قصائدكم دليل على الحب أم نزوات شعريه؟

[align=center][ALIGN=CENTER][/ALIGN][/align]

مساء النور اخت سحايب

و موضوع جميل و طرح اجمل و تساؤل قد يتبادر الى ذهن كل شخص يرى التناقض العجيب في قصائد الشعراء ولي ابيات سبق ونشرتها هنا في النداوي اقول فيها

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وراع الغزل لو قال ثم قال ثم قال=نلقا العجايب في ثنايا مقاله
متذبذب المسكين في كل الاحوال=و الوضع يكشف ما سمعنا و قاله
يحكي لنا قصة عذابٍ و غربال=وينخى على بلواه عمه و خاله
يقول جتني و سط الاسواق تختال=قلبه خضر والزين يمشي قباله
وقّف و قلبه للمزايين ميّال=واشّر بكفّه ثمّ ميّل عقاله
واظهر من المخبى زقاره و جوال=وان ما نفع يكتب جواب و رساله
وسلم لها المظروف و يقول فـالحال=هاتي جواب الخط يا راس ماله
ويبني لها في قلبه الصبّ منزال=واقفى يهوجس سابحٍ في خياله
ويقلب الحانه على كل موال=ويقول يا وجده ويا بري حاله
إيروح ليله بين دانه و يا لال=والصبح يشكي فالسهر وش جراله
وليا خذا له يوم قال الجفا طال=وقام ايتعبّر ما تحقق مناله
نوبٍ عطيب و نوب قال الوجع زال=ونوبٍ من الفرقى تزايد هباله
ونوبٍ يقول الصد يا ناس قتّال=ونوبٍ يقول الغض محلا دلاله
ونوبٍ يدوّج في مراحيين و اطلال=وتصفق من الحسره يمينه شماله
ونوبٍ يهيم بوادي الحب رحّال=لو قيل خلّه فالخضيرا عناله
ونوبٍ بنى رجمه على قمّة جبال=وكل ما طراله زول خلّه رقاله
ونوبٍ يلوم اللي دله عن هوى البال=ونوبٍ يهنّي كل من كان داله
ما عاد ندري حبّه الوان و اشكال=مرٍّ شكى حظة و مرٍّ صفاله
ما عمّهم بالقول ذربين الافعال=يكرم نظيف العرض من كل قاله
[/poet]

و اذا لي وجهة نظر فاعتقد انه ليست كل قصائد الشعراء في الغزل واقعيه بل اعتقد و الله اعلم ان الغالبيه فيها محض خيال شاعر يجد في شعر الغزل فضاء رحب يستطيع ان يحلق فيه كيفما يشاء .

هذا ما استطت ان اقوله ولعل للحديث بقية يثيرها تعليقاتالاخوان

واخيرا و ليس آخرا شكرا سحايب الفيصل على تواجدك

اخوك فيصل العاصمي

[align=center][ALIGN=CENTER][/ALIGN][/align]

[align=center][align=center]

اهلا بالزميلة القديرة سحايب فيصل ..
موضوعك القيّم جامع الشتات يستثير الاقلام .. لكبر حجمه وواقعية طرحه .. وتميّز قلم كاتبته القديرة ..

[align=center][ALIGN=CENTER][/ALIGN][/align]

كثير من الشعراء تصاحبهم هذه التساؤلات بينهم وبين انفسهم .. وكثير من الشعراء تمت مسائلتهم عن تناقض اتجاهات مشاعرهم ومدى مصداقيتها .. ولم يتوصل سائل نفسه وسائل غيره الى ما يشفي حيرة السؤال ..

ومن وجهة نظري أن الشاعر يستطيع احياناً ان يجد ملهمته الخيالية ويتعايش معها بأحاسيسه وفق معطياته وسيناريو وهميته ..
وأجد في بعض الاحيان ان شاعراً يعترف أنه لم يبادلها الحب او يعترف لها به وربما هي لا تدري بحبه لها !! ولكنها مستقرّه في عاطفته وهي دافع الشعور لديه ..وفيما اذكر ان اعشى قيس - صاحب هريره - لم يرى محبوبته الا بعد ان طعن في السن !! وكانت وهمه الحق .. الصادق الكاذب .. حيث كانت من الجن .. فكانت ملهمته على غير وجود حقيقي ملموس بالنسبة اليه ..
وكثير من الشعراء لديه استعداد نفسي وعاطفي ليتعرض للحب - على اعتباره هو - الف مرّه .. فالجنس السحريّ احياناً بمثابة لقاح الاشجار ..إن ثارت الرياح ونقلتها لسريع التأثر تلقّحت بها عواطفه الملتهبه ولو كان ذلك لحظيّاً ..( وقد يكون بمجرد رؤيتها او حديثها واو ملامحها او تصرّفها الطبيعي في الحياة.. )وكأن الحب - إن اسمينا ذلك حباً - بذرة او مجموعة بذور في وجدان الشاعر إذا اصابها وابل انبتت .. وما ينبت منها قد يكبر وقد يضمحل ويموت بحساب فيض الوبل وشحه .. منها ما تكفيه قطرات من الماء لتهيجه حتى تراه مخضرّا .. وبعضها هيمٌ سريعة العطش لا يكفيها التدفّق المستمر ....



