هاني الظاهري .. والفتوى الاخيرة !!

سعيد بن واحش

لله درك

حقا هذا ما يجب ان يكون للوقوف في وجه هذا التيار المنحرف

شكرا لك

وجزاك الله خيرا

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

واسعد الله اوقاتكم بالمسرات ..

بدايةًً .. كل الامتنان والشكر لاخي سعيد بن واحش على مثل هذه الطروحات المميّزه . ادام الله لنا هذا القلم المتواجد هنا وهناك .. وادام لنا شخصه وفكره وادبه ..

اني لاعجب ممن يصانع برأيه بإسم الادب على حساب العقيدة الأسلامية الغرّاء !! ..واعتب على اخي عبدالله العويمر في استنكاره نهج زملاءه وكيفية تناولهم لمثل هذا المواضيع ولم يستنكر المحدثات في ادبنا ..وهو يعلم ان زملاءه لم يقوموا بمثل هذا الامر بل اكاد اجزم انه لو قام -او سيقوم - احد النداوية بمثل هذه التعويذة القبيحة لقصّوا جناحيه واعابوا لسانه وعقله .. ولقاضوه ان بلغ الامر اقصاه .لقد كان الاجدر به ان يتناول الموضوع بعينه ادبيّا - حسب مبادئه – ولا يبتدىء بتناولنا نحن من مشرفين واعضاء متداخلين !! في موضوع يستحق المناقشة والتحاور ..


..ولن يكون قسم الفكر والنقد إنشاء الله بذرة لعلمانيّة الادب والنقد الادبي ..

بل علينا ان نتذكّر دائما مالنا وما علينا تجاه عقيدتنا وادبنا وفق ما يمليه علينا ديننا الحنيف وأن نحافظ على سلامة اعتقاداتنا وسمو أفكارنا وحسن تحاوراتنا الادبيّة .


لانه لا يرضى من يخاف الله ممن يؤمنون به ويطيعون اوامره ويجتنبون نواهيه ويتخذون من كتابه ومن سنة نبيه عليه الصلاة والسلام .. ان يبلغ تطاول البعض ممّن تجاوز الثوابت.. ان يهدد بالمقاضاة شرعاً من لم يكن مثله في تجاوز حدود ثوابت العقيدة الاسلامية ارغاماً للرضى والتسليم بحرية فكره ومنهجه وزرعها كأمر تبرره النيات !!!! ؟؟؟؟
..

إن العاقل من النظرة الاولى للقصيدة الباغية .. سيدرك مخالفتها لقول الله " فأستعذ بالله من الشيطان الرجيم " وقوله صلى الله عليه وسلم " واذا استعذت فأستعذ بالله " والقارىء بوجه عام لهذا النص او الموضوع يجد ان الاصرار على التجاوز في كل بيت بشطريه .. !!
بل ان الشاعر اكّد في نهاية قصيدته الممقوته انه لا ضير ان يلجأ الى غير الله عز وجل بالتعوّذ بغيره منه واليه .. - ويعترف بأن الأستعاذه هي اللجوء .!!! أعوذ بك منك يـا هـذا الغـرام الرجيـم
والاستعاذة كما تعلمون انها تعني الاتقاء واللجوء طلباً للنجاة من المهلكات .. وهنا مخالفة صريحة لأنه " لا منجأ ولا ملجأ منه إلا اليه عزّ وجل " فهل التجاوز بهذا الحجم ترتضيه بعض النيّات ؟؟؟
..
( واسلامااااااااااه .. والله إن الجاهل الاميّ المبتعد عمّا قد يغضب الله خيرٌ من المتعلّم الاديب الذي يبدع او يحدث امراً مثل هذا او يرضى به ويأخذه بالتعاليل والتأويل والمصانعة فيما لا يرضي الله ورسوله والمؤمنون )

لا ارى لشاعرها الا ان يستغفر ربه ويتوب اليه ولا يعلّق الامور على النيّات التي تحمّلت اكثر من سعتها في هذا الزمن الغريب ، وكذلك الاعتذار عما تم نقله الينا على لسانه – إن كأن رأيه فعلاً – والاّ فلن نقبل بعد ذلك ان ينقل الينا احد شيئاً من استهتاره وامثاله ..


