نايف صقر يسقط من نايف الشعر

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

اخي عبدالله العويمر

الف الف شكر لمثل هذا الطرح والمتابعه وقلم الاستاذ قايد الحربي تابعته بدقه قلم راسخ ورائع

لي عوده لموضوعك


ثناء عميق على جهودك ومصداقيتك في متابعة الانتاج الادبي للشعراء


تحياتي

الرائعه



سحايب فيصل






أهلا ً بك مرة ً أخرى






أشكر لك كريم الاطراء لطرحي المتواضع




والاستاذ قايد الحربي من أجمل الأقلام التي رأيتها في الشعر والنقد ، يمتلك دراية ً كبيرة بأمور الشعر ، وهو بلاشك مكسب حقيقي لأي مكان يحل به




بانتظار مداخلتك

الاخ العزيز عبدالله العويمر




قرات موضوووعك ومداخلات الاخوه والاخوات وكان لي رأي
لا اعتقد انه يختلف عن رايك والا الشاعر نايف صقر من الشعراااء
اللذين لهم جمهور كبير وهو شاعر يستحق كل التقدير والاحترام
ولكن جل من لايخطيء



اذن..... هذا هو رايي





انت قلت



يقول نايف صقر







هذا العزا قد شاغل البال كتبه=والاّ أنا ماني على الدمع مجبور



ياعل من جابت بدر واشرقتبه=يبدي لها في ذراأكفانه النور




1




2
هذا العزا قد شاغل البال كتبـه
والاّ أنا ماني على الدمع مجبور




ياعل من جابت بدر واشرقتبـه
يبدي لها في ذراأكفانـه النـور




إلى أن يصل








والآدمي لاصارت أقدار (حسبه) =إنه على السلوان منهي ومامور





1
والآدمي لاصارت أقدار (حسبه)
إنه على السلوان منهي ومامور




في كلمة (حسبه) خطأ فادح في القافيه ، فهو في القصيده
أعتمد في نهاية الشطر الأول على ثلاثة أحرف (التاء 00الباء00الهاء)







كلااامك سليم ميه بالميه ونايف اخل بالقافيه بعد ان كانت
على ثلاث احرف


(التاء 00الباء00الهاء)اختصرها فقط على ( الباء... والهاء)
ولو كان شاعرا غير نايف صقر كشاعر مبتدىء
مثلا لتغاضينا عن هذا الخطأ ولكن شاعر بحجم نايف
ماكان يجب ان يبين ضعفه بعدم القدره على الاستمرار
بنفس القافيه من بداية النص الى نهايته!!!!!




(2)



الفكره وترابطها بالصوره



نجد في بعض قصائد نايف صقر تشتت في الفكره والصوره الموضوعه لها ، فنلحظ عدم الترابط بين الصوره وفكرة النص



يقول نايف صقر في أحد نصوصه









العشب الأزرق سامر الشيح والقمح=يوم اسقته عذب السحايب بردها




1
العشب الأزرق سامر الشيح والقمح
يوم اسقته عذب السحايـب بردهـا




هنا مالرابط في مسامرة العشب الازرق للشيح والقمح؟



فالعشب الازرق والشيح من النباتات البريّه والتي تظهر بعد هطول الأمطار ، ولكن القمح لايظهر بعد هطول المطر وليس من النباتات البريّه





وايضا هنا اصبت كبد الحقيقه فالمسامره ولو من نوع الخيال
بين العشب الازرق والشيح وارده لانها تتوواجد جميعا بنفس
التربه الصحراويه البحته ويكون ظهووورها بسبب المطر
يعني نباتات بريه تظهر من قدرة الخالق بعد هطووول الغيث
عليها ولا مانع هنا للمسامره بينهم ......


اما ان يسامر العشب الازرق القمح!!!!!!!
فهذا غير وارد ولو في بمحض الخيال لان العشب الازرق البري...
اي نووع من العشب البري الذي ينمو ويظهر بعد نزووول المطر
لا يمكن ان يسامر القمح الذي هو شيء زراعي يزرعه الانسان
وله تربته الخصبه ومواده الكيمائيه التي يجب توافرها حتى
تكوون تربه زراعيه بحته تصلح لزراعة القمح فالفرق شاسع
بين مكان القمح ومكان الشيح والعشب الازرق لذا فالتسامر بينهما غيييييييييييييير وارد حسب وجهة نظري..........





