إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

القذافي و المساعيد و الثوريه

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • القذافي و المساعيد و الثوريه

    بسم الله الرحمن الرحيم
    من خلال متابعتي هذا اليوم الاربعاء الموافق 22-2-1427هـ للجزء الاخير من برنامج دانات الذي تقدمه المذيعه نجاح المساعيد من خلال قناة ابو ظبي والذي استضافة من خلاله في حلقت خاصة العقيد معمر القذافي والذي تطرق في معرض حواره الى الثقافه الشعبيه في الوطن العربي وكوني لم اشاهد الحلقه من اولها للأسف الا انني قد خرجت ببعض الملاحضات والانطباعات والوقفات حول ما دار في تلك الحلقه حيث دار الحديث اولا عن الاتي :
    اولا :
    كانت الحلقه او الحوار جيد من حيث النقاط التي دار حولها النقاش وان كانت لا تخرج عن الدائره المعروفه في ما يختص بالجانب الشعبي حيث تخلل ذلك الحوار بعض المشاهد والمقاطع الشعريه لبعض الشعراء من الوطن العربي وتم ذكرهم بالاسم وعلق على بعض نصوصهم التي فيما يبدوا لي انها قدمة له مكتوبه يتبعها عرض لمشهد ومن ثم يقوم بالتعليق عليها وشرح بعض ابياتها -
    في هذه الحلقه خرجة المذيعه نجاح المساعيد بوجه وزي اخر خلاف المعتاد حيث اتسمت بالخشونه وتوشحت العصابه البدويه كي تكون اكثر قوه امام رئيس دوله عكس ما يحدث منها مع بعض الشعراء الغلابا عندما تضع من نفسها لوحه فنيه يفتن بها المحاور والمشاهد حيث نجحت المساعيد في كسب اشادة القذافي بجرائتها وشجاعتها معتبرا اياها نموذج حي للمرءه الخليجيه المتحضر ه التي عانت من الظلم والكبت والأضطهاد في العصور الغابره الى ما قريب كما يقول وقد اثنت عليه المساعيد لمنحها هذا الشرف 0
    ثانيا :
    انما شد انتباهي في هذا الحوار هو وصف القذافي للغة العربيه وتشبيهها باللغة اللاتينيه الرومانيه التي انقرضت ولم يعد لها ذكر اللى في الصوامع ومكان العباده في الكنائس وان اللغة العربيه ايله الى ذلك المصير بل وسجل قلقه العميق على انحدار وضياع اللغة العربيه حيث قال انا اخشى من بعض المسطلحات الغربيه والغريبه والشعبيه العاميه على اصل اللغه العربيه لدرجة ان مجمع اللغة العربيه بالقاهره يغط في نوم عميق عن ما يدار ويحاك للغة العربيه وانه او بالاحرى المرجعيين والمسؤلين عن للغة العربيه في نفس المجمع لم يحاولوا ان يبذلوا اي جهد في الرد على بعض الترهات التى تنال من عبقرية ونقاء هذه اللغة .
    ايضا اضاف قائلا ان اللغة العربيه تعيش حالة هستيريه فلم يعد هناك التزام بقواعد اللغه واصبح الخبر مقدما على المبداء والفاعل اصبح مفعول به وهكذا كما اشار 0
    ثالثا :
    تطرق للشعر الشعبي ودورة في تحرير التراب الوطني على امتداد الوطن العربي والاسلامي من براثن الاستعمار الاجنبي ايضا تحدث عن الشجاعة الأدبيه لبعض الشعراء الخليجين واشاد كذلك ببعض الشيوخ والسلاطين وشجاعتهم في الاقدام على الغناء والرقص بدون خوف كما يقول عكس ما لديهم في المغرب العربي حيث ان من يقوم بمثل هذه الاعمال يعتبر مجنون في نظر عامة الشعب واشاد كذلك بالشعراء الذين يقومون بنفس الدور كما اشاد بالشاعر الكبير الامير عبدالرحمن بن مساعد حفظه الله تعالى وقال انه شاعرا ثوريا قوميا يحكى معاناة المواطن العربي وتطرق وعلق على بعض قصائده منها احترامي للحرامي ويوميات مواطن عربي واستطرد قائلاء انه اي الامير عبدالرحمن في خطر كبير حماه الله 0
    كما اشاد بالشيخ محمد بن راشد ال مكتوم وعلق على بيت من قصيدة له كما ذكر بعض الشعراء على مستوى الوطن العربي حتى في العصر المهدي في الكوفه 0
    كما تطرق لمحدودية انتشار الشعر الشعبي المغاربي في الشرق العربي وفي الوطن العربي عموما وعزاء ذلك الى صعوبة فهم اللغة الدارجه في تلك البلدان 0
    كما اعترض على تسمة الشعر العامي بالنبطي وانما سماه الشعبي لانه لغة الشعب 0
    هذه بعض النقاط التي دارحولها الحوار والنقاش واستطعت الالمام بها اضع بعض النقاط بين ايديكم لطرح اراءكم حولها للعلم والاستفاده كما ارجو ان انال العذر منكم في بعض الهفوات اللغويه والأملائيه لأنني اتمتع بحب القواعد من الصغر 0
    على كل حال لنرى اراءكم حول هذه النقاط التي استنبطتها من خلال ذلك الحوار وهي :

