فيصل العاصمي تعال هنا !!

مساء الخير

قضيه نقديه لجميع الأقلام حريه النقاش في الموضوع

قصيده المهره الزعوله قصيده لمست فيها جانب بلاغي يسمى (المساواة ) وهو ان تكون المعاني بقدر الالفاظ والالفاظ بقدر المعاني ولو زاد بمفرده دخيله أو انقص حرف اختل المعنى وحكمي هذا مبني على المفردات التي مثلت القصيده فروسيه الفكره من قوله بمسك رسنها - صهوه حصانى - ..حتى أخر تنفيس وجدانى مر بالقصيده ......الخ

التوقف حدث أين ؟؟

في قوله


من جاوز المعروف عدّوه جاني
.....................ومن طاول النجمات ربّي يزوله


( إذا غامرت في شرفِ مروم فلا تقنع بما هو دون النجوم !! )

هذا الشاعر يطالبنا بالارتقاء إلى ماهو فوق النجوم وفيصل العاصمي يقول من طاول النجمات ربي يزوله

كيف نجزم على حل هذه المعادله !!
هل هناك تثبيط للعزيمه؟
ما مدى تأثير كلمه (عدّوه جاني ) وماذا يقصد فيها ؟
هل النجم توظيف مقنع للشعراء؟ وكيف هو استخدامه المستهلك واستخدامه النادر؟ من يكتشف سر استخدام فيصل هنا وماذا نطلق عليه ؟
هل الشاعر يقصد حادثه اسلاميه تحرم الاستراق لسمع وحرقه الشهب تصل من يتطاول أم اختفى المعنى وبقى في ذهن الشاعر !!
كيف نحكم على هذا البيت ؟





تحياتي للجميع

عوافي

اولا تحيه لقلمك وجهودك المميزه اخت سحايب .

ثانياً ليتك وضعتي القصيده كامله .. يمكن يبان شي


بالنسبه لمقصد الشاعر

هل هناك تثبيط للعزيمه؟

لا أعتقد بأي حال ...بالمعنى المعروف عنها ... بل هناك ردع ...


ليس بالضروره أن تؤخذ الصوره على ماتنتمي له من تحريم استراق السمع
ورمي الشياطين بالشهب ... ولكن صورة التجاوز والتعدي بشكل عام لنا
وخاص عند الشاعر بالتأكيد .

فالقصيده من بدايتها كان الشاعر فيها متفاخراً بجزالته وشاعريته وهو كفوو

المهم

كان التفاخر امام المحبوبه ... وكانت هناك نبرة ( التحذير )

المقصد ( كما أعتقد ) في بال الشاعر ... كأمر واضح ولكن بشكل عام كما أسلفت لك .

عموما

العنوان يقول تعال يافيصل ... ومالمحت كلمة نقااش او جاوبوووووا ...

مدري وش جابني

يمكن الكم سؤال وحب المشاركه

تحياتي والقصيده رائعه باسلوبها وتسلسلها المتقن ... والصور

والشكر لك ياسحايب ( عينك ثاقبه ماشاء الله ) والتحيه للجميع

موضوع حلوو


ننتظر وش النتيجه



قلم رائع يا سحايب






























على فكره يوم شفت العنوان حسبت الدعوه محاوره بغيت اجي امسك صف

بس دخلت واستحيت اطلع ما رديت عشان ما ينقدون اللي دائم يطالعون قائمة الموجودين الأن!!!

فمان الله

سحايب الأدب


اشكرك على تشريفنا بالدعوة.. الى متصفحك العذب.

والحقيقة انك اختزلت الكثير بتركيزك على البيت الأخير.. ودعوتينا مشكورة للبحث عن القصيدة وتشرفنا ايضا برؤية الردود عليها.دعونا نقرأ القصيدة كاملة ونحاول ان نشارك في رحلة البحث عن المعنى.

اهلاً هلا بالشعر يومه نصاني
..........يشكي عليّه من بلاوي مهوله
فزيّت يمّه فوق صهوة iiحصاني
.........باجمح غرور المهرةِ اللي زعوله
بامسك رسنها لين تسمع iiبياني
.........وتشوف بام العين شعر الرجوله
وش حظرة المجموله بنصير ثاني
.........حقران ولاّ تعتبرها iiبطوله
لامن بغيتي يا سفير iiالغواني
........خط المشاعر لا تصيري iiجهوله
ان كان شعرك لا نظمتي iiبلاني
.........ظلمٍ حكمتي وش لنا في iiقبوله
ياما كتبنا في جزيل iiالمعاني
.........حلو القصايد جات يمّي iiخجوله
لامن طلبته اعذب الشعر جاني
.........شعري لعيني دوم يشعب iiذلوله
ان كان غرّك في الملا حسن iiفاني
.........حسنك معا الايام ياتي iiذبوله
من جاوز المعروف عدّوه iiجاني
.........ومن طاول النجمات ربّي iiيزوله..