وللجميع تحياتي وتقديري ..

اخوكم سعد [/align]

فهد بن سعيد بن محفوظ



ارحب يابو سعيد



شاكر لك مداخلتك واتمنى عودتك مرة اخرى


ففكرك الذي تحملة نحتاج اليه في هذه المواضيع

الاخ العزيز سعد بن واحش .

شكرا لك لطرحك هذا الموضوع وأعتقد انه موضوع حساس جدا .

حقيقه ياخي الكريم لا أعلم من أين ابتدأ .

تفاجأة كثيرا بالردود على القصيده وتفاجأة أيضا بالموضواضيع المطروحه فالمنتدى المذكور افكار متناقضه جدا جدا .

عالم غريب وكلام غريب هناك شرك واضح فالردود .

اسمحلي ياخي سعد انا أعلم اني ابتعدت عن القصيدتين المطروحتين كثيرا ولكن اعذرني فأنا صدمت بما شاهدت حاولت ان ابدي

وجهة نظري ولم استطيع بحثت في مصدر القصيدة التي نشرت فيها ووجدت ماوجدته .

انا اعتذر عن التحليل وذلك لخوفي من ماأقوله ولو كانت الاجابه واضحه ولكن الكلام ثقيل على اللسان .

انتظر رد الاخوان واتمنى ان لايكون ردا تعبيريا فقط فالموضوع اكبر من التعبير .

شكرا لك لأهتمامك وحرصك والبحث وراء من يهمشون الشعر ويعبرون تعبيرات عقائديه بلغة شعريه لكي يخفون مايخفون .

ارحب يابو مناور

مثلك يا فهد ممن يحملون فكرك الناضج و عقلك الواعي وعقيدتك السليمة هم من نتمنى منهم المساهمه في تصحيح هذا المسار

بعضهم يا فهد يفهم قاعدة (يجوز في الشعر مالا يجوز في غيره) فهم خاطئ اوردهم موارد المهالك

يظنون انه يجوز في الشعر الكلام في العقائد والغيبه واثارة الجنس !!

بينما هذه القاعده تتكلم عن شيء بعيد جدا عن هذا وهو جواز مثلا تغيير حركة التشكيل في اخر الكلمة حتى توافق حركة القافية وما يشابه ذلك فهي اشياء فنية محضه

والا فالشعر كما قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : ( هو كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح )

فتسميته بكلام دلاله على انه لا يخرج عن احكام الكلام العادي .. فاذا قذف الشاعر شخصا بالشعر يقام عليه في الشرع حكم القذف .. كما فعل عمر بن الخطاب ري الله عنه بالحطيئة لسبه بعض المسلمين

الا انه اختلف في الكذب في الشعر كذكر وصف لمرأة مثلا ليست موجوده او ذكر احداث غير موجوده انما هي من الخيال

ويذكر ان عمر بن الخطاب ولى رجلا على بلد في العراق .. ففال هذا الرجل ابياتا يقول في معناها : ماذا كنتي ستفعلين يا زوجتي لو علمتي اني في العراق هنا على الفرات اقشي الليل وحولي النساء واشرب الخمر واسمر على الغناء !!

فسمع الابيات عمر فارسل له بالقدوم الى المدينة وهم به ان يجلده حد الخمر .. ويعزره على الاختلاء بالنساء وسماع الغناء .. فقا له الرجل يا عمر انما هو الشعر وقد قال تعالى (يقولون مالا يفعلون) فلم يقم عليه الحد ولم يعاقبه واكتفى بعزله ..

ولكن الكفر والاستعاذة بغير الله و القذف والشتم هذا مما لا يقبل حتى في الشعر

فهد مناور .. اقدر لك مداخلتك واتمنى ان اراك ثانية وثالثه

ارحب يا سعيد


وكلامك درر لا عدمتك و هذا اللي نعرفه عنك .. رجل متزن و حكيم و عاقل و لا نزكي على احد .