    1= هل فيه مقارنه بين اللغة العربيه واللغة الرومانيه او وجه شبه عظم الله القراءن ونزهه ؟

    2=هل اللغة العربيه تعيش حالة هستيريه غير منضبطه؟

    3=كيف ترى خطورة قول القذافي في ان اللغة العربيه سيكون مصيرها مصير اللغة اللاتينيه التي لم يعد لها متسع اللى في الكنائس وصوامع العباده ؟

    4=هل هناك قلقا على اللغة العربيه من الشعر واللغة الشعبيه ؟

    5=هل المرءة العربيه عاشت اضطهادا وظلم وكبت بالتعميم في الخليج العربي وفي كل المجتمعات ام انها شواذ ؟

    6=هل نجاح المساعيد الشجاعه والمتحرره كما وصفها القذافي هي انموذج حقيقي للمرءة العربيه الخليجيه ؟

    7= ما هور رائيك في اضافة لقب ( ثوري ) للشاعر العملاق الامير المحبوب عبدالرحمن بن مساعد ومن اي شي ينخاف عليه ؟
    8= ماهو رائيك في قوله ان السلطان والشيخ والشاعر يستطيع الرقص والغناء وقول الشعر الغزلي امام الناس وبكل شجاعه في الخليج عكس ما عندهم فأن من يقوم بمثل هذه الاعمال يعتبر في نطر العامه مجنون ؟

    9= ما هي اسباب عدم انتشار الشعر الشعبي المغاربي اجمالا على مدى مساحة الوطن العربي حتى ولو على استحيا ؟

    امل ان اكون قد وفقت في عرض بعض النقاط التي بلا شك تهم الجميع كطرح ادبي وليس بقدر ما يهمنا قائلها الذي نعرف مشاعره تجاهنا ونبادله ذلك واشد 0
    اخوكم
    معيض بن علي الوادعي
    التعديل الأخير تم بواسطة معيض الوادعي; الساعة 22-03-2006, 09:25 PM.

