إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هذا الشاعر جيبوه حي أو ميت ...!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    يا مرحبا عياد الرشيدي

    شكرآ لحضورك

    اخي الكريم انت قلتها بطريقة لا اعلم مدى خط استوائها من اعوجاجه ( جلسة الشباب ) هي اقتصار فكري لما يحدث في خضم الجلسة وهذا لا يعنينا الجلسة ظاهرة وليس فن استشف منه منتجع شعري لا ذع وساخر يمن علينا فيه حدث معين أو استدراك لقضية ما تمس مجتمع الشباب !!
    انت قلتها (تمزيع بعض الاوراق )
    المجتمع ليس بغفلة عن قضاياه وكلما_ تمزعت ورقة خلق فضول مؤرق!! _ مقص الرقابه يحترم الرقاب التي خلقت بالفعل لتعريه جوانب يجب ان تظهر بصورها البشعه ايمان من المصلحين الاجتماعيين ان العلاج قد يكون بمكاشفة الداء

    التطور المقصود في الساحه هو فرض هذا الشعر وتبنيه بشكل يخلق له قاعدة جماهيريه تعيد احيائه .




    تقبل صادق الاحترام والمتابعه

    ولا عدمنا حضورك ونقاشك


    اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
    قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

    تعليق


    • #32
      سحايب فيصل

      اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه :


      انتي كتبتي : (المجتمع ليس بغفلة عن قضاياه وكلما_ تمزعت ورقة خلق فضول مؤرق!! _ مقص الرقابه يحترم الرقاب التي خلقت بالفعل لتعريه جوانب يجب ان تظهر بصورها البشعه ايمان من المصلحين الاجتماعيين ان العلاج قد يكون بمكاشفة الداء)

      السوال : اين هم المصلحين الاجتماعيين ؟

      انتظر الاجابه ولنقاش بقيه

      تعليق


      • #33
        من المميزات الرائعة التي يتميز بها قلم سحايب فيصل
        هي التركيز على الجانب المفيد والجميل الغير واضح في النصوص من قصائد و غيرها من النصوص الادبية ولو لم يبحث النقاد ويستخدمون اداواتهم النقدية ويستعينون بسبر اغوار معرفتهم ومقدرتهم لما افادوا قرائهم ومتابعي اطروحاتهم بشيء

        هنا في هذا الموضوع استمتعت واستفدت كثيرا من القراءة لما جاد به اخواني الذين سبقوني

        بالنسبة للشعر الساخر او الشعر الفكاهي مامن شك ان له جمهور ومتذوقين
        غير انني لست حريصا على متابعة هذا الاتجاه باستثناء البحث عن الحكمة اينما وجدت .


        ( هذا الشاعر جيبوه حي او ميت ) !!!


        حميدان الشويعر
        [poet font="Simplified Arabic,14,black,bold ,normal" bkcolor="" bkimage="http://nadawi.com/diwan-alnadawi/images/bg39.jpg" border="outset,5,white" type=0 line=200% align=right use=ex char="..." num="0,black"]

        الى لاجاء ثور ٍ يخطب بنتك= فأضرب رجله وقل له: قفّ

        والله مايسوى ملكتها=ولايسوى قرع الدفّ

        يظهر بنتك من بيتك= ويذوّقها جوع وحفّ

        وإن سلمت من ضربه بيده= ماسلمت من بف وتفّ


        [/poet]


        وختاما ارجو المعذرة على تواضع المشاركة
        مع جزيل الشكر لكِ ايتها الناقدة الموقرة
        واجمل التحايا للجميع
        اخوكم
        نايف العويمري

        تعليق


        • #34
          الشاعر القدير براك رفاعي


          شكرآ لحضورك النير اخي الكريم هذا الفن اندثر بسبب عائميته فلا رائد له وليست القضيه أنه غير صالح للنشر

          اغراض شعريه عديدة غير صالحة للنشر ولكن مرورها عابر لا يخلده هدف أو قضيه

          الشعر الساخر يستطيع أن ينسج قضيه اجتماعيه أو سياسيه لذلك احفز في استمراريته وتبنيه


          تحياتي لك ولا عدمنا تواصلك


          اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
          قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

          تعليق


          • #35
            الشاعر الفاضل جلال


            شكرآ لحضورك وتواصلك


            بالنسبه للشاعر المذكور نعم تابعت له عدة قصائد وكانت جميع قصائده عاطفيه فكاهيه اخرجت القصيده عن رتمها وروتينها المعتاد

            شكرآ من القلب لحضورك لا عدمنا هذا التواصل


            تحياتي


            اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
            قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

            تعليق


            • #36
              اخواني:

              للاثراء .. اعود بنص جديد قراته للتو واعجبت به لانه يصور مشكلة متفاعلة وقد صيغت باسلوب السخرية الواعي كما تؤكد الكاتبة سحايب هنا ..