حتى المحب الصادق وحبه حقيقي المنشأ وشعره عبد قلبه تجدينه تارةً يستأسر الخيال وتارة يستأسره خياله إما لارضاء غرور حبه او لما يتطلبه في هواه من صفات قد لا تكن موجودة فيها .. فمنظار الحب يرى القبح جمالاً مثلما يرى الكره الجمال قبحاً ....


وللعوامل النفسية وضغوط الحياة حتميتها على صياغة الشعور وتقلّب المشاعر .. وفي هذا الخصوص وجدت إجابةً للبدر بن عبدالمحسن كشاهداً لقلمك المصيب .. يقول :

[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
انا اللي احبّك واكرهك = شعورٍ صعب تفسيره
[/poet]
ويقول ايضا:
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
احساس لا بيعه ولاني بشاريه = مر ٍ يجي شهد ٍ ومرّات علقم !!
[/poet]
و يقول :
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
لي عبرةٍ يلعب الحزن والتيه = ولي صرخةٍ وتعبت ابلقى لها فم
[/poet]

و لا ارى ان ما ذهبتي اليه بأن احد الاسباب هو عدم الاطلاع الثقافي والمعرفي صائبا بشكل كبير ..

[align=center][ALIGN=CENTER][/ALIGN][/align]

فكثير من الاميين الشعراء اضافوا للشعر الكثير وجددوا فيه مناهج واكبت ما تمليه عليهم وما فرضته طبيعة حياتهم ووقتهم .. واستمرت مناهجهم ... وفي وقتنا هذا الذي تعنينه ارى ان لدينا شعراء في المراحل الدنيا ثقافتهم ليست واسعه وتجاربهم قليله .. يفوقون في ابداعهم وفكرهم الشعري اساتذة علمٍ شعراء ..

نعم ان الضغوط النفسيه عامل مؤثر بشكل حتمي على جميع الاناس .. فما بالك بالشعراء منهم ..

ومن هذه العوامل النفسية ما اهدتنا صورا جميله لشعراء لم يكن شعرهم نتاج محبه او شيئاً يدركونه ..!!!! بل ان الشاعر احيانا لا يعلم ما هي محرّكات الشعور في داخله واسباب هذه المعركه النفسيه التي صاغها شعرا ... وقد تعود إما لغموض الامر والله اعلم .. او انه في حيرته يجد محرك شعوره ..!! وكانت هي تبعات خصوصيته وغموضه وتناقضه وآماله وإحباطه تجاه اموره ..

وتلحظين ذلك في قصيدة مساعد الرشيدي :
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
انا في خاطري حاجه ولا ادري ويش ابي بالضبط = ولاني قادر اكتمها ولاني قادر ابديها
متاهه داخل اعماقي بحر حيره بليّا شط = خذاني موجها العاتي وغدابي عن موانيها
[/poet][/align]

[align=center][ALIGN=CENTER][/ALIGN][/align]

فعلا سحايب .. الموضوع كبير لا يكفيه حبر القلم من مداخلة او مداخلتين ... لذا قد اعود ..

مع صادق الاعجاب والتقدير ..

سعد الحمدان[/align]

[align=center][ALIGN=CENTER][/ALIGN][/align]

[align=center][ALIGN=CENTER][/ALIGN][/align]

يغبّرا

قتام ِ


لابأس يا عزيزتي .. ويشرّفني متابعتك لي هنا وهناك ..


دمتي .. وبإنتظار عودتك ..


اخيك سعد

[align=center]الراااااااائعه سحايب فيصل

ساعود لاحقا بسيل عرمرم او بجدول عذب[/align]

متابع ولي عوده انشالله

الناقده سحايب فيصل

الله يسعد اوقاتك بكل خير ...سحايب سبق وقلت لك انتي قلم جيد وهادف وواضح.

