Tweet
[align=right]حاوره/[/align][align=right]حمدالدليهي[/align]
اتى بشموخ الأسد وفارس الصحراء,وضع للأدب مكانه وسيّس لبنة اركانه , واصبح عنوانه , يؤمن بالقليل المستمر ويرفض الكثير المنقطع , شاعر وأعلامي له ثقله في الساحة الشعبيه وكان ومازال يرسم العبور لبعض المشاهير بالشعر النبطي والمثقفين والأدباء , لايسعى وراء بروزه امام شاشات القنوات , وبدونها نحت اسمه
بافعاله واصبح من الهامات الأدبيه في منطقة الخليج.
المؤسس والمشرف العام على منتدى النداوي الأدبي
اجرينا معه هذا اللقاء
اطلق سمو الامير عبدالعزيز بن سعود (السامر) على منتدى النداوي شيخ المنتديات ماذا يعني لك هذا المسمى من شخصية كــ سمو الأمير؟
تسمية شيخ المنتديات من قبل سمو الأمير السامر شرف كبير لي ولرواد واعضاء الموقع وكما قال الشاعر
( الطيب ما نستغربه من هل الطيب ***اللي لهم في سيرة المجد خبره )
فسمو الأمير السامر من المتابعين لبدايات النداوي وعلى اطلاع بما ينشر به ومن المهتمين به وكثيراً مايوجهني التوجيه السليم وقد كان للنداوي شرف رعاية اول مسابقه للشعر بدعم من سموه .
وهذا الأسم وسام فخر واعتزاز من شخصية لها مكانتها في الساحه الشعبيه .
من هم المؤسسين لمنتدى النداوي بجانب حمد السحيمي؟
مؤسسي النداوي هم اعضاؤه المتواصلين معنا منذ انشاء الموقع حتى هذه اللحظه ومن ابتعد لا اعتبره مؤسس
يقال انك عرضته للبيع قبل اربع سنوات؟وهل ماقيل صحيحاً؟
انا لم اعرض النداوي ولكن حصلت على عرض مغري من احدى الجهات في دول الخليج بملويني ريال ورفضت ذلك .
هل ترى ان منتدى النداوي حقق مااُسس من شأنه في طفرة ازدياد المنابر الأدبية على الشبكه العنكبوتيه والمطبوعات والقنوات الفضائيه؟
من فضل الله سبحانه وتعالى النداوي مرجع للمنابر الاعلامية التي ذكرتها فغالبيتهم يتصلون بي ويطلبون ارقام شعراء ويستأذنون في نشر بعض القصائد , ومن وجهة نظري ان الموقع ولله الحمد تعدى حدود ما انشيء من اجله فكان الهدف من انشائه خدمة الموروث الشعبي والشعر والشعراء , والآن بفضل الله اصبح محط انظار الجميع من المتابعين والمهتمين بالشعر والشعراء
هناك اتهام يتردد على افواه الأخرين ان منتدى النداوي حيازي لفئات في منطقة معينه وقبيلة المؤسس , ماذا ترد على هذا الأتهام؟
اعرف ذلك ولعلي هنا اوضح هذا .
بخصوص العضويه نعم فغالبيتهم من المنطقة الشرقية لعدة اسباب منها .. ( المنطقة الشرقية من السعودية هي اغنى المناطق في المملكه بالشعر وكثرة الشعراء ) ( تواجدي في كثير من لمهرجانات في المنطقة ) ( حضور المزينات في المنطقة له الثر في استقطاب الكثير من الشعراء ) وبطيعية الحال الشعراء يدعون المقربون منهم ويزكون الكثيرين من شعراء المنطقة
اما عن الاتهام الثاني فهذا غير صحيح والبرهان امام الجميع تابعوا النداوي ومن هم مشرفيه ومن هم اعضاؤه )
هل هناك اجتماع دوري لأعضاء مجلس ادارة المنتدى؟
بينهم لقاءات بين الحين والأخر وبالهاتف شبه يومي
اختيار الكوادر الإداريه , هل هو على تخصص الشخص المناسب في المكان المناسب أو تواجد وسلوكيات فقط؟
حقيقة نحن في النداوي يهمنا الشخص الثقه والحليم الحكيم والمتواصل والذي يتعامل بأدب مع الجميع .
