أنواع الحب في القصيدة الشعبية

شكرآ داهم لتواصلك ودعم دفة الحوار مع المداخلين

ويبقى الموضوع في خضم استراتيجيه انواع ومعاني الحب في القصيدة ومكاشفة ملابساتها

لي عوده بأذن الله

تحياتي واحترامي للجميع

[align=center]

نستكمل نقاش هذا الموضوع لأانه مرتكز ه لغة حواريه للجميع ويستفيد منها بالدرجة الاولى من تذبذبت مشاعره او عجز السيطره عليها او لم يحدد مامر به هل نزوة ام شعور حقيقي وكل ذلك مكشوف في القصائد
لأنه التجليه وترشيد المشاعر هو اخر مطافي في هذا البحث وجودي ليس الوقوف على النص وتحليله بل يجب ان يكون هناك دور ايجابي للنقاد و ارتباط نفسي مع قائل النص او قائلته وتحديد خلل الشعور اين وعلة الالم وسببها ومخرجها لربما سيأتي يوم ونقول تقفوااااااااااااا لا تستنزفون مشاعركم او هدنه من الحب

تفضل الاخ البغيلي بسؤال يقول

((رابعا حب فيه تخطيط للمغامرة ولفت الانتباه يوضح أن لديك قناعة أن الانسان قادر على الاقبال على الحب محض إرادته وهذا ليس صحيح من وجهة نظري وأرجو الرد علي بالبرهنة والمنطق والرجوع إلى حالات واقعية من مجتمعات متعددة ...))


سوف اجيب الان على جزء من السؤال ثم اجيب عن سؤالك حول التخطيط والمغامره

تقول ((أن لديك قناعة أن الانسان قادر على الاقبال على الحب محض إرادته وهذا ليس صحيح ))

نعم كل انسان يملك اراده قويه حتى في الحب والعطاء والفراق ولكن (وهم الحب ) قضى على ارادة 99% من قلوب البشر وما عودتنا عليه المأثر السابقه والقصص والاشعار من وهن المشاعر والضعف والانكسار ولذة التعذب جعل جيللللللللللللللللللللل جيل جيل بأكمله ينغرق بفرط الحساسيه والرومنسيه هم يعشقون ولا يعلمون ان هناك مايسمى (الزلزال النفسي ) اثر اي تجربه تقصف تموت خلايا وتنهار انسجه اي موقف عاطفي لابد ان تكون له رؤية تنزعه من عالم الانغراق والتعلق الخيالي الى الواقع اذا صادق واقع جميل عشقه بعيوبه ولكن متى تتكون هذه الصوره اذا شعر الانسان بخطواته وما يقدم عليه .وان الطرف الاخر يستحق التضحيه يجب على كل انسان ان يحبس مخزون عواطفه حتى يكون قوي البناء الداخلي

متى يكون مسلوب الارادة سبحان الله من كثر تهتك المشاعر يكون منقاد اسير ضعيف الاهواء وتكون هناك تدبيرات ربانيه تحجمه وقت اقدامه وتدفعه للامام وقت احجامه او وقت التراجع والفراق وهذا ماهو متعارف عليه وعسى ان تكرهوا شياء وهو خير لكم


........للموضوع بقيه وتفاصيل وسوف احدد تجربة الشاعر النصيه من خلال بيت او قصيده اقتطف منها بيت احدد النوع والطرف الاخر ايضآ لكشف الخلل الموضوع بيكون اكثر تجريد ووضوح بالذات فيما يخص الطابع العام الذي ألت اليه القصائد وماوصل اليه الحب في الوقت الراهن ومعاناة الشاعر في النص هل تستحق كل هذا الالم أم يقفل باب قلبه [/align]

[align=center]2- التخطيط في الحب

نعم تناولت هذا الصنف ووضحت انه يغلب على النساء لأنهم وللاسف يمتلكن كيد فطري ومكر يجب ان يهذب سلوكه وإلا تحول الى خبث وانهارت الدنيا واصبحن فتنه ودمار في تركيبة المجتمع واستقراره النفسي والاسري والرسول قال ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء))


اكذب عليك ولا يطوفك خداعي
......................وابكي وتوعد روحي انك سندها

اقول لك توبه ّ واعود لطباعي !
.........................كنت احرق اعصابك واموت بنكدها

من البدااااااااااااااااااايه كذب وتزيف وتخطيط بالله اين المنطقيه في مثل هذه العقول هل سيبارك الرحمن مثل هذه المشاعر ؟

