الى مادة

تقدم ضمن برنامج سياحي وترفيهي ؟؟!!

وغيرها من الأسئلة الكثير . . .

في المقابل :

اليست الكتب الدعوية والاشرطة الاسلامية تقدم في مدن الملاهي وهي

أرقى وأسماء ( الكتب والاشرطة ) من الكثير من القصائد الشعرية . .

الشعر لمحبيه ويجب تقديمه لهم في أي مكان يتواجدون به :

الم تكن المعلقات تلقى وقبل ان تعلق على الكعبة في سوق مخصص

للبيع والشراء وهو سوق عكاظ الذي يباع فيه الأقط والسمن والماشية ؟

أغلب مجلات الشعر الشعبي :

تبداء بغلاف يحتوي على صورة لنانسي عجرم واليساء وهيفاء وهبي

وتنتهي بغلاف يحمل دعاية لمستحضر تجميل نسائي او دعاية لمحل

خياطة نسائيه !!

اليست مدن الترفيه والملاهي ارقى من هذه المجلات وأقل منها من

حيث العري والإبتذال بحكم مايتواجد في الإثنتين ؟؟

اليست مدن الترفيه أحق من هذه المجلات بالشعر ؟؟؟

.

.

أسئلة محيرة ابحث عن إجاباتها لديكم

.

.

دمتم ودام النداوي عامرا بتواجدكم

.

.

للجميع فائق تقديري واحترامي

.

الشعر :

هل يمكن تقديمه في مدن الملاهي وأماكن الترفيه العائلي ؟

بالطبع يمكن تقديمه ولكن الامسية لن تظهر بالشكل المطلوب

بسبب الصراخ والضجيج

والشعر يتطلب هدوء وتركيز مع الشاعر ومع ما يطرحه

.
وهل تقبل/ين بإحياء أمسية شعرية داخل مدينة للملاهي ؟؟

وفي أضعف الأحوال :

هل تمانع/ين في حضورها اذا كانت لشاعر/ه غيرك؟؟؟

سبق وإن وجهت لي الدعوة ورفضت ..!!

وبالطبع سأمانع لو وجهت لي الدعوة بالحضور ايضاً

.

كيف نستهين بالشعر لنجعل منه سلعة رخيصة تقدم للنساء والأطفال ؟

كيف ننحدر بالشعر من قرين للفرسان وقرين لمجالس الرجال الى مادة

تقدم ضمن برنامج سياحي وترفيهي ؟؟!!

وغيرها من الأسئلة الكثير . . .

^
^
استفسار جميل ..!

.

اليست الكتب الدعوية والاشرطة الاسلامية تقدم في مدن الملاهي وهي

أرقى وأسماء ( الكتب والاشرطة ) من الكثير من القصائد الشعرية . .

الشعر لمحبيه ويجب تقديمه لهم في أي مكان يتواجدون به :

انت قلت الكتب والاشرطة

ولم تقل الندوات والمحاضرات

اذاً لا مجال للمقارنة

نقارن بينهما لو قلنا مثلاً ان احد الشعراء قام بتوزيع نسخ من ديوانه الصوتي في احد الملاهي بينما شخص آخر قام بتوزيع اشرطة دعوية اسلامية..!!

.

.
أغلب مجلات الشعر الشعبي :

تبداء بغلاف يحتوي على صورة لنانسي عجرم واليساء وهيفاء وهبي

وتنتهي بغلاف يحمل دعاية لمستحضر تجميل نسائي او دعاية لمحل

خياطة نسائيه !!

اليست مدن الترفيه والملاهي ارقى من هذه المجلات وأقل منها من

حيث العري والإبتذال بحكم مايتواجد في الإثنتين ؟؟

اليست مدن الترفيه أحق من هذه المجلات بالشعر ؟؟؟

مقارنة غير منطقية ايضاً بين المجلات ومدن الترفيه

المجلات تنشر القصائد من باب توجهها حيث انها مطبوعة بغض النظر عن غلاف المجلة

بينما المدن الترفيهية مكان للتسلية والالعاب و (تغيير الجو على افراد الاسرة) بالمفردة العامية

وهنا الفرق


.


..


اخوي محمد الفرحان

موضوعك جميل وشيق

واستفزني للرد

شكرا لك

والله انك حستنا يا محمد

اول ما قريت مقدمتك اتخذت في قرارة نفسي انه لا يمكن ان يقدم الشعر في ميادين الملاهي و التسليه ولما قريت عرضك للموضوع وان الشعر كان يقدم في سوق عكاض وقفت شوي .. ولما قريت تعليق اخوي عبدالله اتضحت الرؤية

فاقول من باب ابداء الرأي ..

جميل ان يقدم الشعر للناس ..اقصد الشعر الجميل الخالي من سفاسف الامور مثل الميوعة الزايده سواء في طريقة القاء الشاعر او كلمات القصيدة .. اقول انه جميل تقديم الشعر للناس .. ولكن ينبغي لذلك عدة امور ..

