بوابات لا تقفل

(1)_ بـــوابـــة الألم :
ذكرى الأمس تتكلم ...
وكل مافيها يتألم ...
الجرح يتسمم ... والابتسامة تتكسر ...
ولا أعـلم ...
هل أصبح الحب ضحية حريق ؟؟؟
أم أضعت الطريق ...

(2)_ بـــوابـــة النسيان :
على عتبت النسيان ...
نعلن الاستسلام ... ولا نستطيع ...
ونجد إعلان ...
(( محال نسيان عطر الذكرى ))
إذاً لا نسيان ...
إذا كان الحب بذكرى ... في كل مكان ...
لذلك ستبقى الذكرى ... في كل فكرة ...

(3)_ بـــوابـــة الأحلام :
على شاطئ الأحلام ...
رأيتُ حورية ... كان الورد يكسوها ... فســتـــان ...
واللؤلؤ تاج .. ووصف ملامحها يتعدى الخيال ...
كنت ... أريد ... الأقتراب ...
للأسف ... للأسف ... للأسف ...
تحولت إلى دمعة ... على شاطئ الأمنيات ...
وياليتها ... بالــــــــــــواقع ... تعاد ...

(4)_ بـــوابـــة الغرام :
تنصت الأرض ... لقرع الأقدام ...
ويتكلم القلب ... ويطلب الغرام ...
برحـلة ... بلا ندم ...
صحوة أو جنون ...أنا بهذا الكون ...
أطلب الحب الأبدي ... فهو أملي ...

(5)_ بــــوابـــة بلا عنوان :
نسير إليها ... نطالعها من بعيد ...
نجعلُ الأمل بمرورها بلا ألم ...
نحاكي بها الأمس ...
ونسافر إليها اليوم ... ونتطلعها بالغد ...
تلك إذاً هي بوابة المستقبل ...


______(( الموضوع قابل للنقد ))______

[foq][align=center]الاخ حسن الطريفي0
كأنك تلامس شجون القلب بهذه السنفونيه؟
تقبل أعجابي-----وتحياتي0[/align][/foq]

حسين الطريفي


كلمة معبره وجميله

تخيااااااتى لك

[align=center]الشاعر حسن الطريفي

هلابك سعيدة بتواصلك معنا في المنتدى الادبي

تمتلك جرس وايقاع موسيقي داخلي في النص النثري يقيد انطلاق المفردة

اعجبني الاستهلال كان عذب وسلس


ذكرى الأمس تتكلم ...
وكل مافيها يتألم ...
الجرح يتسمم ... والابتسامة تتكسر ...
ولا أعـلم ...

ولكن هناك بعض المقاطع اشعر ان صياغتها فيها شئ من الاخضاع مثل قولك

على عتبت النسيان ...
نعلن الاستسلام ... ولا نستطيع ...
ونجد إعلان ...
(( محال نسيان عطر الذكرى ))
إذاً لا نسيان ...



تقيد النثر بموسقى معينة مع التكرار والاخضاع هو من اصعب الصياغات الحذرة فهي تحتاج الى وزن موسيقي ورشاقة في التنقل بين المعاني والمفردات وبعد عن تسكين الحروف

اتوقع لو نثرت النص بلا قيود للقافيه لاصبحت اجمل

بنتظار نصوص نثرية اخرى دون تكبيل اتوقع سوف اجد روحك منطلقة اكثر هناك لأن معاني الخاطره جميلة ولكن قيدها الجرس


تحياتي واحترامي لقلمك [/align]

حسن الطريفي شكرا على هذا اللوحه الفنيه الرائعه

أستاذي العزيز حسن الطريفي

أشكرك على هذا الإبداع الفني الذي قرأته

أنا لست ناقد أدبي ولكن عندي بعض الإطلاعات في مجال النقد

وأنت ذكرت في النهاية قابل الى النقد

النقد السيميائي والنقد الفني والنقد اللغوي

هذه ثلاث قواعد اذا طبقت على النص

كان هناك نقد بناء

ونصك جميل جدا فهل هو في نظرك نثر أم شعر حر

لأنه مهم في نظري أعرف الى أي مدرسه أنت تميل وتنحاز

التقليديه أم الحديثه

وفي نظري المدرسه الناجحه هي التي تأخذ الإبداع كان من التقليدي ام من الحديث


قرأت في نقد الأخت سحايب قولها :

