زواج متوقف للأمر الأخير!!

[ALIGN=CENTER]الاخ مطر العضياني ...


انت تقول :-
((( حكيم الجامعه
دخولك معي في نقاش منطقي حتى ولو كان حادآ بعض الشيء
هو احد المكاسب لتفعيل الحوار انت انسان محترم وكبير في كل شيء
عرفناك من خلال هذا المنتدى الراقي)))


شكرا لك وهذا من طيبك وحسن ذاتك ...

وتقول هنا ايضاً:-
(( حكيم الجامعه في لغة الحوار الراقي الأختلاف في الراي ليفسد للود قضيه
انت في ردك السابق اعتقد بأنك خلطت الأمور!!
((((انا قلت وبصريح العباره من تتحادث مع الشباب)))))
الأخوات التي معنا الشاعرات والكاتبات والمشاركات في اي قسم
لماذا اردة ادخالهن فالموضوع عنيه)))...

كلامك جميل جدا الاختلاف لا يفسد للود قضيه وانا مؤمن بهذه المقوله ايمان كامل وهي نبراسي وديدني وسوف اكون معك حتى اقتنع او تقتنع انت او ينسحب احدنا من الحوار وانا لو احسست في لحظه انني لست على حق فسوف ارفع لك قبعتي واعتذر واجزل لك الشكر ..

انت قلت من تدخل المحادثه مع الشباب نعم كلامك صحيح لكن لا تعلم يقيناً ان معظم من في المنتديات هم الشباب وهل تعني ان جميع الشباب سفهاء لا يدركون او انهم متهورون وغير عقلاء ؟؟
انا اعرف ان فيه من بلغ الخمسين والاربعين ويعيش مراهقه متأخره وتجده على ساحات الدردشه ..

انا لم ادخلهم عنية الا كمثال اوليس هم بنات اوليس منهم من تدخل معنا في المجلس ومنهم من تدخل المسنجر ومالفرق بين الردود وتبادل الاراء على صفحات المنتدى ومن المحادثه على المسنجر صحيح ان فيه خصوصيه وحريه اكثر في المسنجر لكن اسمها محادثه يعني النتيجه النهائيه واحده ...

وكما تفضلت فهم اخوات في قمة الادب والاخلاق ونحسبهم والله حسيبهم ولا نزكي على الله احدا ...


وتقول :_ (( انت لم تركز لذالك اراك تطرق جميع المحاور بلا تركيزوقد اختلطت عليك الأمور))..

اين ماختلط علي من الامور هل لك ان توضحه لي وللجميع الحكم ان كنت انا خلطة الامور فسوف اترك الحوار واعترف لك انني عاجز عن مجاراتك وان حجّتي واهيه ..


وتقول هنا (( بالنسبة للقبليه وما تجر من احاديث ابتعدت عنها لأنها اكبر من ان ندخلها في مثل هذه النقاشات اليس لها اي علاقه بالموضوع لامن قريب ولا من بعيد وبالنسبه لقولك ووصفها بالعنجهيه!!
ففي ذالك قولان:
اما انك اردت استفزازي وهذا مطلبُ عسير
واما انك كتبتها بدون ان تشعر بمعنا ماكتبت))..

اولا اخي العزيز هذا الكلام انا وجّهنه للاخ ابراهيم واعتقد انت منت لسان له ولا تمثله فهو رجل بكامل قواه العقليه ومدرسه اتعلم منه اسلوب الحوار الجيد الراقي ..

وانا فهمت من رده انه يقصد بالعنجهيه اي العادات القبليه وفي انتظار مداخلته وهذا فهمي ووجهة نظري فقد اكون مصيب وقد اكون مخطيء وكل انسان له فهمه ووجهة نظره والا ايش رايك ؟؟

عجبي من هذه الجمله ( اما انك اردت استفزازي وهذا مطلب عسير ) مالذي يجرني لاستفزازك فأنت طرحت موضوع للنقاش للجميع يعني انه لا يخصك فهو مجرد رأي منك ومشكله اجتماعيه تريد لها حلا يعني ليس هناك مجال للاستفزاز
لكن الظاهر اللي على راسه بطحا يحسس عليها ..