المرأه عضو فعال ومتواجده بكثافه وقلم ثري بالأدب , لااراها من ضمن الكوادر الإداريه بماان المنتدى ادبي؟
المرأه لامكان لها بالأشراف في النداوي لادراكنا ان تعاملها مع الساحة الشعبية سوف يضرها حيث ان غالبية الأمور نحلها وديا وبمقابلات او اتصالات . والزميلات في النداوي لا نرضى عليهن ذلك ولا نسمح لأي مشرف بالاتصال هاتفيا للتحقق من شاعره او مناقشتها في امور اداريه او نحو ذلك . وجميهن متفهمات هذا الأمر ويدركن مدى حرصنا عليهن .
في السابق يتم تسجيل الشاعر عبر محطة عبور وأختباره من ضمن لجنة تحكيم والقبول كــ شاعر في المنتدى والآن تم الغاءها , هل هجرة الشعراء عن المنتدى سبب في الغاءها؟
القبول والتسجيل لا يزال يخصع الى الاختبار والمناقشه باستثناء من تردنا عليه تزكيه من احد الأعضاء الفاعلين والثقات ,,
السحيمي في سطور
الأسم حمد بن مسمار السحيمي القحطاني
العمر بين الاربعين والخمسين
عدد الأبناء 6
المدينه الظهران
العمل اعمل مسئولا في قطاع خاص
بطاقة شكر لبن حمري وابن كروز
امر بظروف لايعلم بها إلا الله
اصرف قرابة مائة الف ريال سنوياً
منتيديات القبائل نسخ لصق
انا ضد مسمى مزاينات القبائل
علي بن حمري وزايد بن كروز شعراء برزوا اعلامياً ولم يتنكروا على النداوي , هل غيرهم تنكروا على النداوي؟
من هنا ومن خلال مجلة حقائق اوجه بطاقة شكر للأثنين لتواصلهم معنا وولائهم للموقع والذي بيني وبينهم اكبرمن بطاقة شكر فكلهم زملاء وتربطني بهم علاقه اخويه,اما من تنكر على النداوي فهم معروفين وذكرهم هنا يخدمهم ودامهم متنكرين على النداوي فلماذا اذكرهم !!!
طلب احد الشعراء من حمد السحيمي حذف قصائده وحجب ديوانه لضغوط احد المطبوعات المشهوره على هذا الشاعر بحذف قصائده من المنتدى , هل ترى انه عداء من هذه ِ المطبوعه لمنتدى النداوي؟
هذا الأمر مقلقني كثيراً وهو يحدث في مطبوعه واحده بحجة ان هناك مطبوعه اخرى تنافسهم وتخرب عليهم حيث اذا نشروا قصيده لشاعر قامت بنشر قصيده اخرى , والغريب في الأمر ان النداوي امام عيني القائمين عليها . لدرجة ان العضو المحتفى به لديهم يمنع من الكتابه في النداوي , وسوف يأتي يوماً وا كشف هذا السر لأني سأمت هذا المسلسل . !!!!
لماذا حمد السحيمي مُقل في عطاءه الشعري في المنتدى ؟
الأمور الفنية وموقع مزاين اخذني عن النداوي وعن التواصل مع العلم انني متواجد شبه يومي ولكن لاوقت لدي للكتابه,وعطائي الشعري ليس كثيراً إلى درجة انني اتواصل فانا محب وهاوي لشعر ولدي محاولات كثيره اقوم بنشرها الا انني اعشق المحاوره والعبها كثيرا في المنتدى .
هل هناك ظروف يمر فيها حمدالسحيمي حالياً تخفى عن اعضاء المنتدى ؟
نعم ووالله انني امر بظروف لا يعلمها الا المولى عز وجل .. ولكنّها لا تخفى على البعض وابشرك وأبشرهم ان الأمور تسير على مايرام من فضل الله وتوفيقه وامتنانه
هل الأتجاه الأعلامي طغى على حمد السحيمي اكثر مماهو شاعر؟
انا حقيقه ما انجرفت للأعلام لقناعتي ان كثرة الأ ضواء تخطف الأبصار ورفضت لقاءات ومقابلات في قنوات ومطبوعات كثيره والتمس العذر منهم جميعا .
مطلب من اعضاء منتدى النداوي وهو بصدور مطبوعه بأسم مجلة النداوي هل هناك خطوه لتحقيق هذا المطلب؟
مجلة النداوي جاهزة وتراخيصها واذن الطباعه حبيسة الأدراج وليس هناك نيه حاليا لأصدار المجلة الا اذا تحقق ماصبوا اليه . ولا تسألني
بما ان التصريح موجود , لماذا التأخير؟
مانيب قلت لك لا تسألني,ولكن باختصار يجب ان نبدأ من حيث انتهى الآخرون .
