^ شوية كلام عن الشعر ^

مرحبا جميعا ..

هذه بعض الاستفهامات لكن على الوتر الحساس! .. هل ستجد لها اجابه منكم ؟!!

* لماذا تاب بعض الشعراء وابتعدوا عن ساحة الشعرالشعبي ؟! وسمي ابتعادهم

( توبه ) ؟!

الا ترون ان الشعر يساهم في انشغالنا عن امور اهم كثيرا من تسطير

كلمات موزونه ومشاعر مدفونه !! ويأخذ وقت طويل منا ؟!!

ام ان البعض لا يؤثر عليه الشعر تأثيرا قويا, وتضل الكتابه

عنده مجرد هوايه هامشيه فقط لاغير؟!!

دون ان يقصر معها مع الله او مع واجبات دنيويه مطالب بها ..!

* الشاعر باعتقادي اكثر الناس معرضا للوقوع بالاثم ان كانت قصائده

ستُطوق فقط حول الحبيبه والتغزل بها !!

* هل مانكتبه من شعر وخواطر في عداد ( اللغو ) ؟؟!!

اقولها لكم بكل صراحه .. وجه لي تعليق من صديقه كنت اقرأ لها

بعض ما كتبته من اشعار . في النهايه قالت لي : لماذا لاتكتبين في مواضيع اخرى ؟!!

قلت مثل ماذا ؟ قالت مواضيع غير الحب والعتاب !!!!

رديت عليها : ان شالله في المرات القادمه !!!! ( بكتب في صدام وبوش ) !

* يعني بصراحه ..

الا ترون ان المواضيع الدسمه للشعر ُدفنت واصبحت اغلب

مواضيع الشعر الشعبي في النت مناجاه للحبيب ودموع فوق اطلاله ؟! ولا انا مخطئه ؟!

اخيرا .....

مثل كل مره اقول لكم : اذا الموضوع نوقش قبل كذا. مافيه اشكال

يناقش مره ومرتين وثلاث !! اهم شي نطلع بشي !!


تحياتي للجميع ......

الاخت الوتر الحساس

موضوع فعلا على الوتر الحساس .. وقد كان هناك موضوع قد تطرق لاحد الاسئله اعلاه وهو لماذا يشكل الشعر الغزلي اغلب انتاج الشعراء خاصة الشباب منهم. في العصر الجاهلع كان الغزل ياتي في مقدمة القصائد ويعتبر كالديباجه الابتدائية للدخول للهدف الاسمى للقصيده وهو هدف اخر غير الغزل ..

لن اطيل فربما اعود بعد وجود بعض الردود هنا ولكن اؤكد ان موضوعك هذا موضوع كامل الدسم .. كامل الدسم فعلا ..

[شفق]

لا بالله مانتي مخطيه يا بنت الحلال و الله يكثر من اشكالك .


كلامكِ سليم و انتي لم تذهبي الا الى الحقيقه.


فشكراً لك يا بنت الاجواد و الله يكثر من اشكالك.


تحياتي لك ايتها السيده الرائعه.

[سالم صليم]

الوتر

تحياتي لك أولا ولطرحك الجميل

- شعر الغزل ليس ذنبا بحد ذاته فكما تعلمين أن قصيدة ( البرده ) في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم جاء مطلعها غزليا ( بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ** متيم أثرها لم يفد مكبول ) وألقيت أمام سيد الأنبياء وأهدى شاعرها بردته تكريما له .. ما يجعل بعض قصائد الغزل تندرج تحت مسمى الخطيئة والمعصية هو نوعية الطرح نفسه والأسلوب خاصة ما كان يحرك الغرائز .. أما ما عدا ذلك فلا غبار عليه ..