والادهى والامر ماقلته في القول الثاني ( واما انك كتبتها بدون ان تشعر بمعنا ماكتبت )) كيف لا اشعر كلمتك هذه تحمل عدة احتمالات هل تريدني ان افصلها لك حسب فهم جميع من يتصفح الموضوع او افسرها حسب فكري ؟؟

لي عوده بعد ردك الكريم ..


تقبل تحياتي وتقديري [/ALIGN]

(((لكن الظاهر اللي على راسه بطحا يحسس عليها .))).!!!


هنا لايجب ان يأخذ الحوار منحنى اخر؟؟


انا وأنت اكبر من كل التفسيرات التي بلا معنى وليست ذات قيمه ادبيه!!

وكذالك كل التصفحين لهذا المنتدى الرائع فكرآ وادبآ

اعتقد ان في بعض كلامك تناقضات غريبه انا لست الحكم عليها ولاأنت!

بالنسبه لكلمة العنجهيه القبليه!!

انا لي الحق في مساءلتك ومناقشتك في ماتحويه من خبث وعنجهيه حقيقيه!

فأنا صاحب الموضوع وأنت وابراهيم مشاركين بأفكاركم النيره والموقره

ثم ان القبليه التي وصفة افرادها بالعنجهيه هي الشريحه العضمى من مجتمعنا

كيف لاأردعليك هل تريدني ان اصمت!!

وبالنسبه لقضية من تتحادث من البنات مع الشباب عبر الشات!!

فقد تركت انت لب الموضوع وذهبت تتمشى فالطرقات المضلمه داخل الحارات البعيده عن ذالك المسار الواضح!
لاأريد العوده لموضوع الزميلات الشاعرات والناقدات والمشاركات في المنتديات
فقد قلت رأيي بكل وضوح !!ولافائده من كثرة اللت والعجن فالنقاش!!

بالنسبه لقولي انك لم تشعر بمعنى ماقلت!!

انا لست بحاجه لتفسيراتك ولا لتفسيرات غيرك فأنا واضح كوضوح الشمس
ولو اردة قول شيء ما لك صدقني لست ممن يدسون السم فالعسل
كن واثقآ من ذالك؟
فقد قصدة انها مجرد كلمه عابره خانك بها تعبيرك!!
بالنسبه لقضية الأستفزاز هي من اهم مايتميز به المحاورون والمديرين للندوات
والمناقشات
ولايضيرك في قولي شيئا
اريد ان اقول من يثق في صدق قوله ونواياه لايهمه كلام الأخرين هل فهمت ماأقصد؟
انت اكبر من ذالك!

اتمنى ان تحمل عودتك ماهو مفيد بعيدآ عن التأويل الخاطىء لمنهجية الحوار


ثق ان لك مكانه عند شخصي المتواضع


وثق ان الحوار معك شيق ويحمل الكثير من بوادر النجاح

بعض التساؤلات لم اجب عليها لعدم فائدتها في نقاش الموضوع

تقبل تحياتي

لي يومين أدور على الموضوع في الديوانيه




طبعا اشكر من شارك في دفة الحوااار وكنت أتمنى ان تتوسع دائرة الحواار أكثر لكي تعم الفااائده ولكي نعرف وجهااات نظر اكثر عدد ممكن من النداويه والنداويات .



لا يفوتني ان اشكر الاخ مطر على كلامه بحقي وايضا ان اشكر عزيزي وأخي الاكبر حكيم على أطرأه لي في بعض المواضع ومشكلتك يا حكيموه انك تجرح وتداوي .