بس اسمحي لي مقالك هذا يفتقد الوضوح....يعني بديتي فيه بتسأول بعدين (شرقتي وغربتي) ...بين الهرمونات والثقافه والمستوى العلمي ؟ ولا اعلم وش علاقة هذا كله في سؤالك !!!
رغم ان الموضوع في بدايته سؤال بسيط (الشاعر الشعبي في غرضه الشعري الذي بات الركيزه الاولى في نظمه ومحوره الذي يدور حول 0(الحب والغزل ) هل هو حقيقي في حياته أم وهم تجربه فرضتها الظروف ؟؟)

هذا السؤال اعتقد لايحتاج للاجابه عليه (عقل نيوتن) ....والسبب انه الشاعر عندما يقدم قصيده غزليه ...ليس من شأن المتلقي الخوض في معرفة تفاصيلها هل هي من واقع ام خيال ...وبما ان المتلقى لايملك مثل هذا الحق ابتداءً ...ايضاً الشاعر ليس مرغم ببيان حقيقة القصيده الغزليه ...الاّ اذا كان لاح لك في افق خيالك قبل طرح السؤال لماذا لايكون هناك تجربه شعريه كتجربة قيس بن الملوح الذي اوصل للعالم اجمع اسم معشوقته عبر قصائده لكي نقطع الشك باليقين ونقول تجربة قيس الغزليه كانت مجرد واقع لا خيال ...فهذي اعتقد صعبه نوعاً ما ..والسبب ان زمن قيس يختلف عن زمننا (فالحب في وقتنا تدور حوله اصابع الشكوك في نزاهته...حتى لو كان نزيهاً)!! ....قد يقول البعض هناك شعراء في وقتنا الحالي قد ذكروا اسماء معشوقاتهم وانا اقول هذه الاسماء مستعاره وردت على اكثر من قصايد الشعراء مثل (هند ...سلمى ...جميله ...الخ) ....والعكس صحيح بالنسبه للشاعرات ! ولايمكن لنا بالتالي ان نجزم يقيناً بحقيقه مثل هذا الحب .

خلاصة القول :قصيد الغزل الان اصبح مطلب جماهيري ....الجمهور (عاوز كذا) ...يبي قصيد غزل عشان كذا اغلب قصائد الشعراء تميل للعاطفه ....وحتى لو كانت مصدرها تجارب حقيقيه ...صدقيني اغلب المتلقيين ...في قرارة انفسهم يعدها من باب الخيال ...وزيادة رصيد في قصائد الغزل المطلوبه عند جماهير الشعر ..يعني لايوجد دليل قاطع لايقبل اثبات عكسه على انّ هناك تجربة حب حقيقيه في اغلب قصائد الغزل للاسباب اللي ذكرتها .

وجهة نظر ...............تحياتي


ّ

[ظويهر الشمري]

[align=center]جميل ياسحايب
تكتبين بوعي قبل القلم
كالعادة



انا هنا ..متابع
ولي عوده [/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


متابع عن كثب ولي وجهة نظر يحول بيني وبينها التردد الكامن في سويدا قلبي

لي عودة أن شاء الله وقريباً

الاخت العزيزه سحايب فيصل

كتبت موضوع قد يكون قريب في فكرته عن هذا وهوبعنوان ( هل الحب أصبح همنا الأول )

في هذا المنتدى . أما هذا الموضع بقلم سحايب الواعي والناقد البصير .

أسمحي لي وبكل إختصار ( الحب والغزل) كان يا مكان في قديم الزمان . قصائد الشعراء والشاعرات هي

عن قصه وقصيده حقيقه لا تمت الى الخيال بصله .

أما الحب والغزل المعاصر فعلى العكس تماماً لا تمت للحقيقه بصله بل خيالات شعراء وشاعرات

إلا في ما ندر ماااااا ندر فقط . والحقيقه أصبح الحب والغزل شي ممتهن لأغلب الشعراء

والشاعرات أعتقد انها مجرد خيال للتنفيس وكذالك تبعة لذوق المتلقين وطلب الشهره أحياناً .

كل وسائل الاعلام المقرؤة والمكتوبه والمسموعه والشبكه العنكبوتيه خاصه تعج بالقصائد الغزليه والحب

فوق حد المعقول وقد تصل أحيناً الى اللامعقول . وقيسي على النداوي تابعي ما ينشر به يومياً من نصوص

تجدين نصيب الحب والغزل بنسبه ساحقه . هل يعني ان هذه النصوص كلها واقعيه .