تقيد النثر بموسقيى معينة مع التكرار والاخضاع هو من اصعب الصياغات الحذرة فهي تحتاج الى وزن موسيقي

ورشاقة في التنقل بين المعاني والمفردات وبعد عن تسكين الحروف

اتوقع لو نثرت النص بلا قيود للقافيه لاصبحت اجمل

بنتظار نصوص نثرية اخرى دون تكبيل اتوقع سوف اجد روحك منطلقة اكثر هناك لأن معاني الخاطره جميلة ولكن قيدها

الجرس .

النص النثري يكون بلاقيود حتى قيود الوزن الموسيقي لأنه نثر لايحكم بوزن أوقافيه أو عمود الشعر

لكن المدرسه الحديثه قد تسمي هذا النص قصيده شعريه وقد يسمى نثر

فهل المدرسه الحديثه في الآونه الأخيره اختلطت عليها الأوراق حتى انها لم تعد تعرف تميز النثر من القصيد الحر

؟؟؟؟؟

تسائل أتركه لأني لا أعرف اجابته



أعرف ان كلامي في الأعلا ليس صحيحا في نظر البعض


وجهة نظر


في الأخير النص الذي قرأته والبوابات التى دخلتها بوابه تلو الأخرى

لوحه فنيه رائع ونص جميل جدا جدا




تقبلو تحياتي




أخوكم عبدالناصر

[align=center]الاخ الفاضل حسين الطريفي

اسمح لي بهذه المداخله في متصفحك
الاخ عبدالناصر الفهاد لمست لك حضور في منتدى النقد وشاكره لك رؤيتك النقديه هناك اما ان تعقب وتعلق على تحليلي حول مفهوم الشعر المتساوق مع الايقاع
!!اعتقد انه يحمل غرابة في المداخله !! خصوصآ انك وضحت انك لست ناقد إذا لماذا تجادل في مادة أدرك ماذا اتحدث فيها عنه وماذا طلبت من اخي الشاعر
أنت اعطي انطباعك نحو النص فقط ولكن رؤية الاخرين اعتقد أنها تمثل اصحابها وذائقتهم فما بالك في نقاشك في خضم ما اتبعة من مدرسة نقديه تمثل تقويمي لأي نص !!

بيد لو كان الموضوع بالمقابل يتسنى مني نقاشك فيما كتبت انت لاتضح لك انك اقحمت بكل عفويه مقدمة على النقد !

تقول ((النقد السيميائي والنقد الفني والنقد اللغوي

هذه ثلاث قواعد اذا طبقت على النص

كان هناك نقد بناء))

ما دخل النقد السيمولوجي !! والفنية والنقد اللغوي في تحديد النقد البناء !! هنا كانت مداخلة وليست قراءة نقديه واستعراض لمافهيم وعناصر رصفتها بكل خواء !!
ومن قال أن تشريح النصوص فقط يقف على أسس فنية ولغوية !! ترى للمعلومية هناك النقد الثقافي وحاول ان تستفسر عنه بين طيات ونظريات كبار النقاد فقد بات في الاونه الاخيرة يشجعون علية فهو مادة المتذوقين !!