لا اعلم مناسبة القصيدة ولكنها ليست الفخر.

ولكل منّا قراءته لأبعاد المعاني .. والتي ستشكل الفهم للبيت الاخير.
توظيف النجم عند الشعراء هو التوظيف المجازي له. ولكن النادر هو توظيفه الحقيقي.
اذا كان الشاعر يقصد حادثة اسلامية.. فهو لم يوفق في استخدام ابعاد الأفكار والمعاني المتوارية.. فالغموض الذي يشتت ذهن القاريء هو غموض سيء..الا اذا كانت هذه القصيدة موجهة الى شخص محدد عندها سيكون القادر على فك الرموز.

( المعنى في بطن الشاعر)
مقولة لم تأتي من فراغ.. لأن الشاعر في اي وقت يستطيع ان يخرج بمعنى آخر.. وبثوب جديد.
القصيدة فيها رائحة حرمان وابتعاد.. وبحث عن الذات امام المهرة..( الزعوله).
فيها معاناة حقيقية.. امام التجاهل..وفيها محاولة لأستعادة الكرامة المهدرة على طريق العودة.
البيت الأخير سعى الشاعر الى محاولة صياغة بيت حكمة.. لكن المعنى لم يستقم نتيجة عدم وضوح الصورة الشعرية بالشكل الذي يخدم فكرة الشاعر.
وفي قراءة اخرى لقوله (!!ربي يزوله..) يدعو الشاعر هنا على المهرة بالزوال لأنها تعلقت بالنجوم وتركته.
وهو التحسر على فقد العلاقة.. فأشد ما يكون هو الدعوة عليه.

وش حظرة المجموله بنصير ثاني

المعنى يؤكد رفض الشاعر لأن يكون في الترتيب الثاني.. اي ان يسبقه احد على احتلال المرتبة الأولى في قلبها. ويبدو ان قلب الحبيبة كبير ويتسع للجميع. ...والشطر مكسور ويحتاج الى اعادة صياغة.




لامن بغيتي يا سفير iiالغواني

( سفير) للمذكر وليست للمؤنث.. وهي تحدث عند القاري نوع من عدم الأتزان خوفة فقد المعنى. وربما كان التوظيف لضرورة الوزن فقط.. لكنه اضعف من قوة البيت.

الكثير ننتظره

والى الجميع حبي


المحايد

اسف على دخولي الثاني





اخوي الغالي المحايد





لا شك انك استاذ لي


وانا احترمك في جميع الاحوال والظروف







ولكني ما اتفق معك في هالنقطه

((وفي قراءة اخرى لقوله (!!ربي يزوله..) يدعو الشاعر هنا على المهرة بالزوال لأنها تعلقت بالنجوم وتركته.
وهو التحسر على فقد العلاقة.. فأشد ما يكون هو الدعوة عليه.))





الا في حالتين



1-انك يكون الشاعر اي شاعر غير فيصل العاصمي!!!

2-او يكون المقصود بالمهره كائن غير الانثى!!!





تحياتي يا استاذي العزيز

هلا بك جلال كيف ماتدري وش جابك


البيت والقصيده طرحت ومن حق الجميع المشاركه وانت اول من يسبر ويتمعن

قضيه الجدل تدور حول استخدام النجم هل اقنعنا فيصل بردعه انا اقول هنا ردع وتحذير؟ فما رايك

تحياتي لمتابعتك

بسم الله الرحمن الرحيم

اسعد الله مساءكم بكل خير

اولا اشكر الشاعره القديره سحايب فيصل على تشريفي باختيار بيت من قصيدتي لتسلط عليه الضوء و تفك رموزة و ان كان البيت ليست فيه اي رموز و لا معاني غامضة و اعتقد انه واضح جلي عندها و لكن لعلي اوضح اكثر من خلال هذا الرد المتواضع و اعتذر عن التأخر ..

