قصيدة ( مصدر الضي ) هدية السامر لكم

دائماً كما عهدناه يأتي السامر وهو في كامل عنفوانه الشعري ليقدّم لنا من روائعه الشعريه من يجعلنا في

انتظار دائم لما سيأتي مستقبلاً وقصيدة ( مصدر الضي ) التي تعانق ابصاركم الأن كنت في عهدة

منتدى النداوي من مده ليست بالقصيره من مايدل دلاله تامه بأن سموه قد خصنا بها قبل ان يتم طرحها

في اي وسيله اعلاميه أخرى ولكن لكون منتدى ديوان النداوي الذي هو المكان الطبيعي لها قد تأخر بعض

الشئ وذلك لحرص الاستاذ حمد السحيمي على الظهور دائماً بالمظهر المشرف فقد فمن الممكن ان تكون

قد اخذت طريقها الى النشر من خلال احدى المطبوعات الشعبيه .

اتمنى لكم كامل المتعة والفائده مع قصيده


( مصدر الضي )


[poet font="Simplified Arabic,14,darkblue,bold ,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="inset,7,indigo" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,crimson"]
عذي وصف ٍ مايوصف على شي
=طلعة قمر خمسة عشر فيض زينه
كـمّـل وقار الزين منطوقه الحي
=يصغر وتكبر بالخلايق سنينه
على الورود الناعمه يكسر الفي
=يو أطرقت برموشها السود عينه
يدخل عليك الشك في مصدر الضي
=ولاتحلف انه ظهر من جبينه
طاغي شباب ٍ زاف زينه من الغي
=ثم إقسمه من بين عينه وبينه
وخصر ٍ على ترويقة العافيه عي
=يمكن عليه إنها تلاقا يدينه
[/poet]


شعر الأمير / عبدالعزيز بن سعود بن محمد آل سعود

الســــــــــــــــــــــــــــــــــامر

السامر او شاعر آل سعود يطربنا دائماً عندما تعانق ابصارنا حروفه المتألقه

دائماً وقصيده ( مصدر الضي ) احدى روائع السامر الجديره بالأهتمام .

الف

الف

شكر لسموه لما يخص به هذا المنتدى من جديده الشعري دائماً ونتمنى لهذا الوجود

المبهر الذي يخالج لواعجنا ويطلق انفاسنا بالشعر والكلمة المجنحه دايماً.

مساء الخير




واذا للشعر سيد وعم فالسامر ترى عمه
..........................واذا له خال بالدنيا ترى السامر بعد خاله
عظيم صفه جده تسوق ركابها يمه
............................عظيم صفه جده تقهوت صافى ادلاله

ابيات تحضرنى ولا داعى لذكر اسم شاعرها ..فا الصدق نستشفه من مصداقيه الشاعر فا ينساب في اعماقنا مآثره الشعريه ونظمه بغض النظر عن بريق الاسماء
*******
أولا قصيده (مصدر الضى ) سوف تفجر لي قضيه نقديه احببت طرحها وهى ((مقطوعات السامر ))
هل نعدها قصائد؟ ام نطلق عليها مقطوعه كما اعتبرها البعض لكونها ست ابيات وكيف نحكم من منظور نقدى على بنائيه القصيده الكامله لديه؟
حتى وان استغرب البعض ولكن نحن بحاجه لكتابه نقديه مغايره للكتابه النقديه التقليديه التى مشدوده وفق نمط عقلى استاتيكى لا يضيف شي للشعر