هل النص تشرح ونقد بطريقة تأوليه او تفكيكيه او حتى بطريقة كلاسكيه حتى تتناول متفرعات الناقد وصوابه من عدمه !!
وطريقتة ومايسير عليه وتتسأل لماذا سحايب طلبت من الشاعر اطلاق صراح النص وجعلة بلا قيود ولماذا قالت (نص ) أو نثر مكبل لاحظ انا لم اطلق حتى مسمى قصيدة ولا شعر مع احترامي لمن يسمون حتى الخاطره قصيدة شعر لو تعاقب كم جرس لها !!
وقلت هذا نثر مكبل لانني ادرك متفرعات تقويم الانتاج الادبي واذا كانت معلوماتك لا تتعدا قصيدة ونثر وشعر فقط حاول تسأل وتستفسر عن اشكال النصوص الأدبية الحديثه ربما أول مرة تسمع
عن الشعر المنثور والقصيدة المنثورة والشعر المرسل و الشعر المنطلق والشعر الحر و النثر المركز والنثر المشعور والنثر الموقع والبيت المنثور والنثر الشعري وقصيدة النثر والنثيرة وغيرها الكثير فقد بات المنشئ يكتب بوحه دون ان يدرك ماهو مصنفه تحول الناثرون الى شعراء واحيانآ نجد الشعراء تحولوا إلى وشّاحاون دخلو حرمة - الدور والغصن والخرجة - ووضعوا ايقاع يقارب الموشحات دون علم لهم ويقولون شعر التفعيله !! مما ازداد من اتساع الجهد النقدي للبحث والتشخيص وانت تأتي بكل بساطة وبدون اي حجة تناقشني في تحديد عقيم بين شعر حر ونثر !!

يا سيدي الكريم لا تزيد سؤالك ضبابية خصوصآ انني طلبت من الاخ الفاضل هذا الطلب (( اتوقع لو نثرت النص بلا قيود للقافيه لاصبحت اجمل

بنتظار نصوص نثرية اخرى دون تكبيل اتوقع سوف اجد روحك منطلقة اكثر هناك لأن معاني الخاطره جميلة ولكن قيدها الجرس))
واعتقد أنني وجدت لدية مادة رائعه منطلقة واحساس لا يقيد فلا غبار على الناقد لو لمس ابداع في جانب عند الشاعر وقال له توجه إلى النثر فهو اقرب لابداعك

وللمعلومية القضيه طرحت كسؤال من بعض النقاد حينما قال متسأل هل يجوز ان نعلن انتماء قصيدة النثر الي مجال الشعرية.. بوصفها بنية نص يمكن ان تتحقق فيها 'المعاني' التي طالب بها الجرجاني و'الانحراف الدلالي' الذي دعا اليه مكاروفسكي؟ والاجابة كانت بأننا نخرج نحن النقاد إلى حيادية في تقريب المصطلحات وأنت ترجع بس إلى سالف عصر الشعر الحر والفرق بينه وبين النثر ..ولماذا قلت ولماذا ..اطلقت هذا المسمى !! واختلطت الاوراق على المدرسة الحديثة أو لا تميز !!
حاول اخي انت قبل أن تحاجج ان تكون متابع دقيق وتكثر الإطلاعات في مجال النقد و أن تميز ان هناك تطور في الانتاج الادبي ومصطلحاته على مستوى النثر والشعر ويواكبة تطور نقدي ولا غبار لو ناقشنا الشاعر في الحد من ايقاعه أو دعوتة لعدم تكبيل معانيه او جعلها مرسله !! هذه رؤية نقديه يقتنع بها الاستاذ حسين الطريفي أو يخالفني فيها فهو حر
وكما قلت أنت" لوحة فنية رائعه " فهل قلت لك ما دخل كلمة لوحة والغيت مجاز الأسلوب !!


تحياتي واحترامي للجميع [/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ حسن الطريفي أسعد الله أوقاتك بكل خير

أستميحك عذرا بهذه المداخله في متصفحك

لقد تم توجيه نقد لي من قبل الأخت العزيزه سحايب فيصل وسوف أرد عليه بتفنيد جملها التي اتهمتني فيها

الأخت سحايب

أشكرك على هذا الرد والتنظير البرجوازي لتوضيح بعض الأمور

أنا لست في مجال مقارنة ثقافتي بي ثقافتك في مجال النقد الأدبي الحديث أنا طالب علم فقير إلى الله وانتي ماشاء

الله ناقده فذه والمرتبه التي يصلها الناقد في العلم هي إلمامه بجميع العلوم وتميزه فيها أي أن مرحلة النقد هي

قمة الهرم لايصل لها طالب العلم الى بعد جهد جهيد من البحث والاطلاع وأنتي ماشاء الله ضليعة في أمور النقد الأدبي

القديم والحديث أيضا لقد ذكرتي في ردك بعض الجمل سوف أستعرضها :

1- (ان تعقب وتعلق على تحليلي حول مفهوم الشعر المتساوق مع الايقاع)

أختي الكريمه أنا لم أعلق أو أعقب على تحليلك حول مفهوم الشعر المتساوق مع الإيقاعJ المتساوق مع الايقاع !

