حكم بالإعدام لـعايض راشد !!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني النداويه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البدء أود التأكيد على أمرٍ أراه ضروريا وهو أن رأيي صواب يحتمل الخطأ وأنه اجتهاد مما تحصّل لديّ من معلومات مبثوثة في ثنايا الكتب هنا وهناك وأراها دوما ذات نقص .
أعتقد ان قصيدة أخي عايض ـ وهي قصيدة جميلة لا شك ـ موزونة على تفاعيل ولم يخل بأي بيت في هذه التفاعيل وتفاعيلها
هي:
مستفعلن مستفعلن مستفعلن فاعلانات
وان أردنا كتابتها عروضيا ستكون :
البارحه(مستفعلن) نوميبحك(مستفعلن)معدامول(مستفعلن)ليلِسيياف(فاعِلانات
ولم اعثر في الفصيح على ما يقابله هذا الوزن بالرغم من تشابه بدايته بالرجز الا انه اطول بتفعيلة فاعلانات
اذ ان الرجز وهو في النبطي
مني عليكم ياهل العوجا سلام ــ وأختص ابو تركي عمى عين الحريب
من ني ع لي(مستفعلن) كم يا هـ لل(مستفعلن) عو جا سـ لام(مستفعلات) وهنا حرف زائد في نهاية الصدر والعجز كذلك
وان اخذنا بيت الاخ عايض الاول كمثال ووقفنا عند بداية (والليل) اي عند الواو واللام الاولى لكان رجزا
وسيكون البيت كالتالي
البارحه نومي بحكم اعدام وال ــ وأول فعول السيف شل الراس وش

لقد كتب شعراء الجزيرة على بحور لم يكتب عليها الفصيح وليس لها مقابل في بحور الخليل وان كانت وفق تفاعيله
وأقرب الامثلة على ذلك هذا البيت
سقوا سقى الله وادي المجمعه ـ من رايحٍ يوضي بجنح الظلام
وكذلك البحر المسمى لعبوني و الدويرجي

وان اردنا ان نستشهد بابيات قريبة من وزن قصيدة اخي عايض فستكون:

1- سلام ياربعٍ يصفون الجريف العتيق ـ هو ملحهم بالكون عابينه نهار الزحام
مستفعلن مستفعلن مستفعلن فاعلات
2- شدّوا وخلوني من الفرقا كثير الغلايل ـ أبكي وأهل غض النهد عدوان ما يرحموني
مستفعلن مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
3- البارحة نومي بحكم اعدام والليل سياف ـ وأول فعول السيف شلّ الراس وشلون تاليه
مستفعلن مستفعلن مستفعلن فاعلانات
ويلاحظ زيادة حرف في البيت الثاني عن الاول وفي الثالث عن الثاني

هذا ما أراه وهو صحيح عندي حتى يثبت عكسه

شكرا لكم جميعا
والى لقاء قريب
أخوكم عيد الدويخ (العروبي)

[c]الاخ / عيد الدويخ 0000000000000 طابت اوقاتك


اولا اهلا وسهلا 00 وابرك الساعات اننا نجد بيننا انسان يحمل كل هذا الكم الهائل من الملعومات 00 والتي بلاشك نحن بحاجتها 000 ووجودك يسعدنا وهذا كله من بركات الاخ/ مرزوق العتيبي بيض الله وجهه 00 وبركات قصيدة اخووي الشاعر عايض راشد 000 ودلاله على طيبك واصالتك سرعة تجاوبك مع النداء الموجه لك 00 لاعدمناك0

اخي عيد رغم ماتطرقت انت له00 واللي له محل التقدير لدي انا شخصيا 00 ولا انكر استمتاعي بما قراءته في تعقيبك وايضا الفائده التي هي مطلبنا جميعا 00 لي وجهة نظر اتمنى ان لاتؤخذ على اساس انها من باب عدم الرغبه في الاقتناع00 بالعكس انا اتمنى ان اطلع بفائده اكتسبها او تصحيح معلومه مكتسبه سابقا 00