وفي نص آخر يقول نايف صقر









والخطوه اللي عن اخر رحلتي تقصر=لاهيب من طبع رجليني ولاساقي




1
والخطوه اللي عن اخر رحلتي تقصر
لاهيب من طبع رجلينـي ولاساقـي





هنا



رجليني (مثنى )



ساقي (مفرد)



وكلاهما مؤديان للمعنى ، فلماذا تكرارهما ؟ولماذا لاتكون كل كلمه منهما إما مفرده أو مثنى ؟أو جاء بالمناسب



فلو قال / لاهيب من طبع خطواتي ولاساقي 00قد يكو أفضل بكثير من سابقه0





بغض النظر عن المفرد والجمع اعتقد بانه لايوجد اي حجه
على نايف في هذا البيت ولاحظ ان معنى الرجل يختلف
عن معنى الساق لذلك ليس من حقنا ان نبدي على الشاعر
ان يقول كذا وان لايقووول كذا اذا كان المعنى غير مكرر ......


فمن وجهة نظري ان نايف لم يقم بتكرير المعنى بقدر ماراد
ان يؤكد رايه من انه لن يمشي بطريق لا يعرف ماهي نهايته.........



وفي نص آخر يقول









ليت لي ذود ٍ يدك البيد واحداله لحاله=كان والله ماعليّ خلاف في نجد العذيّه



جفت اقلام الغرام ، وطوّل المحبوب باله=ليت لي قلب ٍ يطيق الصبر وعيون ٍ خليّه


1




2
ليت لي ذود ٍ يدك البيد واحداله لحالـه
كان والله ماعليّ خلاف في نجد العذيّـه




جفت اقلام الغرام ، وطوّل المحبوب باله
ليت لي قلب ٍ يطيق الصبر وعيون ٍ خليّه





البيت الأول من خلال صورته لايتوافق أبدا مع البيت الثاني وبقية القصيده ، فالبيت الأول تمنّي لشيء لايتوافق أبدا مع مدلول بقية القصيده ، وجميعنا يلحظ هذا






فعلا انا ارى رؤيتك في عدم الدقه في الترابط الفكري بين البيتين




هنا قلت مالدى وتبقى وجهة النظر واختلافهما لا يفسد ابدا للود قضيه



ودمتم جميعا بالف خير

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

لي عودة للتكملة

الاخ الكريم

عبد الله العويمر


لكل انسان وجهة نظر خاصه به

وقد تكون خاطئه وقد تكون صحيحه

وانا سوف اطرح وجهة نظري المتواضعه
واللتي قد تكون صحيحه وقد تكون خاطئه

واختلاف الرأي لايفسد للود قضيه


ولو تشابهة الاذواق لبارت السلع

وياكثر السلع اللي بارت



...........................

من خلال مجالستي لكبار الشعراء

تعلمت منهم مايلي :

عيوب الشعر :

1 - عدم الالتزام بقافيه واحده
وهذا من اكبر العيون بالشاعر
ومن يخطيئ بالقاف لايسمى شاعرا كبيراً
بل يسمى شاعر في بداياته الشعريه
فإن اصر على انه شاعر كبير رغم خطأه فهم انسان به كبر وغرور

2 - اسلوب المخاطبه
حين تكون صيغة المخاطبه مفرده يجب ان تستمر مفرده
فأن تغيرت دون سبب وجيه فذلك عيب كبير الشاعر
وهو خطأ لا يقع به الا الشاعر المبتدأ

3 - تكرار نفس المعنى بالبيت الواحد

كأن اقول مثلاً :

حبك سكن داخل فوادي وقلبي
(( تكرارها فقط من اجل الوزن ))
وهذا عيب كبير لايقع به شاعر كبير
بل شاعر مبتدأ



ثم أخي الكريم

منذ متى اصبح العشب لونه ازرق
العشب دائماً يأتي لون اخضر
ولا مجال هنا للمناقشه

قد يقال ابداع ولكنه ابداع ينقصه الفهم

ابدع بشيء واقعي او بشيء يتقبله العقل


عجبي اصبح الابداع بنظر البعض
تركيب الكلمات الحديثه والغريبه بعضها ببعض

رغم عدم توافقها في المعنى

فعجبي


قد يأتي الينا ايضا شاعر فيكتب
ويلون الاشكال على حسب مزاجه

فيقول :

السماء التركوازيه

او الارض الفسفوريه

او المطر البنفسجي

وهلم جرا

فعجبي




تقبلوا تحياتي

ووجهة نظري اللتي قد تكون خاطئه

وختلاف الرأي لايفسد للود قضيه
رغم اني اعتقد انه يفسد


اخووووووووووكم

الاستاذ الشاعر


خالد بن سعد بن حطاب



حضورك بهاء ياعزيزي





نعم هناك أخطاء يجب أن لايقع فيها شاعر له تجربته ، وان وقع فهي لاتغتفر


سيظل نايف صقر من الاسماء التي اجادت وضع الصور داخل النص ، وان اختلفنا حول بعضها وتوفيق وضعها داخل النص0


