الراسيه وعلامات الأستفهام؟؟؟؟؟؟؟؟

يجب ان يكون عطاء الشاعر او الشاعره نتاج عصارة فكر وارهاق فكري لكي يبقى مايكتب في ذاكرة الزمن وليشار الى العمل باصابع الأعجاب والتميز....انتهى .

هذا المدخل له علاقه بحالة الشاعره (( الراسيه ))
لقد تابعت ماتكتبه عن كثب وكان اني وجدتها شاعره تتمحور قصائدها
دائما وابدا بالاعتداد والأعتزاز وكأنها على جبهة القتال..

قد يكون للأحداث من حولنا ماتفرضه على حروف القصيده ولكن بهذا التكرار الممل اعتقد انها حاله متقدمه من السئم الفكري والأنكماش الأبداعي....

بناء على ماتقدم ارجو ان تتفرغ شاعرتنا (( الراسيه )) للأبداع
وان لاتتجرد من انوثتها .... فكما نعرف جمال المرأه في انوثتها والراسيه من اجمل الأقلام النسائيه وسليلة عائله شعريه قل ان تتوفر لأي شاعره اخرى فهناك تجربه قويه تصب في مصلحة الراسيه ارجو ان تستثمرها ليكتمل جمال الراسيه التي اوجدت لها اسم يضاهي العمله الامريكيه في الانتشار ولا نريد نراها الا كذلك.....

مع اجمل تقديري لأم فيصل

ا
ل
غ
ا
ز
ي

الغازي

سجل ملاحضتي بنفس النص الذي كتبته

اوافقك مائه بالمائه

لا يشترط ان تغني الراسيه في الونيت او الفرد او مغامرات الشديد والفرقا وتريلات ارامكو من اجل ان تقوي رابطتها بسلالتها الشعريه العريقه فهم كانو في وقت يتطلب ذلك ففاقو الكثير في وقتهم و وقتنا يتطلب شيء آخر
لا تفتقد الراسيه سوا الاخبار بمتطلبات الوقت فقط وستراها تتربع على قمة الشعر وتمتلكه كما امتلكته سلالتها في وقت ليس بالبعيد

انا من المعجبين بشعر الراسيه ولكن لــــو وافق انوثتها وزمنها

ا
ل
غ
ي
ث

ا
ل
غ
ا
ز
ي
:
:
ا
ل
غ
ي
ث
:
للااسف الشديد اننا مازلنا نعاني من قلة الوعي الفكري
وذلك بسبب تهجمكم الغير مقنع على قصائد الراسيه ولااعرف ماهوسبب اتخاذكم قصائد الراسيه فقط للنقد ولماذا الراسيه بالذات00
اعتقد ان هنا نجوم من الساحه مازال قالبهم الشعري يواكب ماتكتب به الراسيه ولكنهم لم يتعرضون ماتتعرض له الراسيه من نقد:
هل الراسيه هي الشاعره الوحيده على خارطة الشعر وهي محور
اهتمامكم ونقدكم اللامنهجي والذي يعج بمزاجيه واضحه تنم عن اسلوب غير راقي والا لماذا اوردت ايها الغازي كلمة ( السئم الفكري) واول مره اعرف منك ان للابداع انكماش وذلك ماذكرته انت في موضوعك00
كما لاانسى ان اسلوب الغيث بسرد انواع السيارات استفزازي ونحن بغنى عن هذا الاسلوب الاستهتاري00
وحتى لاننسى موضوعنا الراسيه ليست الشاعره الوحيده في الساحه هناك مئات الشعراء والشاعرات بامكانكم جعلهم وليمةدسمه لمواضيعكم ونقدكم 00
اعتقد ان الاغلبيه من الشعراء والشاعرات وخصوصا هنا في منتدى النداوي الجميع يصبون ابداعات قصائدهم في قالب واحد والراسيه من ضمنهم اذا:
اين انتم عن النقد لو للبعض منهم بغرار الراسيه!!!
:
:
:
واخيرا/
اتمنا منكم الابتعاد قليلا عن الخوض بمثل هذه الكتابات الغير مجديه اوالتواجد بالنقد الهادف بعيد عن الدخول في المهاترات
:
:

الاخوان الغازي والغيث,


اولا اشكر الغازي على اثارة هذا الموضوع فالراسيه ظاهره شعريه وموهبة فذه تستحق الدراسه والبحث.