أنا جل ماذكرت وقلت : النص النثري يكون بلاقيود حتى قيود الوزن الموسيقي لأنه نثر لايحكم بوزن أوقافيه أوظوابط

عمود الشعر

وأنتي يا أستاذتي العزيزه ذكرتي : تقيد النثر بموسقى معينة مع التكرار والاخضاع هو من اصعب الصياغات الحذرة

فهي تحتاج الى وزن موسيقي ورشاقة في التنقل بين المعاني والمفردات وبعد عن تسكين الحروف

أي أن جـــُــل الموضوع أنتي هنا ذكرتي ظوابط وشروط وأنا لم أقرها فقط .

2-(وعناصر رصفتها بكل خواء !!)

شكرا على هذه الإشاره المبطنه !

لكن اعتقادي أن أنواع النقد التي ذكرتها إذا كانت معيار لقياس جودة أي نص أدبي نثر أو شعر حر ( الشعر الحديث )

لاضرر هناك أو جرم .

3- (واذا كانت معلوماتك لا تتعدا قصيدة ونثر وشعر فقط حاول تسأل وتستفسر عن اشكال النصوص

الأدبية الحديثه ربما أول مرة تسمع عن الشعر المنثور والقصيدة المنثورة والشعر المرسل و الشعر المنطلق والشعر الحر

و النثر المركز والنثر المشعور والنثر الموقع والبيت المنثور والنثر الشعري وقصيدة النثر والنثيرة)

ذكرتني جملتك التي أعقبت ربما أول مره تسمع عن...... في مقاله منشوره

للكاتب سعيدة شريف/الرباط - الشرق الأوسط –بتاريخ 27/12/2003

الذي تحدث فيها عن كتاب بعنوان «شيخوخة الخليل.. بحثا عن شكل لقصيدة النثر العربية» للشاعر والباحث المغربي

محمد الصالحي، يبحث فيه عن شكل لقصيدة النثر

خصوصا ترتيب المصطلحات الأدبيه هل هي نقل عن المقاله أم توارد أفكار حتى في ترتيب المصطلحات الأدبيه

سبحان الله

وأعتقد أن أقل مطلع في شئون الأدب العربي الحديث كان أم القديم يعرف أن

الشعر المنثور هو القصيدة التي تلتزم بالتفعيله ولا تلتزم بالقافيه

وأن الشعرالمرسل كما ذكر ابو سلام الجمحي في تعريفه هو القصيدة موزونة -وزنا تاما منضبطا- ولكنها مرسلة

القافية؛ أي لا تلتزم قافية واحدة.. كأن تقسم القصيدة إلى أربعة مقاطع مثلاً، لكل منها قافية منفصلة،

وأما المسميات التي سقتيها وتسألينني هل لدي أدنا إطلاع أعتقد أن المكتبات وكتب الأدب والإنترنت لاتعجز عن ذكر

التعريف التفصيلي والكامل لكل مصطلح ذكرتيه مشابه لما ذكره سعيد شريف في مقالته .

4-(وانت تأتي بكل بساطة وبدون اي حجة تناقشني في تحديد عقيم بين شعر حر ونثر )!!

5-(وأنت ترجع بس إلى سالف عصر الشعر الحر والفرق بينه وبين النثر ..ولماذا قلت ولماذا ..اطلقت هذا المسمى !!

واختلطت الاوراق على المدرسة الحديثة أو لا تميز !!)

6- (انت قبل أن تحاجج ان تكون متابع دقيق وتكثر الإطلاعات في مجال

النقد و أن تميز ان هناك تطور في الانتاج الادبي ومصطلحاته على مستوى النثر والشعر ويواكبة تطور نقدي )

أختي الكريمه النقاش العلمي والجدال الذي يقوم على أسس علميه دائم يكون له فائده والمشائخ والعلماء

دائما يناقشون ويسمعون الرأي الآخر وتبادل وجهات النظر ومحاولة إقناع الطرف الآخر بالأدله والبراهين

وعدم التقليل من شأن الآخرين لأنهم أعلم وأقرب وأفهم الى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

(( من تواضع لله رفعه ))

يعد هذا من أعلى ومن أرقى المرتبات في حضارة الفكر والرأي .