  • #2
    مرحبا بالاخ معيض الوادعي 0

    حول الموضوع أعلاه وماطرح فيه من أمور تتعلق بالساحه الشعبيه والشعر الشعبي وما الى ذلك من أمور ارى انه طرح موضوعي لموضوع مهم,مهما كان الاختلاف مع وجهة الطارح , وشكل المقدم المهم الموضوع نفسه ومدى ايجابيته وثأثيره
    على الساحه الشعبيه بشكل عام 0
    وتعقيبي على ماقدمته أعلاه اطرحه كالتالي 0
    1 - الرئيس معمر القذافي بشرمن حقه أن يقول مايعتقد به ومايراه من وجهة نظره, وعلينا الأخذ به من عدمه 0
    2 - نجاح المساعيد اعلاميه لاشك أن لها دور بارز في مجال الاعلام ولها نجاحات جيده ونحن يهمنا ماتقدم لاماتظهر عليه 0
    3 - ليس هناك مقارنه بين اللغه العربيه واللغه اللاتينيه,لكن اللغه العربيه مهدده فعلا مما يحيط بها من لغات ولظهور اللهجات العربيه
    وربما في المستقبل البعيد تندثر اللغه العربيه ( ويبقى القران ) محفوظا ,ومانشاهده الان من تداعيات للغه العربيه وضياع بعض
    حروفها ألا دليل على الخطر الذي يهددها 0
    4 - المرأه العربيه عانت من الاضطهاد في أرجاء العالم العربي والعالم المتخلف بشكل عام,ولم تحصل ألا على بعض حقوقها
    البسيط, وهي جزء من الانسان العربي المغيبه حقوقه,عند معظم النظم العربيه !؟ 0 نجاح المساعيد لاتمثل المراءه العربيه
    وليست هبي المثل الأعلى للمراءه العربيه المسلمه المحافظه 0
    5 - منذ وصوله الى السلطه والقذافي يطلق الصفات والاسماء على الكثيرين ولكن ذلك لايغير شيا من الواقع 0
    6 - الخليج العربي والجزيره العربيه جزء من العالم العربي والاسلامي ومايحدث هنا يحدث هناك وهذا مالايدركه القذافي 0
    7 - الشاعر عبد الله بن مساعد شاعر غني عن التعريف 0
    8 - الشعر المغاربي يتصف باللهجه المغاربيه المحليه هناك,وبعض تلك اللهجات من الصعب معرفتها لدى شعوب الشرق العربيه
    لأن القبائل العربيه هناك لها لهجات خاصه بها وقد التقيت قبيلة أولاد علي في غرب مصر وشرق ليبيا ولهم لهجه لايمكن معرفتها
    حتى من أقرب المقربين اليهم وهكذا تمتد اللهجات بين القبائل الى أن تصل موريتانيا وبالتالي فأن الشعر الشعبي لديهم وهو على
    وزن النبطي لدينا لايمكن فهمه الامن خلال الشرح فمثلا يسمون المطر ( شبوب ) وهذه الكلمه ترد في قصائدهم فكيف تعرف هذه
    الكلمه أذا لم يخبرك بها أحد منهم وتردد لديهم كلمة (مربوحه ) وتعني عساك طيب, وهكذا أذن الشعر المغاربي معبر وجزل
    لاكننا لانفهمه 0
    مع أطيب تحيه 0

    تعليق


    • #3
      اخوي العزيز عبدالله المنصوري


      تحيه وتقدير ازفها اليك على تجاوب وطرحك الجميل

      قد نتفق قد نختلف المهم التفاعل وما اصابني بالأحباط حقيقه عدم وجود تفاعل من الزملاء وهم كلهم شعار وكتاب

      اتمنى ان يكون اي موضوع يطرح لا يطرح من اجل المقايضه ان مريت امر ما مريت ما امر اعجب لهاذا الأسلوب الذي اجده في كل مشاركه تطرح وانت اعلم وافهم مني اليس مثل هذا الاسلوب فيه قتل للأبداع او لمحاولة الابداع والوصول الى الحقيقه .

      شاكر لك المرور والتعليق

      تقبل التحيه
      اخوك
      ابو نايف

      تعليق


      • #4
        (اشادة القذافي بجرائتها وشجاعتها معتبرا اياها نموذج حي للمرءه الخليجيه المتحضر ه التي عانت من الظلم والكبت والأضطهاد في العصور الغابره الى ما قريب كما يقول وقد اثنت عليه المساعيد لمنحها هذا الشرف)




        نموذج حي للمرأة الخليجية .... هذي يبيلها توقف



        داهم العصيمي
        التعديل الأخير تم بواسطة داهم العصيمي; الساعة 23-04-2006, 09:00 AM.
        [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
        والقدا بالدين والدنيا جميع

        والخوي الالمعي ابن الرجال
        نبذل المعروف فيه ولايضيع

        dahemutaibi@hotmail.com[/align]