حتى بالبيت الثاني اقول توبه واعود لطباعي !! هنا تتضح الشخصية بكل سماتها نكث العهد التوبه ومعاوده الخطا لغة التنغيص عند المراه تعود الى احقاد وعقد نقص ويجب ان ينتبة الرجل في حال ان تكون المراه مخططه سوف تبقى على هذه السجيه وهنا تتضح تصانيف البشر

ايضآ التخطيط يتم عن عرض الشاعر ه لنفسها وسيماتها الجماليه معنقه ولا شقرا ولا كحيله ولا خصرها نحيل ولا مترفه بالغنج والشعر اسود ولا بيضاء ولا سمرا مثل الشمس ولا مثل القمر و...الخ حتى لو بكل مكر ودهاء جعلت النص ان الحبيب يقوم بوصفها كل ذلك فكل هذه اللغات الاستعراضيه مكشوفه وسبق ان طرحت قبل تسع سنوات حصر لاسماء شاعرات يتبرجن في القصيده كانت تتكلم عن كثافة رموشها وجسدها اليس هذا تخطيط على اغواء الرجل واستمالته واثارة الغرائز والبحث عن معجب لماذا لاتكتفي بجمال مخبؤ لشخص واحد فقط لماذا تظهر محاسن الشاعره في نصها وسبحان الله ودائمآ من ينتقص منه هذا الشيئ يحاول تعويضه بهاله من البهرجه

وكما قال تعالى ((وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ)) الله قد يسلط الاخرين لنبش الحقائق والامور لعلاج شئ ماء او تصويب او ازالة افكار ورواسب ومجمل الموضوع اي تخطيط في الحب فااااااشل اي نص شعري فيه تسلق للوصول بمكر وخبث فاااااااااشل لأان البركه تزول وتنمحق

السجية والعفويه اجمل صدق خلق مع الانسان فلماذا يشوه

ايضآ التخطيط لاثارة الغيره ولدينا الكثير من الابيات وهذا التخطيط يكثر عند الطرفين المراه والرجل ومجاله الشعر او اي ترتيبات اخرى مبطنه
الالم ليس انتصار والجرح ليس فرحه وتشفي لذلك اكرر لن يفلح من فاض حبره وافكاره وسلوكه تخطيط وتزيف ومكر ومراوغه الوصول الى قمم الراحه والصعود الى الحب المريح والابداع الكتابي تحتاج الى صفاء وقداسه وتصرف عفوي وليس من اجل الغيره


ايضآ من تعود التخطيط والوصول والمطارده في مشاعره ثم الفتور والبرود بعد التشبع بالحب يصبح دؤب على هذه السجيه طول حياته ويتخلله مرض ( الجوع العاطفي ) حتى يصبح هزيل نفس فمره يصيب ومره يخيب وكلما اصاب كانت له او لها عقوبه ليه لأن من يبنيها بخبث تنهار اساسياته وبنائه بداخله قبل ان يحطم الاخرين


هل كانت القصائد القديمه تحمل مثل هذه التخطيط والمكر وهذه المشاعر العوجاء ؟؟؟

انتظر تفاعل النداويه قبل ان ندخل في موضوع التقلبات العاطفيه في القصيده ومزاج الشاعر او مايسمى ( الحب المزاجي ) وبعده ( الحب اللحظوي ) وبعده ( الحب المكاني )


تحياتي للجميع[/align]

الناقده الفذه سحايب فيصل


الله يعطيك العافيه على هذا السرد الرائع


تحياتي

يا مرحبا ابو عبدالله شاكره لك الحضور ومتابعة الموضوع

نبدأ التحليل لبقية الانواع

(الحب المزاجي ) حب دخل اوساط العقول ونبضات المشاعر بدافع الفراغ العاطفي او الفجوه الوجدانيه والشاعر يملئها بسرعه ويتعايش مع وجدانه ويخرج قصيده تحمل احساسه وتفضحه الابيات بتقلب مزاجه حينما يوضح مثلا ان المحبوبه تقلدت مكانه عاليه واسقط البعض!! او حينما يشبهها بالقمر وماحولها نجوم هذا دلاله لوجود لائحه من البدائل او يصفها من اول لمحه شعور تكون بسرعه ويضمحل بسرعه نلمحه من خلال التدقيق بسرعة التدفق االانفعالي في القصيدة

ايضآ الحب المزاجي يفضح الطرف الاخر والاخلاص يكون فيه رهن المشاعر الملتهبه والله لا يبارك ولا يجعل هناك هدؤ او استمراريه في اي خيانه من اي طرف (( انه لا يفلح كيد الخائنين ))فيجعل النار رماد مما ينتج عنه فتور وانطفاء بسبب ماذا ؟ وجود طرف خائن وطرف مخلص والمشاعر لا تقدر لها في هذا الزمن اكثر من شهر زمن السرعه الحب في شهر النسيان في شهر التتغير في شهر التبديل في شهر