هل الأولويه لأاعضاء النداوي كــ محررين وكُتاب في صفحاتها ؟
بدون ادنى شك ( يقطعك شجرة ما تظلل )
ماهو معدل ماتصرفه من مال على النداوي وماتكسبه ُ سنوياً ؟
اصرف قرابة مائة الف ريال والدخل متفاوت اعلى دخل حصلت عليه اربعون الف ريال , والسب مني انا ولو كان غيري مستلم الادارة لدر الموقع ذهباً ..
ماسبب عدم دخول محمدبن فطيس المنتدى بعد حصوله على بيرق شاعر المليون ؟
ابو حمد عزيز وغالي ونحن نقدر ارتباطاته ومسئولياته وعدم دخوله للنداوي لا يقلل من شأنه عندنا وربما يعيد ترتيب اموره ويعود الينا مع العلم انه يخصنا باخبارة وجديده .
المنتدى دعمهُ اثناء مرحلة التصويت بوضع بنر ولم يدعم غيره , هل للعلاقات الخاصه دور في هذا الدعم؟
اذا مادعمنا رفيقنا وزميلنا في هذه المرحلة متى ندعمه ولا زلنا نقدم له ما بوسعنا وما يصلنا عنه , والعلاقه مع ابو حمد وابوه واخوانه وعمانه كلهم لها دور كبير نعم وللعلم الاعلان محجوز ومتفق عليه منذ تأهله للمراحل النهائيه .. ومشروط ايضا ..ماهي الخطه المستقبليه لمنتدى النداوي في زخم طفرة القنوات الفضائيه ؟
لكل حدث حديث وماا بطى بالسيل الا كبره ..
يتردد خبر قناة فضائية بأسم النداوي ومدعومه من جهات عدة, هل ماتردد صحيحاً ؟
القناة الكلام عليها كثير من عدة جهات ولا زلنا في مناقشات معهم,والله يكتب الصالح لنا ولهم
ومتى ستبدأ انطلاقة القناة ؟
متى ما الله اراد . واتمنى ان تكون رافداً من روافد الأدب الشعبي في المنطقة
طُلب منّك استشارة من المسؤليين في برنامج شاعرالمليون بماذا ادليت ومادواعي الإستشاره؟
نعم طُلب مني ذلك وادليت بما سوف يقرأه الجمهور في مجلة شاعر المليون .
ماهي الآليه التي تضعها لشاعر المليون لو طُلب منّك بوضع آليه له ؟
اولا التصويت نسبته لا تتعدى 25 في المئة -ثانيا القصائد التي سوف يشارك بها الشعراء يجب ان تكون جدد - ثالثا من دور الاربع والعشرون سوف اطلب بدع قصيدة وليدة اللحظه وامام الجمهور والمتابعين - رابعا - في الاختيار قبل التصفيات بطلب قصائد بدع وليدة اللحظة .
القصائد القبليه , مضمونها(حنا وحنا وفعلنا وذبحنا وصلخنا)ومذيلة الأبيات ماعلى غيرنا زود,اصبحت سائده في كل امسيه مامدى رضاك عنّها؟
انا انبذ هذا الغرض من الشعر وخسرت الكثير بسببه ولا اراه شعراً حيث انه لايضيف للشاعر بلل يقلل من احترامه امام القبائل الأخرى .
لكل قبيلة اكثر من منتدى على الشبكه العنكبوتيه , هل ترى انّها بالفعل تمثل منتديات قبائل ؟
ابدا لا تمثل القبيله وغالبيتها منتديات قص ولزق ولعلك ترى خمسين منتدى لقبيله واحده كيف هذا والمصيبه يكتب الموقع الرسمي لقبيلة كذا,ومامنها زود ومايكتب بها يثير النعرات القبليه والحزازيات وياما ناس تندمت وياما ناس ورطانه الآن بهذا الموقع وياما وياما
مزاينات الأبل صحوه بعد سبات هل ترى انها صحوه صحيه ؟
الابل ومزايناتها ناموس ولعل اهم ايجابيتها التجمع والخروج عن المألوف والعيش عيشة اجدادنا . وهي لم تعد صحوة ولاسبات فهي بدأت عام 2000 تقريبا بمزاين ام رقيبه وتطورت شيئا فشيئا ولا زالت تطور كما يتطور غيرها من ما حولنا .
هل تُؤيد اقامة المزاينات الأبل تحت مسمى مناطق أم قبائل ؟
ابدا انا لا أؤيّد مزاين القبائل لآنه لا ينتهي على خير ابدا وتستمر سلبياته بعد انتهائه وهذا سبب كفيل بعدم رضائي عنها .
تعليق