- هناك أيضا أمر مهم أو قاعدة دينية يجب الاستناد عليها في كل أعمالنا وهي قول الله تعالى ( ان الحسنات يذهبن السيئات ) والذي أقصده ما الذي يمنع الشاعر من تسخير موهبته لكتابة ما يمكن أن يشفع له بعض هفواته في قصائده الغزلية أو غيرها لان الذنوب ليست في الغزل الصريح فحسب أحيانا قصائد المدح والهجاء فيها من التجاوزات ما يهوي بصاحبها في النار سبعين خريفا !! الشاعر مطالب با لكتابة لنصرة خلقٍ معيّن والدعوة له أو إحياء سنة أو نصرة مظلوم وغيره من أبواب الخير التي نحن جميعا كمسلمين مطالبين بها ..

- عجبت من أحد الشعراء الكبار عندما استعرضت خلاصة تجربته الشعرية فوجدتها محصورة في أربعة أصناف :

- غزل أكثره غير عفيف على الاطلاق ..
- مدح الوجهاء وجعلهم في مصاف الملائكة ..
- هجاء مقذع تنفر منه الأسماع ..
- تشجيع لناديه المفضل ..

شكرا الوتر

تحياتي

الوتر الحساس
شكر لطرحك المثير .
اعتقد ان الاخوان هنا لديهم ما يكفي للاجابه عن اسئلتك … وسف ادلي بدلوي معهم …ولكن سا احاول ان اجيبك على السوال الاول …




* لماذا تاب بعض الشعراء وابتعدوا عن ساحة الشعرالشعبي ؟!
هذا السوال اعتبرة يقف جنبا الى جنب مع سؤالي الذي طرحته قبل ساعات في هذا المنتدى من خلال موضوع باسم ( حواجز شعبية ) عن سبب اختفى اسماء الشاعرات عن الساحة الشعبية :
يوجد جواب .. بل اجوبه ومن أهمها :
ـ نقص الخلق القويم وقصور وعي القائمين على بعض الصفحات الشعرية اما لكون ثقافتهم ثقافة شوارعية او لتساع ألهوه بينهم وبين الشعر الاصيل . ويجد الشاعر نفسه معهم واقع بين امرين اما ان يسير على الخط الذي رسموه ويلوي عنق قصائده وقوافيه الأصيلة ويقتفي آثرهم او يبحث عن بديل ؟؟


تحياتي

[سالم صليم]

مداخلة يا الوتر


يا العطوي

ماتمل من هالاسطوانة ؟؟؟؟

محرري الصفحات ثقافتهم شوارعية ؟؟

نقص الخلق القويم ؟؟

- توبة الشعراء الذين أعلنوا توبتهم ليست عن الشعر فقط ؟ هم تابوا عن أشياء كثيرة ومنها حلق اللحية .. ( متعب التركي - فهد دوحان ) أمثلة على ما ذكرت وهذا يسمى التزام يعني ليس الشعر هو بالتحديد المعصية التي دعتهم للتوبة .. ثم أن هناك أناس كثيرون يعلنون توبتهم وليسوا شعراء ومن أهم الأمور المساعدة علىالتوبة هو تغيير الصحبة القديمة ومن هذا المنطلق ابتعد هؤلاء عن الساحة .


تحياتي

يبن صليم الله يهديك ويصلحك
انا جيتك في شي وجهتلك كلام يبعدي ( !!)
يا اخي انا لم اعمم كلامي على جميع القائمين على الصفحات الشعرية قلت بعض بعض ولم اقل جميع القائمين على الصفحات وهذي هي الحقيقة .



ـ

[سالم صليم]

يا العطوي

ما علاقة الصحافة بتوبة الشعراء الذين أعلنوا توبتهم .. هؤلاء كانوا في وقتهم نجوم الساحة وما عندهم مشاكل مع الصحافة الشعبية وحتى عندما تابوا لم يصرح أحد منهم بأن الصحافة هي سبب توبته , هم تابوا ليعملوا لآخرتهم فقط .

لماذا تقحم الصحافة في كل شيء .. ؟؟

هلابك اخوي داهم العصيمي .. وشكرا لك على المداخله

والتعقيب .. واذا الموضوع كامل الدسم على قولتك ودنا بالزبده حقته !!

اتمنى اشوف لك عوده اخرى ..ومع تعليق اكثرعمق .. رأيك يهمنا جميعا ..

