القافيه000 جهلها وتجاهلها

الأعزاء جميعا

اسعد الله أوقاتكم


الوزن والقافيه هما اساس الشعر وبدونهما لايصبح الشعر شعرا0
0
الوزن لسنا بصدد الحديث عنه الان 0

القافية :

يعتمد الشاعرقافيه معينه يبنى عليها قصيدته0

والقافيه هى ألتزام الشاعربحرفين يقفى بها القصيده وتصبح نهاية كل بيت فى القصيده بهذين الحرفين0

احيانا يعتمد الشاعرللقافية اكثر من حرفين ربما ثلاثة اوأربعة حروف ربما أكثروهذا نادرا مانراه ولكن الغالبيه يعتمد حرفين0

فى الأونه الاخيره نرى بعض الشعراء يعتمد بقافية قصيدته على حرفين متشابهين كتابة فقط ولايتشابهان بالنطق

أما جهلا منه او تجاهلا0

الأصح ان يعتمد الشاعر بقافية قصيدته على حرفين يتشابهان كتابتا ونطقا ايضا 0

مثلا :البعض يبدا قصيدته بقاقية مثل كلمة ( ودّى) بتشديد الحرف قبل الاخير ويفترض ان يلتزم بكلمات للقافيه تكون مشابهه لكلمة (ودّى ) مثل كلمات ( جدّى ، حدّى، سدّى000الخ )

لكن البعض يعتمد الحرفين الاخيربكلمات تتنتهى بنفس الحروف كتابتا فقط ؛ يعنى كلمات تنتهى بحرفين الدال والياء مثل كلمات (وردى ، عندى ، بعدى000الخ)0

صحيح أن الكلمات تنتهى بنفس الحروف ولكن من ناحية النطق فيه أختلاف وهنا أختلفت القافية 0

يجب على الشاعر أن يعتمد للقافيه حروف تتشابه كتابتا ونطقا 0

امثله لكلمات تنتهى بحروف تتشابه كتابتا ولا تتشابه بالنطق حيث لا يجوز جمعها بقافيه واحده0

000 قافيه(1) 0000قافيه (2)0000قافيه (3)00قافيه(4)
1-
000عنى0000واصلنى000000تهجرنى000000تبعدنى

000منى0000تجاهلنى00000تشعرنى000000مواعدنى

000ظنى0000تعاملنى0000تصبرنى000000ساعدنى

2-
000معه 00000جمعه0000ربعه000000لامعه
000طعه00000لمعه00000طبعه000000طامعه
000بعه00000سمعه00000رمعه000000جامعه

وغيرها من الكلمات التى تنتهى بنفس الحروف ولاتتشابه بالنطق 0

هذا والله أعلم

مع كل تقدير

(صحيح أن الكلمات تنتهى بنفس الحروف ولكن من ناحية النطق فيه أختلاف وهنا أختلفت القافية ... يجب على الشاعر أن يعتمد للقافيه حروف تتشابه كتابتا ونطقا )


فهد وعودة بموضوع مميز آخر .. شكرا لك لهذا التنبيه وكما قلت النطق مهم وهو ما يكون ابعد من التشابه الحرفي لىخر الكلمات الناسجة للقافية .. ماتقوله هنا يكرس نظرية ان الشعر الشعبي وحتى الفصيح سماعي بالدرجة الاولى .. وقد برع فيه من لايعرفون من الكتابة شيئا ولم تحمل اناملهم قلما قط .. لكن سماعهم وذائقتهم الشعرية كانت طريقهم لنسج الشعر.

اخوي فهد رفاعي

كلام في محله
الحقيقه ان القافيه اللتي لاتتوافق في النطق حتى لو توافق الحرفين الاخيرين منها في الكتابه لاتفي بالغرض وارى انها تنقص من جمال القصيده..

ثم ان البعض يستخدم القافيه العسره نادرة الوجود ثم بعد بيتين اوثلاثه يتخلى عنها لعجزه فلماذا اذاً استخدمها..

انا ارى ان القافيه يجب على مستخدمها الاحتفاظ بها حتى لو استوجب الامر الاحتفاظ باربعة احرف...
لاهنت يافهد

الاخ فهد رفاعي .. شكرا لك وموضوع بالفعل جدير بالتثبيت ..