و الموضوع نعم مهم و التطاول على العلماء و الدعاة امر عظيم و خطير و لكن من الذي تطاول عليهم ؟؟؟؟

انت بهذا الموضوع تسلط الضوء على شخص كتاباته غير سويه

وقد وجدت له شطحات كثيره ..فاحد هذه الشطحات انه يرثي والده في وفاته و يجعله آخر الصحابه موتا .

ياخي اذا كان يعتقد ان الحداثه كما يقول (( اعتقد انها طريقنا الوحيد للانعتاق من عصرالمفاهيم الحجرية .. لا اعلم لماذا وددت ان اجيبك هكذا : ( احبها بالكاتشب ).. !! فلا نستغرب شطحاته !!

وهذا ناتج عن قنااعته ان للشاعر ان يكتب ما يريد بدون اي قيود واستمع له عندما يرد على هذا السؤال من احد القراء في احد المنتديات وقد كان سؤالا وجيها ولكن انظر الى رده .( س/ لم لا يحرص الشاعر على انتقاء الغرض وفق أُطر العادات والتقاليد؟ أنا لا أنفي وُجوب توافر الجرأة في الطرح، إلا أن ذلك ينبغي أن لا يكون على حساب عاداتٍ باتت مغروسة في المُهج، فتشعبت شذورها كالشرايين تنبض بدم الحياة والحياء معاً يمتزجان ليحفزا الإنسان على البقاء! )

فقال فض الله فوه .(((لكل شاعر الحرية فيما يكتب فالشعر كما تعلم يكتب وفق توجهات فكرية ربما كان منها ما يتجاوز كل الأطر ويراها قيوداً معيقة للعملية الإبداعية .. و هذا بالطبع لا يخرج النص المنتج من تحت مظلة الشعر لتجاوزه أليس كذلك ؟ )))

قال تعالى (( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ))

اذا تعاليت يا هاني يا ظاهري عن عبادة الله فلن تضره بذلك و لكنك تضر نفسك الامارة بالسوء .. واهمس في اذنه الصماء عنسماع الحق (( استعذ يا هاني بما شئت من فلن ينفعوك ... استعذ بالله وابشر بالخير .. قال تعالى (( ففروا اليه )) كل شي يخاف منه يهرب منه الا الله فانه اذا خافه العبد هرب اليه ..


الحديث ذو شجون ولي عودة

تحياتي

اخوك فيصل

ياهلا يا فيصل شرفتني بوجودك

واشكرك على اطرائك واتمنى ان اكون دائما عند حسن ظنك بي

اقول لو الموضوع وقف عن الكلام على العلماء كان هين .. ما اكثر من تكلم في العلماء

لكن صرف عبادة قلبية بحته الى غير الله مثل الاستعاذة هنا البلاء


انا معك في كل ما قلته واتمنى لهاني الظاهري الهداية

[align=center]يقو ل ا لشاعر /خلف بن هذال

من دون صهيون بذتنا صهاينا.....؟

أقسم بالله العظيم أنه اصاب كبد الحقيقه..والأمثله كثيره وماثله للعيان.....؟

وبعد ان وقف جلّ المثقفين والكتّاب الشرفاء في هذا الصرح العظيم (النداوي) ضد هذا الفاسق المسكين ....

هل سيعتبر حزب المعارضه في زمن اللاَ معارضه ....أتمنى ذالك ....



ملاحضه/

الزميل /خالد الدوسري ...لأنك نقلت لنا وجهة ذالك الأنسان فبالتأكيد تربطك به علاقه شخصيه

او على الأقل تعرف

عنوانه او عنوان مراسلته أتمنى منك أن تسدي له النصح بالتوبه والعوده الى الله جل وعلا.........

فهذا حق المسلم على المسلم

اخواني/المشرفين على هذا القسم الرائع...