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة داهم العصيمي
          (اشادة القذافي بجرائتها وشجاعتها معتبرا اياها نموذج حي للمرءه الخليجيه المتحضر ه التي عانت من الظلم والكبت والأضطهاد في العصور الغابره الى ما قريب كما يقول وقد اثنت عليه المساعيد لمنحها هذا الشرف)




          نموذج حي للمرءه الخليجيه .... هذي يبيلها توقف



          داهم العصيمي

          ************************************************************ ************************************************************ ********

          ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


          شكراً أخي الكريم/ معيض الوادعي



          وانتظر توقف الرجال الحقيقيون أحفاد الرجال الحقيقيين!!!!!!!!!!!!!!!!!!

          تغرك ازوال الرجال المطافيق
          ..............لو انها ما تختلف..عن نساها
          (هزايلٍ) تلهث ورى الهرج وتضيق
          .............من قبل تخلق..والزمان يهجاها
          (بعض اللحى)عز بوجه المطاليق
          ........(وبعض الوجيه) اكبر خزاها..لحاها

          " خالد العتيبي "


          ][/color]
          [/align]
          لمراسلتي إضغط هنا
          [/align]

          تعليق


          • #6
            اهلا ...




            كبرياء وكل له من اسمه نصيب




            حتى اتوقف ميقاف يسرك




            سارمي بتساؤل ...



            الى اي مدى يمكن ان تستعصي المرأة الخليجية الحقيقية على التسليع ؟
            وهل يستمر استعصائها رغم ما ألحق بها من شوائب عكرت صفو إباءها ؟




            سأعود ولا ريب
            [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
            والقدا بالدين والدنيا جميع

            والخوي الالمعي ابن الرجال
            نبذل المعروف فيه ولايضيع

            dahemutaibi@hotmail.com[/align]

            تعليق


            • #7
              أخي الغالي معيض


              حقيقه ماجعلني أكتب هنا هو قولك .

              ( اتمنى ان يكون اي موضوع يطرح لا يطرح من اجل المقايضه ان مريت امر ما مريت ما امر اعجب لهاذا الأسلوب الذي اجده في كل مشاركه تطرح وانت اعلم وافهم مني اليس مثل هذا الاسلوب فيه قتل للأبداع او لمحاولة الابداع والوصول الى الحقيقه .)

              أما ماطرحت عن نجاح المساعيد ومعمر القذافي .

              فلا أتابع مايطرحون ولا يهمني ولا يهم اللغه ولا العرب عموماً ما يظهر من هذين المثلين ( ........ ) الذين لا يمثلان العرب ولا الخليج

              ولا الجزيزه العربيه . ولا يستحق أن نناقش ما يطرحون .

              أما اللغه فلو طرح موضوع منفرد عنها وأخذ برأي أهلها قد يكون أجدا والفائده أعم .


              إحترامي لشخصك الكريم وللجميع .


              وهذا رأيي الخاص ،،،،،،،،،،،،، حفظكم الله
              [poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
              الكفو عثرة لسانه تقلـل مـن غـلاه =والردي يخطي ويبطي لا منه ولا عليه
              والثقة قصر ركونه تنومس من بناه =والحكي لو نزه الدنس ما دنس نزيه [/poem]

              [align=center]فلاح القرقاح[/align]

              [align=center] (( ديـوانـي المـرقـابي ))[/align]
              [align=center](( ديـوانـي أبيــــات ))[/align]
              [align=center] qahtani@acs.com.sa[/align]

              تعليق


              • #8
                أولاً / لاأستطيع ان أحضر للمره الثانيه دون أن أبدي أهتمامي بهذا الموضوع لجدية الطرح ، وبالرغم ان الأخ معيض

                ألمح لقلة المتداخلين إلا انني قد لحظت هذا الشيئ قبل ان يلفت اليه .. واني لأستغرب بالفعل وأتساءل

                أين هم الكتاب والنقاد عن هكذا موضوع بهذه القيمه؟

                اوليسوا معنيين بالإصلاح الأدبي وتشذيب الرؤى والذود عن المثل والموروثات؟


                حقاً عجيب ..... نعقّم الكأس ونترك البئر آسنه!!!!!!!!!!!!!! هكذا ستفنى الأجيال وستحكمها وتقودها نجاح المساعيد

                وغيرها

                *

                *

                *








                أخي وأستاذي / داهم


                رميت بتساؤل ...



