مع وجود الاستثناء طبعاُ ..

نقطتين .... لا .. اسف .. نقطتان .. نعم نقطتان


1
(ان كنت سأكتب عن الامل
فسيكون اجمل لي ولقلمي ولعيون من يقرأ
ولكني في هذه الحاله سأكون قد كتبت عن الاستثناء
وليس القاعده )

بالنسبة لي الأمل هو القاعدة .. احب ان ارى الدنيا من خلال هذه الفرضية ... لو راى الجميع ان الالم هو القاعدة فسيكون لدينا نوادي للنياحه لانريدها .. هبي اننا نحمل جرحا غائرا .. النوح يعمق الجرح .. والامل يداويه .. الامل ان نعلم ان لنا شمسا ستشرق يوما.

2
خلف الكريّع يقول (إضافه بعد رد دارين :::
كما تشائين يااخت دارين وساحذف الرد السابق هنا .. )

لماذا ... الا ترى بانه من الطبيعي ان يحدث التوازن .. لماذا تريد ان تطيش صفحة الراي الأخر .. ان لم يكن هناك رأي ورأي اخر فلن يكون هناك حوار .. وان لم يكن هناك حوار عدنا لهذه الجمله : جزل من جزل .. نحن هنا نبحث عن جزل لانك قلت كذا وكذا .. وغير جزل لانك قلت كذا وكذا .. هنا يكون التواجد مثريا .. خلاصة الموضوع انك ان حذفت وجهة نظرك المغايره فانك تجعل وجهة نظر الاستاذه دارين باهتة اكثر من باب اننا لانريد الراي الاوحد المتفرد .. ليبقى الراي والراي الآخر ..

هل ابدوا متشنجا ...
اذن لابد ان ابتسم ..

دارين وخلف



للجميع تقديري

شموس
اختي الغاليه
اعجبني طريقه سرد للتفاصيل
ورأيك جميل ومثير
اتاح لي الفرصه لارى عن قرب مدى
رقي الفكر الذي يسكنه قلمك
واعجبني طريقه مناولتك للموضوع
واتقبل نقدك لاخر سطر كتبته
والذي صنع ضجه حوله
نعم علينا ان نتقبل الاخرين
ولا نحاول ان نفرض عليهم مانريد
ومن يقرأ حروفي يعلم جيدا
اني لم افرض رأيا

شموس
اشكرك من اعماق قلبي

الوتر الحساس

استطراد جميل
وحريه فكر رائعه
وتحليل مدروس
وتفسير مقنع
اعجبني الرأي
وصاحبه الرأي

الوتر الحساس
الف شكر على سطورك وتحليلك

داهم العصيمي

نعم بدون الامل قد لاتكون لنا حياه
وهو القاعده في تواجدنا ووجودنا وتحملنا لكل امور الحياه
وماقلت انه استثناء الا عن تواجده في كتابات الشعراء هنا
كانت مقارنه بين الكتابات والاقلام في منتدى النداوي ليس الا
ولما يكن استثناء لوجوده في حياتنا
كيف استثني الاحساس الذي لايزال يرسم على شفاهنا البسمه
ويزيدنا رغبه في تحمل الالم والمصاعب والهموم
وكم اعجبني ماقلته عن الامل ..

داهم العصيمي
نعم نقاشاتنا واختلافنا في الرأي جميل
وجميل اكثر انه رغم اختلافاتنا لكننا ننهيها
بالشكر والعرفان
ورأي الاخ الكريع اضفى ثراءا لموضوعي
فحين يتواجد الرأي الاخر ننظر للموضوع من زوايا
مختلفه
لكن المشكله اني لا ارى اختلافا في اراءنا ولا ارى اي تضارب
اختلفنا على اخر سطر من سطوري ..واحتج واعترض
وله الحق في قول مايريد ولي الحق في تفسيره وشرحه
وكان بودي ان يقول رأيه مهما كان مخالفا
ولكن لكل قلم حريته ..
اشكرك علىاسلوبك اللبق لقد امتعتني حقا بقراءه ردك

السلام عليكم

اخواني الاعزاء :

موضوع راقي ورائع للطرح ولكن اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه في شتي مجالات الحوار وكلن منا له وجه نظر تجاه موضوع معين وانا هنا لست موضوع الحياد ولكن تطرقت الاستاذه دارين نحو موضوع رائع بالفعل واكتفي بقولها ( تحريك الأقلام ) بأستثناء القاعده او الحياد تجاه الموضوع نفسه ..

اخواني الاعزاء ان دافع تحريك القلم المبدع لهو هدف راقي بالفعل لمناقشه موضوع هادف وهذه نقطه لصالح الاخت دارين بل وهو عين الصواب بالفعل نحتاج لمثل هذه المواضيع بالفعل لانها بالتالي تنصب في محور الفائده للجميع وطرح عده حلول لمشكله واحده ..

