سؤال بري ء بحاجة الى اقلامكم !!!!!!

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عودا لكم بعد مدة غياب لظروف السفر

اعتذر من حضراتكم جميعا عن أي تقصير وامل ان تكونو جميعا بالف خير وعافية000000000000000

مجموعة من التساؤلات تراكمت في ذاكرتي فترة غيابي000000000000000000

تدور في حلقة واحدة احببت ان اضعها بين ايديكم لا لشي الا للإستنارة بآرائكم وقدح زناد اقلامكم التي يشرف

متصفحي بمعانقتها000000000000000000000


هل الالفاظ المرادفة للشعراء تساهم سلبا ام ايجابا في تطورهم وشحذ همهم؟؟؟؟؟

ام تحد من تقدمهم بركونهم الى تلك الالفاظ المرفقة لاسمائهم وما الدوافع لإضافتها

وهل الشاعر مؤمن باللفظ المرفق لإسمه ومن اعطاه تلك الصفة ولماذا يسلم بصحتها هل الحكم يبقى للشعر ام للشاعر ام

لللمتذوق ؟؟؟؟؟[/align]




[align=center]وربما ولحساسية هذا الموضوع اقول والله إني لم اكتب عن هذا الموضوع الا لمعرفة الراي وادارة النقاش وحسب0

كي لا ينصرف الذهن باني اغبط احدا او الومه على ما يراه هو او يعتقده في اللفظ المرافق لإ سمه [/align]

[align=center]لمزيد من الايضاح اقول
لو اردفت هذا اللفظ الى اسمي ماذا يجيب على ما سبق من التسائلات ؟؟؟؟
امبراطور الشعر مثلا !!!![/align]

------------------ الاخ سعد المشاوي 0

مرحبا بك وبعودك الحميد ----------- وحمد الله على السلامه0
بالنسبه لطرحك ( الالفاظ المرادفه لاسم الشاعر ) ومدى تاثيرها وتأثر الشاعر بها والمردود الايجابي والسلبي
لها فاعتقادي المتواضع أن تلك المرادفات ان صح القول لها تأثيرا ت مختلفه من شاعر لاخر , واولى ايجابياتها
اعطأه مكانه متميزه وتعريفه بشكل افضل خاصه في تشابه الاسماء -------- وهذا التميز ربما يعطيه دوافع اكثر في
العطاء ---- ولكن الشاعر المتميز بشعره ومكانته الجماهيريه يظل ذو حضور ذهني لدى الجماهير حتى بأسمه العادي0
وهناك من الشعراء من يبحث عن الشهره باختيار اللفظ المرادف لاسمه ( اعلاميا ) مع مكانته الشعريه المتواضعه
فهو يحاول سد النقص بلفظ مرادف براق امام الاخرين , وهناك شعراء مؤمنين بالفظ المرادف وقد اعطاهم مكانه بارزه
في خضم الشعر النبطي , وهناك الفظ المرادف والكنيه والاخيره استخدمها الكثيرين ونجدها لدى الكثير من الشعراء
في التاريخ القديم والحديث وقد ابرزت الكثير من الشعراء وعرفوا بالقابهم في كتب التاريخ وتم تمييزهم بتلك الالقاب0
------------------------------------------------- تحياتي0

الشاعر سعد المشاوي

[align=center]شكرا لهذا السؤال الذى اعتقد انه جرىء وخصوصا فى المنتديات


حيث نجد بعض الشعراء والشعارات محاطين بمجموعه من الالقاب الرنانه وعندما تنظر الى عطاءهم او نصوصهم تجدها لا تشكل قيمه فنيه

وهناك من يحرص على ان تخاطبه بلقبه

وهذه طامة اخرى


وبوجهة نظر شخصيه اعتقد الالقاب لاتهم اصحاب الفكر النير والهمم العاليه الذى يعرف تمام المعرفه ان نصوصه


الشعريه هىسفراءه عند المتذوق




شكرا لطرحك



ولك تقديرى



اختك


سكووون[/align]

[align=center]سعد المشاوي..اهلاَ بعودتك والحمدلله على السلامه

تساؤل منطقي ولكن يجب أن نعرف صفة تلك الأ لقاب التي تقصد...ومن أطلقها...وهل من أطلقها يملك الصلاحيه لذالك...؟

وبعدها سأ كون هنا باءذن الله للرد على تساؤلاتك الرائعه والراقيه

دمت بخير[/align]

[align=center][size=4]السلام عليكم ..