أعتقد بأن قوانين وأنظمة المنتدى تمنع النقل للغير وأنزاله عن طريق الأعضاء فهذا الشيء فقط..يختص به ابو ثامر

والأخ/سعيد الحمالي... ومشرفي القسم المنشور به الموضوع... حتى لا تختلط الأوراق وتضيع الحقائق..والآ سنرى كل

عظو... ومشرف... من غير المشرفين على هذا القسم... ينقل لنا كل شيء!


شكراَ لكل الأنقياء الذين لا يخشون فالحق لومة لا ئم[/align]

بسم الله

قال فض الله فوه .

(( و اتلو بشعري ما تيسر مـن جنـون ٍ يقتلـك !))

هذا تطاول مخزي على آية من كتاب الله قال تعالى (( فاقرأوا ما تيسر من القرآن ) و معلوم ان كلمة التلاوة لا تكون الا لكتاب مقدس كالقرآن و التورة و الانجيل ( طبعا غير المحرفه ) .. وهنا يستخدمها لما تيّسر من كلامه الـ ماذ (المجنون ) !!!!!
--------------------------------- قال احدهم رادا عليه .

فاستمعوا له وأنصتوا لعلّكم (مثلي) تُثملـــــــــــون! ))).. وهذا ال*** يحاكي قول الله تعالى ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)

فرد عليه الظاهري بقوله (البهي دوما ركام

سأواصل ان وعدتني بأن تكون قريبا

دم ثملا بكل جمال ))

انا اوردت رد الظاهري عليه لاوضح مدى الانزلاق الخطر الذي هم فيه دون شعورٍ منهم .. فهم على قولهم (( ثملون))
----------------------------------------
وقال آخر :

بوركت يا هاني,
واصل الترتيل.. والتحليق .. والضحك!


-------------- وقال آخر ..

نادرا ما أعرج هنا
لكن مثل شعرك يحج إليه يا هاني

----------------- وقال صوفيُّ آخر وانتبهوا لكمة مريد فهي عند الصوفيين الغلام الذي يخلون به في الخلوات ..

انسى ، تراه اول و آخر ، *** و اغبى من صديد
ينخر قلوب الناس لا شافوه في صورة مَلَك

تجاوزه يا صاحبي ، و اطرب و لك كل القصيد
و احمل عليه و خل لك مرقاب في متن الفَلَك

طالع عليه من السما ، و الشعر يعلى من جديد
في كل همس حرّ تجني النور ، و اوهامه حَلَك


اكتب ، و غن و صلّ ، واحلم بالحبيبه و(( المريد ))
و انثر جنونك في شعاب الحرف ، و انا احَلّلك

يا صاحبي ،أنت الوطن ، و انت الحقيقي و العميد
و انت الجَمال وهقوتي مثلك ما اظنه يجهلك !


------------------- قال غبيُّ آخر

وهل يحتاج حرٌ لفتوى ،
دع الفتوى للعبيد !
هاني،
مجنون ..
لعل لقب الجنون يزدان ، عندما يليق بك !

------------ سبحانك ربي هل الفتوى للعبيد فقط .. ان كان يقصد بعبودية الله فنعم هي لنا لاننا عبيده و ليست للخاريجن عن عبوديته امثالك و امثاله .

--------------------------- افضلهم من قالت له

غفر الله لك ودمت لنا ..

سبحان كانها تقول له انت على خطأ و الله يغفر لك ..

-----------------------

هذه مقتطفات من ردود الذين ردوا عليه اضعها بين ايديكم لتعلموا مدى غزارة الوحل المنغمسين فيه ..

اخي خالد الدوسري

كنت اتمنى ان تراسل احد مشرفي قسم الفكر و النقد ليضع الرد بدلا منك فانت تعلم ان قوانين المنتدى لا تسمح بذلك ..

وفقك الله لما يحب و يريضى .

تحياتي للجميع

ا
خ
و
ك
م فيصل العاصمي

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..



