أنواع الحب في القصيدة الشعبية

الله يحييك ياسحااايب

حقيقه افتقدنا كتاباتك سواء كانت في النقد او الشعر او النثر ..

كاتبه رائعه .. تعرفين جيدا رايي فيك ..


ارجو الاستمراريه .. ومواصلة رسالتك التي اقف لها احتراما وتقديرا ..

..


الحب واحد .. تختلف تعابيره وطرق توصيلنا لها باختلااف الحاله والشعور

اخترتي جمله جميله من النماذج ... كامثله

موضوع راائع وقرااءه جدا مميزه ...

يعطيك الف عاافيه


جـلال

الاخت سحايب فيصل ..

اهلا بعودتك واسعدنا تواجد قلمك الرائع

كنت اتمنى ان لا يكون الصيف طويلا حتى لا تجف الاقلام وتقل الاحلام ويكثر الملام ..

قرأت موضوعك وطلعت من المولد بلا حمص لا ادري هل هذا غباء عندي او ضعف في ذاكرتي او وجود كربون على المخيخ او صدا يحتاج الى جلي وتلميع مادري لكن انا بجيبها من الاخر وبالمختصر المفيد حتى لا ادخل في غياهب مفرداتك العجيبه ..


الحب في القصيده الشعبيه حب مبالغ فيه جداً جداً وتصوير خيالي الى ابعد الحدود ..

وقد يكون فيه من الحب ماهو اقوى منه ولكن هكذا جرت العاده وهكذا نقراء



تقبلي تحياتي وتقديري

اختي سحايب


قريت الموضع اكثر من مره واعجبني جدا وهذا ديدن مواضيعك النقديه


معي ....


فكرت في قصائد تتكلم عن الحب ولم استطع الخروج منها بما خرجتي به

لأنني لم استوعب فكرة تقسيم الحب الى كم قسم( اعجاب -عشق-صبابه...الخ)

ثم تقسيم قصائد الحب الى اكثر من اربعين قسم

والله دخت ياسحايب


جهودك جباره وماتقديمينه حري بأن يقرأ ويجد الاعجاب منا اما طلبك باحضار

بعض الابيات فانا سأكتفي بمتابعتي لما تكتبينه هنا لأنني كشاعر

وانا اكتب قصيدتي لم افكر في هذا الامر وهذا مازاد اللبس عندي




شكرا سحايب وتواجدك بيننا مطلب ضروري

اهلا ً أختي الناقده الرائعه


سحايب فيصل




سعدت بحضورك






شكرا لردك الطيب ، وبالنسبة لعدم مجيئي بأبيات من ماأكتب ، فهو لاعتقادي إن أتيت بها ، فهذا اعتقاد أو إيحاء مني بأني شاعر وأبياتي تستحق أن آتي بها هنا ، وهذا مالم أصل إليه الآن من اعتقاد ، ولكن إن رأيتم فيما أكتبه شيء يستحق الوقوف عليه ، فلكم الحريه بكتابته ، ولي التشرف والاعتزاز بكم0







أجمل الود

مرحبا ياسحايب

عوداً حميداً ايتها الناقده

أفتقدناكي كثيراً وأتمنى أن تتواجدي هنا دائماً

تقبلي تحياتي

يا مرحبا والله فهد رفاعي

شاكره لك الحضور وسعيده بنقاشك

يا اخي الكريم من تجريف النص بشكل كامل يتضح ان المزامنه فيه ( حب متاخر ) ( حب الحاحي )
لا يوجد به طاقة الحب الذي يمثل الذروة بالمشاعر السريعه يمثل التعب والانطفاء السريع بدليل قفله البيت .