انا اشوف انك يا اخ عيد ما استدليت بنص سابق على نفس البحر اللي كتب عليه الاخ راشد 00 اوردت بحور مقاربه له 00 ومعروفه مثل البحور المستخدمه بالعرضه النجديه 000 لا اريد ان اطيل عليك وعلى القارىء 00 انا قطعت القصيده بطريقه مختلفه اتضح لي منها الخلل اللي رايته شي منه اتفق عليه اكثر الاخوان مثل الالماس = للماس ومثل عشان = من شان 0 يعني كان هناك في ما قرأناه خلل على الاقل يمكن تكون اللهجه لعبت فيه دور 00 لكن سوف ارسل عليك الطريقه التي سبق وان طبقتها على القصيده برساله خاصه 00 اتمنى ان تدقق بها وتعطيني رايك وان لاتستعجل بالحكم قبل ان تستوضح مني ما قد يكون فيه اشتباه 00 انا ارسلتها لابن هضيبان 00 ولم يعطيني رايه حتى الان 00 لا بقبولها ولا برفضها 00 احترم موقفه اللي اتخذه 00 ايا كان له الحق بالتزام الصمت 00 واقدر له هذا الحق

انتظر الرساله مني بعد دقائق 00 وانا بانتظار رايك

لك كل التقدير ياستاذنا العزيز

تحياتي للجميع[/c]

[c]محمد ابن هضيباان 00000 عيد الدويخ

هل ما بعثته لكما كان محاوله او تجربه فاشله؟؟؟؟؟

لا يهمني او لن يؤثر ردكما اذا كان مابعث غير صالحا 000 فقط اعرف هل اعتمد هذه الطريقه او اشيلها من بالي واعتبرها خطاء؟؟؟؟


الرسايل وصلتكم ومتاكد انكم قريتوها 00 بس اللي مانيب متاكد منه هو سبب التزاام الصمت !!!!


هل تريدون ان اصمت انا ايضا ؟؟؟؟ اي رمزيه كافيه لكي افهم ماعدا الصمت ؟؟؟؟ [/c]

"ان الله مع الصابرين"

أخي الكريم عكاشه

طابت أوقاتك بكل خير


نعم لقد وصلت رسالتك الخاصه وهي أول رسالة اتلقاها على البريد الخاص وقد تمنيت أن يكون رأيك هنا حتى يستمر التحاور للوصول الى قناعات مشتركه.

لقد اعتمدت طريقة منطقية لمحاولة فهم البحر ولكنها من وجهة نظري غير صحيحة
لقد أضفت +لا لتخرج في وزن معروف وماتبقى وزن معروف آخر وهذا صحيح وينطبق على كل البحور تقريبا اذ نستطيع استخراج بحرين او اكثر اذا اعتمدنا هذه الطريقه.
اخي العزيز لكي تفهم العملية وانا واثق كل الثقة من رغبتك وقدرتك وانت شاعر انصحك بمحاولة فهم الدوائر العروضية لبحور الخليل ومنها ستجد ان أغلب الشعر النبطي الا ما ندر لن يخرج عنها
وهناك كتاب لسعد الصويان من اصدار دار الساقي بعنوان الشعر النبطي فيه حصر لمجمل ما كتب عليه شعراء الجزيرة القدامى به فائدة جمّه وكذلك تطرق العلامة الجاسر لذلك وان بشكل بسيط في كتبه.

أخي العزيز لم يكن عدم ردي تجاهلا لا سمح الله بقدر ما كان انشغالا وانا مقلّ في دخول الموقع أصلا .

اتمنى ان أكون قد وفقت ولو بقدر بسيط من اعطائك اضاءات حول الموضوع وان كنت مصيبا فبفضل من المولى عز وجل وان اخطأت فنرجوا عفوه سبحانه.

اخوك عيد الدويخ

عـــكاشه


وصلت الله يحييك وصلت وأنا ابديت رايي وخلصت

(الرسايل وصلتكم ومتاكد انكم قريتوها ) طيّب يمكن ماوصلت شلون

تحياتي لك أبو عبيد

[c]الاخ / عيد الدوويخ0000000000000 اسعد المولى ايامك ولياليك

ومساك الله بالخير ياستاذي العزيز 000 واسف جدا جدا لاستعجالي اللي ربما يكون قد اقلق راحتك00 ولكن اسمح لي اني كنت كمن ينتظر نتيجة امتحاان 00 ولو انها طلعت غير مفرحه ولكن اسمح لي اقولك ان اللي قدمته الى الان مقتنع به مالم يثبت غير ذلك 00 وانا سوف اورد لك امثله اتمنى تكون مقنعه واسمح لي ان اجزء رسالتك لا اثق بشمولية ردي انشالله

قلت يا استاذي العزيز :-
نعم لقد وصلت رسالتك الخاصه وهي أول رسالة اتلقاها على البريد الخاص وقد تمنيت أن يكون رأيك هنا حتى يستمر التحاور للوصول الى قناعات مشتركه.

