شاعر مفقوع قلبه

تعودنا دائما من خلا متابعتنا لقصائد العشاق سماع ابيات نقشت على صفحه من ذهب


وهذا ما يشنف اسماعنا ويرضي اذواقنا



اذكر على سبيل المثال لا الحصر قول (جرير)

ان العيون التي في طرفها حور.........قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

يضنين ذا العزم حتى لا حراك به..........وهن اضعف خلق الله انسانا

يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة......والاذن تعشق قبل العين احيانا






وقول الشاعر الفارس/عنتره بن شداد


ولقد ذكرتك والرماح نواهل..........مني وبيض الهند تقطر من دمي

فوددت تقبيل السيوف لانها..........لمعت كبارق ثغرك المتبسم




وفي مجال النظم قول الشاعر

وصايف الخدين والوجنتين............فيهن ثلج ونار من غير شباب

ما هن سوى في الدرب متباعديني........لا نارهن تطفى ولا ثلجهن ذاب


وقول الشاعر/فهد عافت

فتنة الحفل زيدي مشيتك بختره.........كل خطوه بروق وكل لفحه صهيل

باقي بين عقلي والجنون شعره........اقطعيها ياشينه عاشق مو هبيل




سيتبادر الى اذهانكم سؤال(ايش دخل الكلام السابق في موضوع الصفحه؟؟؟؟؟



ما اردت قوله انه وانا اقرا في احد المجلات المشهوره لفت انتباهي قصيده ليست كسابقاتها من القصايد المعهوده بل ان الشاعر(مفقوع قلبه من الحب)


فما كان منه الى ان وجه هذه الشتيمه التي تعتبر وصمة عار في وجه الحب قائلا



ياحب يابن الكلب يا زفت يا طين............يلعن ابوي ان قلت لك يوم مسموح


افزعوا لهذا الشاعر الذي لم يجد حلا مناسبا للتنفيس عن ضيقة الا بشتيمة الحب

ابراهيم

مرحبا بك وبهذا الطرح المقتضب واللي رغم اختصاره الا انه كافي ووافي للأشاره الى نوع من الشعراء يمثل عقليه معينه , نحن نستهجنها وننفر من طرحها ...!! لكن بكل تأكيد انها في عين صاحبها من الكمال والجمال بمكان قد لانراه....

الخطأ ليس في هذا الشعر او الشاعر او الأسلوب اللذي انتهجه ... الحطأ كل الخطأ ان نقارنه بما سبق وان استدليت به واستهللت به هذا الموضوع ...


وعلى رأي المصريين "" وش جاب لجاب يا ابراهيم "

حتى لفظ اللعن لشخص وهو احد الوالدين لايجوز وليش من ادب الخطاب مع الأخرين فما بالك ان هذا الشخص هو الأب ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موضوع له حيز من المعاناه , ويمثل انحدار الذائقه لدى بعض الشعراء والمتلقين ...



شكرا لك يا ابراهيم ...


مشهور...

موضوع خطيرررررررر


بس الموضوع الاساسي ماهو شتيمة الحب

الموضوع الاهم كيف مجله مشهوره تنشر بيت مثل هذا بكل بساطه؟؟؟؟


لهالدرجه الشعر ماعاد له قيمه ؟

مرحبا اخي العزيز ابراهيم الشيخي


شكرا لطرحك الجميل والذي اعتبره انا من وجهة نظري انه دليل دامغ على ما ينشر في مجلاّتنا الشعريه من كلام فارغ
وهذا دليل على المحسوبيه والواسطه المدمره والمجحفه في حق من هم احق بأن ينشر لهم ومن هم احق بتصدّر صفحات المجلات لحضورهم المميز وجزالتهم المعروفه
اما بيت الشعر الذي اشرت اليه فليس لي تعليق عليه لانه لم يترك مجال للتعليق او حتى فرصه لتلمّس العذر له

اذا كان هذه ذائقة المشرفين على صفحاتنا الشعبيه فعلى الشعر السلام


تقبل تحياتي وتقديري

ابراهيم الشيخي

اخي العزيز والقدير/لنعلم جميعآ ان المجلآت الشعبيه مجلآت تجاريه

ولا تعبر عن حقيقة الشعر ولا عن كيانه التي هو ابعد مايكون عن تلك

السفاهات التي نراها بين الحين والأخر في تلك المجلآت!!