تحياتي لك

الاخ شفق هلابك ..

الله يكثر من اشكالي مثل ماتقول .. والله يكثر بعد من كلامك الزين هذا ..

ومشكورعلى اقتناعك باني سيده لست رجل !! وسيده رائعه بعد؟!! الف الف شكر لك

تحياتي ..!!!!

سالم بن صليم ... هلابك ويعطيك العافيه على تعليقك الوافي ..

لاكثر من نقطه ..

طيب هل ترى ان حنا نتجاوزعن بعض الامور التي تسقطنا في المحظور لسبب

وهو حبنا وتمسكنا بهذه الهوايه .. ( كتابة الشعر ) ؟!

اعتقد حتى لو كتب الشاعر ما يمحي سيئات غزله السابق !! ستكون قليله جدا

اذا ماقورنت بباقي اشعاره ..!! فالغزل هو الطاغي بطبيعة الحال !

الا اذا سخر قلمه كله لخدمة الدين ونصرة المظلوم كما تقول .. مثل بعض

الشعراء الملتزمين .. ( اذن يبقى في الامر إنَّ ) !!

تحياتي لك ..

العطوي .. هلابك ومشكور على مداخلتك والتي جاء مابين احشائها !! جملتك هذه

(ـ نقص الخلق القويم وقصور وعي القائمين على بعض الصفحات الشعرية اما لكون ثقافتهم ثقافة شوارعية )

اقول : ماكن لفظ ( شوارعيه ) كبير شوي ؟!! ماعندي تعليق اكثر لكن هي وجهة

نظرك من الصعب نغيرها فسنقبلها مثل ماهي ..

واعتقد توبة الشعراء وابتعادهم ..بعيد جدا عن تفسيرك .. ليس هذا السبب .. !

السبب ان كتابة الشعر توقع الانسان في الاثم اذا ما سخر كتابته في شي مفيد

ولم يجعلها ( لغوا) لافائده منه ومن ثم رجع الى الله

يشعر هنا بالذنب ويبتعد عن كتابة الشعر بكل انواعه لانه يعرف انه لن

يستطيع تسخيره فقط في شي يرضي الله .. وعلى هذا يقول للساحه الشعبيه

ولصحافه الشعبيه اللي على قولتك ثقافة القائمين عليها ثقافه شوارعيه !!

يقول لهم مع السلامه !! ويتكل على الله ..

الله يتوب علينا جميعا ..

طيب واللي كتابة الشعر عنده ماتزوره عند موقف ديني او غيره من المواضيع الجاده!!

مايحس انه يبي يكتب الا للمواضيع العاطفيه فقط ؟؟؟؟!! هل يعتبر آثماً وداعيا

للرذيله ؟؟؟!!!

وتحياتي لك .. ولكل من جاوب على سؤالي هذا ..