لقد اعتمدت طريقة منطقية لمحاولة فهم البحر ولكنها من وجهة نظري غير صحيحة

اول شي يشرفني اني اكون اول من وصل لصندوق رسائلك الخاص 00وثانيا ليس لدي اي مانع بطرح ما ارسلته لك امام الجميع 00 ولكن كان لدي سببين الاول معرفتي لضيق وقتك حسب ما استشفيت من كلامك 0 واردت ان لا ادخلك في نقاشات ربما تطوول 00 ثانيا وكان بسبب اثبات ان ما كنت اقصده بمداخلاتي على هذا الموضوع لم يكن القصد منه ان اثبت خطاء الاخ عايض او صوابه 00 وحتى لاتلصق بي تهمة التصيد لاخطاء الاخرين 00 كنت خرجت من هذا الموضوع بالفكره اللي جتك برساله خاصه 00 وكنت ارغب في معرفة جدوى هذه المعلومه لا خرج بفائده اكبر من ان اثبت خطاء شخص اخر0


شي طيب ان اكون كسبت المنطقيه منك وهذا دلاله لقناعه قد يكون لعدم الوضوح في الشرح اللي قدمته سبب في عدم اكتمال الاقتناع

لقد أضفت +لا لتخرج في وزن معروف وماتبقى وزن معروف آخر وهذا صحيح وينطبق على كل البحور تقريبا اذ نستطيع استخراج بحرين او اكثر اذا اعتمدنا هذه الطريقه

اخي عيد 00 وما الضرر اذا استخرجنا بحرين من بحر بإضافة ثوابت لاتتغير
استاذي اذا كانت اضافتي ثابته فانا اعتقد انها اذا ركبت على احد الابيات 00 فالبقيه من الواجب ان تكون بنفس الطريقه وما شذ عنها مختل الوزن 00

دعني ابسط الفكره او اشرح الطريقه اللي اقتنعت منها ودعني احضر بيت او شطر من قصيدة الا عايض


هذا الشطر الاول
*******
البارحه نومي بحكم اعدام والليل سياف
================================
وهذه اضافاتي التي استخدمت
*************
لا----- وارواحي @ولمعلومية الاخوان القراء هذه الكلمتين جات معي باستنتاج اللحن ويندرج على البيت كل كلمه تطابق لهذه الكلمات من حيث موسيقاها وعدد حركاتها 0( المعنى هنا ليس هدفنا 0 الهدف البحر او الوزن)

اخووي عيد اذا تبي تتاكد من الطريقه هذي لازم تكون متبع لعدة نقاط واهم شي ولكي اقرب الفكره او ابسطها حتى للاخوان القراء سوف اتكلم بالعاميه 00 اتعبني كلام الثقافه هذا اذا كنت اتكلم عربي فصحى اشك في ذلك

الطريقه
***

اكتب في ورقه امامك كلمة ارواحي 0 وبما انها سوف تكون في اخر البيت 00 اجذب لها من اخر الكلام اللي بالبيت كلمه كلمه حتى يتكون عندك بحر سليم ومعروف وخلونا ناخذالطريقه خطوه خطوه

اخر الشطر هو سياف لنضيفها قبل كلمة وارواحي ونرى اذا هي شكلت بحر اولا

سياف وارواحي0 <--- هنا لم يكتمل لدينا بحر فنضطر لجذب كلمه اخرى والكلمه اللي لازم نجذبها هي الليل بما انها هي اللي تلي سياف اذا اعتمدنا ان حركتنا من اخر البيت الى اوله والان نضيفها على ماسبق فاللي بيكون عندنا بعد اضافتها هو

والليل سياف وارواحي 0!!! <=== هنا طلع معنا بحر من بحور الشعر وهو بحر الهجيني القصير على حسب معلوماتي المتواضعه

بقي من الشطر هذا الكلام (البارحه نومي بحكم اعدام ) وهذا بحر مستقل من بحوور القلطه

ونقدر ياخووي عيد نستغني عن (لا) ولكن لكي نطلع بلحن معروف للجميع ومن الالحان الحساسه اللي لايمكن اكل شي من الحروف او تصريف حرف بادغام يخلف معنى الكلمه او طريقة نطقها اضفت لا وصار عندي بهالطريقه

