ين اذنك يا حبشي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وين اذنك يا حبشي بتسكين الحاء والباء
هذه العباره قمة الغباء اخينا في الله اخ حبشي يمد يده من فوق راسه حتى يصل للاذن الاخرى بصعوبه بل احيانا لا يصل اليها0
المهم هذا حد فهمه او انه يعتقد ان كل مايسال عنه وما لا يسال عنه لا بد ان يكون فيه لغز او ان فيه انّا

هذا بالنسبه لصاحبنا الحبشي0 اما بالنسبه لاخوننا شعراء زمانهم المعتقدون انهم والباقي لا شي
فيتراشقون ليل نهار صبح مساء ولكن على طريقة اخينا الحبشي00لا ادري هل هو جبن اوهو استذكاء
اوان الامر فيه شي لا افهمه انا شخصيا ام انا الحبشي نفسه
ارجو من الاخوان الكرام ان لا يبخلوا علينا بارائهم
لاني شخصيا ماعندي سالفه في طريقة النقد والدفاع عن ما اراه يستحق ان ادلي بدلوي فيه
لان بصراحه مواضيعي تشطب على الليح والمليح

لكم الود والورد جميعا

الاخ محمد بن فراج ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

موضوعك جميل ومسامات النقاش فيه كثيره بشرط ان لاتتعدى الحد او الخط الاحمر حتى لا يتعرض للمقص والشباب جاهزين عند اذنك ياحبشي ماتقول كلمه الا المقص ناتفها ولكن الحق يقال انه في بعض الاحيان يكون معهم حق ولهم الحق وفيه احياناً اخرى يضيقون الخناق على المتحاورين ولا يتركون مساحه للحوار الهادف وبطبيعة النقد ان يكون فيه نقد لاذع ولكن يجب ان يكون معه حلم وسعة صدر وبعد نظر من الاطراف المتحاوره ..

اما موضوع التراشق بين الشعراء فأنا اعتقد انه لا يلجاء الى اسلوب الذم او انقاص قدر الاخرين الاّ الناقص او من يحس بالنقص او من يأكله الحسد من داخله ويريد ان يصل الى القمه على اكتاف الاخرين وهذا اسلوب رخيص ما يلبث ان يسقط صاحبه ...

تقبل تحيات اخوك /// جعيثن العرجاني

(ارجو من الاخوان الكرام ان لا يبخلوا علينا بارائهم ....لاني شخصيا ماعندي سالفه في طريقة النقد والدفاع عن ما اراه يستحق ان ادلي بدلوي فيه ... لان بصراحه مواضيعي تشطب على الليح والمليح)


الاخ الرائع الشاعر محمد فراج


موضوعك ساخر وجميل واسقاطك على شخصية حبشي بعض الممارسات هي من سمات الادب الساخر .. وانت رى هنا انك انتقدت الظاهرة بغض النظر عن من فعلها او بغض النظر عن الأشخاص ... نحن نؤيد نقد الممارسات والنصوص لا نقد الافراد و الشخوص ...محمد النصيحة غير الفضيحة ... ان اقيم ممارسة معوجة غير ان افتضح اسما مجردا ...

ربما ان الكثير ما الحبشيين مثلما ذكرت ينبغي نقدهم علنا لكن انت لاتعلم كم يثير ذلك من المشاكل ويجنح بالنقد الى الفردية والاسقاطات الشخصية التى تتخذ منحى تصفية الحسابات والدوران في الحلقات المفرغة ...

ابوفراج ان استعرض هنا بعض الاشكاليات لانني اعلم انك منطقي وعاقل والعاقل خصيم نفسه ..

اخوك
داهم العصيمي

[c]اخي الكريم محمد

ربما يكون فهمي خطا للموضوع ولكن ساضع تصوراتي حسب فهمي واعذرني ان لم اصب الحقيقه
غالبا ما تكون الاجابة الصريحه المختصرة انجح وافود في ايصال المعلومة وسهولة استذاكاره اطول فترة من الزمان.. بل حتى الطرف الاخر يقبلها ان كان ذا قلب طيب لا تساوره الشكوك والظنون
ولكن احيانا لمعرفتنا بطبيعة من نحاوره ونناقشه انه انسان فيه استعلاء او غباء او سريع الظن والشكك نلجأ للتطويل والتمهيد وللمقدمات المرهقه
وهذا ليس بعيب طالما ان الطرف الاخر لا يفهم الا بهذه الطريقة ولا يستوعب الا بهذا الاسلوب

عموما ارى ان الحال هو الحاكم والفصل في ذلك فاحيانا نحتاج للايجاز واحيان نحتاج للتطويل والسرد من اجل بعض الافهام السقيمه

تحياتي لك اخي محمد .. وآمل ان تكون اضافتي في محلها
[/c]

اخي الفاضل محمد فراج,


أحييك علي نشاطك وأطروحاتك التي تحاول بها اثراء منتدى الفكر والنقد بين الفينه والاخري وارحب بكل ما تطرحه هنا اخي محمد وكل نداوي لديه ما يمكن ان يضيف لهذا المنتدى أي طرح مفيد.

