أسباب العدوات في الساحة الشعبية

تتميز الساحة الفنية و الساحة الرياضية بقلة العداءات (الظاهرية على الأقل) بعكس الساحة الشعبية و اللتي تتميز بكثرة العداءات و تلذذ البعض بتسطيح الآخرين و التقليل من شأنهم والشتم العلني أحيانا (بل غالبا)
وبما أن هذا المنتدى يضم نخبة من شعراء و كتاب الساحة الشعبية هل بلإمكان مناقشة هذا الموضوع بموضوعية وطرح بعض السبل الكفيلة بالحد من هذه الظاهرة؟؟

أتمنى ذلك

وعليكم السلام
اولاً :هلابك وغلا
ثانيا: كيف الحال يا اخوي توفيق وش اخبارك

ثالثا: وراك عجل مايمديك حطيت رجلك يا اخوي توفيق دخلت على طول موضوع تقهوى اول وسلم على الربع وترانا ربعك اللي انت خابر !!

واتمنى لك التوفيق واحييك باسم الاسرة النداويه!!

والله مبطي منك يا توفيق والله مالي فيك علم يا ابو نايف الا في الكويت يوم انت وعبدالله السليمان.


تقبل تحياتي اخوك/عبدالله بن فلاح الهاجري

هلا و غلا عبدالله بن فلاح الهاجري
و مشكوووووووووووووور حيل على حسن الاستقبال ولاهي غريبه الطيب من راع الطيب
بس انت خابر وانا اخوك جالس اسخن لي اسبوع علشان كذا طبيت متحمس

[شفق]

هلا وغلا بالكاتب والاستاذ توفيق الخليفه

اولا وجودك معنا مكسب ومكسب كبير نستفيد منه وننهل من
تاريخه الصحفي وافكاره النيره.

موضوع قوي وكبير ياابو نايف وجدير فعلا بالمناقشه

لكن تقهو اول وتريح وانشاء الله راح نتناقش ونستفيد ونفيد


تقبلني اخا وصديقا


شفق

اخويه توفيق ....

هلا بك ملايين ..

وبالفعل وجودك بيننا مكسب كبير لنا ..

بالنسبه للموضوع اللي طرحته هو موضوع كبير وشامل عدة أوجه

ومختلفة بنفس الوقت لكني ساطرح وجهة نظري وباختصار شديد.

ان أكثر الخلافات القائمة في الساحة الشعبية اساسها الغيرة لأن

لولا وجودها لما وجدت الانتقادات اللاذعه والموجهه الى بعض

الاقلام، ومع الاسف الشديد تكون أكثرهابذكر الاسامي مما يسبب بعض

العدوانيات لكاتب الموضوع سواء من الشخص المتضرر او حتى

القراء.

وبرأي الخاص تدل المقالات العدائية والتي تكثر فيها الشتائم

والكلمات اللاذعه على سوء تفكير كاتبها، فالمفروض بالكاتب

الجيد ان يرتقي عن هذه التفاهات ويرقى بعقول واذهان قراءه

بالشي الجيد والجميل .

فالعقل السليم في الجسم السليم ، فالانسان الذي يحس بنقص ما

أو اعاقه معينه هوالذي يسلب الآخرين سمعتهم اماالانسان العاقل

وصاحب القلب الطاهر لايحمل الا الحقد لاخوانه او اخواته في

الساحة أيا كان مجالها.

وسامحوني طولت عليكم.... ولكنها مجرد وجهات بظر !!

هلا بدعة
كلامك صحيح من وجهة نظري ايضاً
ولكن ما هو الحل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأخ / توفيق الخليفة مساء الورد


* هلا وغلا فيك ... وحياك الله

** الساحةالأدبية الشعبية تفتقد إلى الأدب في الطرح والحوار .

*** هذا الأدب ضاع عندما ضاعت الأمانه في المجتمع ككل...

**** البلا كل البلا من اللي يسمون رواد الساحة من كتاب

ومحررين...مع إحترامي للأنقياء منهم ...فالبعض يتعامل بأسلوب

الفوقية وينسب الفضل له في بروز أي شاعر حتى لو الشاعر معترف

بذلك ولكنه يفتقد للأدب ويقوم بإطلاق تصاريح غير أدبية في

مطبوعات يفترض أن تكون أدبية .

*****نصف هؤلاء (الرواد)لايستحق أن ترسله لتوزيع المطبوعة فما

بالك اذا كان يكتب وهو لايعلم عن الشعر إلا ما يكتبه هو( هذا إذا

كان مستشعر )..يعني ثقافته صفر وأمانته تحت الصفر .

****** ابتعاد الأمانه عن أغلب الشعراء ومحررين أدى إلى

الوقوع في متاهات النفاق والحسد بدرجات ضخمة وبالتالي الأنسياق

إلى البغض للآخرين ومعاداتهم .

******* إختلاف المشارب الثقافيه والمدارس التي يستقي منها

المحررين كتاباتهم وأذواقهم>>>>أدى إلى أختلاف وجهات نظرهم

حول بعض القضايا >>>>وبسبب غياب الأمانه والأدب والأحترام

فنجد البعض منهم لايتقبل اطروحات الآخرين ويحاول التقليل من شأن

أي تجربة أدبية ....وبالتالي تحدث الخلافات .