اولا: كما نطالب الشاعر ان يقدم الشعر المحترم يجب ان يكون المكان و المتلقي ايضا محترم .. فمن الظلم للشعر والشاعر ان يقدم قصائده على أناس لاهين -اليس هم في الملاهي - يعني اللي ياكل و اللي يلعب واللي بزرانه تصارخ واللي يكلم بالتلفون واللي يسولف مع اهله واللي تسولف مع خويتها واخونا الشاعر يلعلع ولا احد صوبه .. او انه يكون من ضمن الجماهير اناس غير محترمه وهي اصلا لم تأتي للشعر و الشاعر انما جاءت لتتسلى فاذا رأت امامها شاعر يلقي قصائده فلا يستبعد ان تلقي عليه كلمات السخريه و التطنز و الضحك عليه .. او قد يكون في بنات غير محترمات فيقمن بحركات لا تنبغي من الصراخ او غيره ..

ثانيا : الشعر ادب واذا لم نرتقي نحن بهذا الادب فلن يرتقي ابدا, فهو أمرٌ قائمٌ بغيره فاذا غيره من المهتمين به خذلوه فلن يتقدم . بل سيتأخر وتلقى اللائمه على من عاصروا هذا التأخر و التراجع في مستواه .. فاذا اهين الشعر بتقديمه مع الشيز برقر و البروست و المراجيح و قطار الافعى والتسكع في الملاهي فالمذنب هو من قدمه .. ومن رضي بهذا الشي .

ثالثا : جب لي يا محمد الفرحان ناس مهتمين بالشعر و الادب وهم في الغالب ادباء بالفطرة و شعراء فطاحله و ناقدين للشعر مثل اللذين كانوا في سوق عكاض او غيره من الاسواق واقول لك اقم الامسيات امامهم ولا حرج ..
يا عزيزي الذين كانوا في سوق عكاض ويستمعون للشعر الذي يلقى عليهم الغاليه فيهم ان لم يكن كلهم يحفضون ما يسمعونه من ساعة ما يلقيه شاعره .. والذين يختارونه ليعلقونه علىالكعبه بعد ما يسمعونه هم من اكابر الشعراء في ذلك العصر .. اضف الى ذلك ان هذا كان عادة قائمه لها الكثير من المهتمين و المتابعين بل والذين يقطعون المسافات الطويله مع مشقة السفر في ذلك الوقت ليسمعوا الشعر و يشاهدوا الشعراء .. اضف الى ذلك ما يتمتع به اولئك الحاضرين من ادب واحترام لانفسهم قبل الغير ..

عزيز محمد ... انا ضد اقامة الامسيات الشعريه في الملاهي .. فهي اهانة للشعر و الشعراء ,

تحياتي للجميع وآسف على الاطاله

اخوكم

.

.

بالطبع يمكن تقديمه ولكن الامسية لن تظهر بالشكل المطلوب

بسبب الصراخ والضجيج

والشعر يتطلب هدوء وتركيز مع الشاعر ومع ما يطرحه

وجهة نظر احترمها وأقدرها .

سبق وإن وجهت لي الدعوة ورفضت ..!!

وبالطبع سأمانع لو وجهت لي الدعوة بالحضور ايضاً

ماذا لو انتفى شرط الضوضاء والضجيج بوجود مسرح مجهز بمعدات

الصوت والإضاءة وكراسي للجلوس وبوجود منظمين وحراس أمن

هل سيتغير الوضع وهل ستقبل بإحياء الامسية ؟

وبصيغة اخرى :

هل مايمنعك من اقامة الامسية داخل مدينة الملاهي هو الضجيج والضوضاء فقط ؟؟

ضع في الاعتبار ان فقرة الشعر والامسية قد يسبقها فقرة لفريق استعراض للسيرك على نفس

المسرح

استفسار جميل ..!

والأجمل هو وصفك له بالجميل .

انت قلت الكتب والاشرطة

ولم تقل الندوات والمحاضرات

اذاً لا مجال للمقارنة

نقارن بينهما لو قلنا مثلاً ان احد الشعراء قام بتوزيع نسخ من ديوانه الصوتي

في احد الملاهي بينما شخص آخر قام بتوزيع اشرطة دعوية اسلامية..!!

احترم رايك ولكن :

الكثيرين يرون ان الشعر أرقى واسمى من ان يكون فقرة تقدم في اماكن تختص

باللعب واللهو والتهريج

ورأيي أن بعض الشعر ليس اسمى من الكتب الدينية والاشرطة الاسلاميه التي يتم توزيعها

في مدن الملاهي . .

مقارنتي من حيث السمو والرقي وليست من ناحية التوزيع والاقبال عليهما من قبل مرتادي

مدن الملاهي .

