Tweet
اي باحث يريد رصد الحركة الغنائية المحلية وتوثيق الاعمال الغنائية من كلمات ولحن باسماء مبدعين تلك الاعمال سوف يجد صعوبة في الوصول الى الحقيقة .
ما دعاني الى كتابة هذا الموضوع . هو كتاب قرأته بعنوان (الأوائل) يضم مجموعة من الاغاني لبعض الفنانين السعوديين .
كانت اغنية سويعات الاصيل التي غناها طلال مداح موثقة باسم محمد الادريسي ... والمعروف ان الشاعرة سلطانة السديري كثيرا ما أدعت بأنها هي مبدعة تلك القصيدة .
وهذا الالتباس لن يكون الاخير ..... فهناك اغنية كلمة ولو جبر خاطر .. وهي تنسب لعبدالرحمن بن سعود مع أن الاغنية مكتوبة باللهجة اليمنية وغناها محمد سعد عبدالله وقد أعلن اكثر من مرة بأنه صاحب الكلمات .
ايضا اغنية بنت النور في احد اغلفة الشريط والتي تسوقها شركة رمكو في الكويت كان على غلاف الشريط الاغنية كلمات على عسيري ... و هناك همس يدور في الوسط الفني بأنه هو صاحب الكلمات الفعلي مع أن الاغنية تنسب لشاعر فيصل بن تركي .
كذلك بعض قصائد منصور الشادي .. و من ابرزها اغنية احرجتني والتي غناها طلال مداح دار حولها جدل كبير .. وهناك من ادعى باحقيته في ملكية القصيدة .
كذلك اغنية كنا سوى الاثنين .. وهي لناصر بن جريد وقد شكك الاديب عبدالله نور في صحة هذه الحقيقة .. واتهم ناصر بن جريد بعدم استطاعته كتابة اي قصيدة في مستوى كنا سوى الاثنين
وعندما نأتي على مستوى اللحن نجد أن الكثير من الحان طارق عبدالحكيم هي في الحقيقة للفنان عبدالله محمد .. وقد اثيرت هذه القضية قبل فترة من الزمن .. وتظل تلك الاتهامات تبحث عن نور الحقيقة .. وخصوصا ان الظروف التي عشاها عبدالله محمد قد تؤكد صحة تلك الاتهامات .
كذلك الكثير من الالحان التي نسبها محمد عبده لنفسه هي في الحقيقة الحان يمنية او تراث جنوبي ولكن لا احد يريد نبش هذا الموضوع لمكانة محمد عبده الفنية
ايضا صالح الشهري اعتمد على التراث الجنوبي بشكل سافر . وقد تصدت له الصحافة كثير في هذا الموضوع .. الا ان الاعمال ما تزال موثقة بإسم صالح الشهري .
ايضا هناك ممدوح سيف الذي تنسب له بعض الالحان وهي كما يشيع الكثير لعبدالمحيد عبدالله .... ومما يؤكد هذا الهمس المعلن أن ممدوح سيف لا توجد له الحان سوى مع عبدالمجيد ..
ايضا الكثير من الحان طلال مداح في العشر سنوات قبل وفاته لم تكن لطلال مداح ويقال ان هناك شخصية اجتماعية وراء هذه الالحان ..
ايضا هناك الالحان المسروقة من الاغاني الشعبية و سطا عليها الملحنين وتم نسبة هذه الالحان لهم .
هذه بعض ملامح المعاناة التي سوف يجدها الباحث في توثيق الحركة الفنية السعودية .
فهل نجد الحقيقة معلنة يو ما . .....
__________________
(ما يزين الصحراء ويجملها هو انها تخفي بئرا في جهة ما ..)
ما دعاني الى كتابة هذا الموضوع . هو كتاب قرأته بعنوان (الأوائل) يضم مجموعة من الاغاني لبعض الفنانين السعوديين .
كانت اغنية سويعات الاصيل التي غناها طلال مداح موثقة باسم محمد الادريسي ... والمعروف ان الشاعرة سلطانة السديري كثيرا ما أدعت بأنها هي مبدعة تلك القصيدة .
وهذا الالتباس لن يكون الاخير ..... فهناك اغنية كلمة ولو جبر خاطر .. وهي تنسب لعبدالرحمن بن سعود مع أن الاغنية مكتوبة باللهجة اليمنية وغناها محمد سعد عبدالله وقد أعلن اكثر من مرة بأنه صاحب الكلمات .
ايضا اغنية بنت النور في احد اغلفة الشريط والتي تسوقها شركة رمكو في الكويت كان على غلاف الشريط الاغنية كلمات على عسيري ... و هناك همس يدور في الوسط الفني بأنه هو صاحب الكلمات الفعلي مع أن الاغنية تنسب لشاعر فيصل بن تركي .
كذلك بعض قصائد منصور الشادي .. و من ابرزها اغنية احرجتني والتي غناها طلال مداح دار حولها جدل كبير .. وهناك من ادعى باحقيته في ملكية القصيدة .
كذلك اغنية كنا سوى الاثنين .. وهي لناصر بن جريد وقد شكك الاديب عبدالله نور في صحة هذه الحقيقة .. واتهم ناصر بن جريد بعدم استطاعته كتابة اي قصيدة في مستوى كنا سوى الاثنين
وعندما نأتي على مستوى اللحن نجد أن الكثير من الحان طارق عبدالحكيم هي في الحقيقة للفنان عبدالله محمد .. وقد اثيرت هذه القضية قبل فترة من الزمن .. وتظل تلك الاتهامات تبحث عن نور الحقيقة .. وخصوصا ان الظروف التي عشاها عبدالله محمد قد تؤكد صحة تلك الاتهامات .
كذلك الكثير من الالحان التي نسبها محمد عبده لنفسه هي في الحقيقة الحان يمنية او تراث جنوبي ولكن لا احد يريد نبش هذا الموضوع لمكانة محمد عبده الفنية
ايضا صالح الشهري اعتمد على التراث الجنوبي بشكل سافر . وقد تصدت له الصحافة كثير في هذا الموضوع .. الا ان الاعمال ما تزال موثقة بإسم صالح الشهري .
ايضا هناك ممدوح سيف الذي تنسب له بعض الالحان وهي كما يشيع الكثير لعبدالمحيد عبدالله .... ومما يؤكد هذا الهمس المعلن أن ممدوح سيف لا توجد له الحان سوى مع عبدالمجيد ..
ايضا الكثير من الحان طلال مداح في العشر سنوات قبل وفاته لم تكن لطلال مداح ويقال ان هناك شخصية اجتماعية وراء هذه الالحان ..
ايضا هناك الالحان المسروقة من الاغاني الشعبية و سطا عليها الملحنين وتم نسبة هذه الالحان لهم .
هذه بعض ملامح المعاناة التي سوف يجدها الباحث في توثيق الحركة الفنية السعودية .
فهل نجد الحقيقة معلنة يو ما . .....
__________________
(ما يزين الصحراء ويجملها هو انها تخفي بئرا في جهة ما ..)
تعليق