لا شك ان للشعر اثر كبير على حياة الناس لانه ملئ بالفكر ووجهات النظر والتجارب..ولذا فانه من الضروري ان يجسد الشعر مواقف تجاه حياتنا وتصويراً لمظاهرها. والا فانه سوف يصبح نصوص فارغه باهته لا روح فيها كالحجارة الصماء عندما نشكل منها جداراً. يبقي هناك تساؤل كبير وقديم عن علاقة الشعر بالافكار وعلاقة تقنيه بناء القصيده بالمواقف.
الراسيه شاعرة استجابت بصدق وشجاعه لضغوط واقعها وحياتها ونلاحظ كل تحولات حياتها و ضغوط الظروف على شعرها. مرارة الحياه وكدرها وتحدياتها نراها جلية واضحة للعيان في نصوص الراسيه.
ربما لم تكتب الراسيه نصوصا ترقي ابداعيا الى مستوي الاطروحات الفلسفيه الفكريه الحداثيه, وربما لم تنزل الى استخدام مفردات ومصطلحات عامية حضريه ذات طابع حداثي وتقليعي كما يفعل الكثير من شعراء وشاعرات الوقت الحاضر....

ولكن هل هذا عيب في شعر الراسيه؟
هل هذا قصور في تجربتها و ضعف في مذهبها الشعري؟

اعتقد ان ذات الراسيه العنيفه المتأججه تفجرت عبر قصائد جياشه متعاليه دون ان تعزل الراسيه عن ماضيها التليد وحاضرها المليء بالتحديات, الراسيه لم تسقط في نرجسية خائرة باهته عزلتها عن الناس وعن معاناتها والامها اليوميه...



الخلاصه: أن تميز الراسيه وجمالها في ما تقدمه الان , هذا اللون وهذا الطابع الذي تقدمه الراسيه هو سر تميزها. والدليل كم من الشاعرات يقدمن ما تقدمه الراسيه؟
الجواب : لا أحد....


سبق وان قلت اتركوا الراسيه تعيش وتغني على سجيتها ولا تحاصروا فكرها ولا تحاولوا المساس به او تغييرها فالراسيه لم ولن تتغير مهما حصل ولن تتراجع عن مبداها و مذهبها الشعري , أقول هذا الكلام عن متابعة ودراسة دقيقه لشعر الراسيه ونفسيتها التي يستطيع كل من لديه فطنه ان يستشفها من نصوصها...






قلب الذيب














[تم تعديل الموضوع من قبل قلب الذيب بتاريخ 10-14-2001 الساعة 04:48 PM]

الأخ ممدوح المسطح

اسعد الله مسائك
اولا انا لا القي الضوء على اي شاعر او شاعره من خلال تجربه شعريه
الا وانا متأكد انه يستحق الأشاره اليه
بمعنى اي شخص عادي سوف يكون الكلام عنه كمن ينفخ في الهواء
والأخت (ام فيصل) شاعره بدون اي شك
وصنعت لها اسم وجماهيريه جارفه.....

كل ماتقدم مدخل للأجابه على انفعالك يابو فيصل والذي اجد له عذرا بسبب حرصك على (الراسيه) ولا احد يلومك....

لكن تأكد ان النوايا سليمه وكل مافي الأمر اضاءه بسيطه تحت مجهر النقد تناقش بكل اسلوب حضاري وبدون اي انفعالات كما لايفوتني ان اشيد بكل تجارب الراسيه السابقه والتي جعلتنا ننظر لكل ماهو جديد
ونعتب على شاعرتنا عندما يكون هناك هبوط في الرتم السابق للأيقاع الأبداعي

ممدوح أشكر لك تواصلك ولكن لآتنسى ان النقد للمميزين من الشعراء فقط

ا
ل
غ
ا
ز
ي

اخي الغازي
اسعد الله مساءك
لايسعني هنا الا ان اتقدم بالشكر الجزيل
لك على تقديرك لموقفي وحرصك على ماتقدمه اختك الراسيه
ولكن احببت ان اوضح لك شيئا ما ان الراسيه منذ زمن لم تقدم نصوصا جديده وكل ماينشرلها في المنتديات هو من قديمها واعلم
علم اليقين ان الراسيه لن تواكب عصر الحداثه لأنها ضد التحديث في المفرده خصوصا في الشعر النبطي اما في الشعر الغنائي والمقاله فربما00اقرأ ماكتبته الراسيه في مجلة المختلف العدد الأخير000؟؟؟
الغازي:
كانت لهجتي انفعاليه لأنني اعرف ان هناك من يعشقون الأصطياد في الماء العكر وسترى ان الموضوع قد يأخذ منحنى آخر لأن محاربين الراسيه كثر ومتسلقي القمم اكثر ومن يهوون التسلق اكثر واكثر00على العموم اعذرني ان بدر مني اي شيء وثق ان اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه00
شكرا على سعة صدرك00