وهذا لا يعني رفض الحب والغزل بالعكس الحب هو الحياة وبدونه لاحياة لأحد ولاكن بصدق وفي

حدود الدين والخلق والحفاظ على أعراض المسلمين . وكذالك يجب التوازن بين كل جوانب الشعر

ومناقشه جميع الهموم ومحاوله حل بعض المشاكل بقدر مايستطيعون الشعراء , لان الشعر موهبه من الله

سوف يسئل عنها صاحبها وماذا عمل بها .


حفظكم الله .

[align=center]الناقده/سحايب فيصل

فالبدايه...اسمحي لنا نحن زملائك وعاشقي حرفك بقليلٍ من العتاب... فقد أطلتي الغياب ونتمنى ان يكون السبب خيراَ

انشاء الله..لاحضي العتاب قبل السلام وهذا دليل حدّة ...

على العموم هو عتاب الشرفاء ...ودليل ذالك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سحايب،،

بالنسبه لصدق الحب هو اقرب الى غير ذالك من الصدق بالذات في زمننا الحاضر ..قد نسميه تبادل مصالح (عطني وأ

عطيك) فقط..او بأقل (حدّه سد فراغ)..ولكن الحب الشريف العفيف اتحدى من يقر بوجوده حالياَ،،،

وعلى العموم حتى وأن وجد فهو غير مرغوب فيه من قبل الغالبيه ..العالم ماهي ناقصه هموم وضغط وسكرومشاكل

مالها أول ولا أخر،،

يقال باءن أعذب الشعر أكذبه..وأن صدقت هذه المقوله فكل المبدعين كاذبين أحساساَ ..وهو مانتج عنه هذه الأ بداع..

بالنسبه للتفاعلات العصبيه والسلوكيه الناتجه عن المؤثرات البيئيه وتأثيرها على حياة الأ نسان سلباَ وأيجاباَ لا شك

بأن لها دوراَ مؤثراَ وكبيراَ على من.. يتوهمون.. أو يضحكون على.. الطرف الأخر بالحب.. والغرام

العلاقات الشخصيه حتى بين الرجال أصبحت تحكمها المصالح والفوائد الماديه ياسحايب فما بالك (بأحفاد بطاقة سوى)!

على العموم كان هدفي من الدخول السلام والأ ستمتاع بنقاشكم الجميل



تقبلي تحياتي[/align]

[ظويهر الشمري]

[align=center]مساء الخير / سحــايب
قرات موضوعك
.
.


وهذا للاسف ماهو حاصل
الكثـــــــــــــير الكثير من قصاايد الشاعر نفسه
تاره عتاب ، وتاره حب ، وتاره تعالي ، وتاره خضوع.. و .. و
وهو يتحدث عن شي واحد (( الحب )) ويناقض نفسه !!
هو بالتاكيد ليس حُب صادق
عمومـاً هذه دليل على ان الشعر لم يعد كما كان
الطبيعه ورفاق الشاعر .. والتطور ((غيـّر كل شي))
واصبحت مشاعر الشاعر مثل ورقه في وجه الريح تاره يمين وتاره يسار وتاره فووق ..
وهذا بلا شك يضر بالشعر .. وبالمتلقى


هذا مااردت ان اقوله
ولك ِ الشكر قبل وبعد
تحيتي[/align]

[align=center][ALIGN=CENTER][/ALIGN][/align]

السلام عليكم

الاخت سحايب فيصل

قلم مميز ويعجبني طرحك

لكن ما قريته في هذا الموضوع ماله شغل في السؤال اللي كان في بدايته عن هل الشاعر صادق في قصايد الغزل

والا انها خيال وانا اقولك ان الشاعر الجيد هو من يملك خيال خصب( وان اجمل شعر الغزل اكذبه)

والمتلقي ماله من القصيده الا جودتها وانه يتعايش مع احداثها ولا له شغل هل الشاعر يحب والا لا

اهم شي انه قدر يصور له مايجول في خاطره سوى كان واقعي او من وحي خيال الشاعر

ولكن مسألة الهرمونات الفيسولجي وغيرها مالها شغل في الموضوع ( بس ماشالله عليك ماخليتي شي)

والحب حب ماله شغل بهرمونات ولا محاليل طبيه الحب عاطفه تكون في القلب مايدري بخفاياها الا الله

هذي وجهة نظري وشكراً لك يا سحايب


تحياتي للجميع