أنت تقول يا حكيم
( انا قلت البعد عن العنجهيه وخصوصا في مثل هذا الموضوع والبعد عن العنجهيه في كثير من الامور شي ممتاز لماذا ؟
اولا انت لم تفرق بين العادات القبليه والعنجهيه فلماذا سميت عنجهيه اتعرف معناها ؟
هي الحمق والتصرف بغباء ومخالفة الواقع والكبرياء والجهل

انت كأنك تتهمني بأنني احاول ان ابتعد عن العادات القبليه لأن فهمك للعنجهيه هو انها العادات القبليه ومع ذلك اقول لك شكرا جزيلا وهذا لن يغيّر من معزتك لثقتي في حسن نيتك ونقاء سريرتك ..
اما ان العنجهيه هي من شكلت شخصيتنا فهذا كلام غريب جدا اريد منك تفسيرا كيف كونت شخصيتنا اذا ماعليك كلافه ..)

وأنت قلت في ردك الأول

(يتطلب الدخول في هذا الموضوع ردا منطقيا وبعد نظر وبعد عن العنجهيه القبليّه ونظره واقعيه للحياه ..)


طبعا أنا ردي الأول كان بعد هذا الرد والذي طلبت انت فيه من اطرااف الحوااار البعد عن العنجهيه القبليه , وبمااا أنك صنفت العنجهيه وجعلتهااا ملازمه للقبيله قد يكن هذا مبرر لي أن أفهم العنجهيه بهذه الصوره , يا أخي الكريم العنجهيه انا أعلم ماذا تعني وأعلم انهااا الحمق والتصرف بغباء ولكن الخطأ خطاك يا حكيم لماااذا أوردت العنجهيه وألزمتهااا بالقبيله يا أخي لماااذا لم تقل العنجهيه السلوكيه أو العنجهيه الاخلاقيه أو قلت الابتعااد عن العنجهيه برمتهااا. ياحكيم احيي فيك أسلوب المنااوره هذا ولكن ياعزيزي واضح عندمااا قلت العنجهيه القبليه أنك تريد ما ذهبت أليه أنا وبعدين يا أخي القبيله وخاصة بعد ان حلت الشريعه الاسلاميه لم تعلمنااا سوى الكرم والشجاعه والاخلاق الفاااضله وأنا بصراحه تامه لم ارى أي عنجهيه صدرت من السلوم القبليه لابالعكس فالعنجهيه حلت بنااا بعد ان آتى هذا الانفتاح وبعد ان بدأت سموم الافكار العلمانيه تجتاااح مجتمعنااا الطاااهر. الاحرى بك يا حكيم ان تقول الابتعااد عن العنجهيه وأن لا تدخل القبيله في الموووضوع لأنك تعلم مدى الحروووب الشائكه بين الانفتااحين والعلمانيين ضد العاداات القبليه , وسبحان الله الاحظ دائم ٍ في أي موضوع جديد عليناااا عندمااا نريد النقااش حوله دائم ٍ تسمع الهتافات ( أبتعدووو عن التحجر ) ( أتركووو العادااات التقليديه والرجعيه ) , طبعا أنا لا أريد ان تأخذني العزه بالأثم فقد أكون مخطئ وقد تكون يا حكيم عندما قلت العنجهيه القبليه قلتهااا بحسن نيه أو قد تكون قلتهااا بعد أن سمعتهااا كثيراا وعلى أية حااال لازلت أقول أني لا أرى اي عنجهيه تصدر من القبيله وأن صدرت فأنا أرحب بهااا وأحييهااا بدل ٍ أن أرحب بأفكار الانفتاحيين والسذج .





وأنت تقول يا حكيم

( اما قولك (( اخي حكيم الامور تأخذ دائما بظاهرها فكل ظاهر طيب باطنه طيب وكل ظاهر رديء باطنه رديء))

انا لا اوافقك ابدا وياما تحت السواهي دواهي فكم فتاه لبست اللباس المحتشم لا ترى منها شي ابدا وهي تمشي في دروب الرذيله وهذا ليس مقياس ولكن رد على الحكمه اللي قلتها الله يحفظك ..)