              انقل لكم هذا النص بمقدمته وقد نقلته من متصفحات الشاعر والاديب فرحان الفرحان :

              (تعال يا عزيزي لنرى ماذا يقول مشهاب عن ممارسات الذئاب

              في غرف التحرير لندرك حجم الماسأة :

              لم يعد في ساحة الشعر ما يدهش ..
              كل مغريات الكتابة اللافته اندثرت منذ امد ٍ بعيد ..!!
              ولكن ان يتحول الصبيه والجهلاء الى متحكمين بامر الشعر
              نظرا ً لانهم لامهنة لهم فهذه هي المصيبة العظيمة التي جعلت
              سكان مدائن الشعر مقتصرا ً على المعتوهين والمتخلفين والجهلة
              فهذه هي نهاية الشعر التي تنبأ بها العقلاء منذ عشرات السنين

              تعالوا الى نص ( حارس المجلة ) لنشاهد فصول التحولات المريعه
              التي حدثت في ساحة الشعر ولنتبين وجه النهاية الحــزينه
              التي انتهى اليها الشعر :


              ......................( حارس المجــلة ) ..........................

              عيــنوا ( شـمروخ ولد هتــيل ) حارس بالمجــله
              ....................... قالوا اسـمع : كل ما جاء اللـيل ( تربــس ) قفــل بــابه

              أشــتغل شــهرين وفـ ( بيت الدرج ) دايــم محــله
              ........................ طـــق بجـــدار الـــدرج مســمار .. عــلق بــه ثـــيابه

              دارت الايـام و.( شـميريخ ). صــار الامـر كــله
              ........................ فـي يــده واهـــل القــصايد تخــضـع لحــضرة جــنابه

              صـار كاتـب .. صـار ناقد . والمجـله مسـرح ٍ له
              ........................ اخـتلط ( سـيله بالابطـح ) و ( الغـــبي ) ســاس الـذيابه

              صــار يزعـل إن نسـن يا..( استاذ ) ساعة يكتبن له
              ........................ وويــل شـــاعر مـا يبجــل حضـــرته باغـــلب كتـــابه

              همــش المــبدع وبجــل من بشــعره كـل عـــله
              ........................ مايــهم ابــداع . بـــس يكــون مـن ضـــمن العصـــابه

              ماتوا اهــل الشـعر من جـور الرعـونه والمـذله
              ........................ وأسـتـوت لـ..( زعــيط ولد معــيط ) هـــو ويـا كــلابه

              آآآه .. ياحـــرف ٍ بغــبة ضــامري جــرحي يــتله
              ........................ وقــبل اخــطه فــوق وجــه الطــرس يجــرحـني عــتابه

              انــتحر حــرفي .. وخــالف كل مذهـب .. كل مــله
              ........................ إن خــــلد بالنـــار من يجــبر عــزاء القــلب بمصـــابه

              ....)انتهى ما سطره الاستاذ فرحان الفرحان ... واتمنى ان مانقلته لكم هو خطوة في اتجاه بلورة توفوق القصيدة الساخرة الهادفه ..


              تقبلوا تقديري ..
              [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
              والقدا بالدين والدنيا جميع

              والخوي الالمعي ابن الرجال
              نبذل المعروف فيه ولايضيع

              dahemutaibi@hotmail.com[/align]

              تعليق


              • #37
                يا هلا والله عبدالله العويمري

                شكرآ لحضورك ومتابعتك

                تواصلك مبني على لغة الاحترام المتبادله والوعي

                اخي الكريم هو كما تفضلت اختفى ولكن نحن لا نريده ان يختفي


                جميع الشعراء حقيقة شاكره لهم التجاوب ولمسنا تطور وحركه في سير نهج القصيدة

                وننتظر المزيد ولن يخيب ظني ابدآ في حقيقة الهدف المنشود



                تحياتي واحترامي لك


                لا عدمناك


                اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                تعليق


                • #38
                  تعليق في صميم الموضع !