السامر يمتلك اكثر من طريقه في حبكه القصيده هناك من نطلق عليه فقط شاعر وهناك من نطلق عليه شاعر ومترسل وهناك فرق بين المترسل والشاعر في الاونه الاخيره بدات المح مغايره وتجديد بالنسبه لمنهج السامر وهذا رائع يجعل من نمط الشاعر اكثر حيويه وانبهار من القراء فا الشاعر المترسل يوصل رساله بسيطه وينهيها حتى لو في 5 ابيات أهم شي لا يكون هناك بتر ولكن البعض يشبر القصائد ويريدها مطوله وحتى انا لدي قصائد من سبعه وست ابيات فقط والبعض لا يطلق عليها قصائد إنما مقطوعه
وأننى بصدد افراغ هذا القانون الكمى والعددي للقصائد لان مايزيد سوف يكون حشو او بما يسمى العضال في القوافى واريد حسم لقضيه ان القصيده يجب أن تكون مطوله
كم ابيات قليله عن عمق عشرون بيت !! فلا هناك مقطوعه لان القطع من البتر ولربما اقرب تسميه هى وقفات او ترسل
وما وجدته في مصدر الضي هو ان السامر هنا مترسل في غرض الوصف وتكاملت بنائيه افكاره وهذا يخولنى ان لا اطلق مسمى مقطوعه على طريقه سبك وافيه الشروط وإنما قصيده او ترسل فنى
بدات المح اقتضاب يجنح للحجه واختصار يوفى جميع المعانى في اقل الابيات وهذا ابداع حينما ننظم قصيده من ست ابيات تبدا بفكره وصفيه وبدئها بمفرده تلفت الانتباه ( عذي ) وانطلق منها بوصف دقيق وانتهى فيها بختام لاجمل شئ مبهر وهو الخصر

أول الابيات انطلاق للجمال الشكلى وارفاق ايضآ الوقار اعطى البيت تجانس

طلعة قمر خمسة عشر فيض iiزينه

كمّل وقار الزين منطوقه iiالحي

وجدل فلسفى في التحقق من مصدر الضى وهو بلا شك نور الجبين الذي يعد اقوى من النور الطبيعى ورغم ان هذا التشبيه الذي يعد اما ضمنى او تشبيه مقلوب كثر واصبح ماده دسمه ودارجه دائمآ الشعراء يقلون تحققو بلون الشفاه او لون الشفق سواد اليل ام لون الشعر الجبين ام الضؤ الا ان السامر اضاف له لفته او نقله اعطت القصيده جمال
وهو عدم اليقين وإيراد (مفرده الشك ) اخرج البيت من الروتينيه


يو أطرقت برموشها السود عينه

يدخل عليك الشك في مصدر الضي



التأثير المخايل الطاغى لقدرات اي شاعر تكمن في التدرج في معرفه اسرار جزء من اجزاء الجمال أو الامر الذي يشكل بؤره التوقض الشعري وهذا ينطبق على الشاعر الوصفى وليس اي شاعر

مثلآ الشاعر الامير خالد الفيصل الحقل المعرفى الشعرى انصب في(( العيون ))

فلا نكاد ان نقراء قصيده الا وذكر فيها نظره العين او دموعها او شكلها او حزنها .....الخ
الشاعر الملتاع اتباع الصوره دائمآ (( بالشفاه )) ولونها وطريقه حديثها وكثيرآ ما نلمحها في قصائده
شاعر اخر يتناول الجيد والعنق واخر ....
(( الوجنات )) و الانف وطريقه شموخه او جماله ......الخ

السامر ؟؟ ماذا طغى على عنصر الوصف

نجد انه تفنن في (( الرموش والشعر )) وبدا في الاونه الاخيره يدخل جانب الفلسفه على انماط وتموج الشعر كما ابهرنا بالخصله او الشعره التى كادت ان تخنق الانفاس ووقفه الرموش و اضلالها ....الخ فهل استهلك السامر الكثير من بصيرته في نظره محدده واغفل عن جوانب جماليه اخرى كا لعيون والانف و.....الخ رغم اننى قرأت له بعض الوصف لجماليات اخرى ولكن ليس كا تفرده في الدقه في وصف الرموش والشعر......قد يحاججنى البعض بان اخر بيت يعد وصف للخصر وهذا يعد حجه ولكن قليل ما وصف السامر الخصر
وخصر ٍ على ترويقة العافيه عي
ii يمكن عليه إنها تلاقا iiيدينه

هنا وقفه هل التشبيه مبتكر أم مألوف

الحركه واضحه تصوريه عقليه التى استلهم منها السامر وهى اطباق اليد وضمور الخصر صوره حاضره
ولكن الاجمل انه بطريقه ذكيه دلل أن هناك جمال تميز بالارتواء والصحه وليس من سقم

اذا قصيده شملت وصف عقلى وتصورى وتشبيه مع اضفاء روح شعريه وافكار متسلسله حتى لو لم يكن فيها تجديد الا ان هناك شمول في الست ابيات وقفله القصيده لم تجعل القارئ في حاله تساؤل او توقف بل ابهرته فهل اطلق على هذه الست ابيات مقطوعه أم قصيده ؟





سحايب فيصل