إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

دعوه للمناقشه

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • دعوه للمناقشه

    ايه الاخوه و الاحبه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اسمحوا لي بطرح هذا الموضوع و هو موضوع مطروح من اجل المناقشه و المشاركه الفعاله لاستفيد و يستفيد الآخرون.


    الثقافـــــــــــــــــــــــــــــــــــــه.......

    الثقافـــــــــــــــــــــــــــــــــــــه.......


    كلنا نسمع بالثقافه و نعرف كلمة (ثقافه). ولكن السؤال هو:


    ماهي الثقافه؟

    ماذا تعني الثقافه؟

    كيف نقول بان زيد مثقف و عبيد غير مثقف؟

    على اي اسس تبنى الثقافه؟

    هل هي صفه تطلق على من يمتلك معلومات و يخزنها في ذاكرته فقط؟
    اما انها سلوكيات معينه تتبعها معلومات و ادراكات و اطلاعات عامه؟

    عدة اسئله لم تطرح هنا حول الثقافه. بسبب توسع هذه الكلمه.


    لذا فالموضوع مطروح بين ايديكم ايها الاخوه من اجل الخروج بفكر و ثقافه حول الثقافه.


    تحياتي لكم


    اخوكم


    شفق العتيبي

  • #2
    الاخ الكريم
    شفق
    تحيه اخويه صادقه صدق طرحك هذا

    يشرفني بل يسعدني ان ارد على موضوع شفق هو من طرحه للنقاش
    الثقافه من وجهة نظري المتواضعه
    هي كالاتي
    اتت كلمة ثقافه من الادب والادباء حين كان هناك ادب وادباء
    ولا تخلو سيره لعلامه او مرجع ادبي في تاريخ المعموره الا وترادفت كلمة ادب وثقافه معاّ
    الثقافه هي الانكباب على على نبش صفحات الادب بحثا عن معلومه او اجابه لسؤال ما
    اذا الادب والثقافه صنوان لايفترقان

    للاسف الثقافه الان واستدل من قريب كم من اطلع على الموضوع المطروح ولم يكلف نفسه عناء
    الادلاء بدلوه للافاده
    اتدري لماذا لان الثقافه بدئت تنحو منحى ماجبلت عليه الانفس
    مثال
    اديب ومستشرق ومثقف اوروبي وطالما تابعت من خلا ل الفضائيات تجده كونه مثقف ومؤدب واديب
    كانه هو اللذي يبجث عن الملعلومه ليس من يقومون بسؤاله عن تخصصه
    وطالما احتد النقاش لكن بين المقدم والمتابعين
    الاجابه على لماذا نحن كذلك لانهم يسفيدون ونحن لازلنا على مقدمة ان خلدون ورحلات ابن بطوطه


    مثال اخر
    روجيه جارودي العالم المثقف الاديب المؤدب اللذي وقفة الصهيونيه جمعاء
    .حتى اوصلته للمحاكمه لانه بحث وثقف نفسه وحين اراد مشاركة الاخرين ماوصل اليه
    من تهويل او كما يقال بربغندا الاعلام في هولوكوست النازيه
    من وقف معه
    مثقفين مؤدبين ادباء يهود لاتستغرب ذلك
    فالثقافه متى ماكانت مقرونه بالادب فهي ثقافه تحترم من وهبها الله له
    ولكن حين تضحى الثقافه الند للادب فهي سخافه
    ولااسخف من ان يمر عشرون سخيف ولا يعقبون لمجرد كون شفق هو الكاتب
    لااقول هذا من باب طق الباب يرد شره


    لا ولكن متابعتي وغيرتي على كون النقد والثقافه والادب المؤدب مرادفات من اجتمعت في شخصه
    قلت هذا مثقف ولكنه محارب لانه سيف مسلط عى رقاب لانصيب لها من الادب ولندع الثقافه على جنب
    سوى فتات الفتات
    قابلت شعراء ودهشت من ضحالة معلوماتهم في ماهم الاولى به الشعر

    قابلت شعراء واقسم بالله لم يدعو للنساء الضحى من القيل والقال الا الدلال

    اخي شفق
    الثقافه هي الالمام ولنقل بتخصص الفرد او مايعنيه وهذا للرمزيه
    ولكن الست معي ان الثقافه هي التسلح بالمعلومه وقبل هذا كيفية ايصال هذه المعلومه
    ومتى ومن هو المتلقي اللذي يجب ان يفتح معه نقاش يصب في خانة الثقافه
    وقبل هذا وذاك الادب ( وكلمة مؤدب اظن اتت من هذه الكلمه )
    نحن احوج مانكون للمثقفين الادباء المؤدبين ومااكثرهم
    ولكن هؤلاء يخشاهم من حدودهم القصيده فقط وليس الا