انظروا معي في معاني هذه القصيده لشاعر متألم والمزاجيه واضحه من الملهمه وليس منه

ليش نـزلــتي عيـونـك إرفعيها وطـالعينيـي

والا يعني إنحرجتيي يوم جاوبتي ســـــؤالي

ليش قلتيلي أحبــك ليش كنتي تخدعيني

ليش قلتيلي حبيبــي ليش قلتيلـــي ياغالي

كان ممكن ما أحبك كان ممــــكن تتركيني

كان ممكن من بدايه تخـــدعي غيــري بدالي

ليش أنا بالذات يعنـي ليش قولي جاوبيني

بعد غدرك خبريني وقولي بـــس شلي بقالي

والله إنـي ما جرحتك ليش أنتي تجرحيني

هنت على قلبك حسافه وإنقضت أجمل ليالي

قمة الالم ماذنب هؤلاء الذين لعبت بقلوبهم العذارى؟ من المسؤل في خلق جيل من الشباب الخليجي تكونت في داخله طعانات ثم بدأ يطعن وينفس عقد النقص بداخله المجتمع الخليجي مقبل على انهيار وجداني الشعر كانت رسالته واظهار مخبؤه

كان ممكن ما أحبك كان ممــــكن تتركيني

كان ممكن من بدايه تخـــدعي غيــري بدالي

واضح ان الشاعر يمتلك سياج وبناء قوي داخلي بدليل انه قال كان ممكن لا احبك ولكن ماهي خطط حواء في مدالسة تمكينها الضعف الاحتواء الحنان ثم بعد ذلك تعلق الطرف الاخر وهنا تبدأ رحلة العذاب في تركه باقرب وقت للبحث عن ضحيه اخرى .............. لهذا الوضع مخرج وحلول سوف اوضحها اسبابها النفسيه وكيفيه علاجها وعلاج الشخص المزاجي الذي تهتك بنائه وهتك مشاعر الاخرين معه

للنقد بقيه في وضع لو كان الشاعر هو الخائن والمزاجي


تحياتي للجميع

[align=center](الحب اللحظوي))
يبدا بلحظه ويموت في لحظه
لو تذكرنا قول ابن عباس ياغلام إني اعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك..
الحفظ كيف ماهيته!! حفظ النفس من الزلل من حتى تحرك القلب في وقت معين كيف يكون للانسان سياج قوي مدعوم الا بالتمنع والثبات
تقديم المشاعر على اطباق مثل الاكل السريع الذي بسرعه يتم تحضيره ويتم تناوله ثم يبدا البحث عن طعام اخر
ابيات اشتعلت واحترقت قصايد تقدم فيها حب لحظوي انتهى بنتهاء الحديث والحوار ولكن ياهل ترى له اثار؟
نعم استزاف الطاقه الحيويه والكتابيه ايضآ
البعض يظن ان الملكه الكتابيه تقوى مع الممارسة وكتابة اي انفعال صحيح تقوى اللياقه الشعريه ولكن الكبت يولد ايضآ نفجار وقصائد جزله..التحرك اللحظوي في النص يثمر قصائد سريعه بنفس نمطيته لذلك انا اهيب واشجع حفظ المشاعر حتى نخرج بنصوص اقوى



للتحليل بقيه

تقديري واحترامي للجميع[/align]

[align=center](الحب اللحظوي))
يبدا بلحظه ويموت في لحظه
لو تذكرنا قول ابن عباس ياغلام إني اعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك..
الحفظ كيف ماهيته!! حفظ النفس من الزلل من حتى تحرك القلب في وقت معين كيف يكون للانسان سياج قوي مدعوم الا بالتمنع والثبات
تقديم المشاعر على اطباق مثل الاكل السريع الذي بسرعه يتم تحضيره ويتم تناوله ثم يبدا البحث عن طعام اخر
ابيات اشتعلت واحترقت قصايد تقدم فيها حب لحظوي انتهى بنتهاء الحديث والحوار ولكن ياهل ترى له اثار؟
نعم استزاف الطاقه الحيويه والكتابيه ايضآ
البعض يظن ان الملكه الكتابيه تقوى مع الممارسة وكتابة اي انفعال صحيح تقوى اللياقه الشعريه ولكن الكبت يولد ايضآ نفجار وقصائد جزله..التحرك اللحظوي في النص يثمر قصائد سريعه بنفس نمطيته لذلك انا اهيب واشجع حفظ المشاعر حتى نخرج بنصوص اقوى