                الى اي مدى يمكن ان تستعصي المرأة الخليجية الحقيقية على التسليع ؟
                وهل يستمر استعصائها رغم ما ألحق بها من شوائب عكرت صفو إباءها ؟



                والإجابه ...

                المرأه الخليجيه الأصيله لاتحتاج لإن تستعصي لإنها فطرةً عصيه وإباؤها يسير بدمها،،،،،،،،،

                أما المرأه المتخلجنه ...... فلاتستطيع أن تستعصي ، فمن أين ستأكل إن فعلت؟



                نجاح وغيرها لاتمثل المرأه الخليجيه التي تجلس في بيتها بين أولادها كملكه


                والقذافي لارأي له فينا أبداً ...........



                وخير الكلام ماقل ودل



                شكراً أستاذيّ القديرين ..................و أتمنى أن أكون إيجابة التواجد
                التعديل الأخير تم بواسطة سعد الحمدان; الساعة 30-04-2006, 03:43 AM.

                تغرك ازوال الرجال المطافيق
                ..............لو انها ما تختلف..عن نساها
                (هزايلٍ) تلهث ورى الهرج وتضيق
                .............من قبل تخلق..والزمان يهجاها
                (بعض اللحى)عز بوجه المطاليق
                ........(وبعض الوجيه) اكبر خزاها..لحاها

                " خالد العتيبي "


                ][/color]
                [/align]
                لمراسلتي إضغط هنا
                [/align]

                تعليق


                • #9
                  اخوي الغالي داهم العصيمي

                  بانتظار وقفتك وروعة قلمك

                  شاكر لك التفاعل
                  اخوك
                  ابو نايف

                  تعليق


                  • #10
                    الشاعر القدير/ معيض الوادعي

                    المشاركة الأصلية بواسطة معيض الوادعي
                    0 هذه بعض النقاط التي دارحولها الحوار والنقاش واستطعت الالمام بها اضع بعض النقاط بين ايديكم لطرح اراءكم حولها للعلم والاستفاده كما ارجو ان انال العذر منكم في بعض الهفوات اللغويه والأملائيه لأنني اتمتع بحب القواعد من الصغر 0 على كل حال لنرى اراءكم حول هذه النقاط التي استنبطتها من خلال ذلك الحوار وهي : 1= هل فيه مقارنه بين اللغة العربيه واللغة الرومانيه او وجه شبه عظم الله القراءن ونزهه ؟

                    ابدا لاتوجد مقارنه فيكفي ان الله كرمها بالقرآن

                    وكما نعلم انها لغه جامعه مانعه
                    .


                    2=هل اللغة العربيه تعيش حالة هستيريه غير منضبطه؟


                    لو كان كما يقولون لتوقف النبض باللغه العربيه ايام الاحتلال والاستعمار.

                    3=كيف ترى خطورة قول القذافي في ان اللغة العربيه سيكون مصيرها مصير اللغة اللاتينيه التي لم يعد لها متسع اللى في الكنائس وصوامع العباده ؟



                    اقول لاحول ولاقوة الا بالله ان جعل من هذا متكلم عن شعب وعن امه.


                    4=هل هناك قلقا على اللغة العربيه من الشعر واللغة الشعبيه ؟


                    لا اعتقد والا لمااستمررنا بقرض الشعر الشعبي وقراءة الفصيح على حد سواء
                    5=هل المرءة العربيه عاشت اضطهادا وظلم وكبت بالتعميم في الخليج العربي وفي كل المجتمعات ام انها شواذ ؟


                    في ظل الاسلام لا تعيش المرأه الا بكرامه واحترام

                    6=هل نجاح المساعيد الشجاعه والمتحرره كما وصفها القذافي هي انموذج حقيقي للمرءة العربيه الخليجيه ؟


                    لا والف لا ...هي نموذج لمايريدونهم هم.