                  صياغتي لهذا المقال مبنيه على استرتيجيه بحث واستنهاض لهذا الموروث الذي اندثر
                  محاججة الاخرين بأن مثلا القضية الاسلاميه اهم وبان قلمي تطرق إلى قضيه ساخره اقول
                  :
                  حجه واهيه ليس تهميشآ لعمق القضايا ولكن متضح انه حنق على تجريف الموضوع وصداه او فقط لمقارعه اسم او اثاره قضيه من لاشي

                  إذا كان هناك دحض لجهل الاخرين بتوجهاتي الادبيه وعدم متابعتهم لمسيرة القلم اقول :

                  ومعي الادله التي تدعم قولي


                  جزء من مقال ( الانقسامات الفكريه ) والتي تبنيت فيها قضيه انه يجب على الشاعر أن يكون رجل رساله ووسيله جهاد وقضيه ولسان ناطق للشعب
                  وهذا جزء من المقال المنشور في احدى المنتديات

                  ((شعر المناسبات هو رسالة امة...وسحر بيانه يفوق التصور

                  ونظرآ لتأجج الأحداث والمزاد الشعري تضخمت العروض والقصائد.......نريد نقاش واعي يخاطب هيكلة القصيدة وطقوسها وجوها النفسي والتأريخي وغرضها الحقيقي ومدى مصداقيتها وسبكها الفني .وأصدائها .واثر ذلك على الشعر من خلال استعراض الانقسامات الفكريه وتحديد المفاهيم بطرح مجموعه اسئله نقديه سوف تنضج من واقع شعر المناسبات




                  - هل يعد الشاعر رجل السلطة في ابراز اهدافه من خلال القصيدة؟

                  - هل الانقسامات الفكريه واضحه الموضوع والهدف في استماله القلوب ؟

                  - هل أسهم القطاع الشعري بنصفه الحق وبروز رؤيه الشاعر في توجهاته من الاوضاع؟


                  - الترميز في النضال الشعري هل يكشف لنا الفصل بين شاعر امبريالي وشاعر قومي وشاعر اسلامي ؟

                  - متى نستخدم الورقة الرابحه شعرآ في اظهار انتمائنا بكل مجاهره؟

                  - الحياديه في القصيدة هل نعتبرها رؤيه مداجنه للوضع ؟

                  الهم القومي والانساني هل هو حق مشروع للبوح ام نمط باهض يدفع ثمنه الشاعر ؟

                  ا_لخلاف الذي يكمن بين الصقور ( دائرة المخابرات الامريكيه ) والبنتاغون وبين الحمائم ( مجلس الشيوخ الامريكي ) هو صراع بين منظمات يمينية متطرفه فأين الشعراء من توظيف القصائد البعيده المدى في تطلعاتها وحدسها فهل نحن نمثل سطحيه في شعر المناسبات ؟

                  القصيدة السياسيه هل تعاني من الضعف في السبك وما السبب؟ ))


                  .....الخ نقاش عام تناول حال الامه وجادل القضيه فأين تكمن مشكله تنوعي في طرح ماهو مختلف ؟ لم اسعى لخلق افتعاليه من الشعر الشعر الساخر موجود منذ الازل وفي احنك الاوضاع واقساها



                  موضوع (جيبوه هذا الشاعر حي او ميت ) يعتبر كأي موضوع نقدي يمثل وجهه نظر وهو من المواضيع القديمه التي صيغت قبل حتى الاحداث الراهنه وما ألت اليه !!
                  الغرض الشعري لا بد أن يأخذ حقة وبالفعل وجدت صداه وتجاوب الشعراء معه رائع بغض النظر عن الحانقين واللذين يوجهون الموضوع إلى وجهات اخرى وبأقنعه وتنديدات زائفه وباسماء مستعاره من خلال نافذه اخرى !!