حبٍ بليا وصل يصعب نجاحه
يعني يسمي تقضيت وقت ومزاح)))))))
هنا خرج البيت عن انطباع الشاعر وذهب للحكمه والتجارب الي مر فيها.. ولكن وقع الاحساس محصور حول الحاح الوصل واضح انه ليس حب اول وإنما حب متاخر...ومشاعره مستغله للوقت



تحياتي واحترامي لك وللمشاركه

المحترمة جدا : سحايب فيصل

شكرا لتحليلك الموضوعي والمقنع جدا 0

ماشاء اللــــــه عليــــــك

تقبلي فائق التقدير والاحترام0

يا مرحبا والله مطر

اخي المحترم اشكر لك متابعتك ونشاطك الملحوظ في خدمة الموروث والنقد

واعذرني في تأخر الرد تقول :

(( لقد رايتي مارأينا جميعآ في الشعر النبطي الشعبي والعربي الفصيح
من قصائد حب عندما تتمعن بها تنجرف خلف تلك الكلمات بأمل الحب!
ولاكن لو تتبعت ذالك الشاعر /لوجدته اليوم يتغنى بفلانه ويذكر انها اذا تركته!!
سيموت!!
وغدآ يتغنى بفلانه؟ وهكذا هي حياته يكذب على نفسه قبل ان يكذب على
المتلقي ))

***انا لا اشكك بتبدل الاهواء وتقلب المزاج والقلوب ولكن اثق ان هناك محوريه للنصوص وكلما كان الملهم شخص واحد اعتقد أن النص يكون اصدق!!

تقول :

الحب فالقصيده الشعبيه هو الحب الكيبوردي00
فقط00لا يمت للحب بصله وقد رأينا الكثير من من قالوا بأنهم سيموتون وسيتوبون عن الحب لو ترك من قبل محبوبته
يحب مائة واحده بعد الأولى ومائة قصيدة حب جديده!!

اخي الكريم ليس بحسب الانطباع بل كل الحقائق والنظريات تشير أن الانسان يحب مره واحده فقط ....والبقيه نزوات عبور احساس عارم تجارب متأججه سريعة الانطفاء ...الحب الألحاحي - الحب المتأخر ...الحب المشروط -... حب الحاجه ..الخ والكثير ما ان ينتهي الغرض المنشود للأبقاء يموت كل شئ لان الحاجه اليه تلبت
هنا معضلة موقف القلوب والامزجه المتدهوره ...حينها يبحث الانسان عن نبضه الحقيقي والظروف لها دور في التماسك او التهالك


شكرآ من القلب لتواصلك


تحياتي واحترامي لك

[النور]

عزيزتي سحايب فيصل
موضوع رائع بصراحه ومحاور النقاش فيه تختلف من شخص لآخر بطبيعة الحال
من عدة نواحي سواء كانت نفسيه ام اجتماعيه ...
ولكن تبقى دائماً في اذهان البعض اسئله محيره
ماهو الحب ؟؟
وهل الحب فعلاً موجود في وقتنا هذا ؟؟؟

و هل الحب الصادق موجود فعلاً بالقصيده الشعبيه؟؟؟؟
الله اعلم !!!
********************

قال العرب في كلمة الحب: إنها مأخوذة من الحُباب . وهو الذي يعلو الماء عند المطر الشديد. فكأنَّ غليان القلب وثوراته عند الاضطرام والاهتياج إلى لقاء المحبوب يُشبه ذلك.

وقيل : بل هي مأخوذة من الحُبِّ جمع حُبَّة وهي لباب الشيء وأصله ؛ لأن القلب أصل كيان الإنسان ولُبّه ، ومستودع الحُبِّ ومكمنه.
وقيل : في أصل الاشتقاق كثير غير هذا، لكننا نعزف عن الإطالة والإسهاب . ولتعريف الماهية نقول إن الحب هو: الميْل الدائم بالقلب الهائم، وإيثار المحبوب على جميع المصحوب ، وموافقة الحبيب حضوراً وغياباً ، وإيثار ما يريده المحبوب على ما عداه ، والطواعية الكاملة ، والذكر الدائم وعدم السلوان .

نتجه للحب في القصيده الشعبيه فنجد اننا نسمعها تتردد على (الألسنه ) تتراقص هذه الكلمه وسط كثير من الأبيات النبطيه ... نبحث عنها ... فلا نجدها بصدق وأمانه الأ فيمن رحم الله..
شاعر قرأت اله قصيده جداً طويله في كل بيت يردد كلمة احبك ... احبك .... احبك ... كثر .. كثر ...الخ

ماذا يعني هذا التكرار ؟؟؟؟
هل يريد اقناع المحب بحبه ام اقناع نفسه بأنه فعلاً تخطى مرحلة الأعجاب حتى وصل لمرحلة الحب !!
الله اعلم