حبذا لو يكون له اضافه اكثر من قبل الشعراء ..

ومزيدا من الدروس المفيده .. يعطيك الف عافيه عليه

تقبل تحياتي

الاخ الزميل : داهم العصيمى

شكرا لمداخلتك وانا من مؤيدين ان الشعر سماعى وفعلا برع فيه شعراء لا يعرفون الكتابه ولايعرفون شكل الحروف 0

مع كل تقدير

الاخ الزميل : سعود الدهيمى

شكرا لمداخلتك والالتزام بالقافيه حتى لوكانت صعبه لازم ، فعلا الشاعر ان يستمر بالقافيه الذى بداها أو يترك فكرتها من الاساس0

مع كل تقدير

المحترمه : الوتر الحساس

شكرا لتواجدك واشادتك بالموضوع

مع كل تقدير

الله يبيض وجهك

معلومات قيمه ودرش شعري

لاهنت

اخوك
فيصل

الاستاذ /// فهد رفاعي

مرحبا بك وبفكرك ومواضيعك المفيده

كل ماتفضلت به درس واستفدنا منه...وأحب ان اضيف نقطه ألا وهي القافيه ذات الحرف المشدد

مثل :ودّي - حدّي
خرج بعض الشعراء بقانون جديد انا غير مؤمن به بتاتا وهي أن الدال المشدده هي عباره عن( دالين اثنين)
وكما تفضلت به انت الشعر سمعي....بالدرجه الاولى.

ولكن هناك مثال لاحد الشعراء الكبار ومن اعلام الشعر وهو بركات الشريف كانت قافيته كالتالي :

عفا الله عن عينٍ للاغضا محاربه ,,,,,,,,,,,,,,,,, وجسمٍ دنيفٍ زايد الهم شاغبه

اسهر ليا نام المعافى ومدمعي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, قد هل من بين النظيرين ساكبه

شاغبه... وساكبه...على وزن فاعله


هل هو هنا أخل بالشروط الذي ذكرتها آنفا؟؟؟ والمثال الذي وضعته : لامعه - طامعه - سامعه

أم يكتفي بالحرفين الاخيرين على رغم التزامه بالالف في ساكبه وشاغبه؟؟؟

بالطبع نحن لا نقيم شاعر كبركات الشريف؟؟؟ ولكن هل مثالك على وزن فاعله صحيح ؟؟ نريد مناقشة نقطه اخرى طرأت على النقاش؟؟؟

هذا ما اردته...ولك شكري على ماتفضلت به

وتقبل تحياتي يا السنافي

اخوك /// حسن العرجاني

الاخ الشاعر: فيصل الخالد

شكرا لمرورك واشادتك بالموضوع وهذا دليل حرصك ووعيك 0

لاهنت

مع كل تقدير

الاخ العزيز الشاعر : حسن العرجانى

شكرا لاثراءك الموضوع بهذه الملاحظه0

المثال الذى وضعته 00لامعه 00طامعه 00سامعه0

هنا يلتزم الشاعر بالاربع حروف الاخيره ألا وهى : الالف 00 الميم 00العين 00 والهاء0

ويبدا بها من البدايه حتى تنتهى القصيده 0

والشاعر المرحوم بركات الشريف من مطلع قصيدتة لم يلتزم بالحرف الذى بعد الالف مباشره حيث تغير فى البيت الاول و ظهر الحرف الذى بعد الالف بصدرالبيت مختلفا عن الذى بالعجز وهذا يبرر ما اتبعه الشاعر المرحوم ، وهذه قافيه استعملها كثيرا من الشعراء بقصائدهم 0

هذه وجهة نظرى والله أعلم0

مع فائق التقدير

الف شكر اخي فهد رفاعي

موضوع يستحق الرفع وحوار نقدي مع الاخوه رائع وهادف من كل الاطراف

والاقلام



تحياتي واحترامي للجميع

[ALIGN=CENTER]الاخ الغالي فهد رفاعي

سلمت على هذا الموضوع المهم والرائع والصادق في جوانبه[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]اعزائي النداوية[/ALIGN][ALIGN=CENTER]القافيه (حدّي،ردّي....الخ)اصل الدال حرفين .