((البارحه نومي بحكم اعدام لا)) ولاحظوا اني زدته (لا) واصبح بعد الزياده على لحن قلطه مشهوور وهو ( واللي عقد روس الحبال ايحلها)

اخي عيد بما ان الاضافه بدات من اخر الشطر يعني انا وضعتها كركيزه او مثل الطنب الثابت اخذ مايكمل لهذه الكلمه من اخر الشطر حتى اخرج ببحر الهجيني القصير 000 وما بقي من الشطر اطبق عليه قاعدة (لا) واذا تطابق معها فالبيت سليم ميه بالميه 00 واي اختلاف او خروج عن هالقاعده يعتبر في نظري مختل الوزن 00 وعسى ان اكون اصبت بوجهة نظري 00 وانتم ابخص مني وما طريقتي هذه الا اجتهاد لكي ابتعد عن مواطن الزلل والشبهه

واسف للاطاله واعدك يا اخ عيد اني لن اعوود هنا ما لم تطلب مني ذلك وعساني اصبر

اهم شي اني قلت اللي انا اشوف انه صح وانتم مما لاشك فيه نظرتكم قد تكون اشمل واعمق من نظرة شاعر مغمور 00
لك كل التقدير والاحترام يا استاذ عيد 00 والعذر والسموحه منك اذا سببت لك اي تعب او ازعاج


=========================================


اهلا يابو سلطاااان

وصلت الله يحييك وصلت وأنا ابديت رايي وخلصت

مقلنا شي يابعدي برايك في القصيده انا يابو سلطان طلبت رايك في الطريقه اللي ارسلتها لك وطنشتها

(الرسايل وصلتكم ومتاكد انكم قريتوها ) طيّب يمكن ماوصلت شلون !!!!!!!



ابو سلطان انا اخذتها بالجره لين وقعت في الصندووق وجيت انت وفتحتها وقريتها بتاريخ ووقت بعد 00 الا اذا ابو ثامر يلعب علينا بمركز التقصي حق الرسايل

ابو سلطااان غالي لو تجاهلت الاجابه صدقني اني احترم وجهة نظرك واحترم الموقف اللي اللي اتخذته 00 وهذا شي راجع لك 00 لك تحياتي لاعدمتك

والوعد بعدين يالفرعوني [/c]

عــزيز وغالي يابو عبيد

اخواني الكرام


اولا اسمحوا لي برأي بسيط واعلم ان النقد عربون النجاح للمشاركة
تحدث قبلي اساتذة واختلفوا من حيث وزن القصيدة

ثانيا : رأيي كما يلي:
قصيدة الشاعر فيها الكثير من العبقرية من ناحية تماسك الوزن وصحته
ويعتمد ذلك على تجزئة القصيدة حسب علم العروض
ولكننا نجد صعوبة في اقحامها ضمن بحر

ولكن خلاصة القول ان القصيدة وصعوبة قافيتها اقحم الشاعر في قافية تكاد تكون خارجة عن المألوف ..
ياصاحبي ياللي على شرواك ماهوب iiينخاف
.......................................الالماس في عين الغنى والفقر وحده iiمعانيه
هنا نجد كلمة الالماس تنطق بالقصيدة بحرف اللام دون الألف
بهذه الطريق . لالماس في عين الغني والفقر وحده معانيه.
ومن هنا نجد ان صعوبة البحر او غرابته قد اوجدت هذا التباين في وجهات النظر مع ان البحر واضح ولا يحتاج الى تدقيق فمن خلال التغني به يتضح عدم وجود كسر في أي شطر من القصيدة ..

ولكن الملاحظ ان ندرة البحر وندرة استخدامه قد جاءت على حساب المعنى وانتقاء الالفاظ مما جعل هناك ازدواجية في القصيدة حيث نجد زيادة حرف الباء في معظم
الأبيات حتى يحافظ الشاعر على الوزن الصحيح .


هذا رأيي الخاص وللشاعر القدير شكري وتقديري

الاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية

عايض راشد

شاعر عبقري

قصائده جزله

والنقد يعني ان الجميع يهتم بما يستجد على ساحة الشاعر

فهذه شهادة نجاح للشاعر

شكرا لك شاعرنا على سعة صدرك

عبدالله العرعري