مقارنة غير منطقية ايضاً بين المجلات ومدن الترفيه

المجلات تنشر القصائد من باب توجهها حيث انها مطبوعة بغض النظر عن غلاف المجلة

بينما المدن الترفيهية مكان للتسلية والالعاب و (تغيير الجو على افراد الاسرة) بالمفردة العامية

وهنا الفرق

بعض المجلات الشعبية تنشر القصائد من باب توجهها وكذلك تنشر السخف والابتذال والتهريج

في احيان كثيرة

ومدن الملاهي تقدم اللهو واللعب والتهريج فماالمانع ان تقوم بتقديم الشعر ؟

الشعر أصبح مادة تقدم حتى ضمن ابواب بعض المجلات النسائيه المخصصة للموضةوالازياء



ماكتبته كان مجرد تساؤل
.


..

اخوي محمد الفرحان

موضوعك جميل وشيق

واستفزني للرد

سعيد وفخور بتواجدك استاذي عبدالله بن شبنان وسعادتي

أكثر كون تساؤلاتي استفزت كاتب وشاعر بحجمك . .

لاعدمت تواصلك

.

.

تقبل فائق تقديري واحترامي

والله انك حستنا يا محمد

اول ما قريت مقدمتك اتخذت في قرارة نفسي انه لا يمكن ان يقدم الشعر في ميادين الملاهي و التسليه ولما قريت عرضك للموضوع وان الشعر كان يقدم في سوق عكاض وقفت شوي .. ولما قريت تعليق اخوي عبدالله اتضحت الرؤية

فاقول من باب ابداء الرأي ..

جميل ان يقدم الشعر للناس ..اقصد الشعر الجميل الخالي من سفاسف الامور مثل الميوعة الزايده سواء في طريقة القاء الشاعر او كلمات القصيدة .. اقول انه جميل تقديم الشعر للناس .. ولكن ينبغي لذلك عدة امور ..

اولا: كما نطالب الشاعر ان يقدم الشعر المحترم يجب ان يكون المكان و المتلقي ايضا محترم .. فمن الظلم للشعر والشاعر ان يقدم قصائده على أناس لاهين -اليس هم في الملاهي - يعني اللي ياكل و اللي يلعب واللي بزرانه تصارخ واللي يكلم بالتلفون واللي يسولف مع اهله واللي تسولف مع خويتها واخونا الشاعر يلعلع ولا احد صوبه .. او انه يكون من ضمن الجماهير اناس غير محترمه وهي اصلا لم تأتي للشعر و الشاعر انما جاءت لتتسلى فاذا رأت امامها شاعر يلقي قصائده فلا يستبعد ان تلقي عليه كلمات السخريه و التطنز و الضحك عليه .. او قد يكون في بنات غير محترمات فيقمن بحركات لا تنبغي من الصراخ او غيره ..

ثانيا : الشعر ادب واذا لم نرتقي نحن بهذا الادب فلن يرتقي ابدا, فهو أمرٌ قائمٌ بغيره فاذا غيره من المهتمين به خذلوه فلن يتقدم . بل سيتأخر وتلقى اللائمه على من عاصروا هذا التأخر و التراجع في مستواه .. فاذا اهين الشعر بتقديمه مع الشيز برقر و البروست و المراجيح و قطار الافعى والتسكع في الملاهي فالمذنب هو من قدمه .. ومن رضي بهذا الشي .

ثالثا : جب لي يا محمد الفرحان ناس مهتمين بالشعر و الادب وهم في الغالب ادباء بالفطرة و شعراء فطاحله و ناقدين للشعر مثل اللذين كانوا في سوق عكاض او غيره من الاسواق واقول لك اقم الامسيات امامهم ولا حرج ..
يا عزيزي الذين كانوا في سوق عكاض ويستمعون للشعر الذي يلقى عليهم الغاليه فيهم ان لم يكن كلهم يحفضون ما يسمعونه من ساعة ما يلقيه شاعره .. والذين يختارونه ليعلقونه علىالكعبه بعد ما يسمعونه هم من اكابر الشعراء في ذلك العصر .. اضف الى ذلك ان هذا كان عادة قائمه لها الكثير من المهتمين و المتابعين بل والذين يقطعون المسافات الطويله مع مشقة السفر في ذلك الوقت ليسمعوا الشعر و يشاهدوا الشعراء .. اضف الى ذلك ما يتمتع به اولئك الحاضرين من ادب واحترام لانفسهم قبل الغير ..

عزيز محمد ... انا ضد اقامة الامسيات الشعريه في الملاهي .. فهي اهانة للشعر و الشعراء ,

تحياتي للجميع وآسف على الاطاله

اخوكم

ياهلا وغلا والله يامشبب

والساعة المباركة تواجدك

في هذا المتصفح

وبكل صدق :

يبغى لي جلسة علشان ارد عليك

.

.

انتظرني

.

.

التلميذ
محمد