ولا أعمم فهناك مجلآت محترمه وأن كانت قليله جدآ ولكن هي افضل من

غيرها لذالك فلا يجب ان نعمم هذا المنطق00

ثم ان الشعر الحقيقي قد لا يتشرّف اصحابه بالنشر في معظم تلك المجلآت والصحف!!
فاءن ماتراه فيها من قصائد يجعلك كشاعر تنصرف عنها وأن كانت هي

تفخر بما هي فيه من حال لا يسر الناضرين!!

هذا الشاعر/يعبر عن تفكيره وطبيعته

فالمثل يقول كل اناءٍ بما فيه ينضح’

اترفع عن الرد على ذالك الشاعر بالمزيد او مجرد مناقشة تفاهاته فالمجلآت

تبحث عن شاعر بجماله ينافس البنات (حليوه)00

ولا تهتم بما يقول فالمهم انه يصلح كفتاة اعلآن((كشاعر غلاف))!!

ابراهيم


لك كل ودي وتحياتي

هلا وغلا ياخوي شايع

نحن نستهجنها وننفر من طرحها ...!! لكن بكل تأكيد انها في عين صاحبها من الكمال والجمال بمكان قد لانراه....

صدقت لولا ان شاعرها اقتنع فيها لما قالها وكأني اعلم ماهو السبب الذي جعله

يكتب مثل هذا البيت وهو(التجديد)وكلمة التجديد ينطوي تحت لواءها مصطلحات
كثيرة منها الايجابيه والسلبية ايضا ولكن شاعرنا نظر بعين واحدة فقط على التجديد السلبي والذي هو في الحقيقة ليس تجديد بل(تهديد)نعم تهديد لكيان الشعر واساليبة وكياناته فاذا استمر هذا النهج ربما يصبح الشعر (الفاظ سوقية)حتى تصبح تسمع القصيدة وكانها مسابّة السوقة في احد الحواري القديمة

الخطأ ليس في هذا الشعر او الشاعر او الأسلوب اللذي انتهجه ... الحطأ كل الخطأ ان نقارنه بما سبق وان استدليت به واستهللت به هذا الموضوع ...


هدفي من ايراد هذة الشواهد الرائعه من عيون الشعر هو امتاعكم قليلا قبل ان تسقط عليكم الكارثة في بيت صاحبنا فأنا لا اريد انكّد عليكم يومكم ببيت كهذا

ايضا اريد ان تعرفون مدى الفرق بين الردي والجيد وانا واثق تماما من انكم لمستم مدى الفرق بين (الثرى والثريا)


حتى لفظ اللعن لشخص وهو احد الوالدين لايجوز وليش من ادب الخطاب مع الأخرين فما بالك ان هذا الشخص هو الأب ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللعن وما ادراك ماللعن نعلم جميعا انه محرم شرعا وانه هو الطرد والابعاد من رحمة الله وقد يجري هذا اللعن على السنة الناس عن طريق الغلط في سياق الحديث لكن صاحبنا تعمد اللعن وجعله ورقة رابحة للقصيدة ضنا منه ان هذا الشطر الذي يتضمن اللعن سيعلق في الاذهان وينتشر بين الناس ولكن لم يحسب حساب الاثم الذي يترتب على اللعن .


شكرا لك اخي شايع على كلماتك الطيبة وطرح وجهة نظرك

لك تحياتي
ابراهيم

ابراهيم اللوم على اللي يصفقله ويطلب جديده وينشرله...

ولا هو مسكين مغلوب على امره معجب بقصيده..والضحيه الشعر ثم الغلابا هواة الشعر ...


لفت انتباهي بيتين استشهد بهما ولم تذكر اسم شاعرهما
وصايف الخدين والوجنتين............فيهن ثلج ونار من غير شباب

وعلى مدى ماهم بمتجاوريني........لا نارهن تطفى ولا ثلجهن ذاب
وهي للشاعر القدير غازي ابن عون................

رحايل



صدقتي اختي




يعني المجلات والصحف والاعلام هي واجهة المجتمع يجب ان تكون على قدر من

الوعي والحذر من نشر مثل هذة المساوئ

هلا وغلا باخوي حكيم الجامعه




صدقت فيما قلت



المحسوبية والواسطة خلطت الغث والسمين


لكن املي في الله ثم في القائمين على المحلات كبير في ان يغيرون الحال

اخي الحبيب ابراهيم

لا تعليق والاخوه كفوا ووفوا بالرد

وانا حاضر هنا لاشكرك كل الشكر لغيرتك على الموروث الشعبي واللي قاعد يتشوه من قبل اللي مالهم بالشعر لا ناقه ولابعير

تحياتي لك ولشخصك الكريم

اخوك خالد

اخوي مطر العضياني




هلا والله ومرحبا


صح لسانك



كلامك في محله