يا حكيم يا حكيم إلى متى سنبقى هكذا يا أخي العزيز يعني نقول لأهلنا وبناااتنا البسو على كيفكم وانتم بنات رجال ولا أحد يقدر يمسكم بكلمه ونقول للي متحشمه اذا شفناهااا والله ياما تحت السوااهي دوااهي ويمكن انك لابسه بالشكل هذا وانتي تمشين في دروب الرذيله , يا حكيم انا وأنت ومطر والعالم كلهم لنااا الظاااهر والنيه مايعرفهااا الا رب العالمين وحنااا نعمل بالاسباب والخفااايا عند علام الخفايااا يا أخي استغرب من كلااامك , يا حكيم مو لازم تعارضني في أي شي أقوله بس يأخي اذا قعدنا نقول على كل شي خطأ يمكن انه نية ذا المخطي طيبه ونقول على كل شي صح يمكن أن نية ذا المصح سيئه ما خلصنااااااا.



وتقول يا حيكم

( عندي سؤال اخر لك وللاخ ابراهيم ..

هنا معنا اخوات شاعرات وناقدات وكاتبات يكتبون ويردون على المواضيع ويدخلون في حوار ونقاش ماذا تقول في حقهن ؟؟؟ )



مناوره رائعه يا حكيم ولكن لن تأثر بوجهة نظري فأنا قلت لن أتزوج فتااه تقضي معظم وقتهااا على الانترنت وهذا رأي خااص فيني أنا وهذا هوا كان سؤال الاخ مطر في موضوعه وهذه كانت أجابتي أما بخصوص الشاعرات والناقدات اللي معنااا فهذه قناعه شخصيه منهم والمسأله قناعات يا حكيم انا لا استطيع أن أجبرك على ترك شي انت مقتنعه به وانت كذلك لا تستطيع ان تجبرني على شي انا مقتنع فيه.





الملاحظ في الموضوووع أن حكيم فلسف الموضوع بشكل رائع ولكن المستغرب أن حكيم لم يجب السؤااال المطروح اصلااا


حكيم السؤااال ان لم تقرأه سأعيد كتابته هنا

انت شاب ومقبل على الزواج هل تقبل ان تتزوج بفتاه تقضي معضم وقتها(قبل الزواج) طبعآ امام الجهاز وتحادث الشباب عبر الشات عن طريق المنتديات وغيرها ؟

رجاء وليس أمرا أخي وحبيبي وصديقي حكيم بدون اي فلسفه أريد اجابه بنعم أو لا وبعد الاجابه فلسف ما تريد .







دمتم بخير

هذا الكلام الللي نريده جميعنا


هل ستجيب ياأستاذي الفاضل حكيم؟؟

((الملاحظ في الموضوووع أن حكيم فلسف الموضوع بشكل رائع ولكن المستغرب أن حكيم لم يجب السؤااال المطروح اصلااا


حكيم السؤااال ان لم تقرأه سأعيد كتابته هنا

انت شاب ومقبل على الزواج هل تقبل ان تتزوج بفتاه تقضي معضم وقتها(قبل الزواج) طبعآ امام الجهاز وتحادث الشباب عبر الشات عن طريق المنتديات وغيرها ؟

رجاء وليس أمرا أخي وحبيبي وصديقي حكيم بدون اي فلسفه أريد اجابه بنعم أو لا وبعد الاجابه فلسف ما تريد ))


الأستاذ ابراهيم اعاد لك صيغة السؤال هل ستجيب!!



ننتضرك كما أنت راءعآ ومبدعآ



تقبل تحياتي

[ALIGN=CENTER]الاخ العزيز مطر العضياني

احرجتني بلطفك وتواضعك الجم وهذا من طيبك وحسن ذاتك


اخي العزيز المناوره والاستفزاز انا اعرف انها من مميزات المحاور الجيد ولكن انا انها غير موجوده في هذا الزمن الذي طغت عليه الغيره والحسد والخبث ..