شاعر آخر يقول..
لاتحسب ان كل كلمه تسمعها وكاد
********************** لاتصدق هرج شاعر وتخدعك الظنون
دايم اعرف كل شاعر يهيم بكل واد
********************** وانهم دايم يقولون مالا يفعلون
حتى انا قلت اعشقك ومااطيق البعاد
********************** يمكن اطلع ماعشقتك ولا هم يحزنزن ؟؟؟؟

يمكن ؟؟
بات الأمل بهذه الكلمه ايضاً متذبذب حتى وصل
الحب ... لمفهوم حائر في ساحة الواقع ... وكلمه مظلومه في قاموس تعاملنا اليومي ... نطلب تواجدها في سلوكياتنا ... واعمالنا ومواقفنا الحازمه... فلا نجد فيها مايبل الريق.

أنا هنا لا انقد
وهل يفتى ومالك بالمدينه

بل اتعجب من مفاهيم آلت للحب بطريقه مذبذبه
وكأن امسٍ لم يكن.


ووسط كل هذه المواقف .. تظل كلمة الحب مظلومه حائره ... تبحث عن انصاف يعيد لها نقاءها ومدلولها الصادق
اذاً ينبغي الا نظلم هذه الكلمه كثيراً وان تكون نادره التوزيع الا لمن يستحقها فعلاً وقولاً وعملاً ... فلا ينبغي ان تطلقها جزافاً حتى لاتصبح رخيصة المعنى وضعيفه في التواصل الحسي والمعنوي والأدبي ايضاً

اذاً نستخلص ان
الحب معنًى من أوسع المعاني ، فهو أكبر من أن يحصر في حيز علاقة بين مخلوق ومخلوق، إنه كالنهر الذي تستمد منه القنوات ماءها ثم قد تتشعب كل قناة بدروها فيشمل الحب حب الإنسان لنفسه ، ويتفرع من ذلك حب الوجود وحب كمال الوجود .
ومن حب الوجود يخرج حب البقاء في الدنيا ثم حب الخلود في الجنة في الآخرة ومن حب كمال الوجود ينشأ حب النساء والأبناء والمال والجاه. وهكذا الحال في أنواع الحب الأخرى .

اخيراً سلامي لكل المحبين في الأرض

النور

اخي جلال الخالدي

شكرآ لتواجدك وتشجيعك الذي لا يغيب عن ذاكرتي

شكرآ لمتابعتك الجاده للجميع



لا عدمناك


تحياتي واحترامي لك

الشاعر الواضح التلقائي حكيم الجامعه

تقول :

قرأت موضوعك وطلعت من المولد بلا حمص لا ادري هل هذا غباء عندي او ضعف في ذاكرتي او وجود كربون على المخيخ

لا ياخوي محشوم عن الغباء بالعكس انت من الاقلام التي تمتلك حذق فطري ودرايه

لا تلوموني حينما ا صيغ بعض المواضيع الفكريه او التي تحتاج لاستدراك معين او ثقافه خاصه
ألم تتسأل؟ لماذا؟

الله وحده يعلم بهدفي أنني اريد الصعود للجميع وسحب العقول والجيل إلى فوق امد يدي اريد اضافه مساحه من الوعي وتغير لمنهجيه العقول وجعلها أكثر فكر ونشاط ..لماذا الساحه الشعبيه بالذات يعتقد انها مغلقه على عقول لا تريد الاستزاده ومنشؤها والقائمين فيها شعراء وشاعرات حملوا الادب الشعبي بكل نبالة وصدق واحساس
ماينقص الساحه هو بعض من التثقيف الفكري واذا كان الكاتب لا يضيف شئ للمتلقي فلتنغلق المدارك فقط على مناهج الدراسه والتعليم البسيط !! وهذا مالا اريد للجيل للمجتمع وانت اول من بيناقش وبيضف إلى حصيلته من خلال الجدال اليس كذلك؟

تقول اخي حكيم :

الحب في القصيده الشعبيه حب مبالغ فيه جداً جداً وتصوير خيالي الى ابعد الحدود ..