                  اقولها بحق المذهبيه اعتناق و اسم سحايب فيصل في اي قضيه يعتقد ان له سياسة قلب الطاوله رغم ان الأرجل واضح وضعها ألا ان اعتناق (قلب الحقائق ) ليس بمستغرب .على من يبحث عن نقطه وثغر .فقط هكذا دون مبررات...النداء واضح امامكم



                  هذا الشعر مندثر ويجب احيائه ولن اتخلى عن انطباعي في اهميته وتشجيعي للشعراء في استعادته بالشكل الذي يناسب عصرنا
                  هذا الشعر مكمن وكنز من خلاله نستطيع ان ننطلق إلى نقد حتى المواضيع ا الاجتماعيه والسياسيه

                  صياغتي لهذا الموضوع لا تجرف نحو الخور والسخريه والتشجيع على المهازل بل لو فكروا حقيقة بمصداقيه ما اطرح لايقنوا حقآ أنني بصدد متابعه جميع اغراض الشعر والرقي في سموها عاطفيآ ووجدانيآ وصبابه وحكمه وفخر واعتذار ورثاء ...وهجاء غير مقذع ولا فاحش ...هدفي الحقيقي من بعث روح هذا الشعر هوواقع الشعر وليس البحث نحو سطحيه المستشعرين


                  تحياتي واحترامي


                  اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                  قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                  تعليق


                  • #39
                    الشاعر الرائع (عكاشه ) والكاتب الذي داهمنا بالكثير يشرفني ان انسخ احد ردوده على الموضوع هنا لأقوم بمناقشته هنا وهناك

                    وننتظر عودته ..


                    هذي بعض المقتطفات المتنوعه اتمنى ان تكون كافيه وهي لشاعر من اقربائي واتمنى ان يتغمده الرحمن بواسع رحمته وهو عبدالله بن سعود الدريبي من اهل الدوادمي

                    يقول الله يغفر له في احدى قصائد القديمه



                    انا من (عتق) ماشي خلاوي على التوصيف
                    نـجـوم الـدلايل لا سـرينا نـدل iiابـها
                    عـلى مركنيٍ وإن سرى بالخطر ما شيف
                    عـلى ضـغط ضـوه جـرة الهاف خربها
                    حـركات مـاطوره بـريه مـن iiالتزييف
                    اسـبـيره دبــل ومـساعداته iiمـركبها
                    تـوانك اثـنين وحـملته دايـمٍ iiتـخفيف
                    نـفـودٍ بـدت واخـرى ورانـا iiامـعقبها



                    المركني اسم من اسماء الفرت واعتقد انه مانطلق عليه اليوم ( ميركوري).
                    وللشاعر ايضاً:-

                    راكـب الـلي يوم تاه مع iiالنفودي
                    مـثل ظـبيٍ طيّره راعي iiالسواري
                    (هنا شطر لا اتذكره من iiالقصيده)
                    لـلسهر بـعيون سـواقه iiمـواري
                    إن حصل طرد الشقاء عزمه يزودي
                    لـو مـوديله زل بـافعاله iiنـماري
                    مـاركبه الـترب مرتعد العضودي
                    يـرتعد لاشـاف ضـباط iiالطواري
                    فـالنهار ايـدوج والمغرب iiيعودي
                    جـالسٍ عـند الحريم لهن iiامباري
                    يـحتري مـن طيبات الفال iiفودي
                    يـندبن الـخبل حـطنه iiعـواري



                    وله ايضاً


                    طـفّ نوّره وانتبه واسهيل iiعانه
                    بـين نـفد وقور والديره iiوحيشه
                    مـن جـبل عمّان حزبنا iiالزنانه
                    الابـيتر قـدم والريشه iiغشيشه
                    انـحنى الـسواق مثل الخيزرانه
                    فوق هافٍ حوض مايزعج نشيشه
                    مـنّتقينه يوم نشري من خوانه
                    ماشريته نصب نبغى منه iiعيشه
                    الـنجوم الـثابته خـذها iiبـيانه
                    نـجم عـقبناه واخـر قد iiبيشه
                    يـوم اوصف كن نوزه iiواكفخانه
                    نـوز حـرٍ مطلبٍ ربداً iiخريشه



                    منتقينه= مختارينه... نصب= يقصد ماشريته للتباهي او للتشخيص بمعنى عامي ادق

                    وله ايضاً


                    اشـهد إن امورد الخمسه بلاوي
                    عـقبن الـوارد الـلي iiعقبهنه
                    فـوقهن ربـعي مدلهة الفداوي
                    والـردي بـظهورهن iiماينقلنه
                    الـعصير معقبن حزم iiالصداوي
                    ومع طلوع الشمس ظلم يناظرنه