    حين احترم نفسي واثق بها نلت ثقه واحترام المؤدبين وهذا هو المدخل للنهل من معين الثقافه

    اخ شفق
    موضوع شيق لو افسحت له صفحات كثر لما اضفت لمعينك سوى نقطه من نهره

    اشكرك على طرحك الجاد وصدقني لن ينبري للاجابه على تساؤلك سوى
    قله اعرفهم جل المعرفه


    تقبل فائق احترامي وتقديري
    تلميذك
    كحيلان

    تعليق


    • #3
      الاخ العزيز و الصديق كحيلان


      شكراً على تواجدك المحمود والذي زاد تصفحي نوراً و بهاءً.

      اخي فالح:

      انا عندما كتبت هذا الموضوع, فانا لم اكتبه من اجل ان يرد عليه جميع الاعضاء و الذين يربون فوق 600 عضواً حفظهم الله. ولكنني كتبت الموضوع من اجل ان يرد عليه عشره الى خمسة عشر عضواً هم الذين اتوقع انه باستطاعتهم الابحار في هذا الموضوع.

      اخي فالح:

      هذا الموضوع ليس قصيدة او ايحاءات فكريه خاصه,حتى انتظر الكيل بالمديح و الثناء الفراغي, بل هو موضوع يهم من يهتم له. و يفيدني قبل ان يفيد اي شخص آخر , فانا و ان ازتدت علماً فانني احتاج الى زيادة المعرفه, اما الذين حفظوا الابجديه الثمان والعشرين و اوهموا انفسهم بانهم يملكون العلم كله بسبب ختمهم لمفاتيح العلم الهجائيه فهذا شأنهم.

      اخي فالح:

      مداخلتك كانت رائعه و استفدت الكثير من خلال قرائتي لها, و لكن يبقى السؤال مطروحاً الى حد الآن ماهي الثقافه, هل هي امتلاك معلومه ام سلوكيات ام ادراكات ام ماهي؟

      ماهي الثقافـــــــــــــه؟

      تحياتي لك اخي فالح بن صقر

      تقبل مني اجمل التحايا

      اخوك

      شفق العتيبي
      التعديل الأخير تم بواسطة شفق; الساعة 20-03-2002, 10:04 AM.

      تعليق


      • #4
        شفق

        السلام عليكم


        الثقافة باختصار

        (( ما تجمعه من اشلاء فكرك لحظة الارتطام))
        (( ما يبقى في عقلك لحظة اللا وعي))
        (( ما ينقشة الازميل في جلدة راسك))
        (( ما لا يستطين الرقيب قصه))
        (( مالا يكون اللا في جوفك انت فقط))
        ((ما يثقل كاهلك ويدعك مدعاة للضحك اما الاخرين))
        0
        0
        0
        0
        او هي بالاحرى(( ما يجبر الامة الخرقاء على بناء تمثال لك بعد موتك .. وهم في حياتك اقتلعوا عينك كي لا تكتب))


        هذا ما لدي الان

        شفق 00000 انت فذ (( وجداً فذ))

        تعليق


        • #5
          أخي الغالي/شفق

          تحيه خاصه لوعيك الجميل ومناقشاتك الرائعه......


          موضوع في متهى الأهميه:

          ماهي الثقافه ؟؟؟

          المثقف من وجهة نظري


          هو من يجعل البحر يغرق في مركبه......

          هو من يطفيء الماء بالنار.......

          هو من يجعل الجفاف مرآه يمكن خلالها رؤية ماتحمله الواحه من ينابيع المياه وجمال الخضره....

          هو الشجره المثمره بالحصى فيكون حرجا على من أراد أن يقذفها بالحصى.......


          المثقف

          هو بحر تحده الجزر من أربع جهات....

          هو من يفتح نافذة قلمه عندما تهب أعاصير النقاش.....



          الثقافه من وجهة نظري هي التناقض الإيجابي

          فالمثقف هو الذي يجيد التناقض بصوره فوضوية ليرتب لنا ماتحمله شخصيته من ترابط وتناسق لا

          تختلف عليه فجوتين.....




          وأخير أعتذر للأخ شفق , اذا كان فلسفتي للثقافه خارج نطاق الموضوع....