المشرف ألا يعتبر واجهة ً جميله للمنتدى؟فإن كان نعم فهل يكون جماله بالسب والشتم وكلام ٍ لايليق؟

وماذا بعد يا عبدالله .. هل انت تحامي عن المتجاوز اكثر من حميّتك على دينك وادبك ؟؟!!
نحن نعلم واجباتنا كمشرفين امام الله اولاً ثم ما يرتضيه العقل والضمير ثانياً .. ثم لخدمة منتديات النداوي التي بنت مبادئها على ما سلف واوضحت في شروط التسجيل بها واجبات العضو والمشرف تجاه مسببات مثل هذه الامور .. وما ينبغي وما لا ينبغي بشكل مفصّل .. ولن ننظر الى تلويحك وتلميحك في سؤالك اعلاه .. فربما كنت منفعلاً ..


اخي الغالي

سعد الحمدان

سؤالي

هل وجدتني معارضا ً معارضتهم للقصيده أم وجدتني معارضا ً للسب والشتم ؟؟

المحسوب عليك من الامرين اكثر مما تم احتسابه لك من الاغلبيّة .. وليس هذا تأييداً للسب والشتم .. فأنت اتّجهت الى الامر الاقل شأنا من الموضوع المطروح .. ولم نجد مثل هذا الانفعال منك والغيرة على عقيدتنا وفطرتنا السليمه وأدبنا السامي .. ..

وصدقني يا اخي ان ردّي هذا ليس انتقاصاً لرأيك ولكن عتباً عليك للمرة الثانية واستنكاراً لطريقتك في الخروج عن ما يفترض منك الالتزام به في ظل وجود مشرفين جدد ليسوا اقلّ منك ادباً وثقافةً وخلقاً .. وربما هم اكبر منك قدرة على النقد الذي لم نراه منك هنا .. واكبرغيرةً وأقوى حجةً منك وأجرأ على قول الحق .. ...
( فلماذا لا تعفي نفسك من الامر الذي لا يعنيك صلبه .. ولا يضيرك قولنا فيه بشكل مباشر .... ؟؟ )

أهي الغيره على النداوي ؟؟
لو خسرت رأيك و خسرت زملاءك بانتقادك الغير حق _ لان هناك موضع احقّ واجدر .. هو الموضوع ) فلن ينفعك المنتدى ولن تنفعك حجتك او يحول دونك المتجاوز لحدود الشرع والادب .. من الله !! ..

اخي عبدالله ..
انت تنتقدنا .. ولم تنتقد النص الموضوع لنقتنع بهذا التوجه الغريب لك !!!!..

[/color]



لازلت أقول (ولو أغضب كلامي هذا بعض المشرفين الكبار)نحن بحاجه لنعرف معايير اختيار المشرفين في هذا المنتدى..
وماذا كانت معاييرهم عند اختيار المشرفين السابقين ؟؟ .. هل تفوّقهم او تفوّقك الادبي على المشرفين الحاليين مسلّم به ومشهود عليه ؟ وهل ترى انّهم او انك افضل منهم ؟؟!!


أقسم بالله العظيم لو أن أخاك أو ابنك قال له أحد ياقليل الأدب أو أخرق أو أي كلمه مما كتب هنا لغضبتم.
أستغفر ربك يا عبدالله .. استغفر ربك يا عبدالله !!!



وجهة النظر قلها ولكن بما يكفل قبولها واحترامها
وإن ادركنا انك لن تقبلها او تحترمها انت يا عبدالله .. فهل نسكت عن طرح اراءنا ووجهات نظرنا تسليماً بأنه لا صائب الا ما تراه ؟؟!!..