اخي سعد المشاوي ..

مجرد اقتران الأسم بمسمى ( الشاعر ) مسئولية أولى لم يكن كل من اطلقت له او عليه يستحقها ..و القبول بها بمنتهى الثقة مسئولية اصعب قد تجلب لصاحبها اسماً اضافياً - بقصد او من غير قصد -له صفة خطيره .. وهذه الصفة محفوفة بالشهوات وقد تجلب المكاره لمن استهوى مناداته بها لمجرد هفوة قد لا يقع بها الجاهل ..!!
والأيمان بها من طرف صاحبها أمر يثير الشكوك حوله ..وإن آمن الناس بذلك وقتيّاً فهذا لا يعني انه ملكا مستحقا او استحقاقاً واجباً او مطلقاً لأن من يصل إلى استحقاق يراه الآخرون صعب المنال يمتلك صاحبه من الصفات ما يجده جمهوره وعامة الناس فيه على انه احق الناس بها ..وقد لا يختلف عليه اثنان .. وليعلم الراضي والمغترّ أن ما لقب به لا يعني استحقاقه المطلق لذلك وانه ليس بآخر خلق الله الشعراء وإن استحقه من فئة او اكثر فقد لا يكون المستحق موضوعيّاً لهذا الاسم او تلك الصفه .. ولا ارى مستحقّا لما وصف به إلا أمرء القيس .. الذي لم يستنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدّره على غيره شعرياً فكان لإسمه مفخرة الصدارة وعلو الراية كحكماً موضوعياً منه عليه الصلاة والسلام حتى وإن خسر الممدوح آخرته عند تناول الحكم عليه .. إلا ان الحكم اصدق من مكانته وبرهان ذلك انه هامد الجثة لا ينطق لسانه عندما نال هذا اللقب - ..وكان هذا الاستحقاق في وقت كان لحسان بن ثابت الافضلية في اقتناء هذه الراية حتى لو كان بشكل عاطفي من لدن رسول الله عليه الصلاة والسلام اوعلى شكل عصبيّة دينية من عامة المسلمين لم يأتوها او يخوضوا فيها لأن مثل تلك الطرائق لا يسلكها إلا الجاهلون .. وهذه دعوة للموضوعيّة اتّباعاً لصفته عليه الصلاة والسلام في احكامه .. وعلينا الأخذ بهذا النهج إلا أن الصحافة القاصرة أحلـّت للكثير ما لا يستحقونه .. وأجازت بل ونعتت البالونات بتصديق ما اتهموها به .. فما بالك بما ذهب اليه اولئك الذين حصلوا او يتمنون الحصول على اسم او صفة لهما مدة صلاااااحية وقد تكون فاسدة المحتوى جميلة التعليب !!


اخي سعد ..
طرح جريء ومتحرّص ..

لك تحياتي وتقديري ..

سعد الحمدان
size][/align]

------------------ الاخ سعد المشاوي 0

مرحبا بك وبعودك الحميد ----------- وحمد الله على السلامه0
بالنسبه لطرحك ( الالفاظ المرادفه لاسم الشاعر ) ومدى تاثيرها وتأثر الشاعر بها والمردود الايجابي والسلبي
لها فاعتقادي المتواضع أن تلك المرادفات ان صح القول لها تأثيرا ت مختلفه من شاعر لاخر , واولى ايجابياتها
اعطأه مكانه متميزه وتعريفه بشكل افضل خاصه في تشابه الاسماء -------- وهذا التميز ربما يعطيه دوافع اكثر في
العطاء ---- ولكن الشاعر المتميز بشعره ومكانته الجماهيريه يظل ذو حضور ذهني لدى الجماهير حتى بأسمه العادي0
وهناك من الشعراء من يبحث عن الشهره باختيار اللفظ المرادف لاسمه ( اعلاميا ) مع مكانته الشعريه المتواضعه
فهو يحاول سد النقص بلفظ مرادف براق امام الاخرين , وهناك شعراء مؤمنين بالفظ المرادف وقد اعطاهم مكانه بارزه
في خضم الشعر النبطي , وهناك الفظ المرادف والكنيه والاخيره استخدمها الكثيرين ونجدها لدى الكثير من الشعراء
في التاريخ القديم والحديث وقد ابرزت الكثير من الشعراء وعرفوا بالقابهم في كتب التاريخ وتم تمييزهم بتلك الالقاب0
------------------------------------------------- تحياتي0