للتحليل بقيه

تقديري واحترامي للجميع[/align]

أنا ادري انك تفهمين كويس عشان كذا انا هنا


بس انا استغرب من أن الكثير يربط الشعر بالشعور

اقصد اننا نقدر نقول ان الشعور ماهو الا سبب للشعر وليس درجة ورتبه وجوده للشعر

يعني ان لا وجود لعلاقه طرديه بين الشعور ودرجته والشعر وجودته


وبالأمارة على قول اخواننا المصريين


انا ماذكر اني كتبت قصيده كان للشعور فيها حضور اقصد اني كنت اكتب بالعقل فقط والخيال والفضوه والفكر
يعني احب ارسم لوحه لعقلي وفكري ورؤيتي وخيالي مو لوحه لقلبي ومشاعري واحاسيسي.


يعني انا ضد الربط بين الشعر والشعور من زاويه معينه ومعه من زاوية انه المحرض والباعث والسبب .




تحياتي لك ايتها السحابه



اخوك عذاب الغراميل

[align=center]يا مرحبا عبدالرحمن

احترم وجهه نظرك لكن اقنعني

تقول

((يعني انا ضد الربط بين الشعر والشعور من زاويه معينه ومعه من زاوية انه المحرض والباعث والسبب .))

مافيه شعر من غير شعور !! واذا كتب الشاعر قصيدة بس رصف وتنميق يسمى شعر الصنعه ومكيجه القصيده تكون بلا روح وينكشف


تقول

((انا ماذكر اني كتبت قصيده كان للشعور فيها حضور اقصد اني كنت اكتب بالعقل فقط والخيال والفضوه والفكر ))


طيب وهالقصيدة المؤثره الرائعه لك الشعور فيها اكبر حضور لماذا تكابر على مشاعرك؟

أناأعظـمُ العشـاقِ حُبـاً للهوى
سأموت عِشقاً في هـوى ليلايـا
فالقلبُ يرقص من تناغُمِ صوتهـا
لله در حـنـاجـرٍ كـالـنـايـا

وقصيدتك المشهوره يابنت انا عزي شماغ احمر ...الخ اليس الشعور هو المؤثر لها !!ولا كيف تداولها الجميع لروعة بيانها انا ماانكر ان مجالك اجتماعي بحت واتجهت للوعظ والمنهج العقلي والوضوح في مأرب الشعر لكن يا عبدالرحمن مستحيل تلغي الشعور !![/align]

[align=center]يا مرحبا عبدالرحمن

احترم وجهه نظرك لكن اقنعني

تقول

((يعني انا ضد الربط بين الشعر والشعور من زاويه معينه ومعه من زاوية انه المحرض والباعث والسبب .))

مافيه شعر من غير شعور !! واذا كتب الشاعر قصيدة بس رصف وتنميق يسمى شعر الصنعه ومكيجه القصيده تكون بلا روح وينكشف


شوفي سحايب


فيه بيت لجد ٍ لي يقول فيه:


وإن كان بالدنيا جفوني لحومي ... بألاخره مالي عليهم مواجيب

هنا شعر صاحب هذا البيت بالحزن من جفوة ربعه له بس مو عميق حزنه اللي ركب البيت بل عمق تفكريه
يعني هو شعر بالحزن وخاطبهم بعقله يعني أداة التواصل عقل وفكر واقناع وحجه لهم والحزن اللي هو ( الشعور هنا)
كان مجرد شراره اشعلت الفتيل والقنبله ( القصيده)هي الحبكه الفكريه وهي الشعر .

ولو ان الشعور هو اللي يصنع القصيده كان كل الناس كتبوا الاشعار لان كل البشر يشعرون ويحسون ولكن السالفه مقصوره على الشعراء لان خيالهم واسع (وعقولهم ماتنقص الزيت )
والشاعر بشر يحزن ويعبر بالبكاء ويفرح ويعبر بالضحك ولكن عقله وفكره وتصوره وخياله يعبر عنه بقصيده ويرسمه بابيات والشعور فطري يعرف طريق خروجه بدون لوحات ارشاديه اما الشعر فهو مكتسب ومتوارث من الشاعر رقم واحد الي الشاعر رقم 2 ..الخ.