مرحبا

لا احب ان امجد الكلام كي الغى فطنته
او احوله الى ضجيج كي لا يسمع وقع خطى المتامل لقضيه ادبيه أريد فيها اطرافها

1- تنوع الانتاج الادبي
ومضاده ((حصر التوجه))

2- الاتزام برياده فن شعري خضع لنمو انفعالي لدى الشخص


هذا كل قضيه الاطراف الشائكه هنا حول انتاج الراسيه ومااريد قوله هو ليس دفاع او هجوم اريد فقط الاقتناع من جميع الاخوه بهذه النظريات والدوافع

( الخلق الشعري )

والابداع هذا ماقصدته وهو يعود لتكون الفطري والنفسي لدى الشخص
وبمجرد مطالبتنا له وحصره في غرض معين ونمط معين لن نجده يبدع
وحسب اطلاعى على انتاج الراسيه انها شاعره تخضع(( لسلوك الاستجابي))

وهذاسلوك انفعالي يتماشى مع نوعيه معينه من الشعراء استحاله مثلا ان يكونو من شعراء المناسبات
او نقول لهم اكتبو في هذا الغرض او غيرو نمط النبره هو سلوك غالب على تنفيس ادبي وليس انتاج ادبي لا يبرره انفعال
بالمقابل ان هناك
((سلوك اجراثي ))يخلو من الانعكاسات الاوليه

فهو توظيف لامكانيات الشاعر تقوله اكتب غزل كتب
و غير نمط اسلوبه و انقلب 180 درجه

لا


لا

يجب ان نحترم الرياده والقوالب ليس لاجل شي وانما لو وجهت هذه الطاقه الى مضامين شعريه اخرى لن تبدع

اتفق مع الاخوه في عدم التنوع ولكن الشاعره حره في رسم شخصيتها على ورق وسطور

ولا احب ان يطرح لماذا هذه الشاعره بنهال عليها ماينهال على غيرها ليس لذلك اسباب
لان كل شاعره تجد نفسها في غرض معين تبدع فيه
والتمس العذر للاخوه الذين احبو شعر الراسيه وطرحوه راجين ومتأملين تغير النبره حتى تدرك ها الجمال النصى كل العيون

لا نستطيع الحكم فقد تكون الشاعره لديها قصائد ارق من زخات الماء على الصخر لكن تريد الاحتفاظ بها وتوجيهها للخاصه وليس للعامه هناك ادب ينشر وادب متوجهه احترام للمبداء داخلى وقناعه لدى الشاعره انه لا يحق للغير مايحق للاقربين



ارجو ان يقتنع الجميع بما شاركت فيه لاننى لا املك دفاع ولا هجوم
فقط نظريات مقتنعه بها جدآآآآ




تحياتى للجميع


سحايب فيصل

ممدوح المسطح

اولا واخيرا يابو فيصل مايصح الا الصحيح
وشاعرتنا احب أطمنك انها بين اناس يعتبرونها أخت

هنا أود ان اشكرك على تواصلك وأن شاء الله يبقى الخط التصاعدي لنا جميعا في كل المجالات وهذا ماجعل الأخوه في المنتديات يستحدثون باب النقد ..... والحمدلله هناك اداره ومشرفين واعين لديهم مقاييس لكل مايكتب وعندما يدركون ان هناك من تسول له نفسه الضعيفه للأنتقاص من الأخرين او يحاول تحجيم اعضاء المنتديات بطريقه غير حضاريه فأنهم ينبرون له بكل قوه وكل حزم.....

شكرا يابو فيصل على تقبلك وجهة نظري وارجو الله ان يوفق الجميع



قلب الذيب

اشكرك يابو ناصر على مداخلاتك ووجهات نظرك اللتي دائما ماتعبر عن شخص يجيد النقد مع المام اكاديمي وروح جميله تتسلل لنا من خلال ماتتواصل به لايكون لنا امامها الا ان نحب قلب الذيب



سحايب

اعترف انني أقرا كل ماتكتبين بعنايه الى ان اجد نفسي غارق في بحر الفلسفه ويخونني الادراك .....! ماذا تصبوا اليه سحايب..؟