                    وله قصايد على هذا المنوال ولكن اعتذر عن تقديمهن لاسباب اراها.. ولكن هذا على الاقل اتمنى ان يكون قريب من صفة الموضوع

                    من غزلياته رحمه الله



                    بوّمه= هو العمود الممتد في هيكل الونش او الرافعه والتي تكون هي الناقل للحمل

                    عظامك في المقطع اللي اوردته من القصيده الثالثه جاءت مخالفه لقافية الصدر واعتقد ان ذلك راجع لكون الشاعر الله يرحمه لم ينال التعليم الكافي رغم انه كان يملك خطاً جميل بل يجعلك تقف كثيرا لتامل جمال خطه رحمه الله ..

                    وهذا مقطع من قصيده له في الشباب وسببها كماقال الله يرحمه انه في احد الايام وفي الصباح وكان جو مدينة الدوادمي ذلك اليوم ممطر وركب احدى سياراته وذهب للتمتع برؤية الامطار ولفت انتباهه بانه لم يرى احد من الشباب وذلك عائد الى انهم مازالوا نائمين وهذا الوضع لم يعجب شاعرنا رحمه الله فقال :-



                    يـوم غنا الجيب جاوبته iiمغني
                    يوم غنا الجيب جازت لي لحونه
                    يـوم بعض الناس بالنوم iiمتهني
                    مـايقوم الـظهر كـود iiيقومونه
                    راقـدٍ كـنه مريض iiومستكني
                    مـنشبٍ امـه وابوه iiيصرفونه
                    ودك إنّ مثله مع البيض iiامتحني
                    يـحتري رزقه يجيه iiيجوزونه
                    إن لـفاك الـعلم رد العلم iiعني
                    كان بعض الناس قولي ينكرونه


                    اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                    قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                    تعليق


                    • #40
                      مداخله الشاعر عكاشه ( سيف السيف )

                      قصيده اسمها من جرف لدحديرا


                      الـبارحه سـاهرٍ والـكبد مـحترّه
                      كـنه يـوقّد عـلى قـلبي iiدوافيرا
                      هـمٍ يـمزّع جـنوبي يالله iiتـطرّه
                      تـقول في وسط جوفي لعب iiفرفيرا
                      حظي وقف لي وخلاني على iiالجرّه
                      يـوم العرب عيّنوا من حظهم iiخيرا
                      الـترقيه لـلموظف حـاجه iiتـسرّه
                      وتـزوده فـالعمل حـبٍ iiوتـقديرا
                      وانـا لـي اليوم خمس سنين iiمنجرّه
                      والـحال يا ناس من جرفٍ iiلدحديرا
                      دخـلت فـالعسكريّه بـاصنع iiالذرّه
                      من كثر ما شفت من هرج وتصويرا
                      عـيـنتها تـعدم الـرجال وتـظرّه
                      مـاغير يـخدم بـلا رايٍ iiوتفكيرا
                      وظـيفة اهـل الشقى والعيشة iiالمرّه
                      والـطاعة الـي تحفر الكبد iiتحفيرا
                      اول دخـولي نـسيت احـلّق iiالغرّه
                      واثـره خـطا مـا تكفّيه iiالمعاذيرا
                      اسـتقبلوني تـقول مـصارعه حرّه
                      اعـلام تِـرفع وتصفيقٍ iiوتصويرا
                      قـالوا هلابك عسى دنياك iiمخضرّه
                      وما شفت منّا يابن الاجواد iiتقصيرا
                      حـضرة جنابك تبي دورتك iiفالدرّه
                      والا تـبي صـوب امستردام iiتاشيرا
                      صـدقتهم يـوم عـقلي مـاخذٍ iiفرّه
                      فـي عـالمٍ ما عرف كذبٍ وتزويرا
                      ظـهر عـلي الـمدرّب بـاينٍ iiشرّه
                      كـنه مـركّب عـلى حلقه iiمواطيرا
                      اشعث غبر والطريق الشين ما iiغرّه
                      نـمسٍ يـدوّر عـلى الزلات تدويرا
                      قـال اسـتعد استعدّت فوقك iiالحرّه
                      والله لا اخـلّيك عـبره iiلـلطوابيرا
                      عكّر مزاجي عسى المسعور iiيجترّه
                      ذيـخٍ من الجوع في بطنه iiصفافيرا
                      واركى على الراس شيٍ ما بعد iiمرّه
                      تـفوح مـنه الـمسامع فوح iiكفتيرا
                      هـذا زمـانٍ لوى راسه على iiخرّة
                      فـيه الـقوي يفرس الي توه صغيرا
                      احـدٍ نـجومه عـلى الامتان iiمنثرّه
                      مـن بـين تـاج ومقصٍ فيه iiدوّيرا
                      جـته وهـو ما سعى فيها ولا iiمرّه
                      مـحفوظ حـقه بـلا هم iiومشاويرا
                      واحـدٍ حـياته على الصلفات معترّه
                      مـلـيانةٍ بـالمصايب iiوالـخوابيرا
                      كـل الـقرارات تـكتب فيه iiوتزرّه
                      مـحكوم بـالموت حكمٍ فيه iiتعزيرا
                      يـا الـي تبي كلمةٍ قيلت على iiقرّه
                      نـصـيحةٍ مـا تـقدّر iiبـالدنانيرا
                      ابـعد عـن العسكريّه كان لك iiكرّه
                      يرزقك يا صاحبي من يرزق iiالطيرا