          ( إذا أردت أن تتحدث عن الثقافه ,استخدم ثقافتك)


          أتمنى أن أكون وفقت في الطرح





          الودعاني

          تعليق


          • #6
            الاخ شفق
            قلم لا يملك حساسيه بقدر مايملك احساس ووضوح وهدف كتابي مخلص

            موضوعك هادف ولابد ان يستفيد منه الجميع لبناء اجيال مثقفه باذات حينما يكون توعيه للاباء والامهات وانقاذ مايمكن انقاذه في التربيه القادمه

            الثقافه وبحسب وجه نظرى انها :
            تأسيس مكتسب واستعداد فطرى تاسيس من خلال توعيه الاهل منذ نعومه الاظفار للطفل ونقاشه واقحامه بمواضيع اضعاف سنه وعلى هذا النشئ تجده يدرك ماحوله واستحاله يكون سطحى
            التوجهات والترفيه من خلال اللعب واللهو وتفريغ الشحنات الجسديه من خلال حضورهم لتجمعات الكرنفاليه والدزنى لا ند والسي ورد ممكن يجعل الطفل سعيدآ ولكن بعد ذلك؟؟؟ يعود لتحريك عظلاته لأنها اعتادت ان تاخذ منحى تفريغى في هذا المجال فلو اعتاد منذ الصغر على النقاش والاطلاع وغرس الثقافه لكان شغوف على معرفه المزيد المزيد ولا اشكاليه من نقاش طفل يبلغ من العمر 8 سنوات في قضايا اجتماعيه او سياسيه او حتى نفسيه كا النفاق والرياء وتناقضات المجتمع وليس طرحها كما هو موضح بالكتب المدرسيه كلا العقل له مدارك اذا ضاق الافق بقى على وضعيه معينه ولو توسع الاخذ والعطاء اصبح رحب
            سوف تقول ربما بعض الاطفال ليس لديه استعداد للقراءه واجيب عليك بانه صحيح الاستعداد الفطري له دور
            ولكن ايضآ في ثغره ممكن يدخل فيها الاباء والامهات وهى النقاش واثراء الفضول وتغذيه عقولهم بمعلومات قويه
            يتلقون المعلومات بالمشافهه اذا لم يكن هناك استعداد للقراءه
            واقول لك العمليه ليست تحصيليه من يوم وليله لانه تكشف اوراق المتثاقف الذي بداء في اونته الاخيره البحث عن كتب تدعمه كما فعل البعض دون ذكر اسماء يظنون القضيه كتب ويسألون لمن تقرأ ؟؟
            لذلك بحثت قضيتك يا شفق من الجذور الطفوليه

            تسقط الاقنعه بمجرد الوقوف على اسس القضايا لان القضيه مقتنعه جدآ انها تأسيس ولا خاب من زرع بأخلاص
            يجد ثمار تعبه قد جناها في الفخر بأبنائه وتربيتهم



            تقبل احترامى الشديد لقلمك


            اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
            قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

            تعليق


            • #7
              حز في خاطري طريقة لاخ عبدالعزيز في
              تفاعله مع كوضوع شفق وهو له الحق مادام عبدالعزيز هو الاسم اللذي ذيل به الرد
              لكن من حمل بيرق لابته الله لايهينه لايشوبهم بردى

              تراك يابو سعود عندي ابدى من شفق
              وايني طالبك خل البيرق عند الباب ولاظهرت ابشر باللي بيمد لك

              فديتك اقطبها

              ومن لاينصح ابن عمه ياكل تراب ويشرب من هماج

              عندي علم انك حليم والله الله في وداية جارها من جداره
              والله لاشفق ولا غيره ابديه عليك

              مير حق وحنا من دونهم

              اخوك فالح بن صقر

              تعليق


              • #8
                سوف اذهب الى نقطة اخرى .........

                هل تخلق الثقافة الوعي .........

                نجد أن البعض لديه كم معلوماتي ولكن تظل رؤيته قاصرة ولا تتناسب مع هذا الكم المعلوماتي .

                اذا الثقافة ليست جمع معلومات .




                التحية لشفق على انارة هذا الطريق ......

                تعليق


                • #9
                  الاخ العزيز سعد القريشي


                  سعد القريشي هو احد الاسماء التي ابحث عن تواجدها دائماً في متصفحاتي. فهذا الاسم له حضور مغاير تماماً .

                  سعد القريشي فانني اعرف لماذا يحضر.


                  سعد القريشي انا في انتظار رجوعك مره اخرى.



                  و شكراً لك على مداخلتك المتداخله. و يكفي ان يكون رداً مثل ردك في مواضيعي.


                  ردك جداً ازعجني و اثلج صدري في نفس الوقت.


                  و ما كان عندك الآن نريده زيادته بعد لحظات.


                  تحياتي لك يا صاحبي


                  اخوك


                  شفق

                  تعليق


                  • #10
                    الاخ عبدالعزيز الودعاني


                    مرحبا بك طال عمرك و يا هلا و يا غلا.


