اليكم معشر النقاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احييكم واتشرف بطرح هذا الموضوع كي ا ُشاطركم به عقولكم

موضوعنا يتعلق بالشعر , وهو(فن التوريه ) او (تقليب المعاني) بالمعنى الشعبي ،وهو ان يقوم الشاعر بقول بيت من الشعر يحوي معنيين , وهو فن في غاية الاهمية في نظري , ولا يجيده الا القله ولا يفهمه وينتبه له الا القله ، واعتقد بانه يمر على البعض من فحول الشعراء مرور الكرام دون ان يلقون له بالا , لكنه لايمر على دقيق الملاحظة فيهم , وكما ذكرت فهو فن لايجيده الا القله القليله من الشعراء المتمكنين ، وقلما اسمع او اقراء لهؤلا القلة وخصوصا في مراسلاتهم مع بعضهم البعض او في القلطه او العرضه دون ان اجدهم يستخدمونه كسلاح للنيل من بعضهم البعض بطريقه تهكمية محظة.

و لم يخلو الشعر العربي من هذا الفن قديما وحديثا , ولكنه مورس بشكل واسع في الشعر الشعبي وخصوصا في القلطه والعرضه ، واعتقد انك بعد قراءتك لهذا الموضوع سيصبح لديك حسا امنيا ضد هذا الفن ولن يمر عليك بيت بعد الآن دون ان تدققه وتشبعه طرقا وسحبا ، وسأ ذكر بعض الامثله على هذا الفن من الشعر العربي والشعبي للتوضيح واعتذر مسبقا عن دلالاتها السوقية فالمنتدا هنا للفائدة ولا حياء في الدين :

كان شاعر النيلين حافظ ابراهيم وامير الشعراء احمد شوقي بينهما مابينهما من المنافسة وفي يوم من الايام قال حافظ :
يقولون إن الشوق نار ولوعة ==فما بال شوقي (أصبح اليوم باردا)

والمعنى بال شوقي او شوقي بارد

فقال احمد شوقي في قصيده اخرى منها هذا البيت :

وأودعت إنسانا وكلبا أمانة ==فضيعها الإنسان (والكلب) حافظ

والمعنى الكلب حافظ

اما من الامثله في الشعر الشعبي فهي كثير ولكن منها قول احدهم واعتذر بشدة عن إيراد مثل هذا البيت :

طاب جرحك من محمد وانتكس====== مير لاتنسى محمد واذكره


واعتذر عن ايراد معنى البيت لانه من السوقيه بمكان .
والسؤال الذي يفرض نفسه هنا هو هل الشاعر يجب ان يتعلم هذا الفن كي يعتبر شاعرا فطنا ؟او ان جهله به قد ينقص من كونه شاعرا ؟وما هو رايك بهذا الفن؟ وماهي الامثله التي لديك المتعلقه بهذا الفن كي تثري هذا الموضوع ؟

انتظر تعليقاتكم مع اعتذاري لكم مره اخرى

هلابك يابو محمد


موضوع جميل وحساس وأهنئك على هذه الجرءه الرائعه وأسلوب ألبق في طرحك .


موضوع ممتاز وفن التوريه يعتبر فن من فنون الشعر له جماهيره الخاصه واذكر ان هناك


أحد شعراء العصر العباسي قد قال قصيده مدح في احد الخلفاء وقد كافئه عليها


واكتشفوا بعد سنوات انها قصيدة هجاء من الدرجه الاولى وذالك اذا عكسة قراءة البيوت


بحيث تبداء القراءه من نهاية العجز حتى بدايه الصدر وارسل الخليفه في طلب ذالك الشاعر


ولكن من حظ الشاعر انه قد وافته المنيه بعد أن اثرى الشعر بهذى الفن الخطير


واما بنسبه لسرد أمثله من الابيات فسيكون لي عوده بأذن الله


تقبل خالص الود

هلا بك ياخالد

لم اقم بطرح هذا الموضوع بقمته ودونيته ، الا لاستثارت جراءة شعراء هذا المنتدا العريق ، وكما تعلم واعلم ان هناك شعراء قلطه يبدؤن القلطه وينهونها وهم يتفننون بهذا الفن وقد يصل مستوى القلطه الى الحضيض ، والجمهور ورب الحفل يصفقون ، لاخذهم لظاهر الابيات ، احسانا للظن منهم ، الامر الذي جعل هذا الفن ينحو منحا ياخذ الشعر الى الحظيظ والدونية المغرقه ,وهذا مايجعل منه داءا عضالا ، وفسادا يستشري في جسد الشعر ، فلماذا يجب على اي شاعر ان يسئ الظن دائما في ما يسمع مما يوجه اليه كي لا يقع في فخ هذا الفن؟ ولك تحياتي

مرحبا الاخ / فيصل العصيمي 0
طرح جيد لموضوع هام , ومتداول خاصه في العرضه كما ذكرت 0 وأضيف أن الاولين من الشعراء كانوا يستخدمون مايطلق عليه المعنى الوصف الضمني مثل ( الدرسعيه ) بانواعها المختلفه وهي نوع من التلغيز
الذي يشير الى معاني محدده في الشعر وكانت لها دلالتها في الشعر والشاعر الذي يبحل في فهم الدرسعيه
لايستطيع أن يجاري الشعراء 0
والتوريه في شعر القلطه الغير مبسط يجعل الشعر في نظر وعقلية الكثيرين من متلقيه صعبا وربما غير محبب
وكلما كانت التوريه والتمويه بسيطا كلما كان محببا لدى الجماهير , لأن ليس كل متلقي شاعر والطرح في
القلطه ليس خاص بشاعرين فقط فهناك أطراف أخرى لها مكانتها التي لابد أن تؤخذ في الحسبان 0

مرحبا ابو ماجد كلام كبييييييييير من خبييييييييير

هذي المواضيع ولا فلا



لاهنت يا فيصل


كلام في عين الصواب والعقل


تحياتي

ابومحمد

كلام في الصميم وطرح راقي يستحق التصفيق

وسجلت حضورى واستفادتى