أختي العزيزه

أنا لم أناقشك في التحديد أو التميز بين الشعر الحر والنثر أنا سألة الكاتب العزيز عن رأيه وتصنيفه

لنصه في أي خانة يراه في خانة النثر أم الشعر الحر ثم ذكرت وجهة نظري الخاصه

وأعيد عليك قولي أن جـــُــل الموضوع أنتي هنا ذكرتي ظوابط وشروط ( للنثر ) وأنا لم أقرها فقط .


وأحببت في هذه الجمل أن أوضح لك وللأخوه القراء وللأستاذ صاحب النص حسن الطريفي وجهة نظري

وإن أخطئت فمن الشيطان ومن نفسي وإن أصبت فمن الله

وأشكرك على اجتهادك وردك الراقي وأتمنى أن يكون لنا لقاء في مواضيع أخري

كرأيك في موضوع............ السرقات الأدبيه !! ................عند القدماء


أستاذنا حسن الطريفي شكرا لإتساع صدرك لنا


أقبلو تحياتي جميعا




السلام عليكم

[align=center]الأخ عبدالناصر الفهاد !!

لا تخرج بمنظور الشخص المتظلم الفقير إلى الله..إنما اليد العليا خير من السفلى وهذا متعارف عليه

الرسول يقول انزل الناس منازلهم ولا اعتقد أنني اعطيتك أكبر من حجمك أو اقل منه وادرك جيدآ ان لغة التواضع تحكمني فيمن يستحق ان اتعامل معه وبمحض ارادتي وجمهور وقراء سحايب يدركون مدى احترامي للاقلام على تباين مستويات الجدال

واستغرب حقيقة بهتانك بخصوص انني نسبت إلى نفسي شي ؟

حينما أوردت لك انواع وتقسيم النثر وانماطه لم أقل ((انا من ابتدعها)) وانما قلت حاول أن تسأل وانواعها كذا وكذا

انواع متعارف عليها في جميع كتب الادب والنقد وذكرت عند اغلب النقاد كمعلومه معروفه عن التحولات الشعرية والنثريه
وليس في مقال مجلة أو جريده واستقطابك لناقد ذكر نفس انواع تقسيم القصائد النثريه ليس بجديد

ارجع إلى صياغتي ماذا قلت :

3- (واذا كانت معلوماتك لا تتعدا قصيدة ونثر وشعر فقط حاول تسأل وتستفسر عن اشكال النصوص

الأدبية الحديثه ربما أول مرة تسمع عن الشعر المنثور والقصيدة المنثورة والشعر المرسل و النثر المركز والنثر المشعور والنثر الموقع والبيت المنثور والنثر الشعري وقصيدة النثر والنثيرة ولم أقل والله يا عبدالناصر هاذي انواع استحدثها قلمي

والانواع التي كتبت لم تكون للمعلومية ابتكار الكاتب هي تقسيم طبيعي مثل ما تقسم
القصه ولو كان الموضوع حولها لقلت لك حاول ان تسال عن انواع القصص الادبيه ..القصة الكوميديه والقصة التراجيديه والقصه البوليسيه والقصة الاجتماعيه ...الخ !! ولو كان عن الشعر لقلت لك حاول ان تسأل عن انواع الشعر ..الشعر الغنائي والشعر التمثيلي والشعر الملحمي
أين السرقة كما تفضلت !! وانا ضمنت نقاشي بانواع موثقه من قبلي كمادة معروفه فهل لما يقول الناقد هناك اقسام للنثر مثل الخطابه والمقاله و..المقامه و..الخ أو يرد تقسيم معروف ومنقول ومتداول
الهذا وصل البهتان والتجني هل أنت قادم للتخطئه واخراج قلمك بأنك المتظلم وانا القلم المستبد !!


