يالوجيه اللي تسنن في بيوت الطايفيه

[poet font="Simplified Arabic,5,royalblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
قصيدة الحجااااااااج ...............للنقد

يالوجيه اللي تسنن في طقوس الطايفيه = وش حدا الحجاج يقضي حجته وقت رمضاني

غير ناسٍ يوم برد جوها فالمغربيه = قلطو براد شاهي وارتقو في جو ثاني

وادخلو بين السحاب وشدو حبال القضيه = لين راح الفكر شردّ وانفلت حبل العناني

بلغوهم كل واحد يعتزي عزوة خويه = يوم كيفي دلةٍ غازل نحرها الزعفراني

دام ناسٍ ماتقدر وش تقول اليعربيه = بلغو بغداد قولو يوسف الحجاج عاني

أدري الحجاج يوسف لكن هبال السجيه = شاعرٍ لانفك جوفه يركبه بعض الجناني

شاعرٍ حسب ذنوبه مالقاله غير سيه = الثواني ماجملها مع مواقيت الزماني

ويوم حد الوقت نابه في لسان الداب حيه = يوم شاف السم جاري شاهد اجزاء الثواني

لا نشدوكم ويش جابه قولو الذمه بريه = البحر في وسط جوفه والبواخر فالمواني

رافعٍ رايات موته خابرٍ بالكف ديه = ديته لاشد قافه زغردت لول المعاني

والمنيه يوم زفت وش على حلق المنيه = غير درع ووسم فارس خابر أن العمر فاني

لانثنى التاريخ يمه راح فقهه لابدويه = شافت أن الدار ضاقت والمكان أهو المكاني

ماتغير شي لكن فجرو قلب الهديه = صرخةٍ من جوف سلمى ضيقت صدر حلباني

وردةٍٍ ذوب قهرها كل قطراتٍ نديه = لين صار القطر شوكه والله اللي مستعاني

ترقب اوقات الزوال وفي ضلال الدار فيه = ومن ورا حلق الدرايش نظرة المضلوم جاني

والنتيجه جرحٍ اكبر من براد المغربيه = علموهم يالنشاما كل علمٍ مايخفاني

دام ناسٍ ماتقدر وش تقول اليعربيه = أنحدا الحجاح يقطف روسهم وسط رمضاني
[/poet]

مشعل بن جريد ..




مبادرة رائعة منك على طرح قصيدتك هنا للنقد




وهذا يدل على سعة صدرك وثقتك من نفسك



انتظرني

مرحبا بك اخي العزيز مشعل الجريد


شكرا لحضورك وهذا يدل على ثقتك بنفسك


القصيده بوجه عام تحمل جرس موسيقي جميل وقافيه جميله تطرب لها اذن السامع ويطرب لها احساس القاريء هذا من الناحيه الفنيه

اما من الناحيه النقديه فالقصيده عباره عن حبك قوي واختيار مفردات جميله لكنّها مطلسمه وغير متتابعة الفكره وقد يكون ليس لها موضوع واضح للقاريء والمستمع وهذا يجعل القاريء والسامع ينساها مجرد ان يغيب عنها مباشرةًغير انه ليس هناك بيت تستطيع ان تحفظه كحكمه او مثل .

هذا رائيي المتواضع ووجهة نظري


تقبل تحياتي وتقديري

[ALIGN=CENTER]مشعل بن جريد

ومبادرة الكبار يامشعل

انا لي ملاحضه بسيطه هي انني كنت اتمنى

ان يكون النقد للقصائد التي يكون فيها موضع للنقد

امّا مثل هذه القصيده فلا يوجد بها مداخل للنقد

فالنقد يجب ان يكون فالأمور الأساسيه لبناء القصيده

ومادامت الأساسات سليمه فلا قيمه للنقد هنا!!

~~~~البحر

~~~~القافيه

~~~~سلامة البيت من الكسراو الثقل المؤثر

~~~~السلاسه

~~~~الصوره

~~~~الألتزام بالقيم والمبادء الأسلاميه



هذه الأمور التي يجب ان نهتم بنقدها فقط حسب رأيي المتواضع

وفي هذه القصيده ارى ان معضم هذه الأمور متكاملة للحدالمطلوب


تقبلوا تحياتي[/ALIGN]

يا مرحبا والله اخي الشاعر مشعل بن جريد

أحسنت الاختيار

قصيدة تستحق التمعن والقراءة النقديه


لي عوده


تحياتي واحترامي لك

مشعل عدة اليك ياصديقي


ملاحضاتي بسيطه


1/العلامه الفارقه بينك وبينهم انهم يشربون الشاي فيدخلون في جو ٍثاني!!