عندما تقول (ان هاني أخطأ وتثبت هذا برؤاك النقديه والأدبيه وتحليلك للنص فهنا أنت تقنعني وفي نفس الوقت توصل وجهة نظرك )فمالذي يمنعك من هذا بعيدا ً عن السب والشتم الذي لاينقص إلا شخصك ومكانك الذي تنتمي إليه
ماذا تريد من وراء هذا الكلام يا عبدالله ؟؟؟؟؟؟


غضبتم من الأخ خالد لأنه أوصل صوت هاني إليكم..ولم تغضبوا من بعضكم عندما سب وشتم؟عجبي!
فلماذا تغضب انت منا عندما غضبنا من حيلولة رأيك دون نصوص غيرك ممن اخطأ وتجاوز ؟؟ !! .. إن الاخ خالد لم يضع نفسه فيما وضعت نفسك انت فيه ... لانه في الاخير سيقول هذه وجهة نظرالشاعر وانا غير مسئول عن كلامه !! .. وستبقى وحيداً على وجهة نظرك التي ستغضب الجميع .. وربما ان الغضب ليس عليك ولكن من اجلك !!


تحياتي ، ولو غضب من غضب
لن نغضب انشاء الله .. وسنبقى اكبر من هقوتك في زملاءك الذين استنكرت معايير اختيارهم .. سامحك الله يا عبدالله ..


ولك وللجميع احترامي وتقديري الدائم ..


اخو الجميع ..

سعد الحمدان

شهد ان لا اله الا الله وان محمدً عبده ورسوله



الله يغفر لنا الله لايخسف بنا من افعالهم


اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا


وادعي الله لهم بالهدايه سوء الظاهري الغبي والا اللي معه من المطبلين


وان ما اهتدو يبشرون بالسلال اللي يضرب جنوبهم


لاهنت ياسعيد على جهدك الطيب


تحياتي

ارحب يا فهد


لاهنت

ونسال الله الهداية لهاني

سعيد بن واحش


السلام على من اتبع الهدى ومن اهتدى بهدي محمد بن عبد الله عليه افضل الصلاة والتسليم .....الى يوم القيامه

البدايه ‘‘ليت هذا الشاعر الذي لأول مرّه أسمع به وقد يكون ذالك جهلاَ مني أستغل هذه الفلسفه الشعريه الرائعه بما ينقلنا الى حدود

الأبداع وما نستطيع ان نصفق له عليه...

فوالله انه يملك من هذه الصفه الشيء الكثير والمتميز؛؛؛؛ ولكن للأسف كما نرى هو ينغمس في طريق الغي وقلة الأدب!!

دينياَ ودنيوياَ......

نريد أن نقول الكثير عن هذه الشرذمه الفاسده ولكن!! ماقاله الشيخ سعد البريك يفي بالغرض ...

فقط...انتبه لنفسك ياهذا المسكين فشعرك وشركك مردودَ عليك والضرر عليك وحدك وحينها لن ينفعك بريق الشعر الأعمى والأخرق

أيه الأخرق المسكين...

سبحان الله والحمدلله وأعوذ بالله من نزغاة الشيطان

ياهلا يا مطر ..

وشاكر لك ابداء رأيك ..

لكن تمنيت تخليك عن بعض الالفاظ في ردك .. فعلى الاقل هي قد تمنع الظاهري من مواصلة الحوار

ولا ارى لها فائدة

لاهنت يا مطر

[align=center]انت بهذا الموضوع تسلط الضوء على شخص كتاباته غير سويه

وقد وجدت له شطحات كثيره ..فاحد هذه الشطحات انه يرثي والده في وفاته و يجعله آخر الصحابه موتا .

فقال فض الله فوه



وادعي الله لهم بالهدايه سوء الظاهري الغبي والا اللي معه من المطبلين




ولكن للأسف كما نرى هو ينغمس في طريق الغي وقلة الأدب!!



نريد أن نقول الكثير عن هذه الشرذمه الفاسده




أيه الأخرق المسكين[/align]

............................................................ ....................



[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

ياهلا ياعبدالله العويمر

وانا معاك 100%

ما من السب والشتم فائده

لكن اتمنى ان لا تعتبر كلمة شطحات شتما


وانا ادعوا اخواني الى عدم الشتم والسب حتى وان قال الظاهري ماقال ..

وادعوا ايضا الى تفهم وجهة نظر الاستاذ عبدالله وعدم فهمها بانه موافق لهاني الظاهري فيما قال ..