الوتر الحساس


يا هلا وسهلا فيكِ
والله يعطيكِ العافية
موضوع جميل وطرح لبق وجميل ايضاء ، وعلى ما أعتقد انك ضربتي على الوتر الحساس لكل شاعر مهما كان ، فالخوف من الله يوجل قلوب الشعراء الذين يخافون الله حقيقة ، وأنا لا يمكنني الأدلى برؤية معينة لذلك الشعر الذي يمكن أن يذهب بصاحبة الى نار جهنم والعياذ بالله . لا كنني لا أنكر أن هناك شعر يذهب بصاحبة الى التهلكة والعياذ بالله ، ويقال أن : ( أمرؤ القيس أمير الشعراء وقائدهم الى النار ) ، والله أعلم .
وأما بالنسبة لتوبة الشعراء ، فأنا أعتقد أن من قال أنه تاب عن الشعر ( كذاب ) ، أما في كلامة وأما في شعراءة الذي كان يستشعر به ، أما الشاعر الحقيقي فأنا أعتقد أنه لا يتوب عن الشعر ، لان الشعر مشاعر تخرج رغماً عن أنف الشاعر ، لكن هناك شعراء فعلاً تابوا عن الشعر الغزلي المحرم ، والذي أعتقد أنه لا يتوب تائب عن فعل الا وقد فعلة والا لما تاب ، فأعتقد ان الشعراء الذين أدعوا التوبة من الشعر قد وقعوا في محذورة الذي أضطرهم الى التوبة ، ومن تاب تاب الله علية .
والذي ينبغي علينا جميعاً أن نبتعد عن مواطن الشبهات حتى لا نقع فيها ، والشعر المشبوه من الاولى الابتعاد عنه ، ايضاء الشعر المنبوذ خلقيا ايضا ينبغي الابتعاد عنه ، ولنا في شعراء عظام الدليل الوافي لولئك الشعراء الملتزمون ألتزاماً كلياً ينفي عنهم الوقوع في شبهات الشعر المحرم ، وعلى سبيل المثال لا الحصر الشيخ عائض القرني ، والدكتور عبدالرحمن العشماوي ، وغيرهم الكثير من شعراء الشعر الشعبي والعامي المعروفين .
وأما أن الشعر يأخذ أغلب أوقاتنا في سبيلة ، فأنا أعتقد ان هذا يختلف من شاعر لآخر ، وأنا على سبيل الدليل القاطع ممن لا يعطي الشعر من وقته شئ يذكر ، والشعر لا يحتاج الى وقت طويل من الشاعر في تدشينه الوجود ، ربما أن الاطلاع والقراءة المستمرة للشعر ومتابعته ، ومتابعة الشعراء هو من يسدل الستار على اغلب الوقت لدى الشاعر ، لكنها على ما أعتقد لا تحسب من الوقت الذي تنبني فيه المشاعر على هيئة قصيدة ، وأنما تعتبر من وقت الاطلاع والثقافة والفائدة ، او تعتبر أيضاً من باب الرزق وجلب العيش عند اولئك الشعراء المتكسبون والمتمرسون لهذه الهواية بل لهذا الفن الراقي بذاته .
وأما بالنسبة لكلامك عن الخواطر وغيرها من مفرزات الروح ، فأنا أعتقد ان ما كان منها لغوا فهو في حساب اللغو وما كان نافع ومعبرا لمدلول جميل فلا أعتقد انه يعتبر لغو ، واللغو يا سيدتي الغالية أن كان لا بد منه فربما يتجلى في شكل آخر غير أشكال الخواطر .
واما بالنسبة لرؤيتي حول المواضيع المطروحة او القصائد المطروحة بمعنى أصح من خلال تجربتي في النت ، فهي رؤية أشبة بتلك التي أختتمتي بها طرحك الشيق ، لكن الجميل والثري موجود رغم قلته الا أنه موجود ، وهناك شعراء ينعدوا على أطراف الاصابع يكتبون برؤية عملاقة وجميلة للواقع والمستقبل والماضي وغيرها من امور الحياة الشتى وفي أغراض الشعر المتعددة .
سيدتي الكريمة لا يسعني الا أن أشكركِ على طرحكِ الجميل وأتمنى لكِ التوفيق
تحياتي واحترامي





............................................................ . تميم القحطاني

الا ترون ان المواضيع الدسمه للشعر ُدفنت واصبحت اغلب

مواضيع الشعر الشعبي في النت مناجاه للحبيب ودموع فوق اطلاله ؟! ولا انا مخطئه ؟

&&&&&&&&&&&&&&&&




انتم الشعراء وانتم من تكتبون بالغزل....

رونا شطارتكم وغيروا بالمنهج المتبع على الأقل قليلاً.....

يوجد مواضيع في عيون الشعر ومنوعات شعبيه...

لم نرى المشاركه...

موضوع كتب عنه الكثير ولازال الشعراء على نفس المنهج...

لكن بأسلوب جميل يالوتر الحساس

أضافه:

لايغير الله مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم

تقبلي تحياتي

تميم القحطاني هلابك .. وشكرا لمداخلتك الوافيه لكل جوانب الموضوع ..

ما اعتقد عندي اي تعقيب يزيد عليها ..

تقبل تحياتي وتقديري ..