حتى لا اخرج عن صلب الموضوع بناء على طلبك


انت تقول (( ثم ان القبليه التي وصفة افرادها بالعنجهيه هي الشريحه العضمى من مجتمعنا))

انا لم اصفهم بذلك من قال هذا ثم لو وصفت فلن اعمم لان التعميم في كل شي مخالف للواقع وخطاء جسيم ..


وهنا تقول ( انا لي الحق في مساءلتك ومناقشتك في ماتحويه من خبث وعنجهيه حقيقيه))

اضع علامات استفهام كثيره امام هذه العباره ربما انها طلعت من غير قصد وربما ان فيه هكرز دخل واضافها على كتابتك كل شي جايز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخوي مطر هناك كلام كثير لا احب ان اعيده لانه كما تفضلت عجن وعك ماله داعي وكل واحد منا متشبث في رأيه وهذي غلطه كلنا وقعنا فيها ولكن انا مازال عندي امل ان يقنع احدنا الاخر ...


اخوي ابراهيم هلا بك وبمداخلتك الرائعه الممتعه بسجيتها وبعدها عن الفلسفه التي تقول انني اتقنتها ..


اخي العزيز انا ربطت العنجهيه القبليه لفظيا لانه دارج عندنا ولمعرفتنا انها متوفره فينا نحن القبليين اكثر من غيرنا وربما انه خانني التعبير او الاستعجال او حسن النيه في المقصد ..

وسأتجاوز كثير من الكلام حتى لا اطيل عليكم لاصل الى كلامك هذا (( يا حكيم يا حكيم إلى متى سنبقى هكذا يا أخي العزيز يعني نقول لأهلنا وبناااتنا البسو على كيفكم وانتم بنات رجال ولا أحد يقدر يمسكم بكلمه ونقول للي متحشمه اذا شفناهااا والله ياما تحت السوااهي دوااهي ويمكن انك لابسه بالشكل هذا وانتي تمشين في دروب الرذيله , يا حكيم انا وأنت ومطر والعالم كلهم لنااا الظاااهر والنيه مايعرفهااا الا رب العالمين وحنااا نعمل بالاسباب والخفااايا عند علام الخفايااا يا أخي استغرب من كلااامك , يا حكيم مو لازم تعارضني في أي شي أقوله بس يأخي اذا قعدنا نقول على كل شي خطأ يمكن انه نية ذا المخطي طيبه ونقول على كل شي صح يمكن أن نية ذا المصح سيئه ما خلصنااااااا.))..

ههههههه ابراهيم اما حبا والا برك اما نتشدد على عماها والا نترك الحبل على الغارب هناك وسطيه في التعامل هناك اسلوب وسلوك شرعي في التربيه هناك اساليب جميله وخطوات رائعه في التعامل مع الاحداث ..

اخي الفاضل الظروف الحاليه لا تسمح لنا بانتهاج اسلوب الاباء والاجداد في التعامل فهناك عوامل تؤثر في التربيه والتعامل وفي زماننا هذا ظروف محيطه وعوامل تؤثر في تعاملنا وتربيتنا لاولادنا ..
اخي العزيز انا عندي اولاد ويمكن خبرتي في الحياه اكبر من خبرتك اما الاخ مطر مادري والله يمكن انه اكبر مني ..

ومن جرب التعامل مع الاولاد والتربيه لازم يعرف كيف يربي كيف يتعامل مع ظروف الحياه الحاليه ..

عموما اعود للسؤال المطلوب الاجابه عليه ..

انا لو قلت لك انا لا اقبل الزواج منها قد اكون ظلمتها لانه يترتب على ذلك ظلم لتلك الفتاه وهي عفيفه شريفه وقد يقراء كلامي شخص يثق برائيي فيأخذه على مجمله ..
قد يتهمني اخر بأنني قذفت المحصنات الغافلات فالاجابه من وجهة نظري ليست بالسهله فأحببت ان افتح مجال الحوار لنناقشه على نطاق اوسع ..