انا اعلم ان كلام الظاهري يخرج الانسان عن طوره

لكن ضبط النفس واجب .. حتى لا يفهم ان هذا خلاف شخصي

وتمنيت من الاستاذ عبدالله لو ذكر عدم موافقته لهاني الظاهري حتى لا يفهم خطأ

تحياتي لك يا عبدالله

عبدالله العويمر

وماذا تريدنا ان نقول على من قال عنه اهل العلم باءنه قد أشرك مع الله.....؟

وماذا تريدنا ان نقول عن من قام بقذف اهل العلم قذف علني .....؟



((((مشكلتي إني ( حـر ) .. لكنّـي فـتعـداد العبيـد00000و مشكلتك انك (عبد ) .. لكنّه لبس حلـة ملـك)))) !
يا صاحبي الأغبى.. بمد أقدامي و أحلم ب( عيـد)00000يشبه تراتيل ابعد اجدادي و لـو صوتـي هلـك !
مقصك / أوراقك / عمى نظارتك / هل من مزيد ؟00000يا ذا الجهل .. ما عادت الأرض اليتيمة تقبلـك !


لقد أشرك بألاهنا وشتم علماؤنا...؟ فما يضيرنا ان شتمنا هذا السفيه...الأ حمق....؟

ان كنت تخافه فثق بأننا لا نخافه..؟

هل تعلم لماذا لأننا لا نخاف في من يتطاول على حدود الله لومة لا ئم!

فقط...

كنت اتمنى ان تعلق على الموضوع وأن لا تحشر نفسك بالتدخل وعمل الوصايه على ردود الأخرين ...

فقد مللنا هذه الصفه التي أصبحت من أبرز صفاتك!

أو قم يتأسيس حزب معارضه للدفاع عن الشاذين عن جادة الصواب وعندها سنحاول أن نتحاشاك في كل ردودنا...!

على طاري رجل اعلامي ومشهور...هل هناك أشهر من نانسي عجرم ....!!!

الله يهديك بس يا مطر !!

الاستاذ عبدالله له منهجه في النقد ومن منهجه عدم التعرض لشخص المنقود .. وهذا منهج سليم

كل ما فعله انه دافع عن المنهج .. وسبب عدم تعليقه على كلام الظاهري هو ان هناك من سد في الكلام عن هذا ..

ولم يدافع الاستاذ عبدالله عن الظاهري كما تقول .. انما دافع عن المنهج .. فلو وضعت انت يا مطر في موقع النقد وتكلم احد في شخصك سيرد عبدالله العويمر عليه بعدم صواب التكلم في الشخص

مرادي ان عبدالله يحاول تصحيح منهج نقدي غير سليم وليس دفاعا عن فكر او كلام بل ولا حتى شخص !!

اتمنى يا مطر منك عدم اخذ الموضوع بهذا الشكل .. والتمس لأخيك مائة عذر وهو مخطئ .. فكيف اذا لم يخطيء

عموما اتمنى ان لا يتحول النقاش الى كلام في الذوات وخلاف بين الاخوان في هذا المنتدى

ومسألة ان اهل العلم قالوا انه اشرك بربنا .. فالذي قالوه ان قوله شرك ولم يقولوا بانه اشرك وهناك فرق عند العلماء في هذا

لان قولهم انه اشرك معناه كفر ويقام عليه الحكم الشرعي وهكذا

لكن قد يقول الشرك من غير ان يشرك لوجوود موانع ذكرها العلماء مثل الجهل والأكراه

والشيخ سعد لم يكفر الظاهري بالقصيدة بل قال ان في القصيدة شرك لا يجوز من باب التنبيه

ورد الظاهري بقصيدة الفتوى الاخيرة بجح للغاية .. لكن يبقى الحكم الشرعي لاهل الشرع .. ومسألة التكفير يتورع عنها كبار العلماء لعظمها فان من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما اي المكفِّر والمكفَّر ..