اذا الشاعر كتب القصيدة وقافيتها (حدّي/جدّي/ردّي...الخ)

فإنه يكتب القافيه على ثلاث احرف في الاصل وليس حرفين لانه كلمة (حدّي=حدْدِي)

لسهولة كتابتها اصبحت حرفا واحد مشددا ولصعب نطقها وثقلها على اللسان شددت الدال.
فالشاعر هنا يكتب قصيدته على ثلاث احرف وليس حرفين وهو مجبور بالانقياد بها لانه لو خالف ذلك اختلف النطق فمثلاً(حدّي ::نطقها ليس كنطق::عندي )طبعا نطق القافية وتلقيها من المستمع ...

فتختلف هنا وتفقد الشعر جماله،،،

ــــــــــــــــــــــــــ
الشاعر اذا وضع في رأسه قافية معينه وبنا القصيدة على قافيته فإنه يجب ان يواصل الى آخر القصيدة على نفس القافية ولا يخالف في ذلك،،،
من الشعراء من يبدأ بقافيه معينه وعندما يصل الى بيتٍ معين يخلف القافيه وهذا عسر من الشاعر ...ويفتح مجالا للنقد(النقد من صالح القصيدة وشاعرها اذا كان بناءً)،،
ـــــــــــــــــــــــــ
وبصفه عامه:-القافية من اولويات الامور عند الشاعر وعند بناء القصيدة....
فإذا أخطأ الشاعر في هذا الامر فيجب رجوعه الى نقطته التي بدأ منها فيراجعها ويضبط نفسه في قصيدته لحبكها من جميع النواحي،،[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]ــــــــــــــــــــــــ
الخلاصة:-من بنا القصيدة بقافية الحرفين فإنه يواصل القصيدة الى اخرها على نفس القافية ،،،
وكذلك القافية الثلاثية الاحرف والرباعية الاحرف والاكثر من ذلك ايضاا[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]ــــــــــــــــــــــــ
آسف على الاطاله
( أعلاه رؤيتي شخصيا)

تحياتي للجميع[/ALIGN]

المحترمه : سحايب فيصل

شكرا لك ياسحايب لمرورك ورفعك الموضوع 0

تقبل صادق التقدير والاحترام 0

شكرا لك أخي الكريم/ فهد
عندما نخضع الشعر الشعبي للوزن بالتفعيلة ، فإن أية تفعيلة تنتج
تلزم الشاعر بأن تكون القافية بالإضافة إلى التشابه في الحرفين
الأخيرين نطقا وكتابة ، وهذا يعني ان نطقهما ، يكون على حركات متماثله
ولنقل متحرك ثم ساكن ، فإن الحرف السابق لهما ، لابد أن يكون متماثلا في الحركه ، ليكون النطق والوقع الموسيقي سليما ، فلو اخذنا مثلا :
ردّي ، و ، وردي ، لرأينا أن الأولى انتهت ب ر دْ د ي ، حيث المشدد يفك
ليعتبر الأول ساكنا والثاني متحركا . وما قبل الساكن نراه متحرك ايضا ،
والثانية و رْ د ي ، نلاحظ أن حرفي القافية دي ، متشابهان مع ردي
نطقا وكتابة ، فكلا الحرفان الأول منهما متحرك والثاني ثابت ، فما المانع
من اعتبارهما قافية واحده ، ونحن نعلم أن العبرة في الوزن بالنطق وليس الكتابه. حيث تلاحظ عند نطق : ودّي ، أنك تنطق الدال الأولى ثم تتوقف
لتنطق الدال الثانية . أما لو اردت قافية من 3 احرف ، نعم لابد أن لاتستخدم
وردي ، وتبحث عن كلمات بها دال مشدده. لكن يبقى بعض الإختلاف
في قافية الصدر ، حيث نلاحظ البعض يهملها والبعض يتقيد بها ، والبعض تجده يهملها في الهلالي ، ويستخدمها في المسحوب ، رغم أن الفارق بينهما زيادة حرف واحد في الهلالي ليجعل تفعيلته تختلف عن تفعيلة المسحوب ، فهل هناك
قواعد ثابته لمتى تستخدم القافية في الصدر؟
كل الشكر والتقدير لأخي الكريم
مع أطيب تحياتي