وقد يكون فيه من الحب ماهو اقوى منه ولكن هكذا جرت العاده وهكذا نقراء

جميل اوافقك هذا المنطق وهل تعلم انه منطق صحيح ان قوة الحب في الانسان العادي الذي لا يعبر عن مشاعره أكبر واكثر رومانسية من الشاعر والشاعره
لانه قيد الداخل ومحصن بلغة كبت تترجم إلى افعال ولكن الشاعر والشاعره ينفس عبر النص فيخرج جزء من البوح ويضعف اعتمال القوه وما تطرقت إليه انواع الحب واشكاله في القصيده ولكن المسلم فيه ان درجه الكبت اقوى من الاظهار


تحياتي لروحك التلقائيه الاخويه واسلوبك المرح المميز بصدقه


لا عدمناك

(جميل اوافقك هذا المنطق وهل تعلم انه منطق صحيح ان قوة الحب في الانسان العادي الذي لا يعبر عن مشاعره أكبر واكثر رومانسية من الشاعر والشاعره
لانه قيد الداخل ومحصن بلغة كبت تترجم إلى افعال ولكن الشاعر والشاعره ينفس عبر النص فيخرج جزء من البوح ويضعف اعتمال القوه وما تطرقت إليه انواع الحب واشكاله في القصيده ولكن المسلم فيه ان درجه الكبت اقوى من الاظهار)


الناقدة سحايب فيصل


القراءة للموضوع الرائع والتعقيب للرد الاخير والمقتطف منه بعضه اعلاه .... ربما لا اوافقك ان هناك علاقة بين درجة التنفيس لدى العاشق وبين غلواء ما يعتمل في صدره من الشوق ... ربما نحن هنا نكامل شئ بشئ اخر يختلف عنه مضمونا ... انا ارى ان قلب الشاعر او الشاعرة مهيأ اكثر من غيره ليعج بكبير الحب الذي يعجز عن حمله غيره ممن يحطمه التهاب المشاعر المحدود النطاق ... القدرة على التنفيس ربما تكون باعثا لزيادة قوة ما يخالج القلب من المشاعر وليس العكس كما ذهبت ِ اليه ...

بالطبع انا احترم وجهة نظرك المعقولة ..لكن الاستثناء لايعمم .. حرفيتك الفكرية هي ما يشجعني على معارضتك في هذه الجزئية ..

اخوك
داهم العصيمي

الشاعر الخلوق مسعود اليامي

شكرآ لمثول هذه العقليه الناضجه في مواضيعي واتشرف بكل رؤيه انطباعيه لك

اخي الكريم لمست انك وضعت مراتب لدرجات الحب وهذا صحيح العاشق يختلف عن المتيم وعن المحب ........الخ

فليس كل نبضه واحساس هي ماثله للتضحيه والتصديق وانا مع الجميع في ذلك لان هناك شعور بالمبالغه وهذا ايضآ له مؤشرات

تقول اخي :

سأكتفي بمتابعتي لما تكتبينه هنا لأنني كشاعر

وانا اكتب قصيدتي لم افكر في هذا الامر وهذا مازاد اللبس عندي

الشاعر يكتب قصيدته ويرحل !!
ولكن الناقد تنكشف له أمور ..بالذات اذا كان يتابع الشاعر لسنوات ويعرف أن هناك الفاظ مؤداة ومشاعر متصاعده وموهنه وحدة السياق في المعنى هي التي انطلق منها من تحديد الشعور بالنسبه للشاعر ومدى درجته وقوة احساسه


شكرآ من القلب لتواصلك

تحياتي واحترامي لك

مرحبا اختي المعلمه الفاضله /سحايب فيصل

قلم منير دائما ما اطارده حتى ومن قبل دخولي للنداوي او بالطرف الاخر هناك وذلك للاستفاده..وانا مب ناقد ولكن احب الاستفاده الدائمه من الطرح وهذا ما يجعلني اتابعكم بصمت...ولكن هنا حبيت ان القي التحيه والشكر والامتنان...وموضوع متعوب عليه كالعاده في مواضيعك القيّمه واللي تستحق الاشاده...وادامك الله وأدام قلمك وامانته ولاهنتي اختي الكريمه...وتقبلي اسمى تحياتي واعتباري

اخوك خالد المجازف

الشاعر عبدالله العويمر

شكرآ على هذه الثقه وتأكد سوف يكون هناك جانب من التحليل حول مستوى ودرجه الشعور وتوجه العاطفه في نصوصك




تحياتي واحترامي لك