                      وهذي قصيده اسمها ( الـــدشــــره!!)



                      يا كثر الاصحاب يوم اللعب والدشره
                      يـوم الـملاهي تـدوّر مـن iiيلهيها
                      مـن اولٍ شـقتي بـالناس iiمحتشره
                      يـوم الـعزوبية الـي كنت iiمغليها
                      والـيوم لا عـاد لا خوه ولا عشره
                      الله ولا رفـقـة هــذي iiتـواليها
                      ناس مع المصلحه عشره على عشره
                      وان حـدك الـوقت حدة لك iiجنابيها
                      الـي حـياته مـع البيلوت iiوالنشره
                      والـي يـحب الدشوش ولاهيٍ iiفيها
                      والـي على الخط دايم فاغر iiالكشره
                      سـمّاعته طـول لـيله مـا iiيوطّيها
                      والـي مزاجه مع القصات iiوالبشره
                      مـاله هـدف والـنصايح ما iiيدانيها
                      والـي مـع الناس لا يفقه ولا iiيشره
                      شـقراً مـع الخيل لا هجّت iiتباريها
                      ذي عـيّنه فـي شباب اليوم منتشره
                      عسىالذي جابها من الارض يمحيها
                      اهـل المصالح معرّفتهم كما iiالقشره
                      لا نـظّف الـراس بالصابون iiينهيها
                      هـذا كـلامٍ عـلينا واجـبٍ iiنشره
                      وما تحرق الجمره الا رجل iiواطيها



                      وهذي قصيده اسمها ( اهداء لكل عاطل عن العمل)



                      الـبارحه يـوم كـلٍ راح iiلـفراشه
                      عـيّنت هـم الـوضيفه ماخذ فراشي
                      الـناس فـي حـالها تمشي iiومعتاشه
                      وانـا عـلى ذمـة التحقيق iiمنحاشي
                      اهـل الوضايف صلاة الصبح iiغبّاشه
                      وانـا عـلى مـرقدي كني بالانعاشي
                      كـلٍ تـجوّز واخذ له يا عرب iiباشه
                      واصـبح مع الناس مبسوطٍ iiومعتاشي
                      شـريت لـي غـترة بيضا iiودشداشه
                      واقبلت صوب المكاتب كني iiالشاشي
                      قـال الـموضف ملفك وسطه iiاقراشه
                      كـسرة تـميسٍ عـليها الذر iiيهتاشي
                      صـديت مـابي سـواليفه iiوفرفاشه
                      مـانيب فـي حـال مزّاحٍ وفرفاشي
                      لـو شـغّلو لـي مسلسل خاله iiقماشه
                      والا ثـلاثين حـلقة طاش ما iiطاشي
                      الـقلب كـنه يـحرّك فـيه iiخرّاشه
                      والـكـبد كـنه يـنقشّها iiبـمنقاشي
                      قلت ابك عطني دقاق الهرج iiواجراشه
                      ابـي كـلامٍ يـبرّد لاهـب iiالجاشي
                      قال انت مافيه امل تصبح iiفتىالشاشه
                      ولا شـريطي تـبيع وتشتري iiكاشي
                      وشـهادتك حـطها الـديوان iiبخياشه
                      طـافت عليها السنين ونسبتك iiماشي
                      والا عـيونك تـقول عـيون خفاشه
                      وحده تكبّس والاخرى تضرب iiفلاشي
                      وان قمت تمشي يجي رجليك iiرعّاشه
                      كنك تشوّت كوور في وسط الاحواشي
                      احسن لك تروح سوق البدو iiوعشاشه
                      تـبسط على فصفصٍ وتبيع iiفشفاشي
                      عـودت مـا عاد ابي سمه iiوطرّاشه
                      الله ولا حـاجـةٍ تـجبرك iiبـاللاشي
                      الـيوم الانـسان تقديره حسب iiكاشه
                      لـو كـان مـاله مـنسيه iiالترواشي
                      حـوايجه تـنقضى وتـجيه iiبرماشه
                      لـو ان مـخه مـعبا تـبن iiوخياشي
                      لـكـن قـالو لـها دنـيا iiوغـشاشه
                      واقـول انـا كـل نفسٍ رزقها iiماشي