[align=center]الاخ الكريم الفاضل
عبد الله المنصوري

ادام الله بقائك واجزل لك الفضل

اسعدني حضورك المبهج وكرم مدادك ونبل تلطفك

اشاركك الراي في العبء الملقى على اعتاق الشاعر بمسئولية اللفظ المرادف لاسمه وانا هنا اريد ان افرق بين الصفة المدحية والصفة التي ارتضاها الشاعر لنفسة0 لمزيد من الايضاح كي لا تنصرف الاذهان الى اللفظ الوصفي
فانا استطيع ان اتفهم شاعر ما ارتضى لنفسه صفة ما 0كأن اسمي نفسي مثلا عاشق الصحراء مثلا وارجو ان لا يكون احد يحمل هذا الاسم كي لا يضن بأني اعيب عليه هذا اللقب 0
وانا اضع نفسي هنا مثلا كي لا يزعل احد
فقد اسمي نفسي عاشق الصحراء وهي بظني صفة اختزلت فيها نفسي الى اقوى احساس يعتري شخصيتي وليس فيها ما يشير الى خصوصيتي او مدح لشعري بقدر ماهي صفة تعريفية مثلا او محببة الى نفسي ولا ضير عندي في اضافتها الى نفسي
ولكن قد يغرم بشعري س من الناس او ص من الناس او بشخصي او بفيض كرمه او حسن ظنه بي او او او يرى باني متنبي هذا الزمان مثلا ويطلق هذا اللقب علي
فهل يحق لي ان ارفق هذا اللقب مع اسمي واكتب بجانب اسمي متنبي هذ الزمان؟؟؟!!!!
كنت جميلا
اخي عبدالله لك منى خالص الفضل والمنى [/align]

[align=center]شكرا لهذا السؤال الذى اعتقد انه جرىء وخصوصا فى المنتديات


حيث نجد بعض الشعراء والشعارات محاطين بمجموعه من الالقاب الرنانه وعندما تنظر الى عطاءهم او نصوصهم تجدها لا تشكل قيمه فنيه

وهناك من يحرص على ان تخاطبه بلقبه

وهذه طامة اخرى


وبوجهة نظر شخصيه اعتقد الالقاب لاتهم اصحاب الفكر النير والهمم العاليه الذى يعرف تمام المعرفه ان نصوصه


الشعريه هىسفراءه عند المتذوق




شكرا لطرحك



ولك تقديرى



اختك


سكووون[/align]

[align=center]الاخت الكريمة سكون


اسعدني حضورك الكريم ونقاشك المتزن وإثارة مثل هذه المواضيع تضعنا امام انفسنا للإهتمام بالعطاء واعتقد ان اشراع

الكثير من النوافذ مطلب مهم في هذه الايام بالذات0

اشكر لك حضورك الكريم ولكِ خالص الفضل واجمل التحايا [/align]

[align=center] ... مداخله ... [/align]



[align=center]
الأخ العزيز / سعد المشاوي

تحية احترام وتقدير ... وتحية لهذا الطرح الجريئ

برأيي الشخصي المتواضع القابل للخطأ والصح .. وارجو
كل من يقرأ هذه المداخله ان لا يعتبرها مداخله شخصيه.

هنا فرق بين الألقاب ... اذ كنت تقول انني القب بـ ( عاشق الصحراء )
فكما اسلفت ... قد يدل على حبك وعشقك للصحراء وهذه النوعيه من
الألقاب انما يطرحها اصحابها او احد اصدقاءهم لتدل على ميلهم لشيء ما
او دلالة على شخصيتهم .... ولكن ليس دلالة على ان زيد من الناس سلطان زمانه ...!!!

انا اوافقك الرأي بأن بعض الالقاب تكون سلبيه على المتلقب بها والأمثله كثيره

امير الشعراء
المتنبي
امبراطور الشعر
امرؤ القيس

وهناك الكثير ...