ولو قلت نعم اتزوجها فقد يكون فيه اتهام لي بأنني ادعوا الى الاباحيه والاختلاط مثلكم عارفين الاتهامات هالأيام على قرش ..

المهم انني سعيد بمداخلاتكم الجميله واتمنى ان تكون اجابتي كافيه شافيه وافيه ..

تقبلوا تحياتي وتقديري [/ALIGN]

اخي مطر

موضوعك قيّم وجدير بالمناقشه


اسمح لي ان اجيب على السؤال نيابه عن ابومهدي


والله انا رجال متزوج وعندي عيال وماني ناقص لكن ابراهيم للحين ماتزوج

واتنازل له يتزوج


كلنا ندعي المثاليه وهذا طبع البشر والله يعلم النوايا سؤالك مثير وجوابه

صعب!!


ان كانت مدمنه انترنت وتتحدث مع اي شاب فالأنترنت اولى بها مني

اما ان كانت تستخدم الانترنت بغرض الأستفاده فلا اعتقد انه محرم عليها ذلك


ولكن يجب ان اعرف السبب من استخدامها للنت وللشات تحديدا

ان كانت تستخدمه لسد وقت الفراغ فهذا كان قبل الزواج ولا مبرر لأستمراره

بعد زوال السبب ..

اما اذا كانت تستخدمه لهدف آخر فلكل باب جواب


شكرا يامطر ولكل المداخلين والمشاركين في هذا الموضوع

صبحكم الله بالخير



أخي العزيز حكيم الجاامعه



لازلت تدور في فلكك يا أستاذي العزيز طلبت منك في ردي السابق عدم الاطاله وخااصه في أجابتك على سؤااالي ولكن للاسف تزول الجبال ولا تزول الطبايع .



يا حكيم اولا نحن نتحااور والسن ليس له مكان بين المحاورين فأنا أتعلم منك الشي الكثير لأنك أخ وعزيز و تكبرني سن ولا مااانع أن تتعلم انت مني ولو الشي البسيط فالمسأله تكامليه هنا جميعنا نكمّل بعضنا البعض وقد تكون محقا فتنظرتي للحياه قد تختلف عن نظرتك وهذا هو الاختلاف الذي لا يفسد للود قضيه.



حكيم انت شاركت في الموضوع وأنت تعرف ماهوب لب الموضوع وماهو صلبه ولب الموضوع هو تسأول أخي مطر الذي أورده في البدايه وهو هل ستقبل الزواج من فتاه تستخدم الانترنت (((((((((((((((((((( بكثررررررررررررره ))))))))))))))))))) وعلى ضوء السؤال أنا أجبت ولا أريد ان أقول أنني أشجع منك في الاجابه وقلت رأي بكل صراحه وكنت أتمنى فعلا بما أنك كنت حاضرا معنا من البدايه أنت تورد أجابه للسؤال وترك الادعاء بالوسطيه لأن بعض الامور لا تقبل الوسطيه فهذا زواج وتحديد مصير والمسأله واضحه جدا ولا داعي للمناوره المعطيات أمامنا وليس علينا الى أتخاذ موقف .



والله العظيم اني مستغرب من كلامك يا حكيم انت تقول

( انا لو قلت لك انا لا اقبل الزواج منها قد اكون ظلمتها لانه يترتب على ذلك ظلم لتلك الفتاه وهي عفيفه شريفه وقد يقراء كلامي شخص يثق برائيي فيأخذه على مجمله ..
قد يتهمني اخر بأنني قذفت المحصنات الغافلات فالاجابه من وجهة نظري ليست بالسهله فأحببت ان افتح مجال الحوار لنناقشه على نطاق اوسع ..

