قضيه ادبيه

كنت ليلة البارحه في مجلس ادبي وكان يحضر هذه الليله الادبيه المليئه

بالافكاااااااااااااار كثير من الادبااااااااء بجميع احجام عقولهم الادبيه الكبيره والمتوسطه

والصغيره


المهم طرح سؤال من شخص(ن) ما

وهو

هل قصة واشعاااااااااااار قيس بن الملوّح وحبيبته ليلى حقيقيه ام من نسج الخيااااال؟

وان كانت حقيقيه ماهو الدليل القااااااطع وان كانت من الخيال من هو مؤلف القصه


وكاتب الاشعاااااااااار

وهل كاتب القصه هو نفسه الشااااااااااعر أم انهم شخصان (شاعر وكاتب)


ودار النقاااااااااش الساخن من اصحاب العقول الادبيه مختلفة الاحجااااااااااااام


واحدهم يقول انها حقيقيه واحدهم يقول انها من نسج الخياااااااااااااال (الكلاسيكي)



وبعض من يؤيد نسج الخياااااال اتهما بها كتّاااااااااب ادب معروفين من بلاد الشااااام

والبعض الاخر اللذين يقولون انها حقيقيه قوبلوا ببعض الاسئله المحرجه لهم والمقنعه

للمتاااااااااااابع


وهي لمااااااااذا لم تردد هذه الاشعااااااااار وهذه القصه عند العرب في مجالسهم

ولمااااذا لم يتطرق لها شعاااااااار العرب في الجاهليه وما بعد الجاهليه في اشعارهم


ولماااذا لم يذكر اسم قيس بن الملوّح كاملا(ن) لكي يعرف نسبه وتعرف قبيلته


وحبيبته ليلى نسبها واسمهااااااااااا


واسئله اخرى وكثيره


اخواني واخواتي الاعضااااااااااء أطرح لكم هذا النقااااااش الادبي الجميل هنا في منتدانا


لكي نتوصّل الى حل مقنع يفيد الجميع سواء(ن) كان هنا ام هناااااااااك


لأن الكثير من اصحاب المجلس يتابعون مايحصل في قسم النداوي الادبي من مناقشات


ادبيه لكثير من القضايا الادبيه المهمه


ولكي يستفيد ايضا الزواااار الكرااااااااااااام


ولكم جزيل الشكر

المجنون !!

هو قيس بن معاذ بن كليب العقيلي من بني نمير
ولقبة المجنون لذهاب عقله بشدة عشقه
يقول الاصمعي لم يكن مجنوناً ولكن كان فيه لوثه كلوثة أبي حيّه )<===<< اول مره اسمع به ابو حيه طول الله عمره كانه حي

والعامرية ليلى

هي ليلى بنت مهدي بن سعد من بني عامر


واخبار قيس وليلى ليست في سلسلة روايات الجيب .. حتى يختلف على واقعيتها اثنان ، بل هي في كتب التاريخ ومعاجم الشعراء والاف الكتب العربيه منذ مئات السنين.

ابو محمد


موضوع شيق وجميل واتمنى ان يكون تفاعل الأخوه الاعضاء على مستوى الطرح وان تكون جميع المداخلات


تتعلق بصلب الموضوع ولا تخرج عنه.


الأدب الكلاسيكي كان يتحدث عن الاساطير وجميع شخوصه واحداثه من نسج الخيال وكان من الصعوبه


بمكان تصديق احداثه ولكن قصة قيس وليلى تتحدث عن العشق وهو واقع ويعيشه البعض من افراد المجتمع


اما بالنسبه للشخوص في القصه (قيس وليلى ) هل لهم وجود ام لا فهذا الموضوع لا اعتقد ان بأمكان

احد ان ينفيه او يثبته لأن الحادثه قديمه جدا ولم يستطع احد ان يتأكد من مدى مصداقيتها حيث

انها اتت قبل الاسلام بوقت طويل واتت بعدها قصة الحب التي جمعت (عنتروعبله)

وكان ذلك بعد حرب داحس والغبراء المشهوره عند العرب وفي عهد الاسلام حدثت قصة حب

(جميل وبثينه) وعلى المستوى الشعبي هناك (ابوزيد وعليا) و (وضحى وبن عجلان)

هذا سرد تاريخي لقضايا العشاق التي سمعنا بها او قرأنا عنها ولكن لم احد يشكك في اي منها

اما قصة قيس وليلى نظرا لقدمها ولعدم تطرق اي من الشعراء لقصة حبهم تدور الشكوك حول مدى

مصداقيتها وسوف ننتظر مشاركة اخواني واخواتي النداويه حول الموضوع وقد يأتي من يملك

دليلا قاطعا لإثبات او نفي هذه القصه .


لاهنت يابو محمد على هذا الموضوع القيم

السلام عليكم

اخواني اسمحوا لي بمداخله أخرى ..
واتمنى ان تكون في صلب الموضوع ، وخطوه في الطريق إلى الحقيقه

يقول اخي سعود اليامي : اما قصة قيس وليلى نظرا لقدمها ولعدم تطرق اي من الشعراء لقصة حبهم تدور الشكوك حول مدى مصداقيتها

هل هذا الكلام يدل على تعمقك بالقراءة لنتاج الشعراء منذ الجاهلية إلى العصر الحديث وفي نفس الوقت على عدم وجود ما يتعلق عن قيس وليلى في نتاجهم ؟
أم أردت ان تقول انك لم تقرأ ما يتعلق بهما في قرائتك الغير متعمقه ؟


لي عودة للموضوع

[سالم صليم]

هلا يا مبارك

فعلا شيء محير وقيس وليلى أشغلوا العرب بقصتهم وفي الاخير تطلع من نسج الخيال ؟؟؟!!!


بانتظار الحقيقة

شكرا يا بو محمد

تحياتي

هلا يااااااااااامشعل شكرا(ن) على المعلومه والمدااااااااخله


لاهنت

يامرحبا يااااااااامسعود يسعدني مداخلتك ومرورك




الأدب الكلاسيكي كان يتحدث عن الاساطير وجميع شخوصه واحداثه من نسج الخيال وكان من الصعوبه


بمكان تصديق احداثه ولكن قصة قيس وليلى تتحدث عن العشق وهو واقع ويعيشه البعض من افراد المجتمع


صدقت يامسعوووووووووووووووود

لاهنت

ننتظر مداخلتك الثانيه يامشعل


الله يبارك فيك

للمشاركه واظهار الحقائق