ولكن لو رجعنا للنوع الآخر مثل:

دايم السيف
السامر
الساهر
الراوي
حكيم الجامعه

فلا اعتقد بأن هناك اي ضرر .... لأن الشخص المتلقب بذلك
له فكره معينه او قد يكون لقب من قبل شخص قريب يعرف
شخصية ذلك المتلقب ....

دايم السيف ... أليس تعني خالد الفيصل !!!!!!!


طيب انا القب بالسلسبيل ..... وانا من اختار هذا اللقب في اول
بداياتي الشعريه .... في المنتديات او في الصحافه .... ولم يكن
في البدايه له اي هدف انما فقط اسم مستعار كي ارى مدى قابليه
المجتمع والعامه بما اطرحه من انتاج ... والحمدلله وفقت في
ذلك ولي من القراء الكثير .... لذلك حتى وبعد ان افصحت عن
شخصيتي الحقيقيه .. لم يعد بإمكاني التخلص من هذا اللقب
وفي النهايه اسميت ديواني بـ (( السلسبيل )) ....


بس ... تدري وش اللي محيرني لقب اخوي سعود العازمي

................. ابو عـــرب .........


تقبل احترامي وتقديري ......[/align]

[align=center] ... لكم مني التحيه ... [/align]

[align=center]سعد المشاوي..اهلاَ بعودتك والحمدلله على السلامه

تساؤل منطقي ولكن يجب أن نعرف صفة تلك الأ لقاب التي تقصد...ومن أطلقها...وهل من أطلقها يملك الصلاحيه لذالك...؟

وبعدها سأ كون هنا باءذن الله للرد على تساؤلاتك الرائعه والراقيه

دمت بخير[/align]

[align=center][size=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يحيك اخي الكريم مطر

اسعد الله مسائك بالخير والبركة

اولا اعتذر اشد الاعتذار عن التاخر في الرد لاني كنت احد ضحايا المخربين في المنتدى ولم يتسنى لي استعادة الرقم الخاص بي الا قريبا جدا وهنا اقول حسبنا الله ونعم الوكيل على كل مخرب وعسى الله يهديهم الى الخير

الالقاب المقصودة في هذا الموضوع هي الالقاب المدحية التي توحي بخصوصية ارتقاء الشاعر مثل اي اسم مصاحب يوحي بان الشاعر لا يمكن ان يصل اليه شاعر
مثل ان يسميني احد ما متنبي الشعر النبطي وارفق انا هذا الاسم في شعري وتواقيعي اتمنى ان تكون الصورة اتضحت

تحياتي لك وفي انتظار مشاركاتك الكريمة[/size[/align]]

السلام عليكم

موضوع جميل ........و.......حلو....؟

اخوي سعد المشاوي

في الزمان البائد او الزمان الفائت كان النقاد هم الذين يضعون الالقاب المتميزه او الغير متميزه للشعراء
وسابقا النقاد يقولون اللي لهم واللي عليهم وكانوا يهتمون باطلاق الالقاب على الشعراء .....!

اما في زماننا الحاضر النقاد مشغولون بانفسهم يدورون لانفسهم القاب وشهره ونسوا الشعار او اهملوا
وصف الشعراء او منحهم الالقاب ...الا اللي عنده فيتامين و

((المهم))

لم يجد الشعراء الا ان يخدموا انفسهم بانفسهم ويلقبوا انفسهم او يكلم صديقا له يلبه باللقب الفلاني
ولذالك اختلط الحابل بالنابل
فبعض الشعراء تجده يلقب نفسه بالحزين واشعاره لاتمت بالحزن بصله لا من قريب ولا بعيد
والبعض بالسعيد وهكذا تسير الامور ....؟

ولي عوده

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ سعد أسعد الله أوقاتك بكل خير


موضوع مهم وشيق وله أصداء في الساحه عند الجميع كتاب ومتذوقين وشعراء


أنا برأيي أن الألقاب لاتغني ولا تسمن من جوع ولاتقدم ولا تؤخر للشعراء


في خبرتي أن الألقاب كانت مناسبه للسيارت مثلا المرسيدس

أطلق عليه الشبح والحوت وأم عيون والخ والخ

أما الشعراء أرى أنه رداء شفاف وبه ثقوب كثيره

فالشاعر يكون لقبه الاول والاخير والاقوى في نظري

هو نصه الشعري ومفردة شــــــــــاعــــــــر التي تسبق اسمه




دمت بكل ود وحب


تقبل تحياتي



أخوك




عبدالناصر[/align]

[align=center][size=4]السلام عليكم ..