                    7= ما هور رائيك في اضافة لقب ( ثوري ) للشاعر العملاق الامير المحبوب عبدالرحمن بن مساعد ومن اي شي ينخاف عليه ؟


                    لاتعجبني شاعرية عبدالرحمن بن مساعد لانني اعتقد انه لايختلف عن الحكواتي.


                    8= ماهو رائيك في قوله ان السلطان والشيخ والشاعر يستطيع الرقص والغناء وقول الشعر الغزلي امام الناس وبكل شجاعه في الخليج عكس ما عندهم فأن من يقوم بمثل هذه الاعمال يعتبر في نطر العامه مجنون ؟

                    لا اعلم ماهي نظرتهم لذلك

                    رغم ان العالم العربي لايجد حرجا في قول الشعر عامه.

                    9= ما هي اسباب عدم انتشار الشعر الشعبي المغاربي اجمالا على مدى مساحة الوطن العربي حتى ولو على استحيا ؟ ا


                    ربما لصعوبة اللهجه بالنسبه لاهل الخليج

                    اضافة الى ان ثقافتنا عنهم حديثه



                    مل ان اكون قد وفقت في عرض بعض النقاط التي بلا شك تهم الجميع كطرح ادبي وليس بقدر ما يهمنا قائلها الذي


                    نعرف مشاعره تجاهنا ونبادله ذلك واشد





                    0 اخوكم معيض بن علي الوادعي


                    استاذى الكريم ارجو ان تكون باجابتي فائده في طرحك



                    متمنيه لك التوفيق


                    ودمت بخير



                    اختك


                    سكووون
                    http://skooon2007.maktoobblog.com/

                    تعليق


                    • #11
                      [عبدالله ابن شايع القحطاني]أخي الغالي معيض


                      حقيقه ماجعلني أكتب هنا هو قولك .

                      ( اتمنى ان يكون اي موضوع يطرح لا يطرح من اجل المقايضه ان مريت امر ما مريت ما امر اعجب لهاذا الأسلوب الذي اجده في كل مشاركه تطرح وانت اعلم وافهم مني اليس مثل هذا الاسلوب فيه قتل للأبداع او لمحاولة الابداع والوصول الى الحقيقه .)

                      أما ماطرحت عن نجاح المساعيد ومعمر القذافي .

                      فلا أتابع مايطرحون ولا يهمني ولا يهم اللغه ولا العرب عموماً ما يظهر من هذين المثلين ( ........ ) الذين لا يمثلان العرب ولا الخليج

                      ولا الجزيزه العربيه . ولا يستحق أن نناقش ما يطرحون .

                      أما اللغه فلو طرح موضوع منفرد عنها وأخذ برأي أهلها قد يكون أجدا والفائده أعم .


                      إحترامي لشخصك الكريم وللجميع .


                      وهذا رأيي الخاص ،،،،،،،،،،،،، حفظكم الله



                      [frame="1 80"]اخوي الغالي عبد الله بن شايع

                      اولا انا شاكر لك حضورك هنا بقلمك المميز العنيف

                      ثانيا رفقنا بنا وبالاخوان والاخوات المنتسبين الى امة الضاط

                      ثالثا ان ما اثارك حول كتابتي قولي ( ) الذي اشرت اليه فهذا واقع الحال وتابع انت بنفسك لترى الحقيقه الناس ما تبحث استغفر الله البعض منهم ما تبحث اللى ان عن مكان تواجد في مقدمة الصفحه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليش وما هو السبب هل هو بحث عن التميز ام عن التواجد فقط اجب لا هنت وهل علينا بعصارة جهدك ان اتضح لك شي كي نجلد الذات خمس وسبعون جلده كي يعرف ان الله حق .

                      رابعا : اذا لم يهمك القذافي او المساعيد فمن يهمك العاقل عاقل ماسك مكانه ولا تعدى حدوده حنا نبحث عن المجانين اليس المثل يقول خذ الحكم من افواه المجانيين وان كانوا من اشرت اليهم غير مجانيين ولكن لديهم جنون العضمه اعاذك الله واعاذنا منها .