ياسحايب يجب ان يكون النقد واضضضضضضضضضضح على قولة مسرحية المشاغبين (( يابيض ياسويد اللون الرمادي مابحبوش )) هذا اذا ماعلمنا ان الجميع يثق في قدراتك ونزاهتك


شكرا للجميع
ا
ل
غ
ا
ز
ي

ممدوح المسطح

انا شديد الحرص على مراعاة شعور الراسيه وكذلك حريص على رؤيتها متالقة ومتميزة كما عودتنا

ربما لم اعبر بالشكل المطلوب ولكن الله يعلم ان كل ما كتبت من باب الاحترام ولا شيء غير الاحترام

الغازي
كل ماذكرته هو ما يجول في خاطري بالدقه


قلب الذيب

ابشر يالغالي بما وجهتنا له

سحايب

تفاحه مقسومه نصفين تاكلين نصفها وتعيبين نصفها وستصبحين ناقده وان اعبتي النصفين ستكونين متطفله وهذا لن يكون وان اكلتي النصفين ستكونين غافله عن الذي يحصل
فشكرا لك


ا
ل
غ
ي
ث

[الشغار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجوا تقبّل رايي شاكراً حسن تقبّلكم.




الغازي : كنت تستطيع تطريز الفكره بعلامتي أستفهام دون التوجّه وهو من الاجدى لتكون الشموليه على أطراف متعدده ...


المسطح : يجب ان تأخذ فتره من الراحه عندما تقرأ النقد المباشر وأعتقد انه ليس هناك ما يدعوك للتوتر فالتحاور صريح وليس هناك هجوم كما ذكرت ولكن ربما أنك مرهق من مراحل المتابعه المستمره في الساحه..




سحايب : أحسنت



شكراً للجميع على هذا الحوار الهادف ...

هلا والله الغازى


شاكره لك المتابعه بس الله يهديك من قالك انى احب الرمادي اكره لون عندى شكلآ وتعامل حتى اغنيه عبدالله رويشد لون هالليله رمادي ما حبها (:؟
وهذا غالبآ لون المدلسين وكون الاسلوب غير مباشر فليس معناه رماديه


تحياتى لك واي مدرسه مشاغبين؟؟؟ في مدرسه ارهابين اكثر شغب تجي تنضم لها؟



الغيث

شاكره لك الهيئه الحاصله من مسمى التفاح واقتسامه واقطاعيته
ولكن غفلت الاحاسيس الكميائيه التى احتوته التفاحه على الحديد
وعداوه القطع لذلك احب تفاحتى النقديه كامله لانها مجرد ان تقطع أو تؤكل تتاكسد ؟؟؟ الفضول سمه والغفله سمه و لتفاحتك الاسلوبيه سمه
ولربما بينهما امورآ متشابهات لا يعلمها الا الله


تحياتى لك

سحايب
مساء الخير
شكرا لك على هذه المداخله الرائعه
وشكرا لطرحك الحيادي المقنع00
وبالفعل نحن لانستطيع ان نجبر الشاعر اوالشاعره
على الابداع ان كنا نريد من قصائده ان تواكب مزاجية الجمهور
هذا ولاننسى ان الفطره وتاثير البيئه التي يعيش بها الشاعر سبب رئيسي في تشكل القصيده على بيئته00
مثلا نحن لانستطيع ان نغير من اسلوب خلف بن هذال ونجعله بالنقد يغير من اسلوب قصيدته ويتحدث مثلا بقصائده عن البرتقال الزيزفوني ويتغول بالحداثه00لا00لانستطيع
هي الحقيقه ويجب ان ندركها لكل شاعر اسلوب في الكتابه ونتفق جميعا ان شاء الله ان اختلاف الراي لايفسد للود قضيه

شكرا سحايب

الغازي/ الغيث
شكرا لكم وان دل ذلكانما يدل على حسن نواياكم
وارجو منكم تقبل عذري ولكن يعلم الله انني عندما بدات بالرد
كان خوفي هو دخول من يصطادون بالماء العكر ومن بعد ذلك يحجمون الموضوع ونحن بغنى عنه00
شكرا لكم
ودمتم اخوانن تشرفت بهم

الشغار
مساء الخير
لاادري ماذا اقول لك لانك بالفعل اخجلتني
وذلك لما لمسته من ردك والذي هو عين الصواب00
:
:
استاذي:
لم ادخل في هذا النقاش الا خوفا من تحول الموضوع من نقد
الى مهاترات من خلال تداخل عشاق المصادمات الغير منطقيه
:
:
شكرا لك ياخالي
وكل كلمه سطرتها لي هي بالنسبه لي وسام
دمت لي