اخي سعد المشاوي ..

مجرد اقتران الأسم بمسمى ( الشاعر ) مسئولية أولى لم يكن كل من اطلقت له او عليه يستحقها ..و القبول بها بمنتهى الثقة مسئولية اصعب قد تجلب لصاحبها اسماً اضافياً - بقصد او من غير قصد -له صفة خطيره .. وهذه الصفة محفوفة بالشهوات وقد تجلب المكاره لمن استهوى مناداته بها لمجرد هفوة قد لا يقع بها الجاهل ..!!
والأيمان بها من طرف صاحبها أمر يثير الشكوك حوله ..وإن آمن الناس بذلك وقتيّاً فهذا لا يعني انه ملكا مستحقا او استحقاقاً واجباً او مطلقاً لأن من يصل إلى استحقاق يراه الآخرون صعب المنال يمتلك صاحبه من الصفات ما يجده جمهوره وعامة الناس فيه على انه احق الناس بها ..وقد لا يختلف عليه اثنان .. وليعلم الراضي والمغترّ أن ما لقب به لا يعني استحقاقه المطلق لذلك وانه ليس بآخر خلق الله الشعراء وإن استحقه من فئة او اكثر فقد لا يكون المستحق موضوعيّاً لهذا الاسم او تلك الصفه .. ولا ارى مستحقّا لما وصف به إلا أمرء القيس .. الذي لم يستنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدّره على غيره شعرياً فكان لإسمه مفخرة الصدارة وعلو الراية كحكماً موضوعياً منه عليه الصلاة والسلام حتى وإن خسر الممدوح آخرته عند تناول الحكم عليه .. إلا ان الحكم اصدق من مكانته وبرهان ذلك انه هامد الجثة لا ينطق لسانه عندما نال هذا اللقب - ..وكان هذا الاستحقاق في وقت كان لحسان بن ثابت الافضلية في اقتناء هذه الراية حتى لو كان بشكل عاطفي من لدن رسول الله عليه الصلاة والسلام اوعلى شكل عصبيّة دينية من عامة المسلمين لم يأتوها او يخوضوا فيها لأن مثل تلك الطرائق لا يسلكها إلا الجاهلون .. وهذه دعوة للموضوعيّة اتّباعاً لصفته عليه الصلاة والسلام في احكامه .. وعلينا الأخذ بهذا النهج إلا أن الصحافة القاصرة أحلـّت للكثير ما لا يستحقونه .. وأجازت بل ونعتت البالونات بتصديق ما اتهموها به .. فما بالك بما ذهب اليه اولئك الذين حصلوا او يتمنون الحصول على اسم او صفة لهما مدة صلاااااحية وقد تكون فاسدة المحتوى جميلة التعليب !!


اخي سعد ..
طرح جريء ومتحرّص ..

لك تحياتي وتقديري ..

سعد الحمدان
size][/align]

مزيد من الورود المتناثرة في طريقك اخي الكريم سعد الحمدان ارحب يا سميي

اسعدني جدا حضورك البهي اذ من ان يطأ قلمك هذا المتصفح العاجز الخاص بي فنحن موعودون بازاهير تعبق المكان 0

واللقب مهما كانت ضخامته هو بظني راي لمعجب لم يطبق عليه الشعراء ولا الادباء والشاعر في غنى عنه اصلا والشعر

مادة ادبية تجيد التسلل الى القلوب ان ملكت الادوات المؤهله لها للوصول الى ذلك وما عداه لا يغير من جمال النص او

سوءه واللقب قد يجني على الشاعر ان لم يكن حافزا لعطاء افضل

لك مني خالص الفضل واصدق المنى

[align=center]تحياتي لجرأة السؤال وعمق الوعي


كل ما أوردته جائز


فبعضهم يستجدي الاهتمام وبعض إدارات المنتديات تغتصب عناية أعضائها بخلع الألقاب الفضفاضة على أقلام طرحها أقل من عادي .