أما ماأشرت إليه حول بعض الاسقاطات كالأرض الفوفوريه او غيرها أقول ياعزيزي



يجب ان تكون الصوره متوافقه مع المنطق والمعنى المراد إيصاله 00



هناك الصوره00وهناك الرمز يجب أن نعرف أنهما يخدمان النص بشكل كبير ويدلاّن على قوة الشاعر ، ولكن يجب أن يكون وضعهما وفق سياق مقنع0



أما مسألة العشب الازرق ، فهناك نوع من النباتات البريه يأتي لونه أزرق ولعل الشاعر اراده في هذا النص0








دمت بحب

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]وهنا سأتطرق إلى أحد نصوصه الشعرية والتي أخطأ من خلالها بالقافيه خطأ ً قويّـا ً



يقول نايف صقر


هذا العزا قد شاغل البال كتبه=والاّ أنا ماني على الدمع مجبور



ياعل من جابت بدر واشرقتبه=يبدي لها في ذراأكفانه النور




1




2 هذا العزا قد شاغل البال كتبـه
والاّ أنا ماني على الدمع مجبور

ياعل من جابت بدر واشرقتبـه
يبدي لها في ذراأكفانـه النـور

إلى أن يصل


والآدمي لاصارت أقدار (حسبه) =إنه على السلوان منهي ومامور





والآدمي لاصارت أقدار (حسبه)
إنه على السلوان منهي ومامور




في كلمة (حسبه) خطأ فادح في القافيه ، فهو في القصيده أعتمد في نهاية الشطر الأول على ثلاثة أحرف (التاء 00الباء00الهاء)[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]
اخي العزيز انا لم اسمع القصيده من نايف ولكني ااوافقك الراي في هذا الخطاء

مع العلم ان هذا لا يخل بالقصيده عند اكثرية الشعراء القداماء وفطاحلة الشعر [/ALIGN]






[ALIGN=CENTER](2) قلت في هذه النقطه اخي عبدالله



الفكره وترابطها بالصوره



نجد في بعض قصائد نايف صقر تشتت في الفكره والصوره الموضوعه لها ، فنلحظ عدم الترابط بين الصوره وفكرة النص



يقول نايف صقر في أحد نصوصه









العشب الأزرق سامر الشيح والقمح=يوم اسقته عذب السحايب بردها




1
العشب الأزرق سامر الشيح والقمح
يوم اسقته عذب السحايـب بردهـا




هنا مالرابط في مسامرة العشب الازرق للشيح والقمح؟



فالعشب الازرق والشيح من النباتات البريّه والتي تظهر بعد هطول الأمطار ، ولكن القمح لايظهر بعد هطول المطر وليس من النباتات البريّه[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]اخي العزيز هنا اختلف معك فانت اثبت وجود العشب الازرق وانا لم اراء اي عشب ازرق في حياتي المرتبطه بصحراء الجزيره العربيه ولا يوجد عشب ازرق
على حسب علمي ولكن اذا كان قصدك النواوير فنعم يوجد بعض نواوير الاعشاب باللون الازرق

اما قولك بان القمح لايظهر بعد هطول الامطار انا لا اوافقك في هذا الكلام
لان الزراعه في عهد ماقبل الخدمات الحديثه بجميع انواعها كانت تعتمد على
الساقي (( والبعول ))
((والبعول )) هي مساحه من الارض تحرث وتبذر اما ببر او بقمح وينتظر المزارع هطول الامطار لكي تنبت ويتم حصادها وهذا شي ثابت ومن اكثر المناطق المشهور ه
(( بالبعول ضواحي الزلفي[/ALIGN]



[ALIGN=CENTER]اخي العزيز هنا قلت



وفي نص آخر يقول نايف صقر









والخطوه اللي عن اخر رحلتي تقصر=لاهيب من طبع رجليني ولاساقي




1
والخطوه اللي عن اخر رحلتي تقصر
لاهيب من طبع رجلينـي ولاساقـي





هنا



رجليني (مثنى )



ساقي (مفرد)



وكلاهما مؤديان للمعنى ، فلماذا تكرارهما ؟ولماذا لاتكون كل كلمه منهما إما مفرده أو مثنى ؟أو جاء بالمناسب



فلو قال / لاهيب من طبع خطواتي ولاساقي 00قد يكو أفضل بكثير من سابقه0[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]هنا اذا انت انتقدت نايف بهذا البيت واوردت التصحيح

فلم تضف شي جديد لان (( الخطوات )) تقوم بفعلها الرجلين والسيقان [/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]اخي العزيز عبدالله قلت هنا