لكل منا اسلوبه في طرح الموضوع ولكن الأخت العزيزه ذكرت ( الجبن العربي ) ومدي الصمت السائد في حناجر ال***** العربيه تجاه القمع السياسي العالمي لوجود وكيان الأمه . بالفعل هدف سامي وراقي لمحاوله النهوض والوعي التام وادراك ابعاد هذه القضيه وهذا هو الواقع بالفعل ..

اخواني الأعزاء .

نحتاج لمثل هذه المواضيع الراقيه للحوار والنظر لحال الأمه وتحريك الأقلام فشكرا لكي اختي العزيزه على هذا الموضوع ودمتي للتقدم واتمني لك التوفيق ..


اخوكم

سعد الهاجري

دارين ..


الاخت الغالية علينا جميعاً
أهلاً بكِ في الفكر والنقد .
سيدتي الغالية ..
تطرقتي لموضوع يزخر بالنقاش والاختلاف بكل ود واحترام ، كما سلف . والذي تجلى من خلاله مدى عمق التجربة التي نخوضها في مضمار الفكر في زمن قياسي بسيط جدا .
كما أنكِ فندتي موضوعكِ بشكل أذهلني في حسن صياغته للفكره ، وأسقاطاته للمفهوم من خلف قضبان الاسئلة التي حاورتي فيها أقلامنا ، ونجحتي في محاكاتها !.
وأنا بالنسبة لي أعتقد أن مقولة ( لكل حادثٍ حديث ) تنطبق على المفهوم الاول من حديثك .
فالحدث هو من يتضنى بالحديث ! وأعتقد أن الحديث في غير الحدث سابقاً لأوانه أو غير لائق لمتلقيه .
فحين الألم يجب أن يكون الألم هو محور الحديث ، وحين الأمل يجب أن يكون الأمل هو لب الحديث .
والفكر ايضا يختلف من شخص الى أخر فحين أفكر مثلا في حال الامه وما يدور حول محاورها من هموم وغموم ، بكل بساطه سيكون هناك غيري من يفكر في حال الأدب وما يتجلى فيه من عناء وتعب . وهذه حقيقة !
والفكر هو بصيص النور الذي يضئ الطريق للقلم . ولا جدال فيه ، لكن لابد من قضية الاختلاف .
والاختلاف في الطرح ينبني على ما سبق . فلا حرج في أن تكتبي ما يمليه فكركِ ، وما تدفعه مشاعركِ للظهور .
ونحن سنصفق للصحيح ، وسننتقد الخطاء .
أما بالنسبة للقاعده والاختلاف حول هل الأمل القاعده أو يجب أن يكون أو الألم القاعده ويجب أن يكون .!
أنا أعتقد أن الاختلاف هنا غير مجدي . ولم ولن يكن الألم والأمل وغيرها من المشاعر قاعده يبنى عليها . ولعل السبب يعود لأختلافها من شخص الى أخر ومن حينا الى أخر ايضاء . ومن المتعارف عليه أن المتغير لا يبنى عليه .
وأما حال الأمه وما تطرقتي له من برود في الدم العربي ، فانا بالنسبة لي أرى أنها حقيقه لا يختلف عليها عاقل ومجنون ، لكن الأمل يحدونا لرؤية تدشين شجاعة أسلافنا في دمائنا .
أتمنى لكِ التوفيق .
واعيد شكري وأمتناني لوصولك الجميل للفكر والنقد .
تقبلي تحياتي واحترامي






............................................................ .. تميم القحطاني

دارين

قلم رائع و إحساس رائع

ومحاولة جديرة بالتصفيق

أما ماذا نكتب أو ماذا تكتبين ؟

عزيزتي أعتقد بأن الموضوع إنما هو وليد أفكار تسلسلت إلى أن أتت فكرة الجبن العربي في سياق موضوعك , وأصبح الموضوع كله يتحدث عنها ,هنا الفكرة أي أننا ندع الحرية الكاملة لضمائرنا وأقلامنا بكتابة ما نريد وسوف نصل بالنهاية إلى فكره أو موضوع يستحق الكتابة .

والكتابة تحدد ضمير صاحبها إن كان حي أو ميت بالإضافة إلى تصنيفه من الأقلام الشجاعة أم من الأقلام التي تشتكي وطأه الجبن الذي خيم عليها وأفقدها اللمعان والبريق التي تميزت به يوما ما , وتبين أيضا البريق الزائف الذي صاحب بعض الأقلام والتي تنتحل صفة الشجاعة وهي منها براء .

والجبن العربي ؟؟؟!!! من الممكن أن يكون مدعوم من جهات ذات علاقة من مصلحتها سكوتنا , وذلك بزرع الأفكار التافهة والتي تصنف بالهادمة لتغرس في عقولنا نحن العرب فقد وجدو فيها أرضا خصبه لمثل هذه الأفكار , ورشوة كتابنا بالكلام الزائف تحت مسمى الحيادية, لاهثين وراء ثقافة (( برستيج)) فقط لا غير . المسمى أستاذ دكتور أو حتى كاتب ((وصوره)) !!!!! فأصبحوا مثل الحمار يحمل أسفارا . ومثل الببغاء يردد الكلام دون وعي أو أدراك .