                      اما ما يخص اللغه العربيه
                      فكلامك صحيح ولكن من يجمع القوم عند كلمه سواء

                      اعطنى نبراس من الحق اهتدي به اليهم كي اتحدث بتكل الهموم الى تلك السنون الذاهبه في حقائب الراحلين التي ازهرت بسببها عقول المعتوهين كي يتحدثوا عن قرب رحيل تلك الجوهره المحفوضه في كتاب مكنون ايه القوم هلمو الينا بنباء(ن)يقين ..


                      تقبل تحياتي اخوي عبدالله

                      اخوك
                      ابو نايف[/frame]

                      تعليق


                      • #12
                        كبرياء]أولاً / لاأستطيع ان أحضر للمره الثانيه دون أن أبدي أهتمامي بهذا الموضوع لجدية الطرح ، وبالرغم ان الأخ معيض

                        ألمح لقلة المتداخلين إلا انني قد لحظت هذا الشيئ قبل ان يلفت اليه .. واني لأستغرب بالفعل وأتساءل

                        أين هم الكتاب والنقاد عن هكذا موضوع بهذه القيمه؟

                        اوليسوا معنيين بالإصلاح الأدبي وتشذيب الرؤى والذود عن المثل والموروثات؟


                        حقاً عجيب ..... نعقّم الكأس ونترك البئر آسنه!!!!!!!!!!!!!! هكذا ستفنى الأجيال وستحكمها وتقودها نجاح المساعيد

                        وغيرها

                        *

                        *

                        *








                        أخي وأستاذي / داهم


                        رميت بتساؤل ...



                        الى اي مدى يمكن ان تستعصي المرأة الخليجية الحقيقية على التسليع ؟
                        وهل يستمر استعصائها رغم ما ألحق بها من شوائب عكرت صفو إباءها ؟



                        والإجابه ...

                        المرأه الخليجيه الأصيله لاتحتاج لإن تستعصي لإنها فطرةً عصيه وإباؤها يسير بدمها،،،،،،،،،

                        أما المرأه المتخلجنه ...... فلاتستطيع أن تستعصي ، فمن أين ستأكل إن فعلت؟



                        نجاح وغيرها لاتمثل المرأه الخليجيه التي تجلس في بيتها بين أولادها كملكه


                        والقذافي لارأي له فينا أبداً ...........



                        وخير الكلام ماقل ودل



                        شكراً أستاذيّ القديرين ..................و أتمنى أن أكون إيجابة التواجد


                        [frame="7 80"]
                        الاستاذه / كبرياء

                        تحيه معطره بماء الادب العذب الراقي الرفيع شاكر لك التواجد للمره الثانيه

                        اقدمها اليك على طبق من شعور الفخر بما اتيتي به من درر الكلام مما يؤسفني انني حديث الولاده على هذا المارد ( النت ) كنت اترقب حضورك المتقطع عبر بعض ملفاتنا الشعبيه عبر بعض الجرايد ولكن وبما اننا هنا على هذا الصفاء
                        فأن بأمكان كل ذي مقدره او قدره ادبيه او كتابيه ان يستعرضها هنا دون الخوف من مقص الرقيب او محدودية ثقافه بعض المحررين الذين يضنون انهم بعسف بعض الرسائل اوصياء او نوابغ لا يمكن تخطي ارائهم ونضرتهم القصيره في نضري ..

                        ما اتحفتينا به خلال بعض الاسطر هنا وما وقع من مداخلات مع الاستاذ / داهم يدل على حريه التفكير والراي بدون النضر اللي من يكون ذلك المنادي او المجيب .

                        ان ما اشرتي اليه من قلة المداخلات في موضوع رئيته بمكان من الأهميه اوجد لدي نوع من الاحباط بأن الأغلبيه يبحث فقط عن الاشادات والكلام الذي لا يفيد من خلال تركيزهم على امور قد لا تخدم الهدف المنشود مع تقديري لأستقطابك لتك او هذه الملاحضه قبل ان تكون هدف للأسترخاء او لأستجداء البعض كي يضع بعض رحاله لدينا لعلنا نجد بها بعض رزق من متاع ادبي قليل .