وفي نص آخر يقول









ليت لي ذود ٍ يدك البيد واحداله لحاله=كان والله ماعليّ خلاف في نجد العذيّه



جفت اقلام الغرام ، وطوّل المحبوب باله=ليت لي قلب ٍ يطيق الصبر وعيون ٍ خليّه


1




2
ليت لي ذود ٍ يدك البيد واحداله لحالـه
كان والله ماعليّ خلاف في نجد العذيّـه




جفت اقلام الغرام ، وطوّل المحبوب باله
ليت لي قلب ٍ يطيق الصبر وعيون ٍ خليّه





البيت الأول من خلال صورته لايتوافق أبدا مع البيت الثاني وبقية القصيده ، فالبيت الأول تمنّي لشيء لايتوافق أبدا مع مدلول بقية القصيده ، وجميعنا يلحظ هذا[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]هنا اخي العزيز لا اوافقك الراي لان الشاعر نايف يتغنا بمحبوبه تسكن الباديه
وتمنيه لذود لكي يكون قريب منها في حله وترحاله ولا يوجد مايعيب هذه القصيده[/ALIGN]



[ALIGN=CENTER]اخي العزيز عبدالله تقبل تحياتي

[/ALIGN]

أخي


جزا العتيبي


أهلا ً بك


تقول في بيت (العشب الازرق سامر الشيح والقمح ) ان البيت سليم من ناحية الصوره

سؤالي

البرد ألا يقتل القمح؟؟من المعلوم أن الزرّاع يخافون على القمح من البرد (1)

ثم
ألا ترى بأن المسامره تكون في مكان ٍ واحد فهل يوجد عشب أزرق وشيح وقمح في مكان ليتسامروا؟؟؟

لم تكن المسامره متوافقه بينهم ياعزيزي





وتقول في موضع آخر فيما يخص البيت (والخطوه اللي عن اخر رحلتي تقصر=لاهيب من طبع رجليني ولاساقي)

عليك أن تفرق بين الخطوات والرجلين ، بمعنى قد تكون الخطوات من قدم الساق وهذا يوحي بأنه يقصد القدم ، وهذا ماأردت إيصاله0



فالخطوه توحي بالقدم ، ولكن الرجلين والساق فأين مايوحي للقدم ، وكذلك التثنيه والافراد فيهما0




وتقول في موضع آخر
فيما يخص البيتين
(ليت لي ذود ٍ يدك البيد واحداله لحالـه
كان والله ماعليّ خلاف في نجد العذيّـه




جفت اقلام الغرام ، وطوّل المحبوب باله
ليت لي قلب ٍ يطيق الصبر وعيون ٍ خليّه )

تقول "هنا اخي العزيز لا اوافقك الراي لان الشاعر نايف يتغنا بمحبوبه تسكن الباديه
وتمنيه لذود لكي يكون قريب منها في حله وترحاله ولا يوجد مايعيب هذه القصيده "



الا ترى ياعزيزي أنّك جنحت كثيرا ً في تفسيرك؟؟

مالذي يثبت أنها تسكن في الباديه من خلال البيت الأول؟؟


هناك مايسمونه بحسن التخلص (وهو الانتقال من معنى لآخر بشكل ٍ مقنع )فمعنى البيت الأول لايوجد مايربطه في البيت الثاني ، وهذه القصيده لو دققت بها تجد الكثير من التناقضات فيها0








سعيد ُ ُ بهطولك/حضورك






دمت بحب

[align=center]
موضوع راقي ..

وطرح هادف ..

لي عودة بأذن الله ..

تحياتي للجميع .[/align]

الأستاذ / عبدالله العويمر

[poet font="Simplified Arabic,4,firebrick,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ملاحظة في محلها على شاعر
في مقام / نايف صقر ..

بحيث ان الشعراء الذين
لهم جمهور ومتابعين
امثال نايف صقر
لابد ان يهتمون
بمايكتبون من شعر
اوغيره بحيث انهم
محاسبون من قبل
النقاد .. لأنهم يعتبرون
اساتذة لي تلاميذهم
المتابعين لهم .. لذلك
يجب ان تكون قصايدهم
ايجابية بعيد(ن) عن السلبيات..

هذا ماحبيت اذكره ..

تقبل

اجمل
تحياتي..
[/poet]

الغالي




الاستاذ الشاعر







ابراهيم الشتوي






حضورك مسك





بانتظار مداخلتك







دمت بحب

الاستاذ الشاعر





سالم بن وحير





أسعدني حضورك/هطولك







كل ماقلته في محله ياعزيزي







لك الود والورد