وأنا من هنا أقول بأن البستان قد زاد بهائه وجماله وألتف الشجر حول بعضه في صوره رائعة من الأفكار التي تدل على عقل(( واعي)) وعقل ((متحضر))لا يشتكي من جمود العقل العربي و((الإسلامي))!!! ولهم التصفيق الحار ونحن لنا أن تلطم الخدود ونشق الجيوب افتخارا بــ .... !!!

مع وجود الاستثناء طبعا في كل ما ذكرت.

وهو مجرد رأي يحتمل الخطأ والصواب

فإن كنت أخطأت فهو مني فأرجو المعذرة فنحن بشر والبشر خطاء وإن كنت أصبت فهو من الله وله الحمد والمنة



اليك خالص تحياتي

الاخ سعد الهاجري

اشكرك على كلماتك ورأيك الجميل

نعم قد يكون تحريك الاقلام وسيله لغايه اجمل

الا وهي محاوله كسر الصمت العربي الذي

يجري بدماء معظمنا

نعم نحتاج لكل قلم كي يتحدث بلسانه

ورغم ان الافعال دوما اقوى لكننا نحرك ساكنا

وبالقلم نحرك قلبا وبالقلب نحرك امه كامله

الف شكر على القدوم

الاخ تميم القحطاني

لن اعارضك على ماقلت

وأما حال الأمه وما تطرقتي له من برود في الدم العربي ، فانا بالنسبة لي أرى أنها حقيقه لا يختلف عليها عاقل ومجنون ، لكن الأمل يحدونا لرؤية تدشين شجاعة أسلافنا في دمائنا .

وهنا يكمن الامل
لايزال هناك امل ان تقوم امتنا من سباتها العميق ونومها المخجل
ولا تزال هناك روح تبيع نفسها في سبيل الله
ولكننا العرب اثقلتنا الدنيا بل اهلكتنا
مادمنا بهذا الصمت ومادمنا بهذا السكون وهذا الخوف
وسيستمر عجزنا مادامت لنا قلوب ترغب بالدنيا وتكترث لها

املي ان يتغير الحال
ولكنه لن يتغير الا ان بدأنا بانفسنا
اشكرك على القدوم وطرح رأيك

نزف

اشكرك على كل حرف قاله قلمك ..جعلتنا ننظرمن زاويه مختلفه .
.مفادها بيع وشراء القلوب ..وساعدتني وساعدتي غيري للنظر عن قرب
لواقع امه وحياه عالم نعيشه دون ان نتفهم حقائق كثيره
تسير فيه ودون قدره منا على التماشي مع اخطاء جسام
نراها ونأمل ان تتغير من حولنا ..رغم اننا ندرك جيدا انه لن
يتغير شي طالما نحن باقون على حالنا راضين به مستسلمين له
ولا زلت انشد ذاك الاستثناء وآمل ان يتحول الى غالبيه فديننا
لا يحب ضعاف القلوب ولا ضعاف النفوس ..
اشكرك نزف على الحضور

[c]



لنكتب عن الجبن
ولنعرّف الجبن
لا
لنكتب عن عدم المبالاة
أو ربما عدم الإحساس
لا
فلنكتب عن السلف
ربما يتعضّ الخلف

لنكتب عن صلاح الدين،وخالد بن الوليد،
لنكتب عن الرسول،عن الخلفاء
لنكتب كل مامرّ
علنا نتعضّ
علّ المشاعر تتحرك بدا وخلنا
علّنا نكتفي عن كلمة"مسكين ذاك الشعب"
علنا نكتفي عن الصدود والضجر
علّ الأيام تعود كما كانت منذ عهد الرسول
إلى عهد أقوياء الأمة
علّ ما يبكينا اليوم يحرك كوامن الذات
لتغدو إلى الجهاد
نحتاج إلى الجهاد
إلى بذل الأرواح
نحتاج للشجاعة أمام أقوى قوة بالأرض
نحتاج استعشار المثول أمام رب الخلق
فهل نكتب؟
دعونا ننفس
وكما تعودنا
0

0
لم نخلق إلا



0




0

لنكتب!



[/c]

بثينه

نعم

لنكتب عن كل شي واي شي

فكل مايحوينا هو منا وفينا وكل ماتكتبه اقلامنا هو عنا وعلينا

لنكتب فلعل القلم يحرك ساكنا ولعله يحرك قلوب فتتحرك على اثره

الاقدام والافعال ..لعل القلم يكون سببا في تحريك السيوف



بثينه

رد جميل يحوي خاطره في كلمه صدق

ويحوي منطق في معنى حقيقي

والف شكر على الحضور