******* التحيز لفكر معين ومحاولة الهيمنة على فكر الآخرين ..


________________________________________________________


شكرا توفيق لطرح هذا الموضوع الهام ...وأتمنى أن تتحمل

الشخابيط التي ذكرتها ...



أتمنى أن يكون القادم أجمل ...


ونحن في أي مكان نتعلم لنرتقي .




عبدالله بن زنان؛؛
[تم تعديل الموضوع من قبل السيـل بتاريخ 09-02-2001 الساعة 08:25 PM]

[زايد القلادي]

الاخ توفيق الخليفة .. اسعد الله اوقاتك بكل خير وسعيدين بتواجد وبموضوعك الرائع والذي يدل على فكرك الناضج يا اخي ..
الساحة الشعبيــــة ؟
يوجد بها العديد من ما اشرت الية ولكن يا اخي دعني اقول لك شئي مهم
ماهو دور الساحة الشعبية .. دورها نشر الشعر الشعبي .. وتقديم وجبات شعرية للقارئي .. هذا الدور الاساسي اضف الي ان هناك دور تعليمي .. وهو النقد البناء .. والنقد البناء يخص الشاعر فقط .. ولكن بعض المعدين ينتقدون الشخص بتصرفاتة وهذا خطاء النقد للمادة المقدمة وتصرفات الشاعر الشخصية تعنية ولاتعني جمهوره .. ولأخفيك القول أننا نعاني من مشكلة فهم الرأي والرأي الآخر ..
الشتم والسب يا اخي هذة جريمة يعاقب عليها القانون .. وتعاقب عليها المطبوعة .. فعندما يشتم الشاعر او يسب .. فانة يالجاء الي القضاء لغلاق
المطبوعة .. ويتهرب بعض المعدين عن القذف المباشر او السب المباشر الي ما يسمى بالإسقاط كي لايقعون في طائلة القانون ..
ولكن يا استاذي العزيز يجب على الاخوة المعدين ان يتقوا الله في مايكتبونهم وما ينشرون ..

تحياتي لك ايها الاخ العزيز .. اما علاج الظاهرة التي اشرت اليها فهوا ان نقاطع كل مطبوعة يمارس بها الخروج عن اعراف الادب والامانة الادبية

الخوان السيل و القلادي
لقد اسعدني تجاوبكم و لم يدهشني مستوى الوعي و منهجية الطرح ولكن هل مقاطعة المجلات هي الحل؟؟
انا اعتقد بان البداية تبداء بمواجهة المخطىء بخطأه ومحاولة الأخذ بيدة لتجاوز الخطاء دون الشعور بالخجل و بمعنى آخر (اعادة تأهيل بعض المبدعين)

استغرب ان يطرح توفيق الخليفة هذا الموضوع .. وقلمه يعيش على مجد هذه العدوات في الساحة الشعبية .
توفيق .. انت المتضرر الوحيد .. من توقف العدوات .. بعدها اعتقد .. لن تجد ما تكتبه .

الأستاذ الفاضل / توفيق الخليفة

أهلا بك في هذا المنتدى الجميل


اعتقد بان البداية تبداء بمواجهة المخطىء بخطأه ومحاولة الأخذ بيدة لتجاوز الخطاء دون الشعور بالخجل و بمعنى آخر (اعادة تأهيل بعض المبدعين)

هذا رأيك إذن يحق ليّ أن أسألك لما قلت عن قصيدتي التي بعثت لك بها أنها غير موزونه، مع أنها موزونة وليس هناك أي سبب يمنعك من نشرها ، قلت ليّ ذلك عندما كنت رئيس تحرير مجلة ( حياة الناس )

ومن خلال ردك السابق تقول : ( اعادة تأهيل بعض المبدعين ) كيف يكون ذلك أليسوا مبدعين ؟؟؟؟؟؟ ، وماذا تقصد بكلمة تأهيل ؟؟؟؟

ولإجابة على سؤالك بختصار تكمن في شيئين :

1_الأمانه الصحفية من قبل المحررين .

2_ الاحساس بمسؤولية الكلمةمن الجميع ، وهذه منبعها الخوف من الله تعالى فمن كان لديه خوفا من الله لم يسلب الناس حقوقهم ولم يقلل من شأنهم من أجل أغراض دنيوية زاله .