كل الذنب الذي اقترفته يا هل ترى ماهو؟ انني كتبت الانواع مسطره كما هي انواع تحولات النثر
والادهى والامر قلت عبارة حاول أن تسأل وهي اشارة واضحه إلى ان هناك انواع تجهلها والكثير يعلمها
وايرادها بهذة الصورة إنما ليبنى عليها كمعلومة موثقه من قبل النقاد كتصنيف وليس من قبلي انا فقط
وليس من قبل الشخص الي ذكرها هي تعاريف وحق مشروع وليس به براءة اختراع
وسردتها بنفس النمط تعزيز للمعلومة وحتى لا انسى اي صنف
وللعلم اضفت لها الشعر الموشح ولربما هذا يدلك انني مدركة ان هناك انواع اخرى مترامية وسردت بهذه الصورة واعتمد عليهاالجميع في تحديد مصنف متعارف عليه ولا غبار حينما اعطيتك المعلومة من مصادرها



حاول ان تتهم الناقد بسرقة ونقل قراءة نقديه لقصيدة ولكن نقاش ومجادله وتوضيح قواعد متناقله صحيحه
بين النقاد ومعروفه اعتقد أنه ليس من شيم الرجولة التجني وحقيقة أكتشفت من يكون عبدالناصر الفهاد من خلال اسلوبه


واعتذر للاخ الفاضل حسين الطريفي الذي تحول نصه إلى نقاش نقدي واستميحه عذرآ

تحياتي واحترامي لك[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز حسن الطريفي أصبح متصفحك أرض ردود بيني وبين الأخت سحايب.....أتمنى أن تتقبلنا ضيوف عندك


الأخت سحايب فيصل:

الموضوع أخذ أكبر من حجمه وأنا صراحه لا أريد أن أسترسل في الرد والمجادله والمهاترات التي لا تعود على أحد

بالفائده المرجوه من النقاش الادبي خصوصا إذا كان هناك تجريح وهذا التجريح مسني شخصيا من حضرتك في

مقالتك الأخيره وأحب أن أسحب نفسي من هذا الجدال العقيم


وكل إنسان يعرف حقيقة نفسه وأهم شيئ ثقة الإنسان واعتزازه في نفسه .


يمكن بيت الشعر النبطي يفسر مافي نفسي .... حيث قال الشاعر :

ماقل دل وزبدة الهرج نيشان ............. والهرج يكفي صامله عن كثيره




وأتمنى للجميع الخير والسلامه من الله عز وجل






عبدالناصر

الأخ عبدالله المنصوري
لقد رسمت الابتسامة على محيا وجهي بتعقيبك ...
فصفحتي تزين رونقاً وألقاً بك
سلمت
ودمت أخاً وصديقاً
مع تحياتي الدائمة لك
حسين الطريفي

ضحية صمت
العفوا
سلمتِ
ودمتِ بخير
حسين الطريفي

الأخت الفاضلة سحايب فيصل
]الشاعر حسن الطريفي
سقطت الياء سهواً
حسين
]تمتلك جرس وايقاع موسيقي داخلي في النص النثري يقيد انطلاق المفردة
أختاة كانت تلك محاولة مني لمزّج النثر بالسجع
وكنت أحاول المحافظة على اللفظ اللغوي .. والمفردة ... دون إشعار القارئ بالتكلف أو التصنع ...
اعجبني الاستهلال كان عذب وسلس
أختاه كنت أتمنى منكِ لو بدلتي كلمة الاستهلاك بالسياق
ولكن هناك بعض المقاطع اشعر ان صياغتها فيها شئ من الاخضاع مثل قولك
قد يكون التكرار لكلمة النسيان فيهِ شيءٌ من الحشو في الكلام ولم ألاحظ ذلك إلا الآن
تقيد النثر بموسقى معينة مع التكرار والاخضاع هو من اصعب الصياغات الحذرة فهي تحتاج الى وزن موسيقي ورشاقة في التنقل بين المعاني والمفردات وبعد عن تسكين الحروف
تقصدين بالوزن الموسيقي السجع أختاه
هنا سؤال أرغب بالإجابة عليه من قبلك
ما الفرق بين السجع والقافية ؟؟؟
سعيد جداً بمداخلتكِ
فلقد أثلجتي صدري بردك الذي يحمل الوعيّ التام
الذي أضاف لي الكثير من خلال تحليلك
وسوف أتناول ردودك كلها تباعاً أنتِ والأخ العزيز عبدالناصر الفهاد
أتمنى أن يتسع صدرك لما سأقوله
سحايب أرغب بأن أطرح بعض الملاحظات ... التي استشفيتها من خلال ردودك
دمتِ بخير
حسين الطريفي

