إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

شفق ..جاااوب

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    يابو الشباب ترى الموضوع موضوعي





























    وش بلاك ادهرت بالردود

























    ترانا ما انتهينا...


    كلامك اللي قلته عن الشعر مع احترامي ماهو صحيح

    ولكن الموضوع ومافيه ان عام 1990 كانت بداية ظهور وسائل الاعلام المهتمه بالشعر

    مثل المجلات والصحف الشعبيه

    وكنا منبهرين منهاا ومستمتعين

    ولكن مع مرور الوقت بدينا نشعر بالملل من هذا الوضع

    وعشان كذا صرنا نحس ان الوضع تدهور

    وهنا نكتشف ان الغلط في القارىء لا في الشعر








    ارجع واكرر يا شفق انتبه كلامك وتصريح كان خطاء



















    حتى ردودك على الشباب والموضوع موضوعي خطاء

    تعليق


    • #17
      طيب ليه الخطأ من القارئ؟

      و لماذا كان هذا الملل من القراء؟

      و ماذا قدم الشعراء خلال هذه الفتره من قصائد اجتماعيه و قصائد مساجلات هامه و قصائد معالجة قضايا ؟


      هذه الاسئله و غيرها ليست موجهه لك او لاي شخص آخر انما هي مجرد اجابه لتساؤلاتك. اي ان القارئ مل من الشعر السائح في كل درب اليوم. و اسباب الملل هي ضعف تلك القصائد و انحسارها في الغزل فقط. ياخي الناس ملت من الغزل و ملت من العناتره و مجانين الليلاوات في هذا العصر. الناس ملت من التلاعب بالالفاظ و الكلمات الاجنبيه التي غزت موروثنا الشعبي وليس فقط ثقافتنا العربيه الأم. يا اخي الناس ملت من التحدي عند القوافي و البحور الصعبه. الشعر الآن يا سيدي اصبح تحدي عن اثبات الذات و قوة الشاعريه.

      اخي عبدالله الناس ملت لان المصداقيه في الشعر غير موجوده سواء قصائد تمجيد الاوطان او الغزل.

      تقول قصائد العروبه فالعروبه الصادقه انتهت.
      تقول قصائد الابطال و البطولات لا يوجد اسوأ من حال العرب اليوم احداً.
      تقول قصائد النخوه, او قصائد الشيم, او قصائد الملاحم. لا يوجد.

      مثل هذه القصائد وغيرها من ابواب شعر الشرف و المروه جميعها موصده. لذا ليس امام القراء الا قصائد الغزل الفاحش و الضعيف و الكاذب.


      دائماً اخي عبدالله اقول خذ الموضوع بالشموليه وليست بالتحديديه. حاول في اختبار بعد النظر و اتساعه. لا يجب علينا ان تكون نظراتنا محدوده حول اقدامنا. و ننظر الى البهرجه الموجوده حولنا , بل انظر الى الجوهر و الى الاصل.



      تحياتي يا صديقي للابد



      شفق

      تعليق


      • #18
        صديقك للابد؟؟


        والله النشبه











        اسمع..


        بدال ما تعلمني هالكلام؟؟

        ياخي علم نفسك وعلم القراء لا يستندون في قرائتهم على المختلف وفواصل والصفحات والمجلات الشعبيه



        يا اخي انصحك نصيحه

        اشتر ديوان الشاعر/سعود الصقري

        حتى المخالفات المروريه كتب فيها

        والزواج..

        والطلاق..

        والسفر..

        واعفاء اللحيه..

        الله يجزاااااه خير..

        ويجزاك انت بعد..



        خلاص يا شفق..توكل على الله قفلنا المووووووضوع




        افراااج يا عم




        فمان الله يا صديقي
        ويا يارفيقي

        ((نبي نطلع هنود والسبه هالــ13 سنه))

        تعليق


        • #19
          صديقك للابد و غصب عليك بعد.



          اخوي عبدالله


          انت مثل من ينثر الرمل فوق رأسه.
          انت الآن تقيم الحجه فوق رأسك من غير ان تعلم.


          تقول سعود الصقري. يا سلام عليك يا عبدالله طيب ليه ما ذكرت الا هذا الشخص فقط؟

          لماذا لم يكن هناك شعراء آخرين تستشهد بهم؟

          و اين سعود الصقري عن البروز التام في الاعلام؟

          لماذا لا تكون انت سعود الصقري الآخر. لماذا لا يكون عندنا الف من المليون يكونون سعود الصقري؟

          لماذا لا نجعله قدوه؟

          نقطة بياض في جدار سواد تبان يا عبدالله.


          و هذا دليل آخر على كلامي عندما قلت (ما عدا قلّـــه من الشعراء) و كنت مبالغاً , حيث ان هذه القله اصبحت شخص واحد هو سعود الصقري فقط. و المشكله ان هذه القله غير معروفه اعلامياً.


          اخي عبدالله انظر بشموليه اكبر للموضوع.



          و بعدين اجعل كلامي كله غير صحيح مثلما قلت و انا اوافقك الرأي في ان كلامي خطأ و غير صحيح.

          اذاً اذهب الى موضوع الاخ خلف العايضي الجديد هنا في الادبي بعنوان (تدني الشعر الشعبي) و بعدها قل انني مخطئ الف مره و لن الومك .



          تحياتي يا صديقي 13

          اخوك





          شفق

          تعليق

          يعمل...
          X