ولم ارى تكفيرا للظاهري من احد العلماء فيبقى انه مسلم له ماللمسلم وعليه ماعلى المسلم

مطر العضياني

لن أتجادل معك ، أتعلم لماذا؟

لأنني أدرك تماما ً بماذا سنتهي الجدال معك

قولك

ان كنت تخافه فثق بأننا لا نخافه..؟هنا أقسم بالله لاأجدها إلا مقولة من لايقيم للحوار وزنا ً..ومالذي أخافه منه؟ثم أتعلم ياأخي لم يعلم عنك شيئا ً لأن الأمر بسيط جدا ً ، هو أنك اتخذت من صفتك عضوا ً في مكان ٍ كهذا وسكبت حرفك بطريقه لاتنم عن مشرف سابق للنقد

كنت اتمنى ان تعلق على الموضوع وأن لا تحشر نفسك بالتدخل وعمل الوصايه على ردود الأخرين ...

فقد مللنا هذه الصفه التي أصبحت من أبرز صفاتك!
هنا أجدك تخبطت كثيرا ً كتخبطك في موضوع ٍ سابق وللأسف تم حذفه لقسم المشرفين بعد تخبطك وليتهم لم يحذفوه هناك حتى ينتهي الحوار معك على وضع حقيقة اتهاماتك وكلامك الـ(......) ،

فكيف وجدتها صفه وأنت بهذا الموضوع تتجادل معي وللمررررررررة الثانيه بشيء لم يرضيك

عندما أرفض اسلوب الشتم فهذا يعني أنني أتحدث بصفتي منتسب لمكان ٍ أمثله ويمثلني ، ولو ارتضى هذا المكان السب فلن ارتضيه.

قم يتأسيس حزب معارضه للدفاع عن الشاذين عن جادة الصواب وعندها سنحاول أن نتحاشاك في كل ردودنا...!
هههههههههه ، وهل وجدتني مدافعا ً يارجل حزب الإنصاف؟أخي هنا لم أعارض معارضة هاني الظاهري ، ولكني عارضت الأسلوب وطريقة السب والشتم التي لاتليق بأشخاص تجاوزت اعمارهم مرحلة المراهقه ، وأنت ممن حمل لواء الاشراف على قسم النقد..أليس كذلك؟

على طاري رجل اعلامي ومشهور...هل هناك أشهر من نانسي عجرم ....!!!

كيف الحال؟





فيصل العاصمي

وتاتي انت لتدافع عنه !!! و لتسفه احلامنا و اننا لا نعرف نتكلم و لا نعرف ننقد ؟؟
هنا سؤال واحد

هل وجدتني مدافعا؟


انت يا عبدالله العويمر لتتهجم على اعضاء لم يتعرضوا لك في يوم من الايام ؟؟؟
هل وجدتني متهجما ً عليك؟؟أم أطلب منكم تحويل الكلام إلى أسلوب يليق بنا وبكم ، وأن لانضع آراءنا في قالب السب والشتم؟


ولو شتم هذا المأفون النداوي لانبرا له رجاله و ان شئت ان تكون منهم فيا حي هلا و ان لم تفعل فليس احد بحاجتك ..
لانبرى له رجاله!!


المأفون
اخواني

عليكم بأخذ الكلام بما أُريد له وليس ماأردتموه

قلت

لايليق بنا أن نبدي وجهة النظر بطريقة السب والشتم ، فنحن أرفع من هذ الطريقه..فبإمكانك أن تدافع عن وجهة نظرك وتقول رأيك بعيدا ً عن الشتم


لاحول ولاقوّة إلا بالله

يالربع صلوا على النبي

مالهاا داعي المهاترات

اتمنى ان لا تزيد الامور عن حدها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا الربع أدعو له بالهداية فقط

فـــ ( الحي لا يأمن الفتنة )

فكلنا معرضون للفتن

ولا نقول إلا : يا مقلب القلوب / ثبت قلوبنا على دينك

( أللهم آمين )

ولا تنسوى إننا في عصر / تختلط فيه المفاهيم

وبه من الفتن ( ما لا يعلمه إلا الله )

فإدعوا .... له بالهداية

الله يهدينا واياه

صادق يا ظافر هذا وقت فتن