ولو قلت نعم اتزوجها فقد يكون فيه اتهام لي بأنني ادعوا الى الاباحيه والاختلاط مثلكم عارفين الاتهامات هالأيام على قرش .. )


ياخي كلامك قمه في المثاليه وقمة العقل لكن المثاليه غير مطلوبه هنا المسأله واضحه تقبل أو لا تقبل زواج ولا لا , أنا أسألك اين الوسطيه في أمر الزواج .


عندما تقول نتعامل بوسطيه في أمور الحياه أن أقف بجانبك لأن الوسطيه في هذا الموضوع لها مكان لكن الامر هنا يختلف فالمسأله ززواج يا قبول يا رفض .......



لا زلت مصر أن أعرف أجابتك يا حكيم وبعدين حتى لو أنك متزوج ما يعوق انك تجاوب ترى الشرع حلل أربع






ولعدم الاطاله وعدم الدخول في دائرة الحواار الممل سأقف عند ردي هذا الا أذا أجاب اخي حكيم على سؤااالي فقد يستدعي مني تعليق على أجابته المخنوقه و المحاااصره .








خالص التحيايا لكم جميعا .

[ALIGN=CENTER]هلا بك اخوي مسعود اليامي ...

نورتنا بتواجدك واطلالتك الجميله ومداخلتك المحايده والمتّزنه ..


اخوي ابراهيم مثل ما تفضلت الطبع يغلب على التطبّع لكن تدري ليش انا امغّط الموضوع ؟؟

انا اعوذ بالله من كلمة انا عندما اتكلم في اي موضوع او ادخل في اي حوار اتكلم وانظر بعيون الجميع مجتمعي محيطي لا اتكلم عن نفسي فقط فالواجب اني اوضّح للجميع واحاول ان اقول ما يريد ان يقوله الاخرون لذلك تلاحظ ان معظم المواضيع اللي ادخلها تجد الكثير يلتزمون الصمت ويكتفون بالقراءه لماذا هل هم مكتفين فيني والا خايفين ينشبون معي في ورطه مادري بالضبط ليش هذا العزوف ..

عموما يقول المثل اللي اكبر منك بيوم اعلم منك بسنه وانا لما قلت اني اكبر منك سناً فقصدي العمر اما المقام فقدرك عالي وانت اخ عزيز مع ان التجارب لها دور في الحياه وانت اعرف مني ..


اما الاجابه المحدده فانا ماقلتها صحيح لكن انا اعطيت اجابه شامله واللبيب بالاشارة يفهم ..

انا ماحب اقول اجابه ناشفه احب التوضيح فالناس تختلف عقلياتهم وادراكهم ودرجة ذكائهم من شخص الى اخر ...

تقبل تحياتي وتقديري [/ALIGN]

اما الاجابه المحدده فانا ماقلتها صحيح لكن انا اعطيت اجابه شامله واللبيب بالاشارة يفهم ..

انا ماحب اقول اجابه ناشفه احب التوضيح فالناس تختلف عقلياتهم وادراكهم ودرجة ذكائهم من شخص الى اخر ...

تقبل تحياتي وتقديري
++++++++++++++++++++++++++++
==============================
++++++++++++++++++++++++++++

وهنا انتزع ابراهيم الأجابه من استاذنا حكيم الجامعه بطريقةٍ رائعه جدآ!!

لا تعليق!!

بعد ان نشف حكيم الجامعه حناجرنا اجاب بطريقته الرائعه

تقبلوا تحياتي

مسعود اليامي!!!!!!!!!


لاتعجب من علامات التعجب فأنا من لي الحق ان يتعجب من قولك((ولكن يجب ان اعرف السبب من استخدامها للنت وللشات تحديدا

ان كانت تستخدمه لسد وقت الفراغ فهذا كان قبل الزواج ولا مبرر لأستمراره ))!!!

كيف سد الفراغ لقد فتحت الباب على مصراعيه لتساؤلات عده

حديث((ماجتمع رجلٌ وأمرأه الآ ثالثهم الشيطان))!!