وبعضهم تتوسط له سخافة الصحافة التي تتبنى تواضعه وتلمعه ويأتي للمنتديات يجر ثوب النشر خيلاء يظن أن نشر مقالة أو قصيدة في مطبوعة هشة هي بلوغ القمة ..


لكن القارئ الحصيف الذي يتعاطى الأدب بوعي وعمق لا يمرر هذه الأقنعة والأكاذيب مطلقا وهو من يعول عليه وعلى حضوره ..



النص هو الذي يفرض صاحبه وليس العكس كما يروج الجهلة ..

نعرف الرجال بالحق ولا نعرف الحق بالرجال ..[/align]

[align=center] ... مداخله ... [/align]



[align=center]
الأخ العزيز / سعد المشاوي

تحية احترام وتقدير ... وتحية لهذا الطرح الجريئ

برأيي الشخصي المتواضع القابل للخطأ والصح .. وارجو
كل من يقرأ هذه المداخله ان لا يعتبرها مداخله شخصيه.

هنا فرق بين الألقاب ... اذ كنت تقول انني القب بـ ( عاشق الصحراء )
فكما اسلفت ... قد يدل على حبك وعشقك للصحراء وهذه النوعيه من
الألقاب انما يطرحها اصحابها او احد اصدقاءهم لتدل على ميلهم لشيء ما
او دلالة على شخصيتهم .... ولكن ليس دلالة على ان زيد من الناس سلطان زمانه ...!!!

انا اوافقك الرأي بأن بعض الالقاب تكون سلبيه على المتلقب بها والأمثله كثيره

امير الشعراء
المتنبي
امبراطور الشعر
امرؤ القيس

وهناك الكثير ...

ولكن لو رجعنا للنوع الآخر مثل:

دايم السيف
السامر
الساهر
الراوي
حكيم الجامعه

فلا اعتقد بأن هناك اي ضرر .... لأن الشخص المتلقب بذلك
له فكره معينه او قد يكون لقب من قبل شخص قريب يعرف
شخصية ذلك المتلقب ....

دايم السيف ... أليس تعني خالد الفيصل !!!!!!!


طيب انا القب بالسلسبيل ..... وانا من اختار هذا اللقب في اول
بداياتي الشعريه .... في المنتديات او في الصحافه .... ولم يكن
في البدايه له اي هدف انما فقط اسم مستعار كي ارى مدى قابليه
المجتمع والعامه بما اطرحه من انتاج ... والحمدلله وفقت في
ذلك ولي من القراء الكثير .... لذلك حتى وبعد ان افصحت عن
شخصيتي الحقيقيه .. لم يعد بإمكاني التخلص من هذا اللقب
وفي النهايه اسميت ديواني بـ (( السلسبيل )) ....


بس ... تدري وش اللي محيرني لقب اخوي سعود العازمي

................. ابو عـــرب .........


تقبل احترامي وتقديري ......[/align]

[align=center] ... لكم مني التحيه ... [/align]

[align=center]اهلا وسهلا ومرحبا بك اخي الكريم محمد بن جديد

اتفق معك اخي الكريم فيما ذهبت اليه وعطرت متصفحي بكرم توضيحك ومشاركتك

والتسائل فقط كان عن الالقاب التي توحي باعتلاء القمة في مجال لا يسمح لاحد بالاقتراب فضلا عن المنافسة او ايجاد

موطء قدم بقرب الشاعر

والهدف من التسائل كما ذكر آنفا هو سلبية ركون الشاعر الى اللقب مع ان اللقب هو رأي لمحب او معجب او اي شي آخر وما قد اغرم به انا مثلا لو كنت صحفيا او ذو نافذة اعلامية قد لا يغرم به غيري ومن اراه انا مثلا متنبي عصره قد لا يراه الباقوون

اما كل ما ذكرت من مرادفات الالقاب والاسماء فليست المقصودة ابدا يا اخي السلسبيل

عسى الله يرعاك

لك فائق حبي وتقديري

[/align]

سعد انت مجنون في طرحك




انا اسمي نفسي[motr] مسامح[/motr]



اللي عنده نقد لي يتفضل




شكرا ياسعد