                      وله ايضاً هذه القصيده اسمها( صدمت الرصيف)



                      صدمت الرصيف وصدمتي مالها تصليح
                      ضربني على البابين واخلف iiدركسوني
                      سـبايب غـرير في بحور الهوى iiسبيح
                      ولا مـرني مـثله مـع الـي iiيمروني
                      خـزرني بـعينٍ كـنها ركلة iiالترجيح
                      لـيا حطت الجمهور صاحي iiومجنوني
                      سـهوم الـمنايا من ورى نظرة التلميح
                      لا عـينت قـلب مـع الـزين iiمفتوني
                      يـروح الـحشا مـن فعلها كنه iiالتشليح
                      ولا يـنفعه طـب الـبشر لو iiيداووني
                      وانـا مـا برا حالي وخلا العيون iiتسيح
                      يـكون الـذي ركّب على القلب iiكيلوني
                      غـزالٍ صـغير السن ويموت iiبالتسديح
                      يـحب الـعرب خلفه وقدمه iiيطيحوني
                      لا قـام يـتمأيل ويـحَذف قذلته iiللريح
                      طـوابير تـوقف لـه وناسٍ iiيدوخوني
                      عـلى زين عمرً ما يبي لجنة iiالتشريح
                      ولا هـوب يـشكي من مراره iiوقولوني
                      الا مـنه اقبل واشرق الروح iiبالتسجيح
                      يـروح الـعقل بين الحجاجين مقروني
                      والا مـنه اقـفا يا سلامي على iiالتتنيح
                      تـلوّى عـروق القلب وتزغلل iiعيوني
                      لا شـافه حـكيم الراي قام يعثر iiويطيح
                      يـجي لـه وهو مشعان ويروح بسيوني
                      حـلالاه يـامخذٍ عـلى عشرته تصريح
                      واحـطه بـكرت الـعايله لو iiيعذلوني



                      وهو ايضاً شاعر القصيده التي اشتهرت في الانترنت وخارج الانترنت واللي عنوانها ( لا..بـيـجر ولا جوال) وهو يكتب باسمه الصريح .. وهو بعكس من ذكرتي بانك سبق وان قريتي لهم في المنتديات ولكن تحت اسماء مستعاره .. اعتقد ان هؤلاء اضطروا للاختفاء اما لحساسية ماتناولوه بالقصيده او محاولة لمعرفة رد الفعل لدى القاريء من ناحية تقبلهم ومدى نجاحهم في هذه التجربه.. الكثير لايحتمل الفشل مع انه الطريق للنجاح الحقيقي وهو مايدلنا الى الطريق السليم للنجاح.. وهؤلاء يفضلون ان يفشلوا امام انفسهم وهذي كارثه من وجهة نظري حيث اني افضل الفشل امام الجميع ويزيد الاصرار لدي للنجاح والتحدي وبكل تاكيد سوف انجح يوما .. ولكن اكره اني انطوي على فشل يلازمني واراه امامي وانا عاجز عن تقويمه مره اخرى!!! وبالنسبه للرياده في هذا المجال اعتقد ان هناك شعراء اشتهروا في هذا النهج الساخر منهم الشاعر القديم ( حميدان الشويعر)

                      واعتبر الشاعر / سعيد الاكلبي الان من اعذب وانجح الشعراء الذين انتهجواهذا الاسلوب .. واتمنى له التوفيق