اما انت فكيفك الهيل والزعفران وهذه الصوره خطيره جدآ جدآ حتى انني لن اتعمق بها حرصآ من المحذور!!

2/علموهـم يالنشامـا كـل علـمٍ مايخفانـي

الشطر هذا فيه ثقل واضح وصريح/وتصحيحه

علموهـم يالنشامـا كـل علـمٍ ماخفانـي


فقط بحذف الياء

3/تكرار كلمة(المغربيه)مرتان في البيت الثاني وفي منتصف القصيده!!

وهذا خطأ جسيم في تركيبة القصيده!!


تقبل تحياتي وسيكون لي عوده بأذن الله

سعيد بن واحش تسلم يالغالي


وكلنا هنا للفائده

حكيم شكرا لك

ولك كل الود والتقدير يالغالي

وملاحظاتك على راسي

الشاعر الفاضل مشعل بن جريد

وعدتك والاخوه بالعوده واعذرني لتأخر الرد ولك هذه القراءة الانطباعيه

1- المحور الاساسي في النص كان المجاز وهو أساس البيان ولا يفهم إلا بطريقه القرينه أو العلاقه واتضح لي أن باطن النص سياسي وعاطفي واعتمد على علاقة المشابهه في نفس الوقت وكان ظاهره شخصية الحجاج فمن يكون الحجاج ؟ ولماذا استجمع بن جريد قواه العقليه في طرح قضيته فيه؟

قال عنه الحسن البصري : إن الحجاجَ عذابُ اللهِ ، فلا تدفعوا عذابَ اللهِ بأيديكم ، و لكن عليكم بالاستكانةِ والتضرعِ ، فإنه تعالى يقول : " وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ "
الحجاج شوهت صورته و نسجت حولها الخرافات بشكل يجعلها أقرب إلى الأسطورة من الحقيقة ومع ذلك لا ننكر ان عصره عصر سفك ودماء وجبروت
وكما يقال :
الحجاج كان من الولاة الذين اشتهروا بالظلم والقسوة بسبب الظروف التي تولى فيها المنصب و هي السبب الرئيسي في أن يكون بهذه الصفة ..وها انت تبرر له

دام نـاسٍ ماتقـدر وش تقـول اليعربـيـه
...........................أنحدا الحجاح يقطف روسهم وسط رمضاني

*- المعاني في النص كانت ترمز إلى ذات ومن ثم حدث وتفاصيل الحدث كانت حذره لا توضح كثيرآ نظرةالشاعر وانما كانت المعاني مرتكزه على التبرير


سوف ابدا من ا خر بيت وهو الذي الذي يوضح وضع الحجاج وتعسفه والدليل انحدا الحجاج يقطف روسهم طبعآ من الناحيه الصياغيه والاسلوبيه برز عنصر التلميح لخطبة الحجاج ( اني ارى رؤس قد اينعت وحان قطافيها )
قبل البيت الاخير اشرت إلى نهايه سياسيه محتومه
والنتيجه جرحٍ اكبـر مـن بـراد المغربيـه
................................علموهـم يالنشامـا كـل علـمٍ مايخفانـي

هذا تعقيب على البيت الثاني وكاني المح استطراد وتشابك رائع ومقصود

غير نـاسٍ يـوم بـرد جوهـا فالمغربيـه.
..................................قلطو براد شاهي وارتقـو فـي جـو ثانـي

جناس لفظي - توريه - عمق البيت لا يريد اسبار أكثر فالتوغل سوف ينزع به طبع ويجذ اصل ؟

..........لدي عوده لاستكمال تشريح النص وتسليط الضوء على الالفاظ والتشبيهات واللغة والسبك و الفكره والتكثيف

تحياتي واحترامي للجميع

مطر العضياني

شكرا لك اولا واخرا

الاخت سحايب فيصل

أنا أقراء ماتكتبين


وانتظر الباقي


تحياتي

اشكر جميع من مر هنا

سحياب لازلنا ننتظر عودتك هنا

كل عام وانتم بخير

..........لدي عوده لاستكمال تشريح النص وتسليط الضوء على الالفاظ والتشبيهات واللغة والسبك و الفكره والتكثيف (سحايب فيصل)



ننتظر عودة

سحايب