اعزائي:
الغازي
الغيث
الشغار
سحايب
يسعد الله مساؤكم جميعا00
ليس بيدي الا ان اقدم لكم اسمى آيات شكري وتقديري لما تخطه اقلامكم وانه ليسعدني ان يكون هنا نقد منهجي بحت لايمت للمزاجيه بصله كما يفعل البعض وان كنت محور اهتمامكم ومناقشتكم الواعيه فسأبدأ بالحوار معكم لأنني صاحبة الشأن (وادرى بنفسي)المهم ليكون الحوار الواعي مستوفي لجميع الشروط وعلى بركة الله ابدأ:
"

"

"

تجربتي الشعريه لها علاقه كبيره جدا جدا بالساحه وما فيها من ذئاب بشريه تهوى افتراس الأنثى الضعيفه وملامستي للوضع عن كثب وعلاقتي بزميلات كثر في الساحه تعرضو الى انياب المحرر ومخالب رئيس التحرير جعلتني اكون اشد قسوة في قلمي كمقال او كشعر ولكن ليس بجميع قصائدي فهنا اضم صوتي الى صوت الغاليه سحايب
واقول لكم هناك قصائد خاصه اي انثويه بحت لكن وجودي على نمط معين في الساحه يجعلني حريصه على ان لايلامس هؤلاء تلك القصائد
لعدة اسباب /
*ان القصائد قد تكون موجهه بشكل الخصوص الى زوجي0
*اخجل ان يفسر هؤلاء القصيده الى مآرب اخرى لست بحاجتها00
*لا اود ان اوصف من قبل بعض المتطفلين في الساحه بأن قصائدي
تحمل الأباحيه كما وصفو يوما ما شاعره بهذا الوصف في مجلة اصداف وقالت ان الراسيه تشبهني00
يا نا س الساحه قذره وانا ظليت طول هذه السنوات في الساحه محافظه على اسمي وسمعتي ولا تنسوا ان عمتي الشاعره بخوت لها قصائد غزل وأمنتنا قبل رحيلها بأن لاننشرهاوهانحن نقف احتراما لرغبتها00
نعوووووووووووووود00
اعزائي 00
بأستطاعتي ان اكتب كيفما شئتوا ولكن من سيقنعني بما يكتبه هؤلاء من حداثه؟؟؟
اعترف لكم انني لن اواكب الحداثه مالم اقتنع بها رغم انني
متابعة لما يكتبه بدر بن عبد المحسن واحفظ دواوين نزار قباني عن ظهر قلب واحب شعر فهد عافت لكن:
ان اكتب انا لا00
الأقتناع احد الأسباب التي تمنعني منمواكبة المفرده الحديثه
يا اخوان بالله عليكم فيه شيء اسمه" رصيف الشمس"00
هذي كوم والا اليقول:
انا حزني مثل شارع طويييييييييييييل 00
ودمعتي تكسي00
تبوني اكتب مثل كذا؟؟
لا والا اللي يقول:
طاخ طيخ00البنادق تكتب التاريخ00
"
خلونا واقعيين 00
احنا بدو 00بدو 00مهما خذتنا الحضاره وواكبنا الموضه بلبسنا بنظل بدو00
ما اعرف البس ثوب غير ثوبي او اغير في نهجي ما اقدر اعذروني
لكن يوما ما يمكن اكتب المفرده التي تتماشى مع نهجي00
ولاتنسون شيء انني حاليا اتجهت الى التأليف وقاعده أألف تمثليه كويتيه بايعاز من المؤلف الكويتي حمدبدر مؤلف المسلسل الكويتي خطوات على الجليد اللي عرض العام برمضان وكنت انا من كتب قصائد المسلسل واسمي يعرض قبل بدأ المسلسل00
هل معناها اني انا ما جدد في قصائدي لا00
لأنني من خلال سيناريو المسلسل جسدت دور البطله وكتبت على لسانها وكنت مقتنعه بما كتبت؟؟
لكن للأسف انتم غير متابعين لتجربتي00
اعزائي /
الف شكر على اتساع صدوركم لحواري رغم ان لدي الكثير من الحديث لكن سأرى ماتكتبون لأتمكن من المتابعه جيدا واجيب على اسئلتكم
ان كان هناك اسئله؟؟؟؟
شكرررررررا
[تم تعديل الموضوع من قبل الراسية بتاريخ 10-15-2001 الساعة 11:40 AM]