                        استوقوقتني كلمه (((( متخلجنه )))))

                        هذه العباره التي او الكلمه التي تدل على عرب من عربنا وامم مختلفه تعيش بيننا وتضع حمل اوزارها واوزار من استضافها على كاهل الضعفاء والمساكين واصحاب العيون الغارقه في المياه البيضاء حتى اصبح البعض ينضر اليهن وركزي على هذه المفرده على انهن من الراشدات في العصر الافرنيعربي حتى اصبح الكل ينادي بالتبعيه كل(ن) على ليلاه . لذلك اصبحت اواصبحن بعض المذيعات الشاميات اصحاب السياده في نضر المغرر بهم او المنفتحين اكثر من نصف دائره والذين لم يستطيعوا التمسك بألسنتهم وافئدتهم هواء في غوايه لا بعدها غوايه ..

                        هل هي فعلا (( لقمت العيش )) قد فعلت فعلتها في بنت حواء رغم انه مكفول لها ذلك اسلاميا واخلاقيا كي تبقى ملكه بين شعبها ( اولادها ) .

                        اما ان لا يكون لك راي في حبيب اسراطين ومبتدع الكتاب الاخضراني والفكر الجهنمي فكنت اود سماع رائيك فيما يكنه لنا من محبه استعصت على كل الحقد والكره الذي يكيده لسيده وولي امره ومخرجه من غياهب الحصار الى بر الامان ام ان عادة عربيه قبيحه لا زال يضن انها هي الوسيله للوقوف في وجه الانسان النقي التقي البطل المسلم الحق العربي الاصيل ...

                        على كلا شاكر لك هذا التواجد ومثمن لك ولمن شارك هنا كل حرف اجهد اناملكم وافكاركم كي نستمتع به في غفلة منكم ..

                        اليك ازكى تحيه والسلام
                        ابو

                        نايف [/frame]

                        تعليق


                        • #13
                          [frame="7 80"]

                          الاستاذه

                          سكون

                          تحيه معطره لك ولقلمك ولوعيك الراقي

                          ما اضفتيه من اجابات لمثل ما كتبت وما تم اضافته من اراء من قبل الاخوان الاعزاء اعتبره وسام شرف لي لكون استطعت ان استرق بعض نزف اناملك وما استعصى على غيري في موضوع رئيت فيه من الاهميه ما يجعلني اكتب عنه كأي عربي غيور على دينه ولغته ,,

                          ما لاحضته هو اشارتك للشاعر الامير عبدالرحمن وانه يماثل بشعره الشاعر الحكواتي
                          هذا ليس منه ببعيد ولكن
                          هل رئيتي مثله شاعر يتكلم عن هم الشارع العربي بشكل جميل وصادق كما انه شاعر مبدع لا ينكر له ذلك ولك حريه الرائ وهذا من باب اعطاء كل ذي حق حقه

                          تقبل جميل التحيه شاكر لك المرور ومعانات الفكر والقلم

                          اخوك
                          ابو نايف[/frame]

                          تعليق


                          • #14
                            [frame="1 80"]

                            شاكر ومقدر لمن تفضل وشارك بقلمه وفكره في ما تم طرحه هنا

                            امل ان اكون وفتك في طرح هذا الموضوع كما اتمني ان نجدمواضيع ذات علاقه منالجميع لكي يكون هناك تجمع وراي يطرح بين الجميع

                            فيما يعود بالفائده

                            للجميع تحياتي وتقديري

                            اخوكم

                            ابو نايف[/frame]

                            تعليق


                            • #15
                              [frame="1 80"]مع اجمل تحيه


                              فقط لقد فقدت هذا الوضوع لفترة وعاد الى باب السلامه

                              مرحبا ومقدرا لمن تفضل بالمرور والمشاركة

                              تقبلوا تحياتي

                              اخوكم

                              ابونايف[/frame]

                              تعليق

                              يعمل...
                              X