النقاش بكل أدب مع مستشار الأدب

اخوي ابو عامر

يعلم الله اني ما قصدت إساءه أو تهميش وليس في القضية شيء شخصي

بالعكس انا اعترفت لك ان ما ذكرته من قواعد أكبر من مستواي لذلك سلمت بما كتبت وتكلمت عن الي انا اعرفه فقط

وهو موضوع النقاش وتجده في قولي السابق وهو :
(الاخوان جميعا

نقاشي هذا حول تصريح الاستاذ محمد بن حوقان بقوله

أهل الجنوب لا يصغرون السماء اطلاقا

فقققققققققققققققققققققط )

اما تفنيدك لكلام الأخ ابراهيم فهو الذي يرد عليه وليس أنا

واعترف لك ان في اسلوبي شيء من الجفاف إلا أني ويعلم الله لا أقصد إلا كل خير ولا ودي والله أن أفهم بغير ما أقصد ولكن كتبت المداخله قبل أذان المغرب بدقيقتين ( بتوقيت الدمام ) وتعبان وصايم فاختصرت اختصار شوه اللطافه الأدبيه شوي

وليس بيني وبين ابن حوقان أي شيء يخوي بالعكس ابو خالد استاذ وانا اتعلم منه وأعلن ذلك للجميع

أما كوني ايدت ابراهيم لأنه يوافق ما أقوله وعارضت كلامك لأنك لم توافق رأيي فهذا غير صحيح اطلاقا فأنا قلت لك :
((أجدت في القواعد العربيه . ولكن محور النقاش لم تخرج عن سابقيك ، ولم تأت بيقين أو جديد الظن وعدم السماع ))

وهذا يعني اني لم اعارض تفنيدك ولم أتطرق له بل قلت لك ( أجدت ) وقولي ( لم تأتي بجديد ) أقصد في محور النقاش الذي بدأته لبن حوقان

وهو التصغير عند أهل الجنوب من عدمه

وكلمة مريّا هل هي مستخدمه أم لا

فقققققققققققط

ولو أن كلام ابن حوقان ليس مهم لما فتحت النقاش لما قاله

وانت قلت بنفسك ان لهجات الجنوب تتفاوت بشكل كبير . يعني وجود الكلمه ( مريّا ) تصغير للمرآه محتمل بشكل كبير . فلماذا يحكم ابن حوقان أو أنت أو انا على البيت أنه غير صحيح باستخدام الكلمه لمجرد عدم سماعنا لها ونحن نقر باحتمال استخدامها؟

وان قلت بأنك لم تعارض الكلمه ولم تقل بخطأ استخدامها ، فأنت بهذه الحاله توافق رأيي ، فكيف تتوقع مني معارضتك؟
وإن قلت أن استخدامها غلط وأنها كلمه غير مستخدمه والبيت بها يكون خطأ ، فحكمك هذا على عدم سماعك وعلى الظن كما ذكرت ، يعني كمن سبقك

أرجو أن تكون النظرة قد اتضحت

وأسأل الله أن يبارك لنا ولك بهذا الشهر الفضيل

وأن يعينني على توخي اللباقة في الحوار والتي أعترف بتقصيري بها

وأسأله أن يعطيك سعة الصدر وتحمل الغير بحسن الظن والتي لا أتهمك بأنك مقصر بها

ولبا كبدك يبو عامر سهرتني يخوك