تحياتي

الأخ سمحان
اشكر لك متابعتك " وان كانت غير دقيقة" انا لم اعادي شخص ولم اهاجم احدا..
اتمنى منك سرد ما تراه هجوما و عداوة ويسعدني مناقشته معك
دمت اخا

الأخت حنين الشمال: يعتقد الناس بأن رئيس التحرير مسؤل عن اختيار القصائد في المجلة وهذا الى حد كبير كلام خاطىء فهناك مشرف شعبي هو المسؤل عن نجاح ملفة..
قد يتدخل رئيس التحرير في جلب قصائد من كبار الشعراء وذلك لدعم ملف الشعر بالمجلة ولكنه غير مسؤل البته عن تجاهل اي قصيدة ترد للمجلة عبر البريد أو الفاكس..انا لا أتذكر اسمك اطلاقاوهذا لا يضيرك بشيء وان حدث ما ترينه خطاء فالمسؤلية تقع على مشرف الشعر بالمجلة وليس رئيس التحرير.
وبإمكانك سؤال رؤساء التحرير المتواجدين في هذا المنتدى الناجح ليشرحوا لك آلية العمل في المجلات الشعبية.
اما ما قصدته باعادة تأهيل المبدعين اقصد بذلك سلوكيا و ليس ادبيا
شكرا لك

الأخ الأستاذ توفيق..

أولاً نحن سعيدين جداً بإنضمامك..

فعلى الرحب والسعد...أما بالنسبه للموضوع المطروح فإليك وجهتي نظري التاليه:


حبّذا لو أستبدلت كلمة ( عداءات ) بمفردة أخرى تكون أحرى لما ألت إليه , لأن العداء لا يستخدم في المجالات الآنف ذكرها إلا إذا كنت ترى أن الوضع تحوّل إلى مصرعه دمويّه فهذا شيء آخر..

أعتقد أن الساحات المذكوره يتخللها نوع من المنافسه التي قد تصل إلى إرتكاب الذنب في الأحقيّه والمصداقيّه وهذا يسمى ( ظلم) وهو ما يحصل في الساحه الشعبية عن سواها والأسباب:

(( نقطة الوصول ))؟

في الفنيّه تعتمد على نجاح عمل يقوم عليه أفراد عدّه من الفنيين فتتوزع ضريبة نجاح هذا العمل أياً كانت سلبيّه أو إيجابيّه على المجموعه فلا نلاحظ ردّة الفعل ومن ثم لانستطيع رؤية ما تسمّيه عداء وأقول عنه ( المنافسه السوء ).!؟ في الساحه الفنيه نفسها


أما بالنسبه للرياضيّه فيحصل ما أسميناه داخل روح المتابع والمشجّع الرياضي وربّما لا تجدها أبداً في عنصر النشاط الرياضي نفسه لأن المحور المعروف لهذه الساحه
(( الروح الرياضيّه ))
أما المتابعين والمشجعين فالكثير منهم ليس لديه روح ولا لياقه بدنيّه ولا ذهنيّه فتكون حينئذٍ المنافسه السوء ! .



نعود إلى ساحتنا الشعبيّه ولعلّني أشاركك الرأي بدون ( عداء ) لأن الحاصل هو دخول عناصر إلى هذالمسمّى ( شعبي ) يطبّقون فيه نظريات الصحافه حتى لو كانت النظريّه تخدم مجالات تجاريّه وصناعيّه يقومون من خلالها على غرس شتيل ينبت على أثره روح المنافسه السوء ويثمر الأحقاد والحروب النفسيّه والتي يكون جنودها الشعبيين أنفسهم ,



الضريبه هنا باهضه لأرتكازها على فرد وليس مجموعه وإن كانت هناك مجموعات متضرره من المشكله نفسها فهي المنابر الصحفيّه ولكن يخفى عن أعين الجمهور آثار الضرر لأن هناك ثوابت أدبيّه وإعلاميّه تحكمهم ظاهراً وليس باطناً ..



إذاً لا نستطيع الحكم على المجموعه ولكن قد يقومون على الإفصاح عن المشكله على لسان فرد ( شعبي ) فيظهر الضرر وهو تطبيق المثل الشعبي ( على ظهر من يشيل ) ..


ومن هنا نستنتج:
___________________________________________________________

* أستغلال الصحافه التجاريّه لهذا النشاط هو ماقام على خلق ماذكر..؟!فهل كل عنصر صحفى عنصر شعبي؟
___________________________________________________________

شكراً لك ولجميع الأخوة المشاركين بالنقاش..

محمد القعبوبي

الأخ محمد
انت محق في كثير مما ذهبت اليه..ولكن الا تتفق معي بان الصراعات الدويه هي عداءات؟انا املك اكثر من ثلاث حوادث دموية بين الاسرة الشعبيه.الا تعتقد بأن الشتم و مجالس النميمه عداءات؟الا تعتقد بان تلفيق الأقاويل و التهم عداءات؟ أنا اعتقد ذلك.
"الشق اكبر من الرقعة"وانا اعتقد ايضا تواجد اناس غير مثقفين وغير متعلمين ساهم بحد كبير في تفشي هذه الظاهره.
مجرد ملاحظة:سواقين السكوس من اكثر الناس كتابة للقصائد

اخي توفيق هلا بك في النداوي



الا تلاحظ انك اثرت موضوع انت كنت عضو فعال في اكثره
يعني نشوفك دايم في مثل الاشياء هاذي
والدليل شفناك في خيمة الجنادريه العام
واخرها ما حصل بينك وبين ممدوح المسطح

والان تاتي وتقول لماذا
نحن نوجه لك السؤال لماذا يا توفيق انت عضوا في اكثر المهاترات في الساحه


تقبل صدقي بصدر رحب