                      بالنسبه لسؤالك عن تجربتي لمثل هذا النهج .. السبب انني لا اجد نفسي في ذلك وللمعلوميه انا لا اكتب القصيده قبل ان تجبرني القصيده وبقووووه ان اكتبها .. يعني لازم دافع قوي يجبرني على الكتابه ..قد تلاحظين بان اكثر قصائدي الغزليه .. معاناتي او شكواي فيها واحده لاتختلف من نص الى نص رغم اني احاول ان اغير الطريقه في تناولها .. ولكن لن اكتب شي لايمثلني حتى لو وجدت ان ما اكتبه لايروق لا احد لن اتلون لمجرد جذب الانظار.. هذا انا كما انا بعلاتي .. والهجائيات هذي شي معروف غيضيات وردات فعل اكتبها حسب الموقف الذي دفعني لها..

                      اذكر ان الشاعر سعود العازمي سبق وان وجه لي قصيده مشاكاة في احد المنتديات وكان قبله شاعر او شاعرين .. وجهوا نفس الشي لي وكانت في وقت متقارب من بعض .. ورديت على سعود في هذه القصيده بنفس المنتدى .. ولكن لا اصنفها ضمن الهزليات او القصائد الساخره ولكن كردة فعل واستغراب من القصائد التي انهالت علي في ذلك المنتدى ويشتكي اصحابها من العشق وهذا ردي:-


                      ويـن الـسحيمي ومجعد ريس iiالهيّه
                      ويـن الحمالي وابو سلطان iiقااضيها
                      يـالجنة الـطيّب عـاجل لـلاهميه
                      حـمى الـغرام ابتدت تظهر iiمواريها
                      قـبل امس سنجار خمّه حب iiشرقيه
                      وسـعود ضـاقت به الدار iiوشماليها
                      اسـعوود يـشكي له اجروحٍ iiهواويه
                      جرحى الهوى يالسحيمي من iiيداويها؟
                      لو.. ف اطرف المنتدى تبنون صحيّه
                      وقـدام بـابه ضـحايا العشق iiنأويها
                      نـقـول قـتـلا الـهـوى 90%
                      آمـا تـخافين يـا حـوى iiمأسيها؟؟





                      والا تحبون تكرفونا


                      تراني امزح لا اروح ضحيه بسبة موضوعك يا بنت الفيصل



                      اسف على الاطاله واتمنى ان اكون قدمت شي يثري الموضوع.


                      بعد التعب كله ولا يثري الموضوع؟ الجيد يقوله بس علشان اتفاهم معه


                      اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                      قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                      تعليق


                      • #41
                        الاستاذه القديره

                        سحايب فيصل

                        السلام عليك ورحمة الله

                        موضوع جدير بالطرح والمناقشة فشكرا لك وفكرك

                        لنؤمن بالجمهور وذائقتة اولاً وأخيراً !!

                        لانعلم من المسئول عن تدني ( الذائقة ) ؟

                        هل هو الشاعر والفنان وغيرهما أم المتلقي ؟

                        أم أنه الزمن الذي عاث فساداً في غالبية المواد !

                        أما بالنسبة للشعر فمن وجهة نظري وخصوصاً شعراء الأمسيات فأعتقد انهم يسايرون الجمهور ( بالغزل ) الذي أخذ في وقتنا هذا

                        أكبر من حجمه ، فنجد الجميع يتغزل ويتطرق للحب وماأدراك مالحب ، والحقيقة لانعلم من المسئول ؟

                        وأضني أعتقد انه الزمان ومتغيراته وقد نسينا ان الشعر رساله عظيمه لأجيال .

                        اما القصائد الساخره والتي تعالج قضية ما فأعتقد انها جدا مقبولة من قبل الجمهور الذي ربما انه قد تشبع من الغزل وبدأ يطلب

                        الهزل !!

                        والغزل وغيره من الاغراض لابد منه ولكن لنعطي كل ذي حق حقة فالشعر ديوان العرب .

                        تقبلي تحياتي وتقديري

                        الف شكر لفكرك وطرحك مره اخرى

                        تعليق


                        • #42
                          الجمال يبقى جمال
                          و
                          في اي نوع من الشعر

                          .
                          .


                          شكراً لك ِ سحايب
                          منحتينا ضوء : هو لاينطفي البته .

                          الشكر ثانيه

                          تعليق

                          يعمل...
                          X