                    وجودك في هذا الموضوع هو بلا شك يسعدني كثيراً.


                    و على الرغم من تلاطم امواج بحورك , الا انني احترم تواجدك و فكرك النيّر.


                    اخي عبدالعزيز:


                    فلسفتك في هذا الموضوع اقدرها و احترمها. ولكن خروجها بك الى خارج السرب جعلت رجوعك مره اخرى الزامياً حتى تكون معنا في السرب.


                    تحيات لك يا ودعاني


                    شفق السريع

                    تعليق


                    • #11
                      [c]سلام عليكم

                      عدنا يا شفق
                      .
                      .
                      .
                      اااااه يا شفق كم احس بالاختناق دائما
                      احس كاني في قنينة مليئة بدمي انا
                      وحين يزيد نزفي احتنق داخلها
                      ثقافة.. اين انا واين الثقافة
                      لماذا احس انني خارج السرب دائما
                      لماذا ابكي حين يفرحون وافرح حين يبكون
                      لماذا اختنق بالمطر
                      لماذا اختنق بالشجر
                      بكل ماهو حولي من الاشياء
                      اراها بوجه شاحب لا يعرف البسمة
                      .
                      .
                      .
                      شفق
                      اليس من حقي البكاء على ما فقدت من احاسيس بين جنبات الكتب
                      اليس من حقي ان ابوح لك يا صديقي العزيز
                      لم يعد في قلبي مثقال ذرة من النظر
                      كل ما اردت النظر الى ما خلفي انكسرت رقبتي
                      وبدلتها باخرى من رقاب غيري
                      .
                      .
                      .
                      شفق

                      لم يعد هنالك شيء يستهوني لانهض به
                      فقد اثقل كاهل كثرة النهوض ووقفت اتفرج على جسمي وهو يتهشم تحت كم هائل من ((سعد القريشي))
                      لم اعد اعرف ما سوف افرغه في ورقة مسكينة سوى ان اقول لها



                      ابنتي ((( للأسف ... انا مقف ... وحسب )))


                      تقبل صدقي يا شفق[/c]

                      تعليق


                      • #12
                        سحايب فيصل


                        سحايب و ضعت احدى لبنات الثقافه المكتسبه بنظره بعيده استطاعت و من خلالها ان تنير اول دروب ماهية الثقافه.

                        (تأسيس مكتسب واستعداد فطرى تاسيس من خلال توعيه الاهل منذ نعومه الاظفار للطفل ونقاشه واقحامه بمواضيع اضعاف سنه وعلى هذا النشئ تجده يدرك ماحوله واستحاله يكون سطحى )


                        كنت اعلم علم اليقين لو ان سحايب مرت على هذا الموضوع فانني سوف اجد عندها شيئاً من الاناره.


                        تبقى سحايب قلم يغضب الكثيرين بقوة حضوره.

                        لله درك يا مزون.


                        و الموضوع لا زال مطروحاً للاسهاب في ماهية الثقافه بعد ان انارت سحايب اول دروبه.

                        فمن يكمل المشوار؟


                        تحياتي للجميع


                        اخوكم


                        شفق العتيبي

                        تعليق


                        • #13
                          اخي سمحان

                          مرور كريم و حضور شريف.


                          انت تمتلك معلومه كامله عن الثقافه بسؤالك.

                          فلماذا لا تحوّره الى اجابه شافيه؟


                          حضورك اجباري لاستكمال الموضوع.


                          تحياتي لك يا باسق.

                          اخوك


                          شفق العتيبي

                          تعليق


                          • #14
                            اخ الروح سعد القريشي


                            انا لم انعتك بالتوحد و الانعزاليه. انا ابين بان القريشي طريق مستقيم لوحده.


                            سعد انت علم فكري بذاته.

                            و احد اعلام الكلمه و الثقافه المغايره التي تحتاج من يؤمن بها .


                            سعد انت تنعم و تغرد باجمل الحان و انغام الثقافه لوحدك بعيداً عن ابجديي الجهل.

                            تنعم بجوامع الكلم و الثقافه.

                            و لذلك انعتك بالوحده خارج السرب.


                            سعد الى الامام.



                            و امطر الورق اشجاناً و فناً راقياً .

                            و امض و لا تقتل الكلمه بغيّك.


                            تحياتي لك


                            اخوك


                            شفق العتيبي

                            تعليق


                            • #15
                              الاخ فالح صقر


                              دائماً رائع.

                              و بيض الله وجهك يا شهم.



                              تحياتي لك رائع


                              اخوك


                              شفق العتيبي

                              تعليق

                              يعمل...
                              X