اولا وقبل ان اتناول البيت و القصيده و المعاني احب ان اشكر كل من شارك في هذا الموضوع او شرفني بقراءة قصيدتي

و الى اخي الغالي جلال كل شكر و تقدير و بيض الله وجهه على شعوره الخاص الذي المسه من خلال ردوده و اقول له الشعور متبادل لا خلا و لا عدم

اخوي الغالي عبدالله بن ذويبان
لاهنت اخوي على حظورك المشرف و رأيك اللي اعتز فيه كثيراً .. و القلوب عند بعضها يا عبدالله

اخوي الغالي المحايد
اولا اخوي اشكر لك تفاعلك مع البيت و القصيدة و هذا شرف لي لا عدمتك و اشكرك ايضا على نقلك للنص كاملا و هذا من طيبك
و اما بخصوص الكسر الذي ذكرت فصادق البيت لا يستقيم بوجود الهاء في كلمة المجموله و الصواب كما كنت كاتبه عندي في المسوده ( المجمول ) و اشكرك على كل حال

اما بخصوص المعني للبيت و القصيده فيسعدني افتح صفحة عن معنى قصيدتي و سببها و المقصود بالبيت الاخير على وجه الخصوص

اولا سبب القصيدة هو انني كنت اتصفح جريدة الرياضيه و وجدت قصيدة لشاعره تسمى بنت القبايل و انقل لكم القصيده لتطلعوا عليها

الشعر ما يقدره غيرى ونا بنت المعانى

------------------ لا نظمت الشعر بعدى كل خلق الله تقوله
ماهويته ها القصيد السهل يوم انه هوانى

----------------- جامحه نفسى على صعب القصيد وله تنوله

ما رضيت العيش بنصاف الحلول ولا الامانى

-----------------بى طموحا لو يكون العز بــــ الجوزا يطوله

لا تعبت ولا ندمت ولا شكا منى زمانى

----------------الزمن يفخر بمثلى لجل انا علمى يهوله

قد ما ها الكون واسع ما اشوف انه كفانى

--------------ينطلق والله خيالى ما ذكر عرضه وطوله

حيث ما كنت الصداره هى من المجلس مكانى

---------------انتصب والناس حولى ايه انا بنت الحموله

احترم نفسى ولا ينقاد للزله لسانى

-------------- ما يجانبنى صوابى والصعب عندى حلوله

الشعر ثوب(ن) لبسته ون كسيته ما كسانى

--------------- يعزفه صبحى وتقرع فى لياليكم طبوله
الشاعره (بنت القبايل)
000000000000000000000
هذه القصيده و لما قرأتها رددت عليها و هذا هو ردي بين ايديكم و لا فيه اي محبوبه و لا يحزنون ولا فيه اول ولا ثاني يا المحايد ولا كرامه مهدره

و انااقصد لما قلت ( وش حظرة المجمول بنصير ثاني ) ردا على قولها (لا نظمت الشعر بعدى كل خلق الله تقوله )

لن اطيل في فك رموز رد اخوي المحايد فاعتقد انه فهم القصيده و فهم معانيها و ابعادها و اتوقع انه بيرجع عن مفاهيم هو فهمها غلط ..

اما بخصوص بعض الامور التي ذكرها مثل تعليقه على كلمة سفير فاعتقد و الله اعلم انه لم يوفق في اعتراضه فالكثير من الشعراء يذكرون الصفه بصيغة التذكير مثل قول الشاعر (عفوا لا اذكر اسمه و اظنه الامير عبدالرحمن بن مساعد ) وحتى البيت والله مانيب حافظة بس اذكر منه.(((..شبيه الريح )))..فكلمة شبيه معروف انها صفة مذكر و الريح كلمة مؤنثه قال تعالى (ريحٌ فيها صر)( ريحٌ عاتية ) ..فشبه المحبوبه بالريح ..اعتقد اني وضحت المعنى ..

اما بخصوص البيت الاخير و اللي هو اساس موضوع الاخت الشاعره سحايب فيصل

فقصدي منه مجرد معارضة لشاعره لا يختلف اثنان على شاعريتها و اللي هي بنت القبايل

و اخيرا وفق الله الجميع للخير و السداد و اعود و اشكر اختي سحايب جزيل الشكر على تشريفي و اشكر اخواني سواء اللي شاركوا او اللي اطلعوا على الموضوع ..

وتقبلوا صادق تحياتي

اخوكم فيصل العاصمي

هلا والله عبدالله بن ذويبان


الف شكر لحضورك

رغم الغياب ........ولكن صدقني مواضيعى تتشرف بتواجدك ونقاشك

تخالف المحايد بقول فيصل(ربي يزوله ) انه يدعى على المهره بالزوال ؟
هل رأيك في قوله ربي يزوله نتيجه حاصل او حكم رباني له بالزوال برمي الشهب لأنه قارب النجوم !