وهذا اجتماع وأن كان غير مباشر ثم سد الفراغ بالحديث مع الشباب والتعارف

والتسامر الى اطلالات الصباح الأولا على هذا الشات الممقوت اخلاقيآ!!

من سيتزوج امرأه يعرف بأنها تكلم ابراهيم ومطر ومسعود وحكيم ووو000!!

كي اعرف انها فقط في حدود الأدب!!

وماهو الأدب !! ان تكلم الشباب!! وفي حدود الأدب والفائده!! اي ادبٍ هذا!!

انه اختلاط بطريقه ملتويه تصل بهم فالنهايه للطريقه التقليديه للأختلاط!!

اتمنى عودتك للتوضيح

واتمنى من احد الأخوان الدخول لمناقشة هذه النقطه الهامه جدآ


تقبل تحياتي

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]الاخ العزيز والاستاذ الفاضل

سطام بن فهيد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اسعدتنا بتواجدك ومداخلتك الرائعه بالفعل هنا قرأت منطقيه عقلانيه شفافيه يجب ان تكون موجوده في تفكير كل واحد يعيش في هذا المجتمع المعاصر الذي تحيطه الاخطار وتداهمه الحروب والغزو الفكري الغربي ..

نحن نعيش نقله حياتيه كبيره جدا وصرخه عارمه من التكنولوجيا المذهله يجب ان نعرف كيف نستغلها لصالحنا وكيف نستخدمها في حياتنا اليوميه بطريقه سليمه وكيف نستغلها بالرد على اعدائنا الذين يحيكون لنا الدمار فالواجب ان نحاربهم بنفس السلاح فهم يعيشون الخواء الروحي فهم يعيشون لا لشي حياه بهيميه ممله يبحثون عن ما يملء حياتهم ويزيح عنهم هذه الهموم التي اثقلة كواهلهم ولا يزيحها عنهم الى عندما يعيشون في حياة الغيبوبه المؤقته ..

الاخ سطام بن فهيد

شكرا جزيلاً على اطرائك الجميل حقيقه اكرمتني بهذه الكلمات الرائعه التي ارى انها اكبر مني فأنا مازلت طالب في مدرسة الحياه اطمع في الكثير ومازال امامي الكثير حتى اصل الى قمة الهرم الفكري الراقي ..



تقبلوا تحياتي وتقديري[/ALIGN]

ايه الأخوه00


ومن هنا بدأنا وهنا سوف نغلق الحوار في هذا الموضوع00

بعد اذنكم جميعآ!!

هل تعلمون لماذا لآننا ببساطه وصلنا الى مانريده وهو النقاش

للفائده00وأشكر جميع الأخوان الكرااااااااام الذين شاركونا هنا

بأراءهم ومداخلاتهم 00

فقد استفدنا جميعآ من ذالك النقاش كما استفاد منه اناسُ كثيرين

بتصفحهم للموضوع والنقاشات التي دارت رحاها بكل شجاعه من

الأخوان00

لذالك اتفق الجميع على ان الكمبيوتر جهاز كالجوال وكالدش وكالفيديو

وغيره ان اسأة استعماله دخلت في المحضور00

وسلكة طريق الهاويه والرذيله!!

وأن احسنت استخدامه سيكون ذو فائده جمه عليك وعلى عائلتك00

لم اقصد الزواج من من تتحدث مع الشباب فالشات فقط

بل استخدمت هذه الصفه المشينه كي ارى ردة الفعل الناتجه عن ذالك

وهي ماأوصلتنا الى لب الموضوع الذي آثرت ان لا ادخل اليه بطريقه عاديه

بل تركت الناتج من المناقشه هو من يجيب على ذالك السؤال القاسي

ونتج عن ذالك ايضآ رفض الجميع والقاطع لمن تدخل في محادثات الشات

مع الشباب00!! وذالك امر طبيعي جدآ00

وتقبلهم لمن تدخل المنتديات للفائده(لتفيد وتستفيد)!!

بقي ان اشكركم جميعآ


وتقبلوا تحياتي