الأخ العزيز عبدالناصر الفهاد
أستاذي العزيز حسن الطريفي]
جعلتوني أمعن بالبطاقة الشخصية
سقطت الياء مرة آخرى حسين
أنا لست ناقد أدبي ولكن عندي بعض الإطلاعات في مجال النقد

وأنت ذكرت في النهاية قابل الى النقد
يكفيني بأنك متذوق هذا بحد ذاته يجعلني أعتز بردك
وأنا ذكرت قابل لنقد البناء وأيضاً اللاذع
فأنا أبحث عن الاستفادة وتلاشي الأخطاء فيما أكتبه
ونصك جميل جدا فهل هو في نظرك نثر أم شعر حر
أصنفه لنثر أو بمعنى آخر شبه نثر
لأنه مهم في نظري أعرف الى أي مدرسه أنت تميل وتنحاز

التقليديه أم الحديثه
الحداثية
وأيضاً أرغب بالنقد على ضوء المناهج النقدية الحداثية
وفي نظري المدرسه الناجحه هي التي تأخذ الإبداع كان من التقليدي ام من الحديث
إذا نظرتك تكون كل ما هو جميل يستحق أبداء الرأي وطرح الإعجاب .. وتلك النظرة تجعلني أشعر بأنك متذوق
من الدرجة الأولى .. ولست بناقد كما نوهة بالبداية
النص النثري يكون بلاقيود حتى قيود الوزن الموسيقي لأنه نثر لايحكم بوزن أوقافيه أو عمود الشعر

لكن المدرسه الحديثه قد تسمي هذا النص قصيده شعريه وقد يسمى نثر

فهل المدرسه الحديثه في الآونه الأخيره اختلطت عليها الأوراق حتى انها لم تعد تعرف تميز النثر من القصيد الحر

؟؟؟؟؟
أنا أوافقك الرأي ... فالحداثية والقديمة تسير على نهج واحد من خلال النص النثري فهو لا يتقيد بالوزن أو السجع
وكما نوهة في رد سابق على سحايب بأني كنت أحاول المزج بين النثر والسجع

في الأخير النص الذي قرأته والبوابات التى دخلتها بوابه تلو الأخرى

لوحه فنيه رائع ونص جميل جدا جدا
سعدت بذلك
وللحديث بقية من خلال تداول ردودك وردود الأخت سحايب
دمت بخير
حسين الطريفي

سحايب فيصل ... أختاه
همسة :
عليكِ بأن تتقبلي كل من يعقب على ردكِ بابتسامة عريضة
لقد لاحظت من خلال ردودكِ بأنكِ غاضبة بعض الشيء من رد الأخ عبدالله المنصوري ...
مهما يكن ولو شطح بعيداً عن الموضوع تأكدي بأنكِ طرحتِ وجهة نظركِ من خلال حجة ظاهرة ...

الأخ عبدالله المنصوري ..
عذراً كنت أرغب بأن أعلق على الردود التي كانت بينكما ...
ولكن بسبب عدم رغبتي بأن يكون الجدال مبدأ الحوار ...
سأكتفي بهذا

وملاحظة أختي سحايب فيصل .. أخي عبدالله
هناك كم وافر من الأخطاء الإملائية لاحظتها من خلال تعقيباتكم ...
فأنت هنا تتحدثون باللغة العربية الفصحى ....
فالخطأ ملاحظ ...
دمتم أخوة كرام
مع تحياتي الدائمة لكم
حسن ... عفواً سقطت الياء
حسين الطريفي

حسين الطريفي


كلمة معبره وجميله

تخيااااااتى لك