تحياتى لك ولمتابعتك

هلا والله المحايد

الف شكر لتواجدك الاجابي والمثمر والمبهر في المتصفحات النقاشيه

هل تعلم انك توصلت لقضيه بلاغيه محقه واجبت على قضيه المجاز التى شدتنى وهي استخدام النجم بطريقه حقيقيه عند الشاعر فيصل
النجم والشمس والكواكب والمنزله مقترنه فيها ابعاد المكانه والرفعه مجازآ وهذا الوصف استهلك كثيرآ

اعجبنى توظيف فيصل في تبريره ومبداه وقضيته وحتى استخدامه بطريقه حقيقيه ولكن الشعر توجه وقد يكون نصائح فا تبادر في ذهني قول من يشد النجوم باحبل لنرقي وبين فيصل وترهيبه ولنا توضيح أكثر



هلا بك وسعدت بحضورك

يا هلا والله بفيصل

من هنــــــــــــــــا يتضح السر في القصيده

بحسب متابعتي لملف قصائدك يتضح مستوى الانفعال في الشجن والرد والفخر والمبادئ والطابع الاسلامي والنصائح والحكمه هذا فيصل العاصمي

صدقني منذ قراتي الاولى لها لمست نبره انفعالك ومجاراتك لشئ وكان هناك تثبيط وقمع لعزيمه احد وكنت اجهل مناسبه القصيده وحاولت جاهده منع نفسي من طرح النقاش في الادبي ولكن شعرت ان هناك سر خفي وغيض مشروع

حينما اطلعتنا على قصيده بنت القبايل بطل عجب نبره اخر بيت والابيات الاخرى

من خلال حكمى على القصائد الاسترجاليه والفخريه للفتاه يبقى لنا حكم على المعاني اولآ لانها هي التى تحدد النبره
الشعر ما يقدره غيرى ونا بنت المعانى

------------------ لا نظمت الشعر بعدى كل خلق الله تقوله

لو انصرف الذهن إلى مستوى الماجده بشعرها ماذا قدمت وبالذات في هذه القصيده

معاني بسيطه واكبر مخالفه لقولها ان خلق الله بتردده وراها واين نحن من ترديد هذا البيت الضعيف في صياغته وفي صورته الانسانيه؟

لم اسمع من قبل ان ترددت هذه الحكمه

حيث ما كنت الصداره هى من المجلس مكانى

---------------انتصب والناس حولى ايه انا بنت الحموله

التحلق في المجلس ليس مجازى انما شئ حقيقي يبحث فيه فأين وجدنا هذا الصدى؟؟؟ لربما الشعر ارخص حلال
وملقى معانيه في المجالس إذا التصدر للفتاه؟ وان تصف هيئه جلوسها كا قاضي ويشرع بعد انه محترم؟

احترم نفسى ولا ينقاد للزله لسانى

-------------- ؟؟؟
(هي من المجلس مكاني ) ضعف في توظيف الضمائر وهذه مشكله اغلب الشاعرات

واخر القصيده قرع طبول ونغمات دندنه !!!

فيصل العاصمي

هنا تقف شاعريتك ماهوب في وجه المهره الزعوله فقط بل في وجه الشعر المسترجل المتباهي
أنا لا انكر على الشاعره الفخر ولكن الفخر بذكاء وبحدود معينه مقنعه وصحيحه من الغباء الفخر بشئ غير جلي امام السامع والفخر من اصعب الابواب خوض


لامن طلبته اعذب الشعر جاني
...................شعري لعيني دوم يشعب iiذلوله
ان كان غرّك في الملا حسن iiفاني
.....................حسنك معا الايام ياتي iiذبوله


أبدعت في ردك عليها وابياتك شاهد عيان

أما بخصوص بيت النجمات تعدد فيه الخطاب وكان ماثل بالفعل فيه ردع معنوي لجموح شاعره وسياج حادثه اسلاميه توضح مطاوله ومجاوره ا النجم القصى القضيه هي هل نحن مع الشاعر الذي يطالبنا بالارتقاء إلى النجم ام مع الشهب والنيازك التى سترمى بها المهره الزعوله


الشاعر فيصل العاصمي اشد الاعجاب بهذا الوعي والصدق والنبره الشعريه الجاده الهادفه

لا عدمنا مثل هؤلا الشعراء فنآ ونقاش واخوه