Tweet
سعد ابن جدلان شاعر كبير وله مكانه شامخة في خريطة الشعر الشعبي .. هذا الشاعر الذي استطاع ان
يكون له قاعدة جماهيرية وان يكون من الاسماء البارزة في عالم الشعر .
سعد ابن جدلان وعلى حد علمي انه شاعر امي غير متعلم( والعهدة على الراوي )بالرغم من هذا إلا انه
معلم شعر من طراز نادر وشاعر لديه موهبة شعرية فذه عندما تقرأ له تشعر بأن الشعر (هبة من الله )
وتفرق بينه وبين المتصنعين والدخلاء والمحسوبين على الشعر .
بالرغم من انك تدرك انه على السليقة وغير متكلف وغير مباهي إلا انك تجزم انه متمرس ومتمكن من الشعر
ومن هذا المنطلق تشعر ان سعد امتداد لشعراء الماضي المبدعين الذين يكتبون الشعر بروح شاعرية تجبر
المتلقي على النظر بها والتمعن بجمالها وتحسس مواطن الجمال والابداع لذا كان شعرة المتحدث الرسمي
عن شخصة الكريم .
ولكن مهما يكن سعد لن نغفر له خطاة وتجاوزة اللغوي الذي يحسب علية خوفاً ان ياتي بعدة من يقول قبلي
سعد وماالمانع انا ؟؟؟
ممكن ان يكون للثقافة دور كبير في الوقوع في المحضور ولكن علينا ان نقول لا ياسعد .
في مجلة اليمامة وفي العدد 1682 قرأت له قصيدة بها هذا التجاوز اللغوي والشعري :
بسم الله ابدأ بديع الصنع معبود الثقلين.................... هو الله اللي لابادي جودة من مدة يدة
منزل كتاب الهدى والزبر والتوراة ( والا نجين )................ وانبا بها رسلة اللي يصطفيهم من عبيدة
استبدل ابن جدلان حرف النون في كلمة الانجيل !!! بدلا من حرف اللام ؟ لتتوافق مع القافية وهذا التجاوز غير
محمود ويثير اكثر من علامة استفهام ؟؟؟؟؟
ما نخشاة ان يكون قاعدة للشعراء القادمين بالرغم من فداحة الخطا في الشعر وفي اللغة .
ملاحظة :
اطرح هذا الموضوع وانا على هبة الاستعداد للسفر.. لذا المعذرة مقدماً عن التاخير في الرد .
لكم كل الود .........،
يكون له قاعدة جماهيرية وان يكون من الاسماء البارزة في عالم الشعر .
سعد ابن جدلان وعلى حد علمي انه شاعر امي غير متعلم( والعهدة على الراوي )بالرغم من هذا إلا انه
معلم شعر من طراز نادر وشاعر لديه موهبة شعرية فذه عندما تقرأ له تشعر بأن الشعر (هبة من الله )
وتفرق بينه وبين المتصنعين والدخلاء والمحسوبين على الشعر .
بالرغم من انك تدرك انه على السليقة وغير متكلف وغير مباهي إلا انك تجزم انه متمرس ومتمكن من الشعر
ومن هذا المنطلق تشعر ان سعد امتداد لشعراء الماضي المبدعين الذين يكتبون الشعر بروح شاعرية تجبر
المتلقي على النظر بها والتمعن بجمالها وتحسس مواطن الجمال والابداع لذا كان شعرة المتحدث الرسمي
عن شخصة الكريم .
ولكن مهما يكن سعد لن نغفر له خطاة وتجاوزة اللغوي الذي يحسب علية خوفاً ان ياتي بعدة من يقول قبلي
سعد وماالمانع انا ؟؟؟
ممكن ان يكون للثقافة دور كبير في الوقوع في المحضور ولكن علينا ان نقول لا ياسعد .
في مجلة اليمامة وفي العدد 1682 قرأت له قصيدة بها هذا التجاوز اللغوي والشعري :
بسم الله ابدأ بديع الصنع معبود الثقلين.................... هو الله اللي لابادي جودة من مدة يدة
منزل كتاب الهدى والزبر والتوراة ( والا نجين )................ وانبا بها رسلة اللي يصطفيهم من عبيدة
استبدل ابن جدلان حرف النون في كلمة الانجيل !!! بدلا من حرف اللام ؟ لتتوافق مع القافية وهذا التجاوز غير
محمود ويثير اكثر من علامة استفهام ؟؟؟؟؟
ما نخشاة ان يكون قاعدة للشعراء القادمين بالرغم من فداحة الخطا في الشعر وفي اللغة .
ملاحظة :
اطرح هذا الموضوع وانا على هبة الاستعداد للسفر.. لذا المعذرة مقدماً عن التاخير في الرد .
لكم كل الود .........،
[/ALIGN]
تعليق