تقول

((انا ماذكر اني كتبت قصيده كان للشعور فيها حضور اقصد اني كنت اكتب بالعقل فقط والخيال والفضوه والفكر ))


طيب وهالقصيدة المؤثره الرائعه لك الشعور فيها اكبر حضور لماذا تكابر على مشاعرك؟

أناأعظـمُ العشـاقِ حُبـاً للهوى
سأموت عِشقاً في هـوى ليلايـا
فالقلبُ يرقص من تناغُمِ صوتهـا
لله در حـنـاجـرٍ كـالـنـايـا


شوفي سحايب هالقصيده بالذات كتبتها لان واحد تحداني اكتب بالفصيح وبدون حلفان اقول لم تكن هناك ليلى
والدليل انها فخر اكثر من حب وبطاقة احوال لصفاتي اللي افتخر فيها واحب انها تكون فيَ .

وقصيدتك المشهوره يابنت انا عزي شماغ احمر ...الخ اليس الشعور هو المؤثر لها !!ولا كيف تداولها الجميع لروعة بيانها انا ماانكر ان مجالك اجتماعي بحت واتجهت للوعظ والمنهج العقلي والوضوح في مأرب الشعر لكن يا عبدالرحمن مستحيل تلغي الشعور !!


انا قرأت تعليقات كثيره حول هالقصيده بعضها سخيف وبعضها جيد

لكن أنا أأكد لك انه لم يكن هناك فتاه خلف هذه القصيده بل كان هناك ظاهره اجتماعيه مخيفه
شات ونت وجوال وشاب وفتاه وشريحه كبيره منخرطه بهالقضيه وعقل صاغ وحبك هالدراما بابيات
كلمت الشارع الشبابي بصراحه وبعقل وبمنطق و( واقع ) ملموس ومشاهد تتكرر وقصص تسرد على نفس النسق
كان لها الدور الاكبر في استماع واستمتاع الناس بهكذا شعر

وهالقصيده بالذات انا احس انه مافيها شعور بل فيها عقل وحكمه تخاطب العقول اللي حاول ياثر عليها الشعور المزيف


يعني مثلا

ترى كل العلوم اللي عطيتك بالهوى كذبات....وحتى دمعتي يوم الفراق الصعب كذبيه

أو

وعشاني ميتٍ في ثغرك الاحمر ابو لمعات .... تحسبيني ابرضخ لك لان شفاك ورديه


انا ما اجد شعور هنا بصراحه اجد مخاطبه بين عقل وعقل



شكرا انك اجبرتيني على العوده فالمتعه تكمن في الحديث مع ذو ي الألباب




[/align]

اخووك عذاب الغراميل

[align=center]((انا قرأت تعليقات كثيره حول هالقصيده بعضها سخيف وبعضها جيد

لكن أنا أأكد لك انه لم يكن هناك فتاه خلف هذه القصيده بل كان هناك ظاهره اجتماعيه مخيفه
شات ونت وجوال وشاب وفتاه وشريحه كبيره منخرطه بهالقضيه وعقل صاغ وحبك هالدراما بابيات))

ليه تعليقات سخيفه؟ بالعكس القصيدة كانت صفعه لهم توعيه كل مضامينها كانت قويه وفيها مصداقيه لكن عقلية الانترنتين والانترنتيات عاشت على اسلاك خيال وترفض اي مواجهه للواقع وكونك وضحت نيتك صدقني اخي انت تؤجر فيه عند رب العالمين (( وان تبدوا مافي انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله ))
ابن ادام محاسب حتى في اضماره

انا حقيقة اجمل ماقرات لك ولو تتفرغ للقصايد الوعظيه او التنويريه او الاجتماعيه بقلم جرئ ينصح ويرتب فوضويه الجيل وضياع مشاعرهم اكون شاكره لك

انا ماعلي كان وراها فتاه او تجربه خياليه المحرك لها شعور غيض من فيض ارجع اقولك شعور احساس والقصيدة تصاغ بفكر

تقديري واحترامي [/align]

[align=center] والخلاصه في موضوع انواع الحب في القصيده

هو مقال نشرته في احدى المطبوعات الشهر السابق وهو (قلوب غير صالحه للحب )

فليس كل المشاعر مشاعر وليس كل العهود عهود والحذر من الانسان المتقلب المخادع حتى في ابسط وعوده هناك فئه من القلوب غير صالحه للحب فاسدة المضمون والعهد هذه القلوب اقرب لها النفايات لأن وجودها نوع من الأكسده للجميع فلا نعطي مجال للصفح او التسامح مع هذه النوعيه لأنها تصرح بشعارات كاذبه ويقلون مالا يفعلون لذلك القصيدة التي تمثلهم عباره عن تجميع تجارب ونزوات وغاب الألهام الصاعد وروح الصدق

انتهت المرئيات النقديه في هذا الموضوع

تقديري واحترامي للجميع[/align]