لقت نظري هذه الجمله في موضوعك : "لان بصراحه مواضيعي تشطب على الليح والمليح"

فأردت أن أوضح لك وللأخوه الأفاضل بأنه لا يمكن أن يحذف أي موضوع ليس فيه تجاوز لضوابط وشروط النشر في منتديات النداوي والتي لا تخفى علي احد, وللتذكير فقط قمنا بحذف موضوعك النقدي الأخير لانه كما تعلم أخي محمد كان فيه إنتقاد لصفحه شعبيه في إحدي الصحف المحليه ولقد ذكرتها بالإسم وذكرت إسم المحرر القائم عليها وورد في عرق نقدك لهذه الصحيفه موضوعك هذه الجمله:
"صاحب المقال واخرون يفرزون اضغانهم بطريقه نحن فقط وغيرنا لا يفهم مستغلين المساحات التي وهبت لهم."

وكما تعلم اخي محمد ويعلم غيرك بأننا لم ولن نسمح في تاريخنا بإنتقاد اي جهه او هيئه او شخصيه بالإسم إنطلاقاً من مبدأ أخلاقي و***** حكيمه ننتهجها هنا في النداوي للبعد بالمنتدى عن المهاترات التي لا طائل من ورائها و تصفية الحسابات علي حساب استقرار المنتدى وجو النقاش الصحي , كما أننا لا يمكن أن نستغل هذا المنبر للهجوم علي اي كائن كان ولو بمجرد النقد , في امكان الجميع طرح قضايا نقديه او ادبيه فكريه عامه بدون استهداف اشخاص محددين بالاسم وبطريقه حضاريه هادفه ليس فيها اي تخصيص لاحد , كنقد الظواهر العامه او الحالات الخاصه بدون تخصيص او ذكر لاسماء..

هذا نهجنا الذي يعلمه الجميع وسبق او نوهنا عنه عدة مرات وموجود في قوانين النشر في النداوي كما يعلم الجميع..

ارجو ان يكون في هذا ايضاح لما ورد في موضوعك من تذمر علي حذف مواضيعك السابقه وتاكد اخي محمد ان الهدف من هذا الشي هو الصالح العام وحمايه اشخاص واعراض الاخرين وسوف نستمر في هذه ال***** بدون اي استثناء لاحد واتمنى من الجميع التعاون معنا في هذا الشان حتي لا نضطر لحذف اي موضوع ...

تحياتي لك اخي محمد ولكل مشارك في هذا النقاش

الاخ الفاضل محمد فراج

هلا بك وسعيدة بتواجدك

تقول ( ولكن على طريقة اخينا الحبشي00لا ادري هل هو جبن اوهو استذكاء
اوان الامر فيه شي لا افهمه انا شخصيا ام انا الحبشي نفسه )

اولآ_ الاحباش حصرهم المثل بكونهم أكثر الناس سذاجه وتوصلهم للامور يأتي بعد شوط بعيد من الأدراك ونحن لا نقتصر على تاريخهم بهذا المثل بل لديهم ايضآ معتقد انهم يدهنون اجسادهم بادوية يصنعونها من دهن الضفادع وقشر النارنج تقيهم عذاب النار !! وقد اتعبوا علماء الأمة ابتداء بأبن تيميه ونهاية بفتاوي بن باز فيهم وخلصنا بشئ واحد ان مايحملونه هو نوع من الجهل والصفاقه وقله الحيله . اتسائل عن الرابط الساخر في الموضوع والغير متدارك في الوضع ؟ فهل المطلوب أن نصل متأخر بالاجابه ؟ حتى نعي ان الخلل في يد الحبشي وليس في فكره !!

ثانيآ _ إذا كان الموضوع يبحث في حقيقة النقد كيف تكون مباشرة أم ملتويه أم مضلله بحماقة الاحباش .
اقول لك ان الطلمسه والترميز في اغراض الشعر استحبها النقاد في الاغراض الوجدانيه والرثائيه والعاطفيه
ورفضوها في 1- الهجاء لان الهجاء يجب ان يكون مباشر . ولا اعتبر جبن وضعه في تجريف القصيدة
2- المدح كذلك الترميز مرفوض لانه يقلل من قيمه الممدوح ولا يباشر محاسنه بطريقه سويه

ثالثآ _ لو كان اخي الكريم الموضوع يبحث في حقيقة النقد كمادة نصيه مثل المقال وطرح بعض القضايا بلا شك أن نمط التعبير الحبشي لا يجدي لان الصياغه احتراف وذكاء وتنامي فكري في الاخذ والعطاء اما ما وصمته بطريقة التراشق الحبشي دون الوصول سريعآ إلى الهدف المقصود فهو بالطبع يعود على اسلوب الكاتب ونمط تفكيرة واسسه وشجاعته وخباثته .....اخي محمد هناك ايه تضمن معنى _ البعد _ والوقر الذي في الاذن
فلربما أن السطحيه هي حصر للانسان داخل حدود لا يتوصل اليها احد تجعله بعيدآ عن الفهم او التواجد فقد تكون العله والخلل هنا لا في اليد ولا الفكر ربما في الأذن التي تسمع اللمز والهمز الافتراء نسأل الله التنوير والادراك حتى نرقى بأهدافنا

((والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد ))



تحياتي واحترامي لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البدايه:-انا شاكر وممنون لكل من قرا واضاف شئ من المعرفه0
ويسرني هنا ان ارحب بعودة اختنا العزيزه الفاضله الناقده والكاتبه والشاعره - سحايب الفيصل ومثلها كنز يجب ان نحافظ عليه0
واشكرها على اضافتها على هذا الموضوع بالكم المعلوماتي الثقافي فمن الاعماق اشكرها

ثم اما بعد:-
اولا- من الملاحظ ان جميع من قاموا بالرد مشرفين ومراقبين اشكرهم من قلبي كثير على اضافتهم المبهجه+ الاخت الفاضله سميره اشكرها جزيل الشكر على اضافتها الاكثر من رائعه وقد وفت وكفت
ثانيا-اشكرهم على عدم الشطب لان اخوهم (حبشي )لا يقصد الاساءه لا على طريقنه ولا على طريقة اخينا( حمزه) اعتقد انكم تعرفون فرد حمزه ثاير ثاير0 او على طريقة (مضحي) صاحب البندقيه

ثالثا- المقال الاخير المشطوب الذي لا يعلمه اكثر من هو متابعنا الان باختصار قلت انا من متابعين صفحة0000 شقت كيف صرت المح من بعيد
مو يقولون الدنيا تجارب المهم هل هذا فيه اساءه0 وقلت ومشرفها الاستاذ0000 القدير الجدير بالمتابعه 0والمقال لم يذيل باسم شخص حتى اكون قد رشقته من بعيد او من قريب 0
بالله عليكم كيف اتهمتموني بالاساءه لصفحه ولمشرفها00؟

ماعليش اخوكم فهمه على قده ارجو ان لا اكون في الصفحه السوداء في النداوي كما صرت عندهم لانهم بصراحه لا يرون الا تحت اقدامهم

رابعا- هل تعتقدون اننا لا نفهم في الحياه الا نظم القوافي وتتبع عثرات الكرام ان صح التعبير

خامسا-قسما بالله ان هذا الصرح العملاق(النداوي) الذي افتخر بوجودي عضوا فيه حتى ولو كنت من فصيلة حبشي ،او حمزه المتهور او مضحي 0

ايضا افتخر بمعرفتي لصاحب الفضل الاستاذ- حمد السحيمي ابو ثامروانا اعرف شخصيا وهو على خلق عالي اضافه لما له من فضل في خدمة الموروث الشعبي فانا يهمني نجاحه ولو على حساب انفسنا 0
ولم ولن ياتي يوم اكون فيه معول هدم
بل اتمنى ان يسعفني الحظ واتشرف بخدمته

اخيرا- ارجو من الجميع ان لا يفهمنا على طرقته هو او على طريقة غيره وارجو من من يلبس نظاره سوداء بحجه ان الشمس تحرقه اقول له واجه الشمس فلن ترى ابدا ظلك لا نها حقي


ولي عوده مع كل رد على حده


للجميع الود والورد

السلام عليكم


اخوي الاكثر من غالي



جعيثن
اولا اشكرك كثير على اضافتك الوافيه
واما موضوع التراشق بين الشعراء فأنا اعتقد انه لا يلجاء الى اسلوب الذم او انقاص قدر الاخرين الاّ الناقص او من يحس بالنقص او من يأكله الحسد من داخله ويريد ان يصل الى القمه على اكتاف الاخرين وهذا اسلوب رخيص ما يلبث ان يسقط صاحبه ...
دعني اضيف والله لن يصلوا ولن يوصلو الا للقاع وكفى
والحسد اكل اوراقهم وانفسهم اما تقراهم من قصائدهم ومقالاتهم

والله من وراء القصد



لك الود والورد يا حكيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المدهش كثير- داهم العصيمي

جوابك كافي لعلي اكون صادقا ان قلت انك مع الاخوان اخذت بيد اخوكم حبشي الى طريق النقد المصيب



اختصرت كل شئ في سطورك شكرا لك من الاعماق وارجو دائما تنويرنا وتزودنا بما ينفع

لك الود كله والورد

السلام عليكم


سعيد الغالي


وانت تعلم معزتك وغلاك


وانت تعلم وانا اعلم وفوق كل ذي علم عليم


لك الود والورد

السلام عليكم

اختي الغالية كثير العاليه بفكرها

سحايب

اشكرك على الاضافه التي اضافت لي وللموضوع و حضورك المبهج كان اكثر